部編版九年級（下）語文 9　魚我所欲也 教學(xué)設(shè)計【教案】

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1、下冊第三單元　　　家國之思 9　魚我所欲也 1．反復(fù)誦讀，疏通文義。 2．探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。 3．品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。 4．了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的；然而這個月又是母親的生日，你很想給她買個生日蛋糕讓她開心。這時，你發(fā)現(xiàn)零花錢只夠做其中的一件事，你應(yīng)該怎么選擇呢？說說你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答) 正如這件事一般，世間有很多事，都會面臨著不同選擇的時候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇

2、標(biāo)準(zhǔn)有時也是可以判斷的，學(xué)過《魚我所欲也》一文，你也許就會找到答案。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章，解讀文意 1．朗讀文章，借助工具書排除字音問題。 2．反復(fù)朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內(nèi)容。 3．在朗讀的過程中注意以下停頓。 (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死者 (3)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之 (4)是/亦不可以已乎 4．教師指導(dǎo)，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容，教學(xué)過程中注意把握下列文言詞的用法。 【通假字】 “辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。 “辯”同“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之。 “得”同“德”，感恩

3、、感激。例：所識窮乏者得我與？ “與”同“歟”，語氣詞。例：所識窮乏者得我與？ “鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受。 【一詞多義】 ①為：為宮室之美(為了，介詞) 由是則可以辟患而有不為也(做，動詞) ②得：故不為茍得也(取得) 所識窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激) ③與：所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞) 呼爾而與之(給予) 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析文章，把握文章內(nèi)容 1．請學(xué)生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么。 明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該做到“舍生取義”。中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍

4、生而取義者也。 2．文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 3．概括本文的意思。 明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路，把握文本論證方法 1．本文的論點(diǎn)是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？ 明確：本文論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是

5、人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。 2．論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的？ 明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受

6、為例，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。 3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。 明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。 (2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關(guān)乎生命的時候，也能考驗(yàn)一個人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。 (3)對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”做對比，讓人認(rèn)識到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應(yīng)該時時反省自己才行。

7、 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味文本語言藝術(shù) 這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？ 明確：運(yùn)用了比喻、對比、排比等。 比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。 對比。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，這就起到了突出中心思想的作

8、用。 排比。通篇皆是，既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸，抒發(fā)感悟 結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問題，學(xué)了本篇文章之后，你將會如何面對生活中的抉擇呢？ 明確：生活中面對的抉擇有很多，但任何時候，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良，要知曉大義，不可僅因一時喜惡做出荒誕的選擇。 三、板書設(shè)計 提出論點(diǎn)：舍生取義——比喻論證 論證 方法正面：生——有甚于生——不為茍得 反面：死——有甚于死——有所不辟 得出結(jié)論：舍生取義 舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義 受萬鐘對比 論證 可取之處 　　在具體的教學(xué)過程中，讓學(xué)生從反復(fù)的誦讀訓(xùn)練中入手，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，讓學(xué)生從整體上把握文章大意。同時，注重文本對比論證方法及論證思路的分析，強(qiáng)化學(xué)生對古文議論文的認(rèn)知。而對文章內(nèi)容的解讀，更加讓學(xué)生們懂得了如何選擇，有利于學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)。 不足之處 　　本文對于初中生來說有點(diǎn)深奧，教學(xué)時容易讓學(xué)生陷入枯燥乏味的困境，注意力容易分散，因而課堂容易形成“高投入，低回報”的現(xiàn)象。另外，文章的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中沒有趣味性銜接，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感，宜在其中引入趣味話題，以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。