高中語文必修二粵教版檢測：第三單元 10菱角的喜劇 Word版含答案語文備課大師【全】

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1、 精品資料 10　菱角的喜劇 太陽因為傳遞溫暖而被人贊美，月亮因為傳遞思念而被人歌頌，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，人類中也沒有兩個完全一樣的指紋，每一件事情都有它的獨特性。哪怕一件事物和其他事物的差別非常細(xì)微，也有自己的獨特性。正是由于每件事物都有它的獨特性，所以世間的事物就有了復(fù)雜性、多樣性。讓我們在文學(xué)大師秦牧的指引下，通過一個小小的菱角，去窺見大千世界的這一深層奧妙吧！ 美字體 橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ， 遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 。

2、 賞美文 歲月無聲 鄧　皓 歲月滑翔的聲音就像鳥兒舒展羽翼的聲音。宛若赤足走在沙灘上，許多的日子如潮水漫過雙足，退去之后，了無印痕。 歲月，無聲地伴你走過春夏秋冬。群山在無聲中訴說偉岸，江河在無聲中書寫恢宏，藍(lán)天在無聲中袒露曠遠(yuǎn)，大地在無聲中釀就永恒。人呵，亦在無聲中，送走時光的星移斗轉(zhuǎn)，笑看人間的月圓花瘦，把持心靈的陰晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉…… 歲月，悄然地充當(dāng)生命的證人！有賢者言：日月經(jīng)年，世事無常；人生如月，盈虧有間。每個人的人生如同在時光的隧道里做了一次漫長而艱辛的旅行，途經(jīng)之處，看到的不盡是山青水綠、歌舞升平，更多的卻要領(lǐng)略崎嶇坎坷或平淡無奇。這時

3、候，尚未到達(dá)目的地的你，渾身乏力了，雙眼蒙塵了，甚而啟程時高昂的興致也驟然冷卻了——這是歲月本身蘊含的一種冷酷而堅實的力量，也是歲月對人類生命韌性的一種挑戰(zhàn)！ 在一些平淡的日子里，我們平靜甚而不拒凡俗地活著。我們那顆被生活磨蝕得有些麻木的心，難免嗟嘆于歲月的無情和命運的多舛，甚而心安理得地讓青春做了歲月的附庸。然而，當(dāng)我們用心去揣摩生活中類似于老蚌銜珠、蛹化為蝶、萬涓成河的人生規(guī)則時，你會幡然頓悟：那不正是平凡生命歷經(jīng)苦痛與歲月抗衡而編織的輝煌，不正是有限生命在無涯歲月中定格成永恒的證明么？那么，請慎讀歲月吧，不僅僅在你生命的顯目處——諸如點燃生日蠟燭或者伴隨新年鐘聲跨進(jìn)新年的那一刻。慎讀歲

4、月吧，也不僅僅在你人生的風(fēng)光處——諸如幸運之神叩響門扉或者在鮮花和掌聲中走向領(lǐng)獎臺的那一刻。 慎讀歲月，最是應(yīng)當(dāng)在你平凡生命中的每一天——因為生命是對歲月的回眸，人生是與歲月的較量，征服了歲月，也就獲得了超越生命年輪的青春！ “晏子使楚”故事中有“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的說法，是說同樣是橘，卻由于土壤、溫度、地勢等原因結(jié)出了不同的果實。這說明生物的生長既有其一般性，又有其特殊性。秦牧對于菱角的認(rèn)識過程也說明了這個道理。孩童時期，作者對菱角的認(rèn)識是“菱角是有兩個角的”；后來到了廣西，“第一次看到三個角的菱角”；在重慶的一個市場，“看到有一簍菱角竟都是四個角的”；之后作者

5、去翻閱辭書，才認(rèn)識到“原來，菱角有兩個角、三個角、四個角的，書上早已經(jīng)說得清清楚楚”；而且，后來還知道“浙江嘉興還有一種圓角菱，是沒有角的”。他通過這件事明確了一個道理：任何事物都是復(fù)雜多樣的，正確認(rèn)識事物，既要掌握它的一般性，又要掌握它的特殊性；認(rèn)識事物不能絕對化、簡單化。 [運用方向]　可用于全面認(rèn)識事物的性質(zhì)、眼見為實、認(rèn)識事物要循序漸進(jìn)、一般性與特殊性的關(guān)系等立意的作文中。 精彩運用 水是一種啟示。 上善若水，水利萬物而不爭。在中國人的心中，水是至善的化身，也是中國人最講究的以柔克剛的體現(xiàn)。那水便啟示我們：做人的最高標(biāo)準(zhǔn)莫過于如水。 水的澄澈，因其自身的凈化作用。做人如水，

