高考政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識(shí) 第三課第二節(jié) 對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析課件 新人教版
《高考政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識(shí) 第三課第二節(jié) 對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識(shí) 第三課第二節(jié) 對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析課件 新人教版(55頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二節(jié)第二節(jié)對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析體分析2013高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航最新考點(diǎn)最新考點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)具體問(wèn)具體問(wèn)題具體題具體分析分析矛盾的普遍矛盾的普遍性與特殊性性與特殊性1.矛盾的特殊性矛盾的特殊性2矛盾的普遍性矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系與特殊性的關(guān)系考點(diǎn)內(nèi)容完全解讀考點(diǎn)內(nèi)容完全解讀主干梳理主干梳理1矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性原理(1)矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個(gè)及其每一個(gè)_各有其特點(diǎn)。各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性矛盾的特殊性側(cè)面?zhèn)让?2)矛盾特殊性的表現(xiàn)矛盾特殊性的表現(xiàn)矛盾的特殊性表現(xiàn)在矛盾的特殊性表現(xiàn)在_的矛的矛盾具有不同的特點(diǎn)。盾具有
2、不同的特點(diǎn)。矛盾的特殊性還表現(xiàn)在同一事物的矛盾的特殊性還表現(xiàn)在同一事物的矛盾在不同矛盾在不同_各有不同的特各有不同的特點(diǎn)。點(diǎn)。不同事物不同事物發(fā)展階段發(fā)展階段矛盾的特殊性還表現(xiàn)為事物矛盾的特殊性還表現(xiàn)為事物_也各有其特點(diǎn)。也各有其特點(diǎn)。矛盾的雙方矛盾的雙方2具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析(1)具體問(wèn)題具體分析的含義具體問(wèn)題具體分析的含義具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的_,并找出解決矛盾的正確方,并找出解決矛盾的正確方法。法。特殊性特殊性(2)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的意義堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的意義具體
3、問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)個(gè)_,列寧稱之為馬克思主義,列寧稱之為馬克思主義_的東西、馬克思主義的活的靈的東西、馬克思主義的活的靈魂。它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的魂。它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的_,它是正確解決矛盾的它是正確解決矛盾的_。重要原則重要原則最本質(zhì)最本質(zhì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)關(guān)鍵關(guān)鍵(3)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的要求承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性,自覺(jué)堅(jiān)承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性,自覺(jué)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),是正確對(duì)待矛盾的持一分為二的觀點(diǎn),是正確對(duì)待矛盾的前提。前提。要善于具體分析客觀事物及其矛盾,要善于具體分析客觀事物及其矛盾,把握不同矛盾及其側(cè)面各自的特點(diǎn)
4、。把握不同矛盾及其側(cè)面各自的特點(diǎn)。反對(duì)反對(duì)“一刀切一刀切”等形而上學(xué)的錯(cuò)誤等形而上學(xué)的錯(cuò)誤做法,堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的做法,堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。統(tǒng)一。拓展提升拓展提升一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問(wèn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)一切從實(shí)際出發(fā)際出發(fā)實(shí)事求是實(shí)事求是具體問(wèn)題具體問(wèn)題具體分析具體分析區(qū)區(qū)別別含含義義就是我們就是我們想問(wèn)題、想問(wèn)題、辦事情要辦事情要把客觀存把客觀存在的實(shí)際在的實(shí)際事物作為事物作為根本出發(fā)根本出發(fā)點(diǎn)點(diǎn)就是從客就是從客觀實(shí)際出觀實(shí)際出發(fā),從中發(fā),從中引出其固引出其固有的而不有的而不是臆造的是臆造的規(guī)律性,規(guī)律性,作
