[2021年高考語(yǔ)文文言文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題二：文言虛詞]

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1、[2021年高考語(yǔ)文文言文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題二：文言虛詞] 1 2021 年高考語(yǔ)文文言文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題二：文言虛詞 【 典例分析 】　【XX 年天津高考語(yǔ)文試卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。 　吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令．聞。 念后世不可事偽國(guó)、茍富貴，以．辱先人，始棄官不仕。 東徙渡江，夷于編氓。 孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。 宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。 陸氏乃與時(shí)俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！　然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。 游童子時(shí)，先君諄諄為言，太傅① 出入朝廷

2、四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。 楚公② 少時(shí)尤苦貧，革帶敝．，以繩續(xù)絕處。 秦國(guó)夫人③ 嘗作新襦，積錢(qián)累月乃．能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。 姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：昏耄不省是誰(shuí)生日也。 左右或匿笑。 楚公嘆曰：吾家故時(shí)，數(shù)日乃啜羹，歲時(shí)或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？是時(shí)楚公見(jiàn)貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。 游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。 而舊俗方已大壞。 厭．黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。 此風(fēng)放而不還，且．有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者

3、矣。 復(fù)思如往時(shí)安樂(lè)耕桑之業(yè)、終身無(wú)愧悔，可得耶？ 嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營(yíng)利吾家之所深?lèi)u。 子孫戒之，尚無(wú)墮厥初。 ?。ü?jié)選自宋;陸游《放翁家訓(xùn);序》）?。ㄗⅲ偬担宏懹蔚母咦?。 ②楚公：陸游的祖父。 ③秦國(guó)夫人：陸游的祖母。 　出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無(wú)，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。 然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬(wàn)物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！　治生非必蠅營(yíng)營(yíng)逐逐、妄取于人之謂也。 若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈

4、善治生歟？ 夫儉者，守家第一法也。 故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過(guò)多。 寧使家有贏余，毋使倉(cāng)有告匱．。 且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿(mǎn)，貧窮至而．廉恥不顧。 儉之不可忽也若是夫！?。ü?jié)選自宋;葉夢(mèng)得《石林治生家訓(xùn)要略》）　 2 10．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（　 ）　A．以．辱先人　夫夷以．近，則游者眾 B．積錢(qián)累月乃．能就　設(shè)九賓于廷，臣乃．敢上璧 C．且．有陷于危辱之地　臣死且．不避，卮酒安足辭 D．貧窮至而．廉恥不顧　木欣欣以向榮，泉涓涓而．始流 【答案】　B 【解析】　本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。 在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住

5、上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。 高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。 　A 項(xiàng)，連詞，表因果；連詞，表并列。 B 項(xiàng)，兩個(gè)乃都是副詞，才。 C 項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)，并且/副詞，表遞進(jìn)，尚且。 D 項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表修飾。 故選 B。 　【 精要總結(jié) 】?。ㄒ唬┛凑Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)　借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。 ?、贀嶂鹾瘢w有光《項(xiàng)脊軒志》）　 撫之是動(dòng)賓短語(yǔ)，之是動(dòng)詞撫的賓語(yǔ)，代詞，代嫗，可譯為她。 　 ②夫我嘗聞少仲尼之聞（《莊子•秋水》）　 仲尼之聞是偏正短語(yǔ)，之用在定語(yǔ)和中心

6、語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為的。 　③師道之不傳也久矣（韓愈《師說(shuō)》）　師道之不傳是主謂短語(yǔ)，作久矣的主語(yǔ)，之用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。 ?、茌z耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）　 之壟上是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，之是動(dòng)詞，去往的意思，壟上是補(bǔ)充說(shuō)明之的處所。 因此之是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。 ?。ǘ┛磳?duì)應(yīng)位置　語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。 由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。 　 ①舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣。 （陶潛《歸去來(lái)兮辭》）　 3 以和而處于對(duì)應(yīng)位置，

7、而是表修飾的連詞。 ?、谝蚶吮?，宰割天下，分裂山河。 （賈誼《過(guò)秦論》）　因和乘處于對(duì)應(yīng)位置，乘是介詞趁著的意思，由此可推斷因也是趁著的意思。 此句的利便也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。 　② 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。 （《詩(shī)經(jīng)•東山》）　 矣和思處于對(duì)應(yīng)位置，由矣是語(yǔ)氣助詞可推斷思也是語(yǔ)氣助詞。 　吁嚱，危乎高哉?。ɡ畎住妒竦离y》）　 乎和哉處于對(duì)應(yīng)位置，由哉是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷乎與哉同義。 ?。ㄈ┛刺厥鈽?biāo)志　文言文段與段、句與句銜接過(guò)渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。 這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話(huà)題、抒

8、感嘆、表關(guān)聯(lián)等。 根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。 　 ①夫人之相與，俯仰一世（王羲之《蘭亭集序》）　 夫用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。 這種用法的虛詞還有若夫故夫且夫蓋等。 　 ②于顛覆，理固宜然。 （蘇洵《六國(guó)論》）　 于用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。 這種用法的虛詞還有至至若至如等。 　 ③嗟夫！予嘗求古仁人之心。 （范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）　 嗟夫用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為唉。 這種用法的虛詞還有噫嗚呼等。 　 ④是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（韓愈《師說(shuō)》）　 是故表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為因此。 這種用