6、不受外界環(huán)境的干擾，不同流合污，永遠(yuǎn)保持自己的本性。水的堅韌，因其滴水穿石的精神。做人如水，擁有水的毅力與耐心，世上定無難事。水的靈活，因其能順應(yīng)地勢而行。做人如水，面臨陡崖要勇敢向前。一瀉千里成為輝煌的瀑布，路遇狹澗要小心謹(jǐn)慎，陷入絕境要靈活變通，行到水窮處，坐看云起時。 (《來自大自然的啟示》) 缺陷者的鮮花 秦　牧 有一件事情是許多人都知道的，被人稱譽為樂圣的貝多芬，到了晚年耳朵完全聾了，他指揮著交響樂隊在演奏，自己卻沒有聽到什么。聽眾向他發(fā)著雷般的掌聲，他也不知道，到了同伴向他示意的時候，他才猛醒地向聽眾致謝。匈牙利著名的音樂家李斯特曾經(jīng)在貝多芬面前演奏鋼琴，李斯特接受了這

7、位長者的命題，奏出了一串串美妙的樂音，但是貝多芬卻一點也聽不見，他只是從李斯特的表情和手指動作理解到他的造詣，并據(jù)此吻賀他罷了。 然而，就是這么一位生理上存在如此嚴(yán)重缺陷，幾乎完全聽不到任何普通音響的人，卻陸續(xù)寫下了大量美妙的樂章。他為的不是自己的耳朵，而是廣大群眾的耳朵！ 像這樣的歷史逸事，今天我們追想起來仍是很感動的。在一個音樂大廳里面，美妙的樂音四溢，所有的人都沉浸在甜蜜的藝術(shù)欣賞中，然而那個以全部生命活力舞動著他的仙笛般的指揮棒的音樂家，自己卻一點聲音也沒有聽到。 但是這位不幸的音樂大師，我想，他所感受到的另一種幸福，恐怕又是當(dāng)時那音樂大廳里許許多多的人所沒法體驗到的，這就是：不

8、被缺陷和困難嚇倒的那種勞動創(chuàng)造的快樂！ 這樣的事情，我們現(xiàn)在不是也時?？梢砸姷絾?？ 年前，有一個外國的芭蕾舞團(tuán)到中國來演出，那音樂指揮，是一位眼睛瞎了的七十歲的老者。有一次演出時我剛剛坐在第一排，看到這位老藝術(shù)家被人攙扶著走上指揮席，全神貫注地擺動著指揮棒的情景。想到他原可以在家頤養(yǎng)天年，卻不愿休息，行程萬里到國外來參加演奏活動，而當(dāng)舞臺上那些美妙的舞蹈在演出時，他卻一點也沒有見到。雖然我的視線不能專注于舞臺上那群美麗如花的正在舞蹈著的姑娘們，而是集中于這位穿著莊嚴(yán)的禮服的老音樂家身上，特別是他強(qiáng)勁有力的雙臂上。一時，我想起了盲詩人荷馬，聾音樂家貝多芬這一類人物，想起了中國的“生無所息”的

9、崇高的格言，想起了“英勇無畏”這一類珍貴的詞句。 就在我們身旁，不是也有好些這樣的人物嗎！這些年來，我們聽到有多少殘疾者、缺陷者在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造上攀登了怎樣的高峰呵！有些人，半身癱瘓了卻成為掃盲能手，有些人，身體殘疾了卻發(fā)展成為藝術(shù)家、翻譯家。在廣州，就有一位盲藝人，在他的晚年更加閃耀著生命的光輝；不久以前他還經(jīng)常登臺演戲。還有一位從事“微細(xì)雕刻”的象牙工藝師，他能夠在一?！跋笱烂住?米那樣大小的象牙粒)上刻十八羅漢，在一粒“象牙芝麻”上刻上岳飛的《滿江紅》，這位藝匠是瞎了一只眼睛的，你如果以為他是由于從事微細(xì)雕刻而瞎了一目，那就大錯特錯了；他是在青年時代右眼失明之后才從事這種微細(xì)雕刻的研究。他