5、為我們作為我們行動(dòng)的向行動(dòng)的向?qū)?,做到?dǎo),做到按客觀規(guī)按客觀規(guī)律辦事律辦事是指在矛是指在矛盾普遍性盾普遍性原理的指原理的指導(dǎo)下,具導(dǎo)下,具體分析矛體分析矛盾的特殊盾的特殊性,并找性,并找出解決矛出解決矛盾的正確盾的正確方法方法一切從實(shí)一切從實(shí)際出發(fā)際出發(fā)實(shí)事求是實(shí)事求是具體問(wèn)題具體具體問(wèn)題具體分析分析區(qū)區(qū)別別原理原理物質(zhì)決定物質(zhì)決定意識(shí)的原意識(shí)的原理理規(guī)律客觀規(guī)律客觀性原理性原理矛盾的特殊性矛盾的特殊性原理原理側(cè)重側(cè)重側(cè)重于主側(cè)重于主觀與客觀觀與客觀相符合,相符合,反對(duì)主觀反對(duì)主觀主義主義側(cè)重于按側(cè)重于按客觀規(guī)律客觀規(guī)律辦事,反辦事,反對(duì)違背客對(duì)違背客觀規(guī)律辦觀規(guī)律辦事事側(cè)重于在認(rèn)識(shí)側(cè)重于在認(rèn)
6、識(shí)和解決問(wèn)題的和解決問(wèn)題的過(guò)程中,注重過(guò)程中,注重抓住事物的本抓住事物的本質(zhì)特征,反對(duì)質(zhì)特征,反對(duì)“一刀切一刀切”一切從實(shí)一切從實(shí)際出發(fā)際出發(fā)實(shí)事實(shí)事求是求是具體問(wèn)題具具體問(wèn)題具體分析體分析區(qū)區(qū)別別角角度度從唯物論角度指從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道解決問(wèn)題的渠道和途徑和途徑從辯證法角從辯證法角度指出了正度指出了正確認(rèn)識(shí)和解確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠決問(wèn)題的渠道和途徑道和途徑一切從實(shí)一切從實(shí)際出發(fā)際出發(fā)實(shí)事實(shí)事求是求是具體問(wèn)題具體具體問(wèn)題具體分析分析聯(lián)聯(lián)系系都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一,根必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)
7、間、地點(diǎn)和條件,去據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。一切從一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問(wèn)具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)實(shí)事求是的表現(xiàn)典題例析典題例析(2011高考安徽卷高考安徽卷)茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道,一些品茶專差異而帶有不同的味道,一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明()一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾
8、的特殊性特殊性世界上的一切事物都具有世界上的一切事物都具有自覺(jué)反映的特性自覺(jué)反映的特性人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷地深化和發(fā)展的踐中不斷地深化和發(fā)展的人為事人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外ABC D【解析解析】茶葉因產(chǎn)區(qū)不同而有不同茶葉因產(chǎn)區(qū)不同而有不同的味道,這體現(xiàn)了矛盾的特殊性,的味道,這體現(xiàn)了矛盾的特殊性,正確。世界上的一切事物都有被反映正確。世界上的一切事物都有被反映的特性,而不是自覺(jué)反映,的特性,而不是自覺(jué)反映,錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。品茶專家根據(jù)多年的品茶專家根據(jù)多年的“經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)了體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷深化和發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)是不斷深化和發(fā)展的,正正