9、法的虛詞還有是以雖然然則蓋等。 ?。ㄋ模┛凑Z(yǔ)氣表達(dá)　有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。 　 以下四例中的其都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同。 　 ①太史公曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 其李將軍之謂也！　其表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為大概。 　 ②其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說(shuō)》）　其表反詰語(yǔ)氣，可譯為難道。 　 4 ③吾其還也（《左傳•燭之武退秦師》）　 其表商量語(yǔ)氣，可譯為還是。 　 ④爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）　 表命令語(yǔ)氣，可譯為一定。 ?。ㄎ澹┛淳唧w語(yǔ)境　文言虛詞的用

10、法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到字不離句，句不離篇。 　 ①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）　 語(yǔ)境是一只青麻頭（蟋蟀）藏匿在針針叢棘之中。 由此可推斷焉是兼詞于此。 伏焉即伏在那里。 　 ②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）　 語(yǔ)境是交代寫(xiě)文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。 由此可推斷焉是代詞，代文章。 得焉即能夠看到它。 　 ③顛而不扶，則將焉用彼相矣《季氏將伐顓臾》　 焉用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷焉是疑問(wèn)代詞，可譯為何、哪里。 　 ④圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）　

11、 焉用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。 　（六）看刪換變化　有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。 刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。 　 （七）看句式特點(diǎn)　要準(zhǔn)確把握以下句中帶點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。 　 ①于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）　 是介賓短語(yǔ)后首句，于南畝之農(nóng)夫介賓短語(yǔ)，于是介詞比的意思。 ?、谑H然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）　 是定語(yǔ)后置句，石是中心語(yǔ)，鏗然有聲者 是定語(yǔ)，之是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 　 ③何以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》　 是賓語(yǔ)前置句，何以即以何，以是介詞憑借的意思。 　 5 ④豎子不足與

12、謀（司馬遷《鴻門(mén)宴》）　是省略句式，與后面省略了賓語(yǔ)之，與（之）是介賓短語(yǔ)，與是介詞和、跟的意思。 　⑤為猾胥報(bào)充里正役（蒲松齡《促織》　 是被動(dòng)句，為表被動(dòng)，是介詞被的意思。 　【解答虛詞題的思路】　 ①搜索該虛詞的用法和意義。 　 ②辨認(rèn)課內(nèi)語(yǔ)句的出處和意義、用法。 ?、鄯呕卦?，結(jié)合較寬的語(yǔ)境加以代入、確認(rèn)。 　【提醒】　熟記常見(jiàn)虛詞意義和用法是解題的前提，了解課文出處并理解正確是成功的關(guān)鍵。 　【 對(duì)點(diǎn)提升訓(xùn)練 】　一、【XX;北京北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三三模】閱讀下面的文言文，完成下面小題。 　朱云字游，魯人也，徙平陵。 少時(shí)通．輕俠，借客報(bào)

13、仇。 長(zhǎng)八尺余，容貌甚壯，以勇力聞。 年四十，乃變節(jié)從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》，皆能傳其業(yè)。 好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之。 　斯．時(shí)，少府五鹿充宗貴幸，為《梁丘易》。 自宣帝時(shí)，善梁丘氏說(shuō)。 元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。 充宗乘．貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱(chēng)疾不敢會(huì)。 有薦云者，召入，蹀躞①登堂，抗著而．請(qǐng)，音動(dòng)左右。 既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語(yǔ)曰：五鹿岳岳，朱云折其角。 由是為博士，遷杜陵令。 　至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。 云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前，云曰：今有朝廷

14、大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂&;鄙夫不可與事君;，&;茍患失之，亡所不至;②者也。 臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭以厲其余。 上問(wèn)：誰(shuí)也？對(duì)曰：安昌侯張禹。 上大怒，曰：小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。 御史將云下，云攀殿檻，檻折。 云呼曰：臣得下從龍逢、比干③游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！御史遂將云去。 于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：此臣素著狂直于世。 使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之勿罪．。 臣敢以死爭(zhēng)。 慶忌叩頭流血。 上意解，然后得已。 及后當(dāng)治檻，上曰：勿易！因．而葺之，以旌直臣。

15、 云自是不復(fù)仕，常居鄠田。 時(shí)出，乘牛車(chē)，從．諸生，所過(guò)皆敬事焉。 薛宣為丞相，云往 6 見(jiàn)之。 宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。 云曰：小生乃．欲相吏邪？宣不敢復(fù)言。 其教授，擇諸生，然后為弟子。 九江嚴(yán)望及望兄子元，字仲，能傳云學(xué)，皆為博士。 望至泰山太守。 　云年七十余，病不呼醫(yī)飲藥，終于家。 遺言以身服殮，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵?yáng)|郭外。 ?。ü?jié)選自《漢書(shū)》）　[注] ①蹀躞，音 diéxiè，小步走的樣子，形容步態(tài)從容。 ②見(jiàn)《論

