福建省泉州東湖中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第30課《詩(shī)詞五首詠煤炭》課件 語(yǔ)文版

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1、詠煤炭詠煤炭 于謙于謙石石 灰灰 吟吟(于謙) 千錘萬(wàn)擊出深山，千錘萬(wàn)擊出深山， 烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。要留清白在人間。 這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚倪@是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。 石灰吟明 于謙qin chu wn zo ch shn shn 千 錘 萬(wàn) 鑿 出 深 山 ， li hu fn sho ru dng xin 烈 火 焚 燒 若 等 閑 。 fn g su shn hn b p 粉 骨 碎 身

2、渾 不 怕 ， yo li qng bi zi rn jin 要 留 青 白 在 人 間 。 作者簡(jiǎn)介 于謙于謙(1398-1457)(1398-1457)，明錢塘，明錢塘( (今浙江杭州今浙江杭州) )人，字廷益，號(hào)人，字廷益，號(hào)節(jié)庵。永樂(lè)進(jìn)士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高節(jié)庵。永樂(lè)進(jìn)士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。出按江西，頌聲滿道煦之叛。出按江西，頌聲滿道 。 他憂國(guó)忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性他憂國(guó)忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。固剛直，頗遭眾忌。 天順元年天順元年(1457(1457年年) )英宗復(fù)辟，石亨等誣其謀立襄

3、王之子，英宗復(fù)辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。萬(wàn)歷中，改謚忠肅。有被殺。萬(wàn)歷中，改謚忠肅。有于忠肅集于忠肅集。詠詠 煤煤 炭炭 于謙鑿開(kāi)混沌得烏金，鑿開(kāi)混沌得烏金， 蓄藏陽(yáng)和意最深。蓄藏陽(yáng)和意最深。 爝火燃回春浩浩，爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沉沉。洪爐照破夜沉沉。 鼎彝元賴生成力，鼎彝元賴生成力， 鐵石猶存死后心。鐵石猶存死后心。 但愿蒼生俱飽暖，但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。不辭辛苦出山林。 【賞析】 此詩(shī)借物詠志，詩(shī)中句句贊頌煤炭，實(shí)際是句句抒寫(xiě)此詩(shī)借物詠志，詩(shī)中句句贊頌煤炭，實(shí)際是句句抒寫(xiě)自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。 “混沌混沌”，天地

4、未分之前，指自然界。，天地未分之前，指自然界。“烏金烏金”喻喻煤炭如黑色的金子。煤炭如黑色的金子。“陽(yáng)和陽(yáng)和”，原指和暖的陽(yáng)光，這里，原指和暖的陽(yáng)光，這里指煤炭的熱力。指煤炭的熱力。“鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為：開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。兩句意為：開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。 “爝（爝（juejue）火）火”，小火把。，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無(wú)限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮。無(wú)限溫暖，如大地回春；也使深沉的

5、夜空變得很明亮。 “鼎彝鼎彝”指帝王宗廟的祭器；指帝王宗廟的祭器；“鐵石鐵石”，古人認(rèn)為，古人認(rèn)為煤炭是鐵石變的。煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國(guó)家社稷為己任，就是死了也這兩句的寓意是：人要以國(guó)家社稷為己任，就是死了也要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。鑿開(kāi)混沌得烏金，鑿開(kāi)混沌得烏金， 蓄藏陽(yáng)和意最深蓄藏陽(yáng)和意最深 以以“烏金烏金”稱煤炭，以稱煤炭，以“陽(yáng)和陽(yáng)和”借指煤炭，表借指煤炭，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)所詠之物的喜愛(ài)?，F(xiàn)詩(shī)人對(duì)所詠之物的喜愛(ài)。 第一句：詠煤炭點(diǎn)題。第一句：詠煤炭點(diǎn)題。 第二句：正面抒懷，說(shuō)這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民第二句：正面

