部編版九年級(jí)(下)語(yǔ)文 14 山水畫的意境 教學(xué)設(shè)計(jì)【教案】

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1、14 山水畫的意境 1.把握本文的寫作思路,把握文本內(nèi)容。 2.品味山水畫的意境,認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞,也屢次提到了“意境”一詞,同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎? 提示:如《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開(kāi)闊,構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。 可以說(shuō),意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者,了解其“意境”觀 李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國(guó)近代杰

2、出的畫家、詩(shī)人,畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫,13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授,49歲為變革山水畫,行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫生,晚年用筆趨于老辣,擅長(zhǎng)畫山水、人物,尤其擅長(zhǎng)畫牛。 李可染先生曾在他的書中講到,“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂,是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界,就叫意境?!? 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:文章初探,把握文本行文思路 1.在文中找出作者原話,說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。 明確:意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。 2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。 明確:首先,要仔細(xì)觀

3、察對(duì)象,深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),從而形成意境。 3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái),請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。 明確:作者認(rèn)為除了意境之外,還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是加工手段。有了意境,沒(méi)有意匠,意境也就落了空。 4.結(jié)合上述分析,請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路,并為本文劃分結(jié)構(gòu)。 明確:全文可劃分為兩個(gè)部分,第一部分,作者先點(diǎn)出“意境”一概念,并做出解答;第二部分,作者談及獲得意境的方法,即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫

4、作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外,還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí),才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境,還需要有與其相輔相成的山水畫要素,即意匠。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入探究,理解文本藝術(shù)內(nèi)涵 1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō),在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,山水畫是否會(huì)被取代? 明確:山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解,其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情??梢?jiàn),山水畫具有其精神實(shí)質(zhì),這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。 2.作者要說(shuō)的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。 明確:按照作者的觀點(diǎn),“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句,完全描

5、寫自然的景色,然而就在這兩句里,使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無(wú)異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無(wú)二致。因此,作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。 3.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?!弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎,請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。 明確:作者以齊白石畫蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確,如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍,而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青,松針貫穿積雪依然向上,此刻,

6、我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。 4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),才可能全面深入”一句的深刻含義。 明確:寫詩(shī),寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō),不論是高明的詩(shī)還是繪畫,最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。 【教學(xué)提示】 四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度,尤其是最后一題,由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足,得出答案并不容易;教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析,切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。 目標(biāo)導(dǎo)

7、學(xué)四:賞析山水畫,品味意境 展示李可染老師畫作《萬(wàn)山紅遍》,教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。 “看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春長(zhǎng)沙》中的名句,描述了深秋時(shí)分,湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的壯麗奇景?!叭f(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面,“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn),極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力,若非胸有千山萬(wàn)壑,則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”;另一方面,“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題:歷來(lái)山水多以水墨描繪,僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上,開(kāi)始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí),李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅,從江南到桂林

8、、從中國(guó)到歐洲,可謂千山萬(wàn)水走過(guò)。1960年先生重回畫室時(shí),已然是胸中有丘壑。這時(shí),他動(dòng)筆做出此畫,而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色,紅為主調(diào),以墨作底,既強(qiáng)調(diào)了“遍”字,同時(shí),也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。 【教學(xué)提示】 設(shè)置此賞析,并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度,而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。 三、板書設(shè)計(jì) 意境概念定義:景與情的結(jié)合 獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,產(chǎn)生思想感情 寫景時(shí)寫情,源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí) 苦心經(jīng)營(yíng)意匠 可取之處   本文教學(xué)注重對(duì)課文內(nèi)容的把握,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并體悟中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意境理論。教學(xué)過(guò)程中所設(shè)置探究提問(wèn),有利于學(xué)生自主探究,結(jié)合自己的體悟感受繪畫理論知識(shí),培養(yǎng)藝術(shù)審美能力。 不足之處   課文內(nèi)容都是藝術(shù)上的理論知識(shí),理解起來(lái)十分有難度,對(duì)于基礎(chǔ)較差的及藝術(shù)審美不足的學(xué)生來(lái)說(shuō),難以應(yīng)對(duì)本文教學(xué)。此外,如何讓抽象化的理論更加形象化地呈現(xiàn),亦是本教案需要改進(jìn)之處。

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