16、語(yǔ)》：鄙夫可與事君也哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。 茍患失之，無(wú)所不至矣。 ③龍逢，夏桀時(shí)臣；比干，商紂時(shí)臣。 皆因忠言直諫而被殺。 　1．下列各組句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意義、用法都相同的一項(xiàng)是（　 ）　A．其言非，固當(dāng)容之勿罪．/王無(wú)罪．歲，斯天下之民至焉（《寡人之于國(guó)也》）　B．少時(shí)通．輕俠，借客報(bào)仇/正六律，和五聲，以通．八風(fēng)（《察傳》）　C．時(shí)出，乘牛車(chē)，從．諸生/然后驅(qū)而之善，故民之從．之也輕（《齊桓晉文之事》）　D．充宗乘．貴辯口，諸儒莫能與抗/聊乘．化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（《歸去來(lái)兮辭》）　2．下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義、用法都相同的一項(xiàng)是（　

17、 ）　A．勿易！因．而葺之/因．之以饑饉（《四子侍坐》）　B．抗著而．請(qǐng)，音動(dòng)左右/君子博學(xué)而．日參省乎己（《勸學(xué)》）　C．斯．時(shí)，少府五鹿充宗貴幸/故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯．在下矣（《逍遙游》）　D．云曰：小生乃．欲相吏邪？／彼能是，而我乃．不能是？（《原毀》）　3．下列各組句子中，分別直接表現(xiàn)朱云學(xué)識(shí)淵博和嫉惡如仇的一組是（　 ）　A．既論難，連拄五鹿君／今有朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民 B．諸儒莫能與抗，皆稱(chēng)疾不敢會(huì)／斷佞臣一人頭以厲其余 C．事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》，皆能傳其業(yè)／小生乃欲相吏邪 D．能傳云學(xué)，皆為博士／鄙夫不可與事君 4．下列對(duì)原文的分析理解中，不正確的一項(xiàng)是（　 ）　A．五

18、鹿岳岳，朱云折其角寫(xiě)朱云辯贏五鹿充宗，想象新奇，比喻生動(dòng)成趣，夸贊了朱云的學(xué)問(wèn)與辯才。 　B．九江郡官至泰山太守的嚴(yán)望，還有嚴(yán)望哥哥的兒子嚴(yán)元，都是朱云的高徒，能夠繼承朱云的學(xué)問(wèn)衣缽。 　C．朱云直諫震怒了漢成帝，成帝本有口諭殺他。 只因?yàn)樾翍c忌當(dāng)場(chǎng)叩頭流血地死爭(zhēng)， 7 成帝才免其一死。 　D．宋祁《詠漢史》：殿檻不修旌直諫，安昌依舊漢三公。 歌頌漢成帝幡然悔悟，詠嘆朱云的殯葬風(fēng)光。 　5．本文第一、二、三段在內(nèi)容上有怎樣的關(guān)聯(lián)性？請(qǐng)概括朱云的相關(guān)生平事跡，對(duì)此做簡(jiǎn)要說(shuō)明。 　【答案】　1．A 2．D 3．A 4．D 5．第一段為二三段做鋪墊。

19、第一段，介紹朱云生平，交代了朱云的有俠義之風(fēng)、博學(xué)多才。 第二段，敘述朱云舌戰(zhàn)貴幸充宗，受到諸儒贊揚(yáng)。 第三段，敘述朱云抗言直諫，以求誅殺佞臣。 　【解析】　1．此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。 文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。 答題的方法有結(jié)構(gòu)分析法語(yǔ)法分析法形旁辨義法套用成語(yǔ)法套用課本法，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 A 項(xiàng)，都是動(dòng)詞，治罪，歸罪。

20、 B 項(xiàng)，交結(jié)；調(diào)和。 C 項(xiàng)，使動(dòng)用法，使諸生跟從；聽(tīng)從。 D 項(xiàng)，憑借，依仗；順隨。 故選 A。 　2．此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。 解答此類(lèi)題目要根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。 A 項(xiàng)，介詞，按照；動(dòng)詞，繼續(xù)，接著。 B 項(xiàng)，表修飾；表遞進(jìn)。 C 項(xiàng)，代詞，這；副詞，就。 D 項(xiàng)，副詞，表反問(wèn)。 故選 D。 　3．本題考查鑒賞作品形象和篩選信息的能力。 命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。 選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某

21、方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。 A 項(xiàng)，前句寫(xiě)與充宗論《易》，連勝對(duì)方，后句寫(xiě)指斥佞臣，義正辭嚴(yán)，合乎題意。 B項(xiàng)，前句寫(xiě)諸儒怕充宗，對(duì)朱云博學(xué)只是側(cè)面烘托；C 項(xiàng)，后句寫(xiě)朱云自嘲和對(duì)丞相薛宣的調(diào)侃； D 項(xiàng)，前句寫(xiě)弟子嚴(yán)望等人的學(xué)識(shí)不凡，不是直接表現(xiàn)朱云。 故選 A。 　 8 4．本題考查賞析文本內(nèi)容的能力。 這類(lèi)題需要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析文章思路、手法和作者抒發(fā)的情感、表達(dá)的觀點(diǎn)等，仔細(xì)分析選項(xiàng)中敏感點(diǎn)，比對(duì)原文，辨析正誤。 　D 項(xiàng)，頌漢成帝幡然悔悟，詠嘆朱云的殯葬風(fēng)光錯(cuò)誤，殿檻不修旌直諫是指文中：等到后來(lái)修理欄桿時(shí)，成帝說(shuō)：不要