6、抒懷，說(shuō)這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民的陽(yáng)和布澤之氣。的陽(yáng)和布澤之氣?！耙庾钌钜庾钌睢保貏e突出此重點(diǎn)，特別突出此重點(diǎn)的深意。的深意?！按汉坪拼汉坪啤背薪映薪印瓣?yáng)和陽(yáng)和”，“照破夜沉照破夜沉沉沉 ” ”，對(duì)照著寫(xiě)，顯示除舊布新的力量。古人，對(duì)照著寫(xiě)，顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐，這里說(shuō)宰相的作為，有賴于稱廟堂宰相為鼎鼐，這里說(shuō)宰相的作為，有賴于其人具有生成萬(wàn)物的能力，仍從煤炭的作用方面其人具有生成萬(wàn)物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。比喻。 爝火燃回春浩浩，爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沉沉洪爐照破夜沉沉 前句形容煤炭燃燒給人們帶來(lái)溫暖，就像春回大地一般；前句形容煤炭燃燒給人們帶來(lái)溫暖，就像春回大

7、地一般； 后句寫(xiě)出爐火能夠沖破沉沉的黑夜的火勢(shì)之大，顯示自后句寫(xiě)出爐火能夠沖破沉沉的黑夜的火勢(shì)之大，顯示自己懷抱愛(ài)國(guó)憂民的心懷。己懷抱愛(ài)國(guó)憂民的心懷。鼎彝元賴生成力，鼎彝元賴生成力， 鐵石猶存死后心鐵石猶存死后心 “鐵石鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心，也正是于謙人格的寫(xiě)句表示堅(jiān)貞不變的決心，也正是于謙人格的寫(xiě)照。照。 寓意甘于為國(guó)家利益而自我犧牲的人，乃國(guó)之根本，民寓意甘于為國(guó)家利益而自我犧牲的人，乃國(guó)之根本，民之福星。之福星。 但愿蒼生俱飽暖，但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。不辭辛苦出山林。 “但愿蒼生俱飽暖但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬(wàn)，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬(wàn)間大庇

8、天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。 直抒胸臆。表達(dá)了為了老百姓能享溫飽，愿意像直抒胸臆。表達(dá)了為了老百姓能享溫飽，愿意像“出山出山林林”的的“烏金烏金”一樣熊熊燃燒自己，淋漓盡致的表現(xiàn)了一樣熊熊燃燒自己，淋漓盡致的表現(xiàn)了詩(shī)人至死也要為國(guó)家出力的志向。詩(shī)人至死也要為國(guó)家出力的志向。小結(jié) 前四句描寫(xiě)煤炭的形象，寫(xiě)盡煤炭一生。后四句前四句描寫(xiě)煤炭的形象，寫(xiě)盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民，竭盡心力的情懷。有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民，竭盡心力的情懷

9、。全詩(shī)以物喻人，托物言志。全詩(shī)以物喻人，托物言志。 詩(shī)人一生憂國(guó)憂民，詩(shī)人一生憂國(guó)憂民，以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國(guó)為民造福之心，即使歷盡千硬，但依然存有為國(guó)為民造福之心，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國(guó)為辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國(guó)為民效力民效力。詠煤炭詠煤炭托物言志托物言志 是一首詠物詩(shī)。是一首詠物詩(shī)。 表達(dá)了于謙愛(ài)國(guó)憂民的思想及甘愿為國(guó)為民出力獻(xiàn)身的高表達(dá)了于謙愛(ài)國(guó)憂民的思想及甘愿為國(guó)為民出力獻(xiàn)身的高風(fēng)亮節(jié)。風(fēng)亮節(jié)。 詩(shī)歌還蘊(yùn)藉體現(xiàn)了于謙清正廉潔的品行，政績(jī)卓著的才華。詩(shī)歌還蘊(yùn)藉體現(xiàn)了于謙清正廉潔的品行，政績(jī)卓著的才華。作業(yè) 默寫(xiě)默寫(xiě)詠煤炭詠煤炭并發(fā)揮自己的想象，將它改寫(xiě)成一篇文情并發(fā)揮自己的想象，將它改寫(xiě)成一篇文情并茂的文章。并茂的文章。