10、原來僅存的一只眼睛，竟比常人不知道高明多少倍地發(fā)揮起作用來了。 這些缺陷者、殘疾者捧出來的藝術(shù)花束往往是格外鮮艷的，他們的汗水，化成花朵上晶瑩的露珠了。 這使我想起逆流洄游的勇敢的鮭魚，以及那搏擊長空的豪邁的山鷹！ 把阻力化成動力，使壞事盡可能變成好事，這些缺陷者在藝術(shù)上的卓越成就不正是雄辯的例證嗎？ 如果說一個個尋常的人振作起精神、激發(fā)起毅力來尚且可以創(chuàng)造如此的奇跡，那么為最先進(jìn)的思想所完全武裝起來的人，這樣的人所組成的集體，這樣的集體所領(lǐng)導(dǎo)的國家，將能夠克服多少的困難，創(chuàng)造多少的奇跡呢！ 讓我們贊美能夠征服缺陷的大勇者！ 讓我們從歷史上某些缺陷者所栽培出來的瑰麗的藝術(shù)鮮花中，更

11、好地領(lǐng)略“勇敢”“勞動”“創(chuàng)造”這些詞兒的芬芳！ (有刪改) 賞析：《缺陷者的鮮花》是一篇立意高、開掘深、富于哲理而又熱情洋溢、興味盎然的優(yōu)秀散文。作者所描述的“缺陷者”的事，對于我們來說并不陌生，文章所闡釋的勞動和創(chuàng)造的道理，也并不深奧。然而，正因為作者所贊頌的是人們司空見慣卻未引起注意的事物，所揭示的是人們已經(jīng)知道但未加以深思的道理，因而，當(dāng)作者一旦把這一切重新展現(xiàn)在我們面前，并揭示出其中所蘊含的深意時，就使人感到特別親切，也受到啟發(fā)和教育。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列詞語中，加點字的注音全部正確的一組是(　　) A．勞什子(sh)　 霎時(sh)　 酣然入夢(hān) B．模

12、樣(m) 星宿(xi) 翹首以待(qio) C．筋斗(jīn) 桎梏(ɡ) 清風(fēng)颯至(sǎ) D．職分(fn) 剎那(shā) 漫不經(jīng)心(mn) 解析：B項“翹”讀qio。C項“颯”讀s。D項“剎”讀ch。 答案：A 2．下列各句中，加點成語的使用全都不正確的一組是(　　) ①近年來許多地方都開始再造新城，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)過度發(fā)展，以致很多新建的小區(qū)十室九空，入住率極低，造成了社會資源的巨大浪費。 ②歐洲多國經(jīng)濟(jì)長期堅持的財政高支出、居民高福利的制度已經(jīng)積羽沉舟，從而導(dǎo)致歐盟經(jīng)濟(jì)多年來舉步維艱，各國的福利改革阻力重重。 ③美國國務(wù)卿蒂勒森突然被解除職務(wù)。

13、媒體認(rèn)為，特朗普因在美朝首腦會晤等問題上與蒂勒森存在分歧而解除其職務(wù)有些罰不當(dāng)罪。 ④校外輔導(dǎo)班泛濫，家長們踴躍報名，這本無可非議。但過度輔導(dǎo)給孩子帶來了沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也給家長們增加了額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 ⑤令人擔(dān)憂的是，日本傳統(tǒng)革新政黨及和平主義勢力的影響力日漸式微，已不足以形成遏制日本政壇“保守化和右傾化”的有生力量。 ⑥幾千年來， “嫦娥奔月”的故事在中國口耳相傳。而今年，這個故事即將成為現(xiàn)實：“嫦娥四號”月球探測器將首次在月球背面著陸。 A．①②③　　　　　 B．①②④ C．③④⑤ D．①⑤⑥ 解析：①十室九空：十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。此

14、處望文生義。②積羽沉舟：羽毛雖小，積多了也能把船壓沉。比喻細(xì)微的東西可以匯成巨大力量；也比喻壞事雖小，積累下去會產(chǎn)生嚴(yán)重后果。③罰不當(dāng)罪：指處罰和罪行不相當(dāng)。④無可非議：沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理?？捎脕硇稳萑?、事、思想、行動、品質(zhì)等。一般作主語、賓語。⑤日漸式微：逐漸沒落，銷聲匿跡。泛指事物或人逐步的衰落。⑥口耳相傳：口說耳聽地往下傳授。指文化一代一代傳下去。 答案：B 3．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是(　　) A．我深以吃了幾十年的菱角為什么對于自己竟一點常識也沒有為憾。 B．有些地方山洞可以養(yǎng)豬，但另一些地方山洞養(yǎng)豬卻總是失敗，原因是泥質(zhì)、濕度等不同的緣故造成

