《《司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬》教學(xué)設(shè)計(jì)（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)思想
以新課標(biāo)為教學(xué)指導(dǎo)思想，高中語文要進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能 力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，是學(xué)生、教師、 文本之間對(duì)話的過程。設(shè)計(jì)理念：新課改的重要特點(diǎn)之一是變革學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的 學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師要積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，多采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法。做學(xué)生 學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生充分閱讀感悟、思考、討論交流、角色表演等方 式，讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、情感的體驗(yàn)展示出來，實(shí)現(xiàn)師、生、文本間的交流溝通。
2、《司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬》這篇課文出自《中國古代小說選讀》宏富壯麗的章回小說這一單 元。本單元的教學(xué)重點(diǎn)在體味作品豐富深刻的社會(huì)內(nèi)涵及其杰出的藝術(shù)手法。因?yàn)楸酒n文篇幅很長，這就 要求我們長文短教，所以我在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，重點(diǎn)抓住小說對(duì)人物形象塑造的方法和藝術(shù)技巧。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、探究賞析諸葛亮形象.
2、學(xué)習(xí)本文刻畫諸葛亮的手法和他出場的藝術(shù).
三、教學(xué)重點(diǎn)：
諸葛亮的形象
四、教學(xué)難點(diǎn)：
層層烘托、反復(fù)渲染的人物出場藝術(shù)
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
借閱《三國演義》電視劇光盤，剪輯主題曲《臨江仙》和諸葛亮出山的片斷。教師重新閱讀《三國演 義》全書，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本和
3、與課本有關(guān)的故事情節(jié)。最后設(shè)計(jì)學(xué)案，制作多媒體課件。
六、教學(xué)過程：
（一）情境導(dǎo)入
（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
（三）探究賞析諸葛亮這一人物形象和刻畫他的手法
1、閱讀課文思考一顧、二顧草廬過程中遇到哪些人 ，寫他們唱歌或吟詩對(duì)刻畫諸葛亮有何
作用？先讓學(xué)生結(jié)合學(xué)案自學(xué)，后交流展示學(xué)生的自學(xué)成果，最后教師明確：一顧的路上、目的地和歸途中
分別遇見農(nóng)夫、童子和諸葛亮的朋友崔州平；
二顧的路上
、目的地和歸途中分別遇見諸葛亮的朋友石廣元、孟公威，諸葛亮弟弟諸葛均和諸葛亮的岳父黃承彥。 寫他們實(shí)際上是從不同角度烘托諸葛亮的形象。寫農(nóng)夫荷鋤而歌，石廣元和孟公威對(duì)歌，諸葛均和黃承 彥吟
4、詩，他們的作用是烘托諸葛亮的二元性格一一儒家的用世思想和道家的隱逸思想。通過寫隆中清幽景 色和隆冬季節(jié)的皚皚雪景，來烘托諸葛亮的隱士形象和他雅致、高潔的品質(zhì)。學(xué)會(huì)景物描寫對(duì)烘托人物的 作業(yè)
2、反復(fù)吟詠諸葛亮所吟之詩，體會(huì)其蘊(yùn)含的韻味。
（1 ）諸葛亮所吟之詩暗示出他怎樣的形象 ？（2）諸葛亮的肖像描寫有何特點(diǎn)？（3）通過
諸葛亮對(duì)天下形勢的分析和提出的策略，我們從中可以看出他怎樣的性格 ？
教師點(diǎn)撥、啟發(fā)，學(xué)生思考、討論后，教師明確：諸葛亮所吟之詩暗示他雖隱居隆中而內(nèi)心卻充滿 安撫天下的遠(yuǎn)大志向，這是他儒家和道家思想的集中體現(xiàn)。諸葛亮的肖像描寫說明他具有君子之相貌、儒 士之才華和隱士
5、之風(fēng)度。諸葛亮對(duì)天下形勢的分析是：對(duì)曹操不可與之爭鋒，對(duì)孫權(quán)可為援而不可圖， 對(duì)荊、益二州可奪之。諸葛亮提出三步走的戰(zhàn)略：先攻荊州，后奪取益州，最后奪取中原，統(tǒng)一全國。從 中可以看出諸葛亮高瞻遠(yuǎn)矚，具有雄才大略。
3、小結(jié)：諸葛亮形象和刻畫諸葛亮的手法：
先讓學(xué)生思考總結(jié)，后教師明確：諸葛亮既有道家的恬淡自適的隱士風(fēng)度，又有儒家的高瞻遠(yuǎn)矚和雄 才大略。運(yùn)用了正面的語言、肖像描寫和側(cè)面烘托，還有景物描寫。