9、確。材料并沒(méi)有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系,確。材料并沒(méi)有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系,而且,人為事物的聯(lián)系也同樣具有客而且,人為事物的聯(lián)系也同樣具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,錯(cuò)誤。錯(cuò)誤?!敬鸢复鸢浮緼1矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理(1)矛盾的普遍性,也稱為矛盾的矛盾的普遍性,也稱為矛盾的_,是指同類(lèi)事,是指同類(lèi)事物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律。矛盾的物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律。矛盾的特殊性,也稱為矛盾的特殊性,也稱為矛盾的_,指的是同類(lèi)事物中各個(gè),指的是同類(lèi)事物中各個(gè)事物所具有的,在狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展規(guī)律方面的事物所具有的,在狀態(tài)、屬
10、性和變化發(fā)展規(guī)律方面的不同特點(diǎn)。不同特點(diǎn)。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系共性共性個(gè)性個(gè)性(2)矛盾的矛盾的_和和_相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)普遍性普遍性_特殊性之中,并通過(guò)特特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。遍性。特殊性也離不開(kāi)普遍性,不特殊性也離不開(kāi)普遍性,不_普普遍性的特殊性是不存在的。遍性的特殊性是不存在的。普遍性普遍性特殊性特殊性寓于寓于包含包含(3)矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以合可以_由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性,在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西,限性
11、,在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西,到另一場(chǎng)合則會(huì)變?yōu)榈搅硪粓?chǎng)合則會(huì)變?yōu)開(kāi)。反之亦。反之亦然。然。相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化特殊性特殊性2矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理的方矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理的方法論意義法論意義(1)要求我們遵循從要求我們遵循從_到普遍,再由到普遍,再由普遍到普遍到_的認(rèn)識(shí)秩序,并掌握一般的認(rèn)識(shí)秩序,并掌握一般號(hào)召與號(hào)召與_相結(jié)合的科學(xué)工作方相結(jié)合的科學(xué)工作方法。法。特殊特殊特殊特殊個(gè)別指導(dǎo)個(gè)別指導(dǎo)(2)既要防止只看到矛盾的普遍性,忽既要防止只看到矛盾的普遍性,忽視矛盾的特殊性,看不到事物之間的視矛盾的特殊性,看不到事物之間的_;又要防止只看到矛盾的特殊性,;又要防止只看到矛盾的特殊性,忽視
12、矛盾的普遍性,看不到萬(wàn)事萬(wàn)物忽視矛盾的普遍性,看不到萬(wàn)事萬(wàn)物的的_。差別差別聯(lián)系聯(lián)系(3)矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理,是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革理,是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的_,也是我們發(fā)展中國(guó)特色社,也是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。哲學(xué)基礎(chǔ)哲學(xué)基礎(chǔ)拓展提升拓展提升正確理解矛盾普遍性和矛盾特殊性的正確理解矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系關(guān)系(1)矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊
13、性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。遍性。第一,第一,“寓于寓于”是是“存在于存在于”或或“包包含于含于”的意思。的意思?!捌毡樾栽⒂谔厥庑云毡樾栽⒂谔厥庑灾兄小保湓蛟谟谄毡樾允峭?lèi)事,其原因在于普遍性是同類(lèi)事物中許許多多不同的特殊事物共同具物中許許多多不同的特殊事物共同具有的性質(zhì)和特點(diǎn),它只能存在于各種有的性質(zhì)和特點(diǎn),它只能存在于各種特殊性之中,不能離開(kāi)特殊性而獨(dú)立特殊性之中,不能離開(kāi)特殊性而獨(dú)立存在。存在。第二,矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系不第二,矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系不是是“多數(shù)多數(shù)”與與“少數(shù)少數(shù)”的關(guān)系。矛盾的關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性
