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1、解讀《杜十娘怒沉百寶箱》的悲劇情懷
【摘要】短篇小說《杜十娘怒沉百寶箱》是我國文學(xué)史上最為杰出的作品，是明代“三言二拍”中的經(jīng)典名篇。小說塑造了一個為了追求自己心中的美好理想而寧死不屈的古代女性形象，展現(xiàn)了我國明代白話小說的輝煌藝術(shù)成就。一直以來，各界學(xué)者對小說的悲劇情懷和造成這種悲劇的原因議論紛紛，眾說紛紜，但是沒有一個說法能完全解讀這個意蘊(yùn)。就像文學(xué)巨著《紅樓夢》一樣，偉大的作品是無法盡解其意的，本文將對《杜十娘怒沉百寶箱》（下文簡稱《杜十娘》）的悲劇情懷進(jìn)行解讀，以求體會它無窮的藝術(shù)內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】杜十娘；百寶箱；悲劇
其實，《杜十娘》的故事情節(jié)很簡單，美人杜十娘流落風(fēng)塵但是
2、不甘墮落，她想覓一良婿從良而嫁，但是她知道這些公子哥由于經(jīng)常尋花問柳而囊中空空，無顏回家面對父母，于是將平時賣身所得財資分散藏于行院姐妹那里，以求將來能尋的良偶，聊作郎君歸鄉(xiāng)行裝，希望未來公婆能體諒到她的良苦用心而同意自己的婚姻。經(jīng)過長時間等待，李甲出現(xiàn)在她的心中，為了考研李甲，她幾次推脫老鴇催錢，讓李甲借貸償還，然后在贖身時又自己拿出百兩紋銀，終于讓老鴇同意她從良。行院姐妹們聽說她尋得佳偶，準(zhǔn)備離去，于是前來相送，然后將杜十娘藏于她們那里的錢財裝成一個百寶箱交與十娘，謊稱是自助盤纏。而這件事李甲并不知情，他擔(dān)心在外面揮霍無度，無顏回家見父母，杜十娘就勸說他先去吳越泛舟，然后再想辦法，在泛舟途
3、中，一個富家公子垂涎十娘美色，于是就趁喝酒之際挑撥離間，勸說李甲將十娘以千金相讓。滿懷憧憬的杜十娘聽說自己被賣，心灰意冷。謊稱同意他們的交易，然后在二人面前打開百寶箱，當(dāng)面斥責(zé)李甲的負(fù)心和公子的惡毒，然后抱著百寶箱跳入江中。這篇小說表面看來是寫了一個讀書人和煙花女子之間的愛情悲劇，其實是表達(dá)了在當(dāng)時的社會環(huán)境下，小手工業(yè)和商業(yè)日益發(fā)展，廣大民眾的意識逐漸覺醒，處于社會最底層的女性追求人權(quán)和幸福的愿望，但是在封建社會制度的壓迫下最終智能以悲劇結(jié)局，深刻揭示了封建社會的腐朽，極具歷史代表性。
1、 封建社會中女性被侮辱、被傷害的歷史地位
貌美的京城名妓杜十娘不敢墮落，有從良之心已久，喜
4、歡看似“忠厚誠實”的李甲，然后自己為自己贖身，逃離了煙花世界。但是，腐朽的封建社會并不能容納這個善良的女人。十娘對自己的社會地位看得非常清楚，她知道自己將要面臨人們的白眼與不屑。但是流落風(fēng)塵的杜十娘不甘墮落，出淤泥而不染，她有自己的夢想和追求，對幸福和自由有著強(qiáng)烈的向往，于是她百般努力，跳出樊籠。杜十娘看厭了那種為了追求一夜歡愉的金錢交易，在她的內(nèi)心中，對愛情，對正常的婚姻，正常人的生活有著無比的向往。她能看上李甲，也不是因為這個官宦子弟有錢有勢，外表俊美，而是因為他的真誠和對自己的情意，她想要從李甲那里獲得真愛和正常人的生活，要重新獲得做人的權(quán)利。其實，十娘何嘗不知自己的身份地位無法融入那個
5、上流社會，但是她也有應(yīng)對之策：暫時去吳越之地游覽，由李甲回家向父母求情，并且求親友幫忙勸說父母，等到父母同意之時，再一起回家面見二老。杜十娘將自己的所有希望都寄托于這份理想的愛情之中，但是封建的社會制度讓這一切成了幻想。
但是在旅途中，孫富的陰險和李甲的負(fù)心徹底擊碎了十娘心中的夢，于是，絕望的她只能選擇投江自殺。封建禮法無法容忍這個善良的少女，最后她只能在希望和失望的矛盾中埋葬了自己的夢想和生命。歷史在這里上演了一場社會悲劇。杜十娘用盡全力終于逃出了煙花生活，選擇了從良，但是社會卻不給她這個機(jī)會，最后只能以悲劇結(jié)局。而造成這個悲劇的根本原因是整個封建社會。這個悲劇的社會不僅毀滅了杜十娘心中的