15、的。 C．秦牧散文的表達(dá)方式?jīng)]有固定的格式，瀟灑自然，語言流暢講究，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，思路開闊，感情自然流露。 D．《語林采英》是秦牧繼《藝海拾貝》之后撰寫的再一部文藝隨筆集，由上海文藝出版社和花城出版社分別出版。 解析：A項，語序混亂，應(yīng)為“我深以自己為什么對于吃了幾十年的菱角竟一點常識也沒有為憾”。B項，“原因是……造成的”句式雜糅，刪去“造成的”。D項，用詞不當(dāng)，“再”應(yīng)為“又”。 答案：C 4．下列各句中，加點的詞語運用正確的一句是(　　) A．你明天的活動，我一定依時蒞臨。 B．昨晚聽說令尊欠恙?？捎写耸拢? C．請看我上回旅游的玉照。 D．托你的福，我的令妹在

16、武漢找到一份不錯的工作。 解析：A項“蒞臨”，敬辭，多用于貴賓。C項“玉照”，敬辭，稱別人的照片。D項“令妹”，敬辭，稱對方的妹妹。 答案：B 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字，完成5～7題。 船的崇拜 秦　牧 船，這美妙的東西，征服了波濤，連接了被水隔開的陸地。長期以來，它獲得了人們多少的贊美。在一些航海發(fā)達(dá)的國家里面，許多豪華的客廳里，常常陳設(shè)著古代的三桅船的模型，當(dāng)作一種莊嚴(yán)的藝術(shù)裝飾?？讨菩⌒〉拇鳛樗囆g(shù)品，是地球上無數(shù)地方人們共同的愛好。我國的欖核雕、牙雕、角雕，也常常以船只作為模仿雕制的對象。 在大輪船、水翼船都變得尋常起來，交通發(fā)達(dá)的今天，我們尚且處處可以看到人們對于

17、船的贊美，那么，在古代，當(dāng)人們只能駕著獨木舟、小帆船、烏篷船在水上來往的時候，他們對于船的崇拜之情，我們就更加可以想象得之了。我甚至想：在古老的圖騰崇拜的時代，必定有以船作為圖騰的民族。 在少數(shù)民族地區(qū)訪問，我常常感到兄弟民族對于船的那種熱愛之忱。海南島黎族人民原來居住的那種“船形屋”(隨著生活的進(jìn)步，現(xiàn)在大抵已經(jīng)拆除，人們已住進(jìn)磚瓦屋子了)，二十世紀(jì)五十年代我曾跑進(jìn)去觀光過。一進(jìn)去，整個印象就好比走進(jìn)一艘大烏篷船一樣。因此，有人猜測，這種屋子，可能是黎族人民為紀(jì)念他們曾經(jīng)在海上漂泊過的祖先而建造的。 有一年我到了黑龍江，在省博物館里，看到赫哲人的許多制品，赫哲族是長期專事捕魚的勇敢的民族

18、，是征服大風(fēng)大浪的能手。他們有許多制品，表現(xiàn)了高度的聰明和技巧。像樺皮船，整條船都用樺皮制成，非常輕巧，一個人就可以托舉著它，在陸地上行走。赫哲人制造的鮭魚皮鞋子尤其有趣。這種鞋子的形狀，完全像是一艘小船。在黑龍江博物館里，我還見到一些朝鮮族人的工藝制品，他們制造的器皿，也有好些是船形的。 我沒有到過福建的武夷山，但是從游覽過那兒的朋友的敘述和有關(guān)材料的記載中，知道那里的削壁石隙間，往往插著許多木板，上面擱著一丈有多的木船。這就是“虹橋板”和“架壑船”。這種“架壑船”，也叫作“仙船”“仙函”“懸棺”，是幾千年前那里的越族人殮葬的遺跡。古代漢人不理解為什么懸崖削壁上會架著木船，對它產(chǎn)生了許多猜

