《品德與社會》第五冊《我不耍賴皮》說課

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1、《品德與社會》第五冊《我不耍賴皮》說 課 《品德與社會》第五冊《我不耍賴皮》說課《品德與社會》第五 冊《我不耍賴皮》說課以生活為本源以情境為載體以活動為手段 一、設計理念 意大利詩人但丁有句：一個知識不全的人可以用道德去彌補， 而 一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。 對于從事任何工作的任何人 來說，思想品德都將是難以忽略的。但是，以往以道德知識的傳授與 學習為特征的品德教育片面強調品德的內容結構 ，忽視了品德的形式 結構。對道德知識傳授的強調、對道德知識的記誦與理解，讓我們的 學生學習到的只是“關于道德的知識”，并沒有直接轉化為道德行為。 事實上，“兒童學習的內容應該是他們生活中的內

2、容。道德寓于兒童 生活的方方面面，沒有能與生活分離的‘純道德的生活‘兒童品德 的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟?！镀返屡c生活課程標準》 指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實際生活的教育活動才 能引發(fā)他們內心的道德情感、真實的道德體驗和道德認識?！? 對于《我不耍賴皮》一課的設計，我根據《課標》要求通過多種 教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng) 成良好的行為習慣。倡導學生的主動參與，強調寓教育于活動之中。 我努力使教學走進生活，貼近學生，創(chuàng)設開放、互動、活潑的教學情 景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學生充分參與的機會，在 這樣的實踐體驗中，學生的情感得

3、以激發(fā)，把教學的需求轉化為學生 的需求。 二、設計思路 根據學生和社會的實際，我這樣設計活動目標： 1、情感與態(tài)度 通過課前、課中的生活體驗，引導學生懂得社會生活中處處有規(guī) 則，規(guī)則給自己、他人帶來了方便，使人感到愉快，使生活更有秩序， 對整個社會的文明和進步都有影響。 2、行為與習慣 通過游戲、辨析和規(guī)則的設計，指導學生在日常生活中遵守規(guī)則， 不耍賴皮，初步樹立公民意識與民主觀念。 3、過程與方法 通過看、說、討論、游戲等體驗生活中的規(guī)則，讓學生感受規(guī)則 的重要。 活動重點： 引導學生明白生活中處處有規(guī)則， 生活中需要規(guī)則，在具體生活 中應該遵守規(guī)則。 活動難點： 激

4、發(fā)學生對規(guī)則的認同感，指導學生在日常生活中的行為。 為突出重點，突破難點，我在中通過以下幾方面來激發(fā)學生的情 感體驗并使之貫穿于整個活動過程： （一）、以生活為本源 兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、 認識和感悟，只有源于 兒童生活的教育活動才能引發(fā)他們內心的道德情感。 學生在以往生活 中已產生了不少情感體驗，從這些已有經驗出發(fā)來組織教學，這樣， 就能讓學生在教學活動中自己教育自己， 提高學習的主動性，也能使 教學更具有針對性。因而，我根據教學內容的情感目標，對學生情況 進行了調查，使教學更加有的放矢。通過課前對學生情況的了解，我 發(fā)現教材中出現的規(guī)則學生都已了解，而且對于新出臺的交通

5、法規(guī)、 環(huán)保法規(guī)也有自己的感受，知道這一點之后，課堂上就能更好地捕捉 學生情感體驗中的火花。 當然，學生有了正確的認知，并不一定有明確的行為。因為學生 受年齡、閱歷等限制，有時因為不知道該怎樣做，顯得心有余而力不 足；有時因為缺乏堅強的意志，很多美好愿望就此夭折，“聽聽激動， 做做不動”這是小學生中普遍存在的實際問題， 是思品教學低效的主 要原因。教學中只有曉之以理，導之以行，讓學生認之深，情之真， 才能意之堅，行之久。比如有學生認為大夏天過馬路，等了八十多秒 才等來一個綠燈，而這綠燈只有短短十幾秒，雖然自己每次都遵守交 通規(guī)則，但感覺很麻煩。她的體會引起了全班同學的共鳴，老師及時 捕捉了學生的心理，讓他們展開討論“遵守規(guī)則到底麻不麻煩” ，在 思維的碰撞中更加明白了遵守規(guī)則的重要： 雖然有時候比較麻煩，甚 至有時候吃點小虧，但是對你，對我，對大家，對社會都有好處。這 就對學生的實際生活起到了指導作用。 4