高考政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識(shí) 第四課第一節(jié) 事物發(fā)展的原因課件 新人教版

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1、第四課第四課正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)哲學(xué)常識(shí)哲學(xué)常識(shí)第一節(jié)第一節(jié)事物發(fā)展的原因事物發(fā)展的原因2013高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航最新考點(diǎn)最新考點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)因和內(nèi)因和外因外因1.內(nèi)因和外因內(nèi)因和外因2堅(jiān)持內(nèi)因和外堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)因相結(jié)合的觀點(diǎn)內(nèi)外因辯證內(nèi)外因辯證關(guān)系關(guān)系考點(diǎn)內(nèi)容完全解讀考點(diǎn)內(nèi)容完全解讀內(nèi)因和外因內(nèi)因和外因主干梳理主干梳理1內(nèi)因和外因的含義內(nèi)因和外因的含義哲學(xué)上把事物的哲學(xué)上把事物的_叫做內(nèi)因，叫做內(nèi)因，把事物的把事物的_叫做外因。叫做外因。內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾外部矛盾外部矛盾2內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系在事物發(fā)展過(guò)程中，

2、內(nèi)因與外因同時(shí)在事物發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因與外因同時(shí)存在，缺一不可，事物的變化發(fā)展是存在，缺一不可，事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。但是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。但是,內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。用是不同的。(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的內(nèi)因是事物變化發(fā)展的_。事物的變化發(fā)展，主要是由事物的內(nèi)事物的變化發(fā)展，主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。事物的內(nèi)部矛盾是事部矛盾引起的。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，決定著事物的性質(zhì)和物發(fā)展的源泉，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。發(fā)展方向。根據(jù)根據(jù)(2)外因是事物變化發(fā)展的外因是事物變化發(fā)展的_。外因?qū)κ挛锏淖兓?/p>

3、發(fā)展。外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起著加速或延緩的作用。起著加速或延緩的作用。(3)外因通過(guò)外因通過(guò)_起作用。外因通過(guò)起作用。外因通過(guò)促使事物內(nèi)部矛盾雙方力量的變化，促使事物內(nèi)部矛盾雙方力量的變化，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。必要條件必要條件內(nèi)因內(nèi)因拓展提升拓展提升1正確理解內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系正確理解內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系(1)要與矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力的內(nèi)容要與矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)理解。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛結(jié)合起來(lái)理解。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，是事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立統(tǒng)盾，是事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。外因是事物的外部矛盾，一的關(guān)系。外因是事物的

4、外部矛盾，是一事物同其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一是一事物同其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。事物在各種外部條件的影響的關(guān)系。事物在各種外部條件的影響下，其內(nèi)部矛盾著的雙方的力量對(duì)比下，其內(nèi)部矛盾著的雙方的力量對(duì)比發(fā)生根本變化時(shí)，便會(huì)引起雙方地位發(fā)生根本變化時(shí)，便會(huì)引起雙方地位的相互轉(zhuǎn)化。的相互轉(zhuǎn)化。(2)要明確內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的要明確內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用。需注意三點(diǎn)：地位和作用。需注意三點(diǎn)：內(nèi)因、內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中都是不可缺少的，外因在事物發(fā)展中都是不可缺少的，只有內(nèi)因而沒(méi)有外因，或是只有外因只有內(nèi)因而沒(méi)有外因，或是只有外因而沒(méi)有內(nèi)因而沒(méi)有內(nèi)因,都不會(huì)引起事物的變化；都不會(huì)引起事

5、物的變化；內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用是內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用是不能等同的，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的不能等同的，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，決定著事物變化發(fā)展的性質(zhì)和根據(jù)，決定著事物變化發(fā)展的性質(zhì)和方向，是第一位的原因，外因是事物方向，是第一位的原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，它對(duì)事物的變化發(fā)變化發(fā)展的條件，它對(duì)事物的變化發(fā)展起著加速或延緩的作用，是第二位展起著加速或延緩的作用，是第二位的原因；的原因；外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用,外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過(guò)促對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過(guò)促使內(nèi)部矛盾雙方力量的

6、變化而推動(dòng)事使內(nèi)部矛盾雙方力量的變化而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。如下圖：物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。如下圖：(3)克服在認(rèn)識(shí)內(nèi)外因關(guān)系問(wèn)題上的幾克服在認(rèn)識(shí)內(nèi)外因關(guān)系問(wèn)題上的幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：不能認(rèn)為外因有時(shí)也不能認(rèn)為外因有時(shí)也能單獨(dú)起作用，外因的作用再大，也能單獨(dú)起作用，外因的作用再大，也必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用；必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用；不能認(rèn)不能認(rèn)為內(nèi)因的作用可以離開(kāi)外因，二者缺為內(nèi)因的作用可以離開(kāi)外因，二者缺一不可；一不可；不能認(rèn)為內(nèi)因決定外因，不能認(rèn)為內(nèi)因決定外因，內(nèi)外因是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不是決定內(nèi)外因是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不是決定與被決定的關(guān)系。與被決定的關(guān)系。2“事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主