14、與個(gè)性普遍性和特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系,這是從性質(zhì)上講的,的關(guān)系,這是從性質(zhì)上講的,“多數(shù)多數(shù)”與與“少數(shù)少數(shù)”的關(guān)系是從數(shù)量、范圍或的關(guān)系是從數(shù)量、范圍或大小上講的。大小上講的。第三,矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也第三,矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也不同于整體和部分的關(guān)系。整體與部不同于整體和部分的關(guān)系。整體與部分又稱全局和局部,是客觀事物聯(lián)系分又稱全局和局部,是客觀事物聯(lián)系的一種形式。整體是指由事物的各內(nèi)的一種形式。整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及在要素相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過(guò)程,部分是指組成有機(jī)其發(fā)展的全過(guò)程,部分是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展
15、全統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展全過(guò)程的某一個(gè)階段。過(guò)程的某一個(gè)階段。特殊性也離不開(kāi)普遍性。世界上的特殊性也離不開(kāi)普遍性。世界上的事物無(wú)論怎樣特殊,它總是和同類(lèi)事事物無(wú)論怎樣特殊,它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處,總要服物中的其他事物有共同之處,總要服從這類(lèi)事物的一般規(guī)律,不包含普遍從這類(lèi)事物的一般規(guī)律,不包含普遍性的特殊性也是不存在的。性的特殊性也是不存在的。(2)矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化合可以相互轉(zhuǎn)化這里的這里的“不同場(chǎng)合不同場(chǎng)合”實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化是有條件的,可以從空間和時(shí)間兩化是有條件的,可以從空間和時(shí)間兩個(gè)方面分析。
16、個(gè)方面分析。第一,從空間上看,在一定范圍是普第一,從空間上看,在一定范圍是普遍性的東西,在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘乇樾缘臇|西,在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西,反之亦然。殊性的東西,反之亦然。第二,從時(shí)間上看,一定階段是普遍第二,從時(shí)間上看,一定階段是普遍性的東西,另一階段則會(huì)變?yōu)樘厥庑孕缘臇|西,另一階段則會(huì)變?yōu)樘厥庑缘臇|西,反之亦然。如階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)的東西,反之亦然。如階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō),是于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō),是矛盾的特殊性,而對(duì)于階級(jí)社會(huì)來(lái)說(shuō),矛盾的特殊性,而對(duì)于階級(jí)社會(huì)來(lái)說(shuō),則是矛盾的普遍性。由此可見(jiàn),矛盾則是矛盾的普遍性。由此可見(jiàn),矛盾普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的
17、,它普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的,它們之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。們之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。典題例析典題例析(2011高考江蘇卷高考江蘇卷)當(dāng)今,各地城市建當(dāng)今,各地城市建設(shè)除了追求設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居人文、生態(tài)、宜居”的的目標(biāo),還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特目標(biāo),還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是哲理是()A思維與存在的關(guān)系思維與存在的關(guān)系B矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系C主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系【解析解析】審查題意,各地城市建設(shè)追
18、審查題意,各地城市建設(shè)追求的目標(biāo)體現(xiàn)了矛盾的普遍性,個(gè)性魅求的目標(biāo)體現(xiàn)了矛盾的普遍性,個(gè)性魅力、地方特色體現(xiàn)了矛盾的特殊性,力、地方特色體現(xiàn)了矛盾的特殊性,B項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思維和存在的關(guān)項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思維和存在的關(guān)系,系,C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)主次矛盾的關(guān)系,項(xiàng)強(qiáng)調(diào)主次矛盾的關(guān)系,D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)項(xiàng)強(qiáng)調(diào)矛盾的主次方面的關(guān)系,都與題意不符。矛盾的主次方面的關(guān)系,都與題意不符。本題可采用直選法或排除法解答。本題可采用直選法或排除法解答?!敬鸢复鸢浮緽【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】矛盾的普遍性與特殊性這矛盾的普遍性與特殊性這一考點(diǎn),是每年高考的必考內(nèi)容,命一考點(diǎn),是每年高考的必考內(nèi)容,命題取材廣泛,古詩(shī)文、名言、寓言、題取材廣泛
