精修版高三歷史人教版教師用書：模塊三 第12單元 單元高考整合 含解析

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1、歷史備考精品資料【精校版】 (對應學生用書第230頁) 知識網(wǎng)絡(luò)脈絡(luò)清晰|框圖縱覽，用聯(lián)系的觀點牢記歷史 【認讀導引】　 一條主線：西方人文精神的起源與發(fā)展。 兩大階段：古希臘的人文精神與近代西方的人文精神。 四大標志：古希臘智者運動(起源)；文藝復興(興起)；宗教改革(發(fā)展)；啟蒙運動(高潮)。 知識整合無障通達|專題歸納，用辯證的觀點看待歷史 [縱向梳理] 一、西方人文主義精神的發(fā)展歷程 1．萌芽 早期的人文精神萌芽于古希臘、古羅馬的文化中，突破了神學對人的束縛，開始從實際出發(fā)，反對迷信和權(quán)威，肯定人的價值和人的決定作用。 2．曲折 歐洲中世紀教會的專

2、制統(tǒng)治使“神”進一步成為無須懷疑的世界主宰。封建主義神學統(tǒng)治禁錮著人們的思想，人的現(xiàn)實生活被否定，人的價值被貶低，神學思想占據(jù)了中心地位。 3．復蘇 14—16世紀隨著西歐資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯大，出現(xiàn)了以復興古希臘羅馬文化為形式、以人文主義思想為核心的思想解放運動——文藝復興運動，之后又產(chǎn)生了針對天主教神權(quán)統(tǒng)治的宗教改革。文藝復興和宗教改革使西方長期被宗教神學所禁錮的人性得以復蘇，被蒙蔽的理性得以昌明。 4．成熟 隨著近代科學的興起，文藝復興以來的思想解放運動進一步深化，終于在17—18世紀爆發(fā)了以理性主義為核心的啟蒙運動。啟蒙思想家闡釋自由、平等、人權(quán)、民主、法治和三權(quán)分

3、立等思想，豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵，把反封建和宗教神學的斗爭推進到反對封建專制和構(gòu)建資產(chǎn)階級政治制度的高度。啟蒙運動將西方的人文精神發(fā)展到成熟階段。 二、近代歐洲三次思想解放潮流：文藝復興、宗教改革和啟蒙運動 1．興起原因：資本主義的萌芽、發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的發(fā)展、壯大。 2．對人文精神的詮釋 思想解放 對人文精神的詮釋 文藝復興 強調(diào)人的尊嚴和人的價值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求個人自由和個性解放；對教會與貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，揭露禁欲主義對人性的扭曲 宗教改革 主張信仰得救，實際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩

4、 啟蒙運動 由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求實行法治和一整套民主政治制度；倡導經(jīng)濟自由、人身自由、政治平等、議會制民主、三權(quán)分立等 3．共同影響：沖破了宗教神學的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準備。 一、17世紀東西方啟蒙思想的比較 比較項 明清之際的儒家思想 歐洲啟蒙思想 不同點 產(chǎn)生原因 經(jīng)濟 資本主義萌芽發(fā)展緩慢 資本主義工場手工業(yè)有較大發(fā)展 政治 高度強化的君主專制的阻礙 封建專制的阻礙 思想 程朱理學、八股取士的束縛和限制 人們的思想進一步解放 性質(zhì) 未跳出傳統(tǒng)儒學的范疇，本質(zhì)上屬于封建思想

5、的范疇 資產(chǎn)階級的反封建思想 主張 抨擊君主專制，主張“工商皆本”和“經(jīng)世致用” 批判封建制度；為資本主義設(shè)計比較完整的方案 地位 沒有成為當時的主流思想 17—18世紀歐洲的主流思想 作用 是儒學的新發(fā)展，但沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型 推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變 相同點 都對封建專制制度進行了深刻的揭露和批判，都沖擊了封建君主專制統(tǒng)治，都是在反封建斗爭中發(fā)揮了啟蒙作用 二、啟蒙運動對近代中國的影響 1．啟蒙運動推動了維新變法運動的開展。康有為把西方資產(chǎn)階級的政治學說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，鼓吹變法圖強，這里說的西方政治思想主要是指啟蒙思想。 2．推動了資產(chǎn)階級革命思想的傳播，促進了辛亥革命的爆發(fā)。啟蒙思想中的“天賦人權(quán)”、自由平等思想促進了革命思想的傳播和辛亥革命的爆發(fā)。中華民國成立后頒布的《中華民國臨時約法》也體現(xiàn)了孟德斯鳩的三權(quán)分立思想。 3．促進了新文化運動的興起。以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進民主主義者高舉民主、科學的大旗，對封建專制進行了猛烈地抨擊，促進了中國社會的進步。