22、調(diào)換了！照原樣補(bǔ)好它，用來(lái)表彰剛烈正直的臣子。 只是說(shuō)明漢成帝的做法，并不能就說(shuō)頌漢成帝幡然悔悟，再根據(jù)遺言以身服殮，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵?yáng)|郭外可知，并沒(méi)有詠嘆朱云的殯葬風(fēng)光。 故選D。 　5．本題考查分析文章內(nèi)容和梳理文章思路的能力。 需要首先仔細(xì)閱讀并翻譯相關(guān)段落，概括主人公的相關(guān)生平事跡，然后結(jié)合事跡進(jìn)行分析。 　第一段為二三段做鋪墊。 第一段，介紹朱云生平，少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之交代了朱云的有俠義之風(fēng)，倜儻灑脫，從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》，皆能傳其業(yè)寫(xiě)其博學(xué)多才。 第二段，充宗乘貴辯口

23、，諸儒莫能與抗，皆稱(chēng)疾不敢會(huì)既論難，連拄五鹿君敘述朱云不懼權(quán)貴，舌戰(zhàn)充宗，受到諸儒贊揚(yáng)。 第三段，御史將云下，云攀殿檻，檻折臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳等句敘述朱云抗言直諫，以求誅殺佞臣。 因此，第一段寫(xiě)朱云的性格和博學(xué)多才是為下文寫(xiě)他不懼權(quán)貴、直言進(jìn)諫做鋪墊。 　【參考譯文】　朱云，字游，魯國(guó)（治今山東曲阜市東）人，后遷居平陵。 年輕時(shí)交結(jié)輕捷豪健的俠客，幫助俠客報(bào)仇。 他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。 四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又侍奉前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，都能夠傳授《周易》和《論語(yǔ)》。 喜歡倜儻灑

24、脫的大節(jié)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。 　當(dāng)時(shí)，少府五鹿充宗顯貴，很得元帝寵幸，治學(xué)《梁丘易》。 元帝很喜好其解說(shuō)，想考辯梁丘氏與其他各家解說(shuō)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，就命令五鹿充宗和《易經(jīng)》學(xué)各家辯論。 五鹿充宗憑仗著貴寵和能言善變，諸儒沒(méi)有誰(shuí)能和（他）相抗衡，都借口有病不敢與會(huì)。 有人推薦朱云，就把他召入。 （朱云）提衣登堂，昂首提問(wèn)，聲音震動(dòng)左右。 開(kāi)始辯論以后，他接連駁倒五鹿充宗。 所以諸儒為他編了一句詞兒：五鹿高又高，朱云折其角。 從此朱云擔(dān)任了博士，遷為杜陵縣令。 　到成帝時(shí)，丞相、原來(lái)的安昌侯張禹以皇帝師傅的資格破格提拔，很被尊重。

25、 朱云上書(shū)求見(jiàn)，皇上召見(jiàn)他時(shí)，公卿大臣都在旁邊。 朱云說(shuō)：如今朝廷大臣對(duì)上不能匡扶君主，對(duì)下不能有益于百姓，都是空占職位、白領(lǐng)俸祿而不理事的人，就是孔子所說(shuō)的&;目光短淺的 9 人不可以輔佐國(guó)君;，&;如果擔(dān)心失去寵幸俸祿，就會(huì)言行僻邪，沒(méi)有什么事做不出來(lái);。 臣希望皇上易給我尚方斬馬劍，斬?cái)嘁幻槌嫉念^來(lái)警戒其他官員。 皇上問(wèn)：你要斬的是誰(shuí)呀？朱云回答說(shuō)：安昌侯張禹。 成帝大怒，說(shuō)：你一個(gè)小官居于下位而指責(zé)長(zhǎng)上，在朝廷上侮辱我的師傅，罪死不赦！御史拖朱云下殿，朱云死死攀住殿前的欄桿不走，結(jié)果欄桿被他拉斷了。 朱云喊道：臣能到地下和關(guān)龍逢（夏桀時(shí)忠臣，因諫被