19、,古詩(shī)文、名言、寓言、社會(huì)熱點(diǎn)等都可能成為命題的素材。社會(huì)熱點(diǎn)等都可能成為命題的素材。考生在復(fù)習(xí)時(shí),需要特別關(guān)注這一考考生在復(fù)習(xí)時(shí),需要特別關(guān)注這一考點(diǎn)。點(diǎn)。本節(jié)知識(shí)歸納本節(jié)知識(shí)歸納聚焦生活鏈接高考聚焦生活鏈接高考新新個(gè)人所得稅法個(gè)人所得稅法正式實(shí)施正式實(shí)施【背景材料背景材料】(鏈接生活實(shí)例!鏈接生活實(shí)例!)2011年年9月月1日起,修改后的日起,修改后的中華人中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法民共和國(guó)個(gè)人所得稅法正式實(shí)施。正式實(shí)施。新個(gè)稅法實(shí)施后,月收入低于新個(gè)稅法實(shí)施后,月收入低于3500元元(扣除扣除“三險(xiǎn)一金三險(xiǎn)一金”后后)的工薪族不再的工薪族不再繳納個(gè)稅。繳納個(gè)稅。工薪所得納稅人占全部工薪收
20、入人群工薪所得納稅人占全部工薪收入人群的比重,將由目前的的比重,將由目前的28%下降到下降到8%以以下,從而使個(gè)稅納稅人數(shù)由現(xiàn)在的約下,從而使個(gè)稅納稅人數(shù)由現(xiàn)在的約8400萬(wàn)銳減至約萬(wàn)銳減至約2400萬(wàn)。在世界各國(guó),萬(wàn)。在世界各國(guó),個(gè)稅的征收不盡相同。個(gè)稅的征收不盡相同。美國(guó)的稅收主要以家庭全年收入計(jì)算美國(guó)的稅收主要以家庭全年收入計(jì)算稅率;印度個(gè)人所得稅的征收范圍是稅率;印度個(gè)人所得稅的征收范圍是一個(gè)納稅年度內(nèi)的所有收入,每年的一個(gè)納稅年度內(nèi)的所有收入,每年的起征點(diǎn)都不同;日本個(gè)稅的起征點(diǎn)根起征點(diǎn)都不同;日本個(gè)稅的起征點(diǎn)根據(jù)家庭成員的人數(shù)多少而不同。據(jù)家庭成員的人數(shù)多少而不同。許多日本人盡管年
21、收入相同,但如果撫許多日本人盡管年收入相同,但如果撫養(yǎng)的子女人數(shù)不一,需要贍養(yǎng)的老人數(shù)養(yǎng)的子女人數(shù)不一,需要贍養(yǎng)的老人數(shù)量不同,需繳納的所得稅稅款也就有很量不同,需繳納的所得稅稅款也就有很大不同;法國(guó)的個(gè)人所得稅稅率是高額大不同;法國(guó)的個(gè)人所得稅稅率是高額累進(jìn)制,即收入高的人多交稅,收入少累進(jìn)制,即收入高的人多交稅,收入少的人少繳稅。盡管各國(guó)的個(gè)稅制度不同,的人少繳稅。盡管各國(guó)的個(gè)稅制度不同,但都日益趨向人性化。但都日益趨向人性化?!久}視角命題視角】(打開(kāi)思維之窗!打開(kāi)思維之窗!) 命題角度命題角度1:“在世界各國(guó),個(gè)稅的征在世界各國(guó),個(gè)稅的征收不盡相同收不盡相同”體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?體現(xiàn)了
22、哪些哲學(xué)道理?(1)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。世界各國(guó)的國(guó)出發(fā),使主觀符合客觀。世界各國(guó)的國(guó)情不一樣,個(gè)稅的征收也就不盡相同。情不一樣,個(gè)稅的征收也就不盡相同。(2)矛盾具有特殊性,要求我們具體問(wèn)矛盾具有特殊性,要求我們具體問(wèn)題具體分析。世界各國(guó)如何征收個(gè)稅題具體分析。世界各國(guó)如何征收個(gè)稅是由各國(guó)的具體情況決定的。是由各國(guó)的具體情況決定的。 命題角度命題角度2:我國(guó)個(gè)人所得稅調(diào)整中:我國(guó)個(gè)人所得稅調(diào)整中蘊(yùn)含了哪些辯證唯物主義道理?蘊(yùn)含了哪些辯證唯物主義道理?(1)物質(zhì)決定意識(shí),要堅(jiān)持一切從實(shí)際物質(zhì)決定意識(shí),要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀
23、與客觀相符合。本次個(gè)出發(fā),使主觀與客觀相符合。本次個(gè)人所得稅的調(diào)整是國(guó)務(wù)院針對(duì)我國(guó)社人所得稅的調(diào)整是國(guó)務(wù)院針對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況而作出的正確決會(huì)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況而作出的正確決策。策。(2)事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在變化,點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在變化,個(gè)人所得稅也應(yīng)隨之調(diào)整。個(gè)人所得稅也應(yīng)隨之調(diào)整。(3)矛盾具有特殊性,同一事物的矛盾矛盾具有特殊性,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有特點(diǎn),要具體問(wèn)在不同發(fā)展階段各有特點(diǎn),要具體問(wèn)題具體分析。個(gè)人所得稅是針對(duì)我國(guó)題具體分析。個(gè)人所得稅是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中出現(xiàn)的不同問(wèn)題而做經(jīng)濟(jì)發(fā)展