6、善良和夢想，而且將她的生命一同毀滅，封建社會的性質(zhì)注定了這場悲劇的發(fā)生。
二、十娘對悲慘命運(yùn)的警惕和預(yù)知
以杜十娘心機(jī)之深，處事之冷靜，她對妓女從良的千般苦楚、萬般艱辛不能說沒有清醒而深刻的認(rèn)識。既然 “久有從良之志”，為什么有了百寶箱之后不早日自贖其身，跳出火坑？她在等待，等待什么？不是愛情，而是一個可以托付終身的男人。七年的地獄生活，她不像情竇初開的少女對愛情充滿浪漫的幻想，她首先考慮的是這個男人是否可靠，是否真心愛她。
杜十娘身藏萬金而不露，與其說是對李甲感情的考驗，不如說是對李甲是否可靠的疑惑，這種疑惑使她在李甲與孫富喝酒回來倒頭睡去后 “委決不下，坐于床頭而不能寐”。當(dāng)李甲向她
7、述說兩難境地時，她擔(dān)心的事終于發(fā)生了，她 “大驚道： ‘郎君意將如何？’”一個 “大驚”把杜十娘此時的心境淋漓盡致地表現(xiàn)出來。當(dāng)她得知李甲 “我得千金，可借口以見吾父母；而恩卿亦得所天”的計劃時， “放開兩手，冷笑一聲道 ”然后她沉著冷靜、神態(tài)自若地詢問、嚴(yán)妝、開箱、沉寶，你幾乎看不到杜十娘對自己將來命運(yùn)的其他想法，更看不到杜十娘在生與死之間的猶豫徘徊，似乎她一聽到李甲的話就想到了沉箱投水，這令我懷疑杜十娘是否早有了一旦被棄就舍身自盡的打算，否則她不會那么從容面對命運(yùn)的突轉(zhuǎn)。即使在二人離別之時，她還打扮得極其華艷，來考察李甲對她是否留戀，她 “微窺公子，公子欣欣似有喜色”。這一 “微窺”把十
8、娘當(dāng)時內(nèi)心欲死的凄寒和對生的最后一點(diǎn)希望掙扎都真切地表現(xiàn)了出來。她多么希望李甲能改變主意，哪怕是臉上有一點(diǎn)難色也好，那很有可能使十娘改變決定，但是沒有，李甲——— 這個寄托了她一切希望的李公子，在這兩人生離死別的關(guān)頭，正是 “欣欣似有喜色”給了十娘致命的最后一擊，徹底斷送了她對他的最后一絲幻想。七年的忍羞含辱，苦心經(jīng)營，七年的千挑萬選，苦苦追尋，她認(rèn)為的 “忠厚至誠”的與她 “海誓山盟”的人兒轉(zhuǎn)瞬間將她轉(zhuǎn)賣，她看清了自己在他心中的地位和價值，也看清了自己在這個世界的地位和價值。杜十娘的精神大廈坍塌了，從良美夢破滅了，她充滿了對李甲的絕望，也充滿了對這個世界的絕望。杜十娘不死何為，杜十娘將自己連
9、同百寶箱一起沉入了滾滾波濤之中。
三、造成李甲妥協(xié)悲劇的客觀和主觀原因
1、客觀原因
既然李甲和十娘恩愛情深，那為什么因?qū)O富的三言兩語就把十娘轉(zhuǎn)賣了呢？一是禮教的束縛。北宋以后，“節(jié)”被看得比生命還重要，封建禮教對女性的摧殘空前的嚴(yán)重。杜十娘雖已從良，但“不節(jié)”已是她身上永遠(yuǎn)的烙印，官宦人家不愿接納這樣的女子。比如宋傳奇《譚意哥傳》中“性明敏慧、解音律、工詩筆”的譚意哥與茶官張正字“才識相逢，風(fēng)流機(jī)遇”。盡管譚意哥已脫離樂籍，卻無法堂堂正正地嫁給張正字。張正字調(diào)官，不出所料，張正字回家后“內(nèi)逼慈親之教，外為物議之非”，娶宦門閨秀為妻。二是父親的反對。李父聞知兒子在外留連花柳已氣壞身體，“
10、位居方面”、“拘于禮法”的他斷然不許兒子娶妓回家。在三綱五常、忠孝節(jié)義籠罩的封建社會里，父母之命不可違。相愛男女因為父母之命無奈分離的不在少數(shù)，如唐傳奇《霍小玉傳》中的李益與霍小玉有八年歡愛之約，后因母親為其與表妹定下婚約，李益沒敢在母親面前提霍小玉半個字，就忙忙為求貸百萬聘禮奔波去了。恩愛夫妻由于父母阻擾不得不勞燕分飛的也大有人在，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝，詩人陸游和愛妻唐婉。如果李甲娶妓回家，敗壞門風(fēng)，結(jié)果會大類唐傳奇《李娃傳》中的滎陽生，被父親痛打后棄置于外。三是金錢的匱乏。李甲對金錢作用的感受和認(rèn)識是在遇到十娘之后。身無分文時被老鴇羞辱，驅(qū)趕；借貸贖身費(fèi)用時遭受白眼、冷遇；意