26、殺）、比干（商紂時(shí)忠臣，因諫被殺）交游，已經(jīng)心滿(mǎn)意足了！只是不知道國(guó)家前途會(huì)怎樣？御史終于拉著朱云走了。 這時(shí)候左將軍辛慶忌摘下帽子，解下印綬，在殿下叩頭說(shuō)：這個(gè)臣子向來(lái)以狂放正直而聞名于世。 假如他的話(huà)說(shuō)的對(duì)，就不能殺他；他的話(huà)不對(duì)，本來(lái)也應(yīng)該寬容他。 臣敢用死相爭(zhēng)。 辛慶忌叩頭流血。 成帝的怒氣逐漸消解，終于免了朱云的死罪。 等到后來(lái)修理欄桿時(shí)，成帝說(shuō)：不要調(diào)換了！照原樣補(bǔ)好它，用來(lái)表彰剛烈正直的臣子。 朱云從此以后不再做官，經(jīng)常住在鄠田（鄠縣的鄉(xiāng)下），教育后生，傳授學(xué)業(yè)，有時(shí)乘牛車(chē)使諸生跟從（或帶領(lǐng)諸生）出門(mén)，經(jīng)過(guò)的地方的人們都對(duì)他很敬重。

27、 薛宣做丞相時(shí)，朱云前往拜見(jiàn)。 薛宣盡備賓王之禮相待，于是留朱云住宿，從容對(duì)朱云說(shuō)：您在鄉(xiāng)下也沒(méi)有事，暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士。 朱云說(shuō)：小生（我到你這里來(lái)）難道想做丞相（你的）小吏嗎？薛宣就不敢再提這事。 朱云傳授學(xué)業(yè)，挑選學(xué)生，選眾人中好的然后收為弟子。 九江郡人嚴(yán)望及嚴(yán)望哥哥的兒子嚴(yán)元，字仲，能傳承朱云所學(xué)，都成為博士。 嚴(yán)望官至泰山郡太守。 　朱云七十多歲的時(shí)候，在家中去世。 他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)生不喝藥。 立下遺囑說(shuō)，穿著身上的衣服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺，只造個(gè)一丈五尺的小墳，埋葬在平陵城的東門(mén)外。 　二、【

28、XX;浙江省高三三模】閱讀下面的文言文，完成下列小題。 　滕元發(fā)，初名甫，字達(dá)道，東陽(yáng)人。 性豪雋慷慨，不拘小節(jié)。 九歲能賦詩(shī)，范仲淹見(jiàn)而奇之。 舉進(jìn)士，廷試第三，授大理評(píng)事、通判湖州。 孫沔守杭，見(jiàn)而異之，曰：奇才也，后當(dāng)為賢將。 授以治?。剡呏?。 　召試，為集賢校理、同修起居注。 進(jìn)知制誥、知諫院。 神宗即位，召問(wèn)治亂之道，神宗曰：卿知君子小人之黨乎?曰：君子無(wú)黨，辟之草木，綢繆相附者必蔓草，非松柏也。 朝廷無(wú)朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆。 神宗以為名言。 知諫院。 御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，

29、神宗以問(wèn)元發(fā)，元發(fā)曰：宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣。 拜御史中丞。 宰相以其子判鼓院，諫官謂不可。 神宗曰：鼓院傳達(dá)而已，何與 10 于事。 元發(fā)曰：人有訴宰相，使其子達(dá)之，可乎?神宗悟，為罷之。 　京師郡國(guó)地震，元發(fā)上疏指陳致災(zāi)之由，大臣不悅，出知秦州。 神宗曰：秦州，非朕意也。 留不遣。 館伴契丹使楊興公，開(kāi)懷與之語(yǔ)，興公感動(dòng)，將去，泣之而別。 河北地大震，命元發(fā)為安撫使。 時(shí)城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇(在草間住宿)舍，元發(fā)獨(dú)處屋下，曰：屋摧民死，吾當(dāng)以身同之。 瘞死食饑，除田租，修堤障，察貪殘，督．盜賊，北

30、道遂安。 　除翰林學(xué)士、知開(kāi)封府。 民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問(wèn)得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在。 　元發(fā)在神宗前論事，如家人父子，言無(wú)文飾，洞見(jiàn)肝鬲。 神宗知其誠(chéng)藎，事無(wú)巨細(xì)，人無(wú)親疏，輒皆問(wèn)之。 元發(fā)隨事解答，不少嫌隱。 王安石方立新法，天下洶話(huà)，恐元發(fā)有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。 歷青州、應(yīng)天府、齊、鄧州，會(huì)婦黨[注]李逄為逆，或因．以擠之，黜為池州，未行，改安州。 流落且十歲，猶以．前過(guò)貶居筠州。 或以為復(fù)有后命，元發(fā)談笑自若，曰：天知吾直，上知吾忠，吾何憂(yōu)哉。 遂上章自訟．，有曰：樂(lè)羊無(wú)功，

31、謗書(shū)滿(mǎn)篋；即墨何罪，毀言日聞。 神宗覽之．惻然，即以為湖州。 哲宗登位，知鄆州。 學(xué)生食不給，民有爭(zhēng)公田二十年不決者，元發(fā)曰：學(xué)無(wú)食而以良田飽頑民乎?乃請(qǐng)以為學(xué)田，遂絕其訟。 時(shí)淮南、京東饑，元發(fā)慮流民且．至，將蒸為癘疫。 先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為席屋，一夕成二千五百間，井灶器用皆具。 民至如歸，所全活五萬(wàn)。 徙真定，又徙太原。 　元發(fā)治邊凜然，威行西北，號(hào)稱(chēng)名帥。 河?xùn)|十二將，其八以備西邊，分半番休。 元發(fā)至之八月，邊遽來(lái)告，請(qǐng)八將皆防秋。 元發(fā)曰：夏若并兵犯我，雖八將不敵；若其不來(lái)，四將足矣。 卒遣更．休。