24、階段中出現(xiàn)的不同問(wèn)題而做出的決策。出的決策?!緞?chuàng)新體驗(yàn)創(chuàng)新體驗(yàn)】(提升做題能力!提升做題能力!)1國(guó)家將個(gè)人所得稅起征點(diǎn)由國(guó)家將個(gè)人所得稅起征點(diǎn)由2000元上調(diào)至元上調(diào)至3500元,其他條件不變,下元,其他條件不變,下列說(shuō)法中正確的是列說(shuō)法中正確的是()A月收入月收入3500元以下的所有居民應(yīng)元以下的所有居民應(yīng)繳個(gè)人所得稅減少繳個(gè)人所得稅減少B月收入超過(guò)月收入超過(guò)3500元的所有居民沒(méi)元的所有居民沒(méi)有得到實(shí)惠有得到實(shí)惠C居民整體可支配收入增加居民整體可支配收入增加D初次分配更加合理初次分配更加合理解析:選解析:選C。個(gè)人所得稅起征點(diǎn)調(diào)至。個(gè)人所得稅起征點(diǎn)調(diào)至3500元,月收入元,月收入3500
25、元以下的居民不元以下的居民不需要繳納個(gè)人所得稅,需要繳納個(gè)人所得稅,A項(xiàng)錯(cuò)誤;個(gè)項(xiàng)錯(cuò)誤;個(gè)人所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率,月收入人所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率,月收入3500元以上者納稅數(shù)額相對(duì)減少,元以上者納稅數(shù)額相對(duì)減少,B項(xiàng)不正確;項(xiàng)不正確;個(gè)人所得稅是調(diào)節(jié)稅,不屬于初次分個(gè)人所得稅是調(diào)節(jié)稅,不屬于初次分配范疇,配范疇,D項(xiàng)排除;個(gè)人所得稅起征項(xiàng)排除;個(gè)人所得稅起征點(diǎn)提高后,居民平均稅負(fù)減輕,整體點(diǎn)提高后,居民平均稅負(fù)減輕,整體可支配收入增加,可支配收入增加,C項(xiàng)入選。本題是項(xiàng)入選。本題是知識(shí)運(yùn)用題,解題的核心是明確個(gè)人知識(shí)運(yùn)用題,解題的核心是明確個(gè)人所得稅的作用等相關(guān)知識(shí)。所得稅的作用等相關(guān)知識(shí)。
26、2運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn),分析運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn),分析“盡管世界盡管世界各國(guó)的個(gè)稅制度不同,但都日益趨向各國(guó)的個(gè)稅制度不同,但都日益趨向人性化人性化”包含的哲學(xué)道理。包含的哲學(xué)道理。解析:本題主要考查矛盾觀點(diǎn)的有關(guān)知解析:本題主要考查矛盾觀點(diǎn)的有關(guān)知識(shí),矛盾的觀點(diǎn)主要包括:對(duì)立統(tǒng)一的識(shí),矛盾的觀點(diǎn)主要包括:對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、觀點(diǎn)、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、主次矛矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、主次矛盾和矛盾的主次方面等知識(shí),回答時(shí),盾和矛盾的主次方面等知識(shí),回答時(shí),可以從矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與可以從矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系等角度思考
27、。特殊性的關(guān)系等角度思考。答案:答案:(1)矛盾具有特殊性,要求我們矛盾具有特殊性,要求我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。世界各國(guó)國(guó)情不同,其個(gè)稅體分析。世界各國(guó)國(guó)情不同,其個(gè)稅制度也就有差別。制度也就有差別。(2)矛盾的普遍性和特殊性是不可分割矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),的。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),并在不同的場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化。世界各國(guó)并在不同的場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化。世界各國(guó)的個(gè)稅制度具有矛盾的特殊性,但也的個(gè)稅制度具有矛盾的特殊性,但也具有個(gè)稅制度的普遍性,世界各國(guó)的具有個(gè)稅制度的普遍性,世界各國(guó)的個(gè)稅制度日益趨向人性化體現(xiàn)了矛盾個(gè)稅制度日益趨向人性化體現(xiàn)了矛盾的普遍性。的普遍性。
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