7、要事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的方面規(guī)定的”和和“內(nèi)因決定著事物發(fā)展內(nèi)因決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向的性質(zhì)和方向”的說(shuō)法是否矛盾的說(shuō)法是否矛盾(1)兩種說(shuō)法不矛盾。它們是從不同的兩種說(shuō)法不矛盾。它們是從不同的側(cè)面思考同一問(wèn)題，前者是從靜態(tài)來(lái)側(cè)面思考同一問(wèn)題，前者是從靜態(tài)來(lái)看的，后者是從動(dòng)態(tài)來(lái)看的，即決定看的，后者是從動(dòng)態(tài)來(lái)看的，即決定事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。(2)事物的內(nèi)部矛盾事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因內(nèi)因)也分為主要也分為主要方面和次要方面。在外部矛盾方面和次要方面。在外部矛盾(外因外因)的影響下，內(nèi)部矛盾雙方的力量及地的影響下，內(nèi)部矛盾雙方的力量及地位發(fā)生變化，使主次方

8、面發(fā)生轉(zhuǎn)化。位發(fā)生變化，使主次方面發(fā)生轉(zhuǎn)化。一旦這種轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)，事物的根本性質(zhì)一旦這種轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)，事物的根本性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本改變。因此，這兩種說(shuō)就會(huì)發(fā)生根本改變。因此，這兩種說(shuō)法是有內(nèi)在聯(lián)系的。法是有內(nèi)在聯(lián)系的。3聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的關(guān)系聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的關(guān)系(1)聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間相互影聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是響、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物都和周?chē)渌挛镉袟l件地聯(lián)系著。都和周?chē)渌挛镉袟l件地聯(lián)系著。而矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)而矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，聯(lián)系的

9、本質(zhì)內(nèi)容就是矛盾一的關(guān)系，聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容就是矛盾的聯(lián)系。的聯(lián)系。(2)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。發(fā)展就是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡，即新事物新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡，即新事物代替舊事物。沒(méi)有聯(lián)系，也就沒(méi)有發(fā)代替舊事物。沒(méi)有聯(lián)系，也就沒(méi)有發(fā)展。展。(3)事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本矛盾，即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因原因(源泉源泉)；事物的外部聯(lián)系即外部；事物的外部聯(lián)系即外部矛盾，就是事

10、物之間的相互影響、相矛盾，就是事物之間的相互影響、相互制約，即外因，它是事物發(fā)展不可互制約，即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。缺少的條件?？傊?lián)系、發(fā)展、矛盾是統(tǒng)一的；總之，聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是統(tǒng)一的；聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)是辯證法的三大基本觀點(diǎn)。點(diǎn)是辯證法的三大基本觀點(diǎn)。典題例析典題例析(2011高考四川卷高考四川卷)在國(guó)家災(zāi)后重建政在國(guó)家災(zāi)后重建政策的指導(dǎo)下策的指導(dǎo)下,經(jīng)歷了經(jīng)歷了“512”特大地震傷特大地震傷痛的阿壩州汶川縣水磨鎮(zhèn)涅槃重生痛的阿壩州汶川縣水磨鎮(zhèn)涅槃重生,被被聯(lián)合國(guó)評(píng)為聯(lián)合國(guó)評(píng)為“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例 ”。水

11、磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開(kāi)中央的正確水磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開(kāi)中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)廣東省佛山市的對(duì)口援建領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)廣東省佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)方面的大力支持，離不開(kāi)當(dāng)?shù)馗珊陀嘘P(guān)方面的大力支持，離不開(kāi)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)。這反映了部群眾的自強(qiáng)奮進(jìn)。這反映了()A事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一B事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果果C事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一統(tǒng)一【解析解析】水磨鎮(zhèn)的涅槃重生是內(nèi)外水磨鎮(zhèn)的涅槃重生是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，中央的正確領(lǐng)因共同