32、 防秋將懼，扣閣爭(zhēng)之。 元發(fā)指其頸曰：吾已舍此矣，頭可斬，兵不可出。 是歲，塞上無(wú)風(fēng)塵警，詔以四砦賜夏人，夏既得砦，又欲以綏德城為說(shuō)，畫(huà)境出二十里外。 元發(fā)曰：是一舉而失百里，必不可。 九上章?tīng)?zhēng)之。 　以老力求淮南，乃為龍圖閣學(xué)士，復(fù)知揚(yáng)州，未至而卒，年七十一，贈(zèng)左銀青光祿大夫，謚日章敏。 　(選自《宋史•列傳第九十一》，有刪改) [注]婦黨：妻子的親族。 　6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　 ) A．察貪殘，督．盜賊　督：責(zé)罰 B．授以治?。剡呏浴≈蝿。禾幚矸敝仉y辦的事務(wù) 11 C．遂上章自訟．　訟：申辯，爭(zhēng)辯

33、D．卒遣更．休　更：更加 7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　 ) A．①或因．以擠之，黜為池州。 ?、谝颍酥Χ鴶≈?，不仁 B．①猶以．前過(guò)貶居筠州。 ?、诓毁T者以．賂者喪 C．①神宗覽之．惻然?、诔贾畨岩玻q不如人 D．①元發(fā)慮流民且．至，將蒸為癘疫。 ?、诔妓狼遥槐?，卮酒安足辭！　8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一組是(　 ) A．滕元發(fā)富有才智，深得神宗信任。 神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無(wú)間，跟神宗議事，毫無(wú)保留地表達(dá)自己的看法。 　B．滕元發(fā)奉命擔(dān)任地震災(zāi)區(qū)的安撫使，面對(duì)大量房屋坍塌、官

34、員大都住在帳幕和草野中、人心浮動(dòng)的情況，采取一系列措施成功安撫百姓。 　C．滕元發(fā)剛直易折，遭受打擊排擠。 王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發(fā)被貶；滕元發(fā)受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。 　D．滕元發(fā)對(duì)形勢(shì)能作出準(zhǔn)確的判斷，有時(shí)甚至不惜拼著性命來(lái)堅(jiān)持自己的正確主張，凜然不可侵犯，因此，威行西北，被稱(chēng)為著名將帥。 　9．用/給文中劃波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹? 　民 王 穎 有 金 為 鄰 婦 所 隱 閱 數(shù) 尹 不 獲 直 穎 憤 而 致 傴 扶 杖 訴 于庭 元 發(fā) 一 問(wèn) 得 實(shí) 反 其 金 穎 投 杖 仰 謝 失 傴 所 在 10．把文中畫(huà)

35、線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 　(1)君子無(wú)黨，辟之草木，綢繆相附者必蔓草，非松柏也。 　(2)先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為席屋。 　【答案】　6．D 7．B 8．C 9．民王穎有金為鄰婦所隱／閱數(shù)尹不獲直／穎憤而致傴／扶杖訴于庭／元發(fā)一問(wèn)得實(shí)／反其金／穎投杖仰謝／失傴所在 12 10．(1)君子不結(jié)黨營(yíng)私，比如草木，互相糾纏依附的一定是蔓延滋生的草，不是松柏大樹(shù)啊。 (2)先準(zhǔn)備城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶(hù)召來(lái)，讓他們出錢(qián)建房屋。 　【解析】　6．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義的把握。 考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。

36、 D 項(xiàng)，卒遣更休的意思是終讓他們輪流休整。 其中更，作詞，譯為更替，更換，輪換。 故選 D。 　7．本題考查文言虛詞的意義和用法。 考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。 A 項(xiàng)，因：介詞，乘機(jī)/介詞，依靠。 B 項(xiàng)，以，介詞，因?yàn)椤? C 項(xiàng)，之：代詞，指奏章/助詞，用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。 D 項(xiàng)，且：副詞，將要/副詞，尚且。 故選 B。 　8．本題考查文言文信息篩選的能力。 解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一組，做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)

37、中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。 本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。 C 項(xiàng)，神宗相信了王安石錯(cuò)，應(yīng)是王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，而神宗會(huì)認(rèn)同滕元發(fā)的看法。 故選 C。 　9．本題考查文言文斷句的能力。 通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。 因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。 注意主語(yǔ)常省略。 其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。 借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。 此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很