11、欲返家時為缺少路費(fèi)憂悶、發(fā)愁。這些經(jīng)歷讓李甲深深體會到了錢的重要性。十娘提出僑居蘇杭的建議，并沒有告訴李甲她有百寶箱，不缺資斧。那么浮居的生活費(fèi)用在李甲看來又是一大難題，況還有為十娘花費(fèi)了的一千兩銀子，尚不知如何向父親交待。最終李甲選擇了放棄，因為所有的壓力加在一起就像一座大山，壓得他喘不過氣來。文中有一個細(xì)節(jié)，妝扮齊整、待嫁孫富時，十娘“微窺公子，欣欣似有喜色”，很多人認(rèn)為這暴露了李甲薄情寡義的真實一面，筆者認(rèn)為不然。長時間背負(fù)著難以承受的壓力，才會在這時獲得如釋重負(fù)的輕松，這恰恰反映出李甲的精神和心理被折磨得多么嚴(yán)重。
二、主觀原因
外界的阻力是李甲妥協(xié)的客觀原因，那從主觀方面來看，他
12、退縮的原因是什么？孫富在打聽杜十娘是何人時，他直言“此乃北京名姬杜十娘也”。這一方面表現(xiàn)了風(fēng)流公子抱得美人歸的夸耀心理，另一方面也可微露他對十娘的輕視和不尊重。可知，李甲對杜十娘身份地位的認(rèn)識與孫富并無區(qū)別，出身名門仕宦的他頭腦中是根深蒂固的封建思想。因此，李甲雖一時為情為愛為美色做出一些與封建思想和禮教相違背的事，但他并沒有徹底沖破封建桎梏的決心和勇氣。從設(shè)計贖身到議計將來都是十娘掌握主動權(quán)，李甲就像十娘手中之線上的木偶。另外，初識孫富毫無戒備，“將初遇杜十娘，如何相好，后來如何要嫁，如何借銀討他，始末根由細(xì)述了一遍”。這反映出他的懦弱幼稚，簡單無知。這些性格特點(diǎn)決定了他的心理承受能力和處理
13、現(xiàn)實問題的能力都有限，面對困難缺少主見，極易動搖。談到贖身之事，他說“我非無此心。但教坊落籍，其費(fèi)甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何”，有人認(rèn)為這分明有點(diǎn)“事不關(guān)已，高高掛起”的意味，是他無意為十娘贖身的托辭，筆者認(rèn)為不然。從性格角度理解，這正是他面對困難時不知所措、懦弱無能的表現(xiàn)，多次流淚哭泣也可證明。保守的思想、軟弱的性格決定了李甲與現(xiàn)實抗?fàn)帟r的失敗。在李甲步履維艱時杜十娘有沒有扶他一把呢？她非但沒有反而頻頻考驗，反復(fù)加壓，在回家路上還在隱瞞擁有百寶箱的事實。杜十娘在最后一刻拿出百寶箱，李甲“不覺大悔，抱持十娘慟哭”，他為何而悔？不是為失去百萬珍寶，而是為辜負(fù)了情深義重的十娘，因為直到
14、此刻他才深刻體悟十娘的一片苦心。如果十娘能早點(diǎn)拿出百寶箱，讓李甲明白她從良的渴望和良苦用心，感到她的信任和對二人感情的珍重，這必能大大增強(qiáng)他戰(zhàn)勝困難的信心。李甲的精神大廈最終坍塌，杜十娘也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
結(jié)論：
《杜十娘怒沉百寶箱》是“三言二拍”中一篇膾炙人口的小說，它敘述了一個凄婉動人的故事：京城名姬杜十娘愛上了世宦子弟李甲，決計“從良”，后被李甲轉(zhuǎn)賣，絕望中抱持百寶箱怒沉江中，演繹成一段凄婉動人的悲劇。小說以其深刻的思想性感動了幾百年來無數(shù)讀者，各家文學(xué)史和小說論著差不多都要論及?！抖攀锱涟賹毾洹分卸攀锏谋瘎?，實質(zhì)上是由男權(quán)意識造成的，同時還包含著自己復(fù)雜的性格悲劇因素。其悲劇意義昭示：只有認(rèn)清自己的社會階層屬性，丟掉對封建統(tǒng)治階級的幻想，不再依附他們，才能找到真正的歸宿和幸福。
參考文獻(xiàn)：
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【3】張文珍.巾幗女豪與須眉濁物一讀《杜十娘怒沉百寶箱》[J] 文史知識 2001第3期 96.
解讀《杜十娘怒沉百寶箱》的悲劇情懷