19、想。有人認(rèn)為是仙人登天留下的“仙槎”。宋代有一首《仙船》詩這樣吟詠道：“此船何事架巖限，不逐桴槎八月來。莫是飛仙無所用，乘風(fēng)有路到蓬萊。”朱熹的“九曲棹歌”中有一首也是專門歌詠這種奇景的：“三曲君看架壑船，不知停棹幾何年。桑田海水今如許，泡沫風(fēng)燈敢自憐?！?978年，福建省博物館對武夷山的船棺進(jìn)行了考察，取下了一具完整的“船棺”，發(fā)現(xiàn)棺內(nèi)有完整的男性骸骨一具。用最新的科學(xué)方法測定的結(jié)果，棺木距今約為三千四五百年，年代相當(dāng)于商期。“不知停棹幾何年”的答案揭曉了，“架壑船”究竟是一種什么東西也完全明白了。這種“仙船”，其實也就是幾千年前越族人的一種殯殮儀式的遺跡?！按奔茉趹已律?，大概是防止被人偷

20、盜和破壞吧。棺木必須做成船狀，大概也是“乘仙槎上天”的寓意吧。這種古怪的風(fēng)俗，同樣流露出一種人們崇拜船只的感情。 為什么從古到今，從中到外，有這么多人對船這樣贊美和崇拜呢？船是人類智慧的結(jié)晶品之一，這種征服了江河、征服了海洋的寶貝工具，的確是值得稱許的。贊美船，也錯綜曲折地表達(dá)了人類對勞動、創(chuàng)造、智慧、進(jìn)取精神的贊美。 5．下列對文章的理解分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?　　) A．作者閱歷豐富，運用了許多材料證明人們對船的崇拜，文章的說服力強(qiáng)，能使讀者不自覺地產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。 B．文中記敘的例子有：世界各地的人們雕刻船只作為藝術(shù)裝飾(藝術(shù)品)，有些民族以船作為圖騰，海南黎族人建造船形屋居住，赫

21、哲人、朝鮮族人制作船形物品，福建武夷山越人制作船棺。 C．作者認(rèn)為，由于船的特殊意義，船成為了人類的圖騰之一，得到全世界人們的共同喜愛；今天，還有不少工藝作品，可以證明延續(xù)了人們對船的這種崇拜之情。 D．文章內(nèi)容緊湊，開頭結(jié)尾前后呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)船的作用和人們對船的贊美之情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主旨突出。 E．作者寫船，也是寫人。船是人類用自己的智慧創(chuàng)造出來的，人們通過它征服了江河海洋，連接了被水隔開的陸地，作者借此贊美人們的勞動、智慧、創(chuàng)造和進(jìn)取精神。 解析：A項，“不自覺地產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴”牽強(qiáng)。C項，“船成為了人類的圖騰之一，得到全世界人們的共同喜愛”與原文不符。 答案：AC 6.文章寫福建

22、的武夷山的“船棺”，引用了兩首寫“船棺”的古代詩歌。聯(lián)系全文，說說它們的作用所在。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：豐富了文章內(nèi)容，增加了趣味性、生動性，以此突出了勞動人民的智慧和對船只的崇拜之情。 7．現(xiàn)在“生活的進(jìn)步”使海南島黎族人民原來居住的那種“船形屋”不見了，你是怎樣看待這一現(xiàn)象的？并適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象加以分析。 答：____________________________

23、_______________________ _______________________________________________________ 答案：磚瓦房是居住條件的改善，然而船形屋是黎族人民用以紀(jì)念海上漂泊過的祖先的，凝聚了他們對船的熱愛之忱。如果從文化意義上看，這是一種文化的喪失，一種情感的淡化。 三、創(chuàng)新語用 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，①_____________________，才能寫

24、出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居華屋高樓，②____________________________，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，③____________________________，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。 答案：①而且詩人自己也有不幸?、谀侵袊姼瓒▽Ⅶ鋈皇、鬯麉s是可以高視闊步的王者 9．仿照下面

25、示例，運用比擬的修辭，另選兩樣事物，寫兩段有哲理有意義的話。 示例：茄子：不管是綠得發(fā)青還是紅得發(fā)紫，都要保持一顆平常心。 洋蔥：只要敞開心扉以誠相待，就是鐵石心腸的人也會熱淚盈眶。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：從示例看，要巧借事物的特點，從中抽象出暗含的人生哲理。另選的事物也要有這個特點。 答案：(示例)辣椒：要想交到真心的朋友就要有副熱心腸。蒜：團(tuán)結(jié)就是力量。蓮藕：處事要留心眼。(任選兩個即可)