38、大的輔助作用。 　本題，民王穎有金為鄰婦所隱句意是姓王穎有金錢(qián)被鄰居家的婦人所盜藏。 句中為所是被動(dòng)句，故應(yīng)在隱之后斷開(kāi)。 獲直意思是得到公正判決，為動(dòng)詞和賓語(yǔ)關(guān)系，語(yǔ)意相連，可在獲直后斷開(kāi)。 穎憤而致傴意思是王穎氣憤得成了駝背。 句中主語(yǔ)是穎，致傴作憤的補(bǔ)語(yǔ)，所以應(yīng)在此句前后斷開(kāi)。 元發(fā)一問(wèn)得實(shí)句意是滕元發(fā)一次審問(wèn)就得到實(shí)情。 主語(yǔ)是元發(fā)，實(shí)作動(dòng)詞謂語(yǔ)得的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在此句前后斷開(kāi)。 穎投杖仰謝句意是王穎拋掉手杖抬頭道謝。 投杖仰謝作謂語(yǔ)，所以應(yīng)在此句前后斷開(kāi)。 短句后疏通語(yǔ)意為：百姓王穎有金錢(qián)被鄰居家的婦人所盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問(wèn)

39、都沒(méi)有得到公正判決。 王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開(kāi)封府上訴。 滕元發(fā)一次審問(wèn)就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，駝背也就消失了。 　10．本題考查文言句子翻譯能力。 此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。 13 文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。 注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。 第一句關(guān)鍵點(diǎn)：黨，結(jié)黨營(yíng)私；辟通譬，比如；綢繆，糾纏；綢繆相附者必蔓草，非松柏也，判斷句，互相糾纏依附的一定是蔓延滋生的草，不是松柏大樹(shù)啊。 第二句關(guān)鍵點(diǎn)：

40、度，考慮，準(zhǔn)備；諭，告訴；為，建造；使出力，省略句，讓?zhuān)ㄋ麄儯┏鲥X(qián)。 　【參考譯文】　滕元發(fā)，當(dāng)初名叫名甫，字達(dá)道，是東陽(yáng)人。 性格豪爽，為人氣魄大，待人處世不拘泥于小事。 九歲就能寫(xiě)詩(shī)，范仲淹見(jiàn)他以后就賞識(shí)他。 考中了進(jìn)士，殿試得了第三（即探花），被授予大理評(píng)事、湖州通判的職務(wù)。 孫沔擔(dān)任杭州知府，見(jiàn)到他就認(rèn)為他與眾不同，說(shuō)：這是才智出眾的人啊，以后應(yīng)當(dāng)成為賢能的將領(lǐng)。 孫沔就把處理繁重難辦的事、戍守邊境的謀略教授給他。 　皇帝召他來(lái)面試，授予他集賢校理一職，讓他共同參與編纂起居注。 獲晉升主持起草皇帝詔令，執(zhí)掌諫官官署，授予御史中丞一職。

41、 神宗登上皇位，召滕元發(fā)來(lái)問(wèn)他治理混亂局面的方法，神宗說(shuō)：你知道君子和小人各為其黨嗎？滕元發(fā)說(shuō)：朝廷中沒(méi)有朋黨，就比如草木，纏繞、攀附的一定是藤蔓，不是松柏。 即使是一個(gè)中等才能的君主也能成功；不是這樣的話(huà)，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)。 神宗認(rèn)為這是名言。 晉升知諫院。 御史中丞王陶議論宰相在朝會(huì)時(shí)不領(lǐng)班是跋扈，神宗問(wèn)滕元發(fā)這問(wèn)題，滕元發(fā)說(shuō)：宰相固然有罪，但認(rèn)為宰相是跋扈，那我就認(rèn)為這是欺瞞天理陷害人了。 授任御史中丞。 宰相讓他兒子擔(dān)任判鼓院，諫官們認(rèn)為不可以這樣。 神宗說(shuō)：鼓院僅傳達(dá)事情而已，這對(duì)于事情有何妨害。 滕元發(fā)說(shuō)：假如有人控訴宰相，

42、卻讓他兒子傳達(dá)，行嗎？神宗明白了，就取消這個(gè)任命。 　京城和地方發(fā)生地震，滕元發(fā)上書(shū)指名陳述導(dǎo)致災(zāi)難的緣由，大臣不高興，就被外放做了秦州知府。 宋神宗說(shuō)：做秦州知府，不是我的意思啊。 就擱置了這個(gè)任命不派遣。 以館伴的身分陪伴契丹使者楊興公，以誠(chéng)相待和他交流，楊興公很感動(dòng)，將要離開(kāi)的時(shí)候，流著淚向他道別。 黃河以北地區(qū)地面發(fā)生了很大的震動(dòng)，朝廷命令滕元發(fā)擔(dān)任安撫使。 當(dāng)時(shí)城中屋舍大多坍塌，官吏和百姓懼怕被壓在里面，都睡在帳篷里、野地里，而滕元發(fā)一個(gè)人待在房屋里，說(shuō)：房屋毀壞了，百姓死掉了，我應(yīng)當(dāng)用我的性命和他們一起（經(jīng)歷）。 埋葬死去的人，供養(yǎng)饑餓的人