4、教師點(diǎn)撥、讓學(xué)生小結(jié)諸葛亮出場藝術(shù)及好處學(xué)生思考回答后，教師明確：運(yùn)用了層層烘托，反復(fù)渲染 的人物出場藝術(shù)。好處是：人物描寫有虛到實(shí)，有淡到濃，在讀者視野中徐徐走來，給人留下極有層次
6、而又 十分深刻的印象。
拓展延伸：請(qǐng)為諸葛亮擬寫一篇解說詞。
例：
諸葛武侯，功高蓋世。
臥隆中而鼎分天下，居南陽而洞悉當(dāng)世。神機(jī)妙算，孟德赧然；襟懷坦蕩，公瑾羞亡。祭東風(fēng)，周郎 方能施火攻；焚新野，夏侯將軍侮進(jìn)兵。 一朝承諾，鞠躬盡瘁。入蜀中，七
擒孟獲服蠻夷；報(bào)先帝，六出祁山定北地。
雖出師未捷身先隕，然滿腔忠義永留名。
例：“一夜被風(fēng)寒，萬里彤云厚。長空雪亂飄，改盡江山舊”他慢吟著 ［梁父吟］從隆中走出，
一如千年前的從容安然，自負(fù)超然，大義凜然。從乳虎嘯谷的博望坡，到風(fēng)殘燭盡的五丈原。他的一喜 一憂一計(jì)一策無一不牽動(dòng)我們跳躍的心扉：縱是才比天高，終不能挽狂瀾之即倒，縱是
7、九死一生，他依然 咬牙苦撐。一千七百多年前，諸葛亮輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心。
（四）閱讀經(jīng)典，趣味拓展
下面的一幅對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績 .請(qǐng)參考示例，從列出的4項(xiàng)中任意選出3項(xiàng),寫出具
體所指.
收二川，排八陣，七擒六出，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中 軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻.示例:三顧一一三顧茅廬
1、六出：2、東和：3、七擒：4、北拒：
為豐富諸葛亮的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生思考、搶答以上問題，最后教師評(píng)價(jià)明確：六出 祁山，東和孫吳，七擒孟獲，北拒曹操。
（五）拓展練習(xí)：比較賞析人物出場的
8、藝術(shù).
1、學(xué)生回顧vv林黛玉進(jìn)賈府 >>中王熙鳳的出場及好處?
學(xué)生思考、回答后，教師明確：王熙鳳’出場是未見其人，先聞其聲，用的是先聲奪人法。好處是：人 物一出場就給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。
2、 “文丑急捻槍來刺。忽見草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出一個(gè)少年將軍，飛馬挺槍，直取文丑。公孫瓚爬上坡去，看那 少年，生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜，與文丑大戰(zhàn)五六十回合，勝負(fù)未分。瓚部下救軍 到，文丑拔馬回去了，那少年也不追趕。瓚忙下山坡，問那少年姓名。那少年欠身回答：’某乃常山真定人 也，姓趙，名云，字子龍……’
學(xué)生思考、回答后，教師明確：趙子龍出場用的是先聲奪人法。好處是：人物一出場就給人
9、留下強(qiáng)烈而深 刻的印象。從中可以看出趙子龍英勇威猛、彬彬有禮的性格。八、作業(yè)：課下搜集描寫諸葛亮的有關(guān)詩 歌，或者描寫三國中任一人物的詩歌。 例如：
［唐］李白《讀諸葛武侯傳書懷》
漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭.霸圖各未立，割據(jù)資豪英.赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明.當(dāng)其南陽時(shí)，隴畝躬自耕. 魚水三顧合，風(fēng)云四海生.武侯立岷蜀，壯志吞咸京.何人先見許，但有崔州平.［唐］杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森.映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心. 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟［唐］李商隱《武侯廟古柏》
蜀相階前柏，龍蛇捧^宮.陰成外江畔，老向惠陵東.大樹思馮異，甘棠憶召公?葉凋湘燕雨，枝拆海鵬風(fēng).
玉壘經(jīng)綸遠(yuǎn)，金刀歷數(shù)終.誰將《出師表》，一為問昭融！
七、教學(xué)反思：課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓 學(xué)生閱讀鑒賞文本，讓學(xué)生體驗(yàn)文本中的人物形象，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。不但提高了學(xué)生的語 文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新、探究能力，而且啟迪了學(xué)生的思想，培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德素
《司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬》教學(xué)設(shè)計(jì)