12、起作用的結(jié)果，中央的正確領(lǐng)導(dǎo)、廣東省佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)導(dǎo)、廣東省佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)方面的大力支持是其重生的外因，而方面的大力支持是其重生的外因，而當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)是其重生的當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)是其重生的內(nèi)因，所以內(nèi)因，所以B項(xiàng)符合題意。其他選項(xiàng)均項(xiàng)符合題意。其他選項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)。與題意無(wú)關(guān)?！敬鸢复鸢浮緽【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】?jī)?nèi)因是事物發(fā)展的根本動(dòng)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動(dòng)力、根本原因、基礎(chǔ)、根據(jù)、源泉，力、根本原因、基礎(chǔ)、根據(jù)、源泉，所以內(nèi)因決定事物的發(fā)展。但內(nèi)因不所以內(nèi)因決定事物的發(fā)展。但內(nèi)因不能決定外因，內(nèi)外因之間是對(duì)立統(tǒng)一能決定外因，內(nèi)外因之間是對(duì)立統(tǒng)一的，而不是決定和被決定的關(guān)系。

13、的，而不是決定和被決定的關(guān)系。主干梳理主干梳理1堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合是內(nèi)因和外因堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合是內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理的方法論要求。其具體辯證關(guān)系原理的方法論要求。其具體要求是：首先，要重視要求是：首先，要重視_的作的作用；其次用；其次,不能忽視不能忽視_的作用，的作用，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)觀點(diǎn)內(nèi)因內(nèi)因外因外因要求我們對(duì)周?chē)沫h(huán)境要作要求我們對(duì)周?chē)沫h(huán)境要作“一分為一分為二二”的分析，做到趨利避害；第三，的分析，做到趨利避害；第三，把內(nèi)因和外因把內(nèi)因和外因_起來(lái)。起來(lái)。2在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中要學(xué)會(huì)正確對(duì)待在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中要學(xué)會(huì)正確對(duì)待內(nèi)因和外因。內(nèi)因和外因。(1)要重視內(nèi)

14、因的作用。內(nèi)因是事物變要重視內(nèi)因的作用。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，個(gè)人的成長(zhǎng)首先化發(fā)展的根本原因，個(gè)人的成長(zhǎng)首先要靠自己的要靠自己的_努力。努力。結(jié)合結(jié)合主觀主觀(2)不能忽視外因的作用。外因是事物不能忽視外因的作用。外因是事物發(fā)展的條件，外部發(fā)展的條件，外部_對(duì)個(gè)人的成對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。長(zhǎng)起著非常重要的作用。(3)把內(nèi)因和外因正確結(jié)合起來(lái)。促進(jìn)把內(nèi)因和外因正確結(jié)合起來(lái)。促進(jìn)自己的成長(zhǎng)，需要我們正確對(duì)待機(jī)遇自己的成長(zhǎng)，需要我們正確對(duì)待機(jī)遇和辯證地對(duì)待自己所處的現(xiàn)實(shí)條件。和辯證地對(duì)待自己所處的現(xiàn)實(shí)條件。環(huán)境環(huán)境3發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須把內(nèi)因發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須把內(nèi)因和外因

15、結(jié)合起來(lái)。和外因結(jié)合起來(lái)。(1)中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于依靠中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。自己的發(fā)展。(2)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。持的一項(xiàng)基本國(guó)策。(3)擴(kuò)大技術(shù)引進(jìn)，關(guān)鍵是對(duì)先進(jìn)技術(shù)擴(kuò)大技術(shù)引進(jìn)，關(guān)鍵是對(duì)先進(jìn)技術(shù)的消化吸收，形成自己的優(yōu)勢(shì)。的消化吸收，形成自己的優(yōu)勢(shì)。拓展提升拓展提升注意幾個(gè)問(wèn)題注意幾個(gè)問(wèn)題(1)就每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，主觀努就每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，主觀努力，自身素質(zhì)力，自身素質(zhì)(學(xué)識(shí)、能力、道德、心學(xué)識(shí)、能力、道德、心理等理等)是內(nèi)因，而周?chē)h(huán)境是內(nèi)因，而周?chē)h(huán)境(學(xué)校的、學(xué)校的、社會(huì)的、家庭的等社會(huì)的、

16、家庭的等)是外因。兩者必不是外因。兩者必不可少。可少。(2)順境成才還是逆境成才？其實(shí)不一順境成才還是逆境成才？其實(shí)不一定。因?yàn)轫樉郴蛘吣婢扯际峭庖?，而定。因?yàn)轫樉郴蛘吣婢扯际峭庖?，而決定事物發(fā)展方向的是內(nèi)因。所以決定事物發(fā)展方向的是內(nèi)因。所以,順順境不一定成才，逆境不一定不成才。境不一定成才，逆境不一定不成才。(3)重視內(nèi)因又不忽視外因是兩點(diǎn)論和重視內(nèi)因又不忽視外因是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。只重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。只看到內(nèi)因或者外因就是形而上學(xué)的一看到內(nèi)因或者外因就是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。點(diǎn)論。典題例析典題例析(2010高考上海卷高考上海卷)“小白菜小白菜”、“海寶海寶藍(lán)藍(lán)