43、，免除田地的租稅，修筑堤壩，調(diào)查貪婪兇殘的人，責(zé)罰盜賊，黃河以北地區(qū)于是安寧。 　他被授予翰林學(xué)士一職，做了開(kāi)封府知府。 百姓王穎有銀子被鄰居家的婦人藏匿，經(jīng)歷了幾任府尹而沒(méi)有獲得勝訴。 王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開(kāi)封府上訴。 滕元發(fā)一次審 14 問(wèn)就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，駝背也就消失了。 　滕元發(fā)在神宗面前議論事情，像家人父子一樣，說(shuō)話(huà)不加修飾，可以清楚地知道他心中的想法。 神宗知道滕元發(fā)忠心誠(chéng)實(shí)，所以事情不論大小，人物不論親疏，常常都去問(wèn)他。 滕元發(fā)隨事解答，一點(diǎn)也不避嫌隱瞞。 王安石剛想立新法，天下人紛紛議論，王安石怕滕元發(fā)有所進(jìn)

44、言，神宗會(huì)聽(tīng)信他，因此借事，讓滕元發(fā)出任鄆州知州，滕元發(fā)先后擔(dān)任青州知府和應(yīng)天府、齊州、鄧州三州知府。 適逢后黨李逢造反，有人乘機(jī)來(lái)排擠他，被貶到池州做官，還沒(méi)出發(fā)，改任安州知府。 際遇不好、無(wú)所遇合（指在地方做官）將近十年，還因?yàn)橐郧暗倪^(guò)失被貶到筠州。 有人認(rèn)為以后還會(huì)有不好的任命（即繼續(xù)被貶），滕元發(fā)和平常一樣有說(shuō)有笑，說(shuō)：上天知道我正直，皇上知道我忠誠(chéng)，我憂(yōu)慮什么呢？于是就上奏本為自己申辯，其中這樣說(shuō)道：樂(lè)羊攻中山三年不下，誹傍攻訐的書(shū)函就裝滿(mǎn)了小竹箱；即墨大夫治理即墨城沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但誹傍的話(huà)每天都能讓齊威王聽(tīng)到。 宋神宗看了之后而傷感，就任命他為湖州知府。

45、宗登上皇位，滕元發(fā)調(diào)任鄆州知州。 當(dāng)?shù)毓?yīng)學(xué)生的糧食不足，而百姓中有為爭(zhēng)奪公田二十年沒(méi)定下來(lái)的，滕元發(fā)說(shuō)：學(xué)生沒(méi)有飯吃而把良田供頑民吃飽嗎？于是請(qǐng)求把公田作為學(xué)田，于是這場(chǎng)爭(zhēng)訟停止。 當(dāng)時(shí)淮南、京城東邊鬧災(zāi)荒，滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，爆發(fā)瘟疫。 先準(zhǔn)備城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶(hù)召來(lái)，讓他們出錢(qián)建房屋，一個(gè)晚上就建成了二千五百間，井臺(tái)灶間器皿及用具都準(zhǔn)備齊全。 老百姓像回家一樣回來(lái)了，活下來(lái)的百姓有五萬(wàn)人。 滕元發(fā)調(diào)到真定任職，后又調(diào)任太原任職。 　滕元發(fā)治理邊境令人敬畏，威嚴(yán)傳布西北地區(qū)，號(hào)稱(chēng)名帥。 黃河以東十二個(gè)將領(lǐng)，其中八個(gè)來(lái)防備西部邊境，分為兩

46、半輪流更替休整。 滕元發(fā)到西北八個(gè)月，邊境疾速來(lái)報(bào)，請(qǐng)求八位將領(lǐng)都防備西夏（西北各游牧民族）乘秋高馬肥之時(shí)南侵。 滕元發(fā)說(shuō)：西夏如果合軍侵犯我，即使八個(gè)將領(lǐng)一起也無(wú)法抵抗；如果他不來(lái)侵犯，四位將領(lǐng)足夠了。 最終讓他們輪流休整。 防備西夏秋天南侵的將領(lǐng)害怕了，敲擊滕元發(fā)官署之門(mén)（即到滕元發(fā)官署）爭(zhēng)論這件事。 滕元發(fā)指著自己的頸脖子說(shuō)：我已經(jīng)舍棄這了，頭可以斬掉，軍隊(duì)不能派發(fā)。 多次上奏爭(zhēng)論。 這年，邊境平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，朝廷下詔把四砦賞賜給夏人，夏人得到四砦以后，又想把綏德城作為借口，畫(huà)出超出境外二十里。 夏人畫(huà)境的要求說(shuō)出之后，滕元發(fā)說(shuō)：這樣的一次舉動(dòng)會(huì)丟失百里之地，一定不可以同意夏人的要求。 他多次呈上奏章?tīng)?zhēng)取這件事。 　因?yàn)槟昀蠘O力請(qǐng)求到淮河以南、長(zhǎng)江以北地區(qū)任職，于是被任命為龍圖閣學(xué)士，然后又任揚(yáng)州知府，還沒(méi)有到任上就去世了，年紀(jì)七十一歲，朝廷追贈(zèng)他為左銀青（白銀印章和系印的青色綬帶，用作高級(jí)階官名號(hào)）光祿大夫，謚號(hào)叫章敏。 　 15