17、”志愿者已經(jīng)成為世博會(huì)最靚志愿者已經(jīng)成為世博會(huì)最靚麗的風(fēng)景線。對(duì)于麗的風(fēng)景線。對(duì)于“世博會(huì)后，中學(xué)世博會(huì)后，中學(xué)生能否更加積極參與志愿服務(wù)生能否更加積極參與志愿服務(wù)”這一這一話題，某高中生的觀點(diǎn)是：能！他的話題，某高中生的觀點(diǎn)是：能！他的理由是：理由是：(1)從汶川到玉樹(shù)，從特奧會(huì)到奧運(yùn)會(huì)從汶川到玉樹(shù)，從特奧會(huì)到奧運(yùn)會(huì),到處都能看到志愿者的身影。這些志到處都能看到志愿者的身影。這些志愿者對(duì)中學(xué)生具有榜樣作用。愿者對(duì)中學(xué)生具有榜樣作用。(2)由由20萬(wàn)注冊(cè)志愿者和萬(wàn)注冊(cè)志愿者和200多萬(wàn)城市多萬(wàn)城市文明志愿者參與的文明志愿者參與的2010年上海世博會(huì)年上海世博會(huì),是志愿者的是志愿者的“長(zhǎng)跑長(zhǎng)跑”

18、。樂(lè)于奉獻(xiàn)、積極。樂(lè)于奉獻(xiàn)、積極參與志愿服務(wù)的社會(huì)風(fēng)氣正在影響千參與志愿服務(wù)的社會(huì)風(fēng)氣正在影響千千萬(wàn)萬(wàn)中學(xué)生。千萬(wàn)萬(wàn)中學(xué)生。運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系知識(shí)，評(píng)價(jià)該高運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系知識(shí)，評(píng)價(jià)該高中生的理由是否充分支持其觀點(diǎn)，并中生的理由是否充分支持其觀點(diǎn)，并加以分析說(shuō)明。加以分析說(shuō)明?！窘馕鼋馕觥勘绢}以中學(xué)生能否積極參與本題以中學(xué)生能否積極參與世博會(huì)志愿服務(wù)為切入點(diǎn)，考查哲學(xué)常世博會(huì)志愿服務(wù)為切入點(diǎn)，考查哲學(xué)常識(shí)部分有關(guān)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，考查識(shí)部分有關(guān)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，考查考生論證和探討問(wèn)題的能力。事物的發(fā)考生論證和探討問(wèn)題的能力。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是展是內(nèi)外因共同起作用的

19、結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?？忌鷳?yīng)從件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?？忌鷳?yīng)從上述三個(gè)方面組織答案。作答時(shí)，要上述三個(gè)方面組織答案。作答時(shí)，要“先先理論，后材料理論，后材料”?！敬鸢复鸢浮?在事物的變化發(fā)展中，在事物的變化發(fā)展中，內(nèi)外因同時(shí)存在，缺一不可。內(nèi)因是事內(nèi)外因同時(shí)存在，缺一不可。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。志愿者已經(jīng)成為中學(xué)生的榜樣，樂(lè)于奉志愿者已經(jīng)成為中學(xué)生的榜樣，樂(lè)于奉獻(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)形成等，這些理由

20、都獻(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)形成等，這些理由都強(qiáng)調(diào)了外因的作用。但是，事物的變化強(qiáng)調(diào)了外因的作用。但是，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，外因發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，外因只是事物變化發(fā)展的條件。只是事物變化發(fā)展的條件。理由中忽略了中學(xué)生自身的原因。內(nèi)理由中忽略了中學(xué)生自身的原因。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因通過(guò)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，只有當(dāng)中學(xué)生認(rèn)識(shí)到內(nèi)因而起作用，只有當(dāng)中學(xué)生認(rèn)識(shí)到志愿者精神的價(jià)值，并內(nèi)化為自身品志愿者精神的價(jià)值，并內(nèi)化為自身品質(zhì)，他們才會(huì)在良好社會(huì)風(fēng)氣等外因質(zhì)，他們才會(huì)在良好社會(huì)風(fēng)氣等外因的影響下更加積極參與志愿服務(wù)。的影響下更加積極參與志愿服務(wù)。

21、因此，該高中生的理由不能充分支持因此，該高中生的理由不能充分支持他的觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)撥點(diǎn)撥】運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系原理分運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題，除了對(duì)材料進(jìn)行分析以外析問(wèn)題，除了對(duì)材料進(jìn)行分析以外,還還要特別注意根據(jù)原理層次分析材料。比要特別注意根據(jù)原理層次分析材料。比如本題，就需要明確幾點(diǎn)：如本題，就需要明確幾點(diǎn)：(1)找出內(nèi)找出內(nèi)因和外因；因和外因；(2)根據(jù)原理的三個(gè)層次分根據(jù)原理的三個(gè)層次分別說(shuō)明內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的不同別說(shuō)明內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的不同作用。作用。本節(jié)知識(shí)歸納本節(jié)知識(shí)歸納 聚焦生活鏈接高考聚焦生活鏈接高考中國(guó)加入世貿(mào)組織十周年：開(kāi)放帶來(lái)中國(guó)加入世貿(mào)組織十周

22、年：開(kāi)放帶來(lái)發(fā)展與安全發(fā)展與安全【背景材料背景材料】(鏈接生活實(shí)例！鏈接生活實(shí)例！)2011年年12月月11日，中國(guó)迎來(lái)了加入世日，中國(guó)迎來(lái)了加入世貿(mào)組織十周年。十年來(lái)的實(shí)踐表明，貿(mào)組織十周年。十年來(lái)的實(shí)踐表明，中國(guó)和世界，都受惠于此。正是加入中國(guó)和世界，都受惠于此。正是加入世貿(mào)組織，中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力和規(guī)模世貿(mào)組織，中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力和規(guī)模化的加工模式優(yōu)勢(shì)才顯現(xiàn)出來(lái)，并使化的加工模式優(yōu)勢(shì)才顯現(xiàn)出來(lái)，并使中國(guó)成為全球最大的制造基地。歷經(jīng)中國(guó)成為全球最大的制造基地。歷經(jīng)10年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念已經(jīng)深入人心年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念已經(jīng)深入人心,市場(chǎng)已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域資源配市場(chǎng)已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域資源配置的最

23、基礎(chǔ)的方式。這置的最基礎(chǔ)的方式。這10年，中國(guó)年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年年11萬(wàn)億元人萬(wàn)億元人民幣增至民幣增至2010年近年近40萬(wàn)億元人民幣萬(wàn)億元人民幣,世界排名由第世界排名由第6位躍升到了第位躍升到了第2位。位。在當(dāng)今世界格局中，一個(gè)封閉的國(guó)在當(dāng)今世界格局中，一個(gè)封閉的國(guó)家既不可能有發(fā)展，更不可能有安家既不可能有發(fā)展，更不可能有安全，只有真正打開(kāi)國(guó)門(mén)，將自己自覺(jué)全，只有真正打開(kāi)國(guó)門(mén)，將自己自覺(jué)納入國(guó)際游戲規(guī)則圈，才能真正帶來(lái)納入國(guó)際游戲規(guī)則圈，才能真正帶來(lái)發(fā)展和安全。正是基于此，面對(duì)未來(lái)發(fā)展和安全。正是基于此，面對(duì)未來(lái),中國(guó)唯一可以選擇的道路是在堅(jiān)持獨(dú)中國(guó)唯一可以選擇的

24、道路是在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的同時(shí)，深化改革立自主、自力更生的同時(shí)，深化改革,擴(kuò)大開(kāi)放。擴(kuò)大開(kāi)放。【命題視角命題視角】(打開(kāi)思維之窗！打開(kāi)思維之窗！) 命題角度命題角度1：歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)：歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，試說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。放，試說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。(1)外因是事物變化發(fā)展的必要條件。外因是事物變化發(fā)展的必要條件。沒(méi)有外因，事物也不會(huì)變化發(fā)展。沒(méi)有外因，事物也不會(huì)變化發(fā)展。(2)外因不是可有可無(wú)的，而是必有的外因不是可有可無(wú)的，而是必有的,是必要條件。因?yàn)槿魏问挛锒疾皇枪率潜匾獥l件。因?yàn)槿魏问挛锒疾皇枪铝⒌?，都和周?chē)氖?/p>

25、物相互聯(lián)系、相立的，都和周?chē)氖挛锵嗷ヂ?lián)系、相互作用和相互影響。因此，發(fā)展中國(guó)互作用和相互影響。因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。特色社會(huì)主義必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。(3)盡管外因有時(shí)對(duì)事物發(fā)展起著非常盡管外因有時(shí)對(duì)事物發(fā)展起著非常大的作用，但仍是第二位的，不是決定大的作用，但仍是第二位的，不是決定性的因素。因?yàn)橥庖虻淖饔帽仨氁詢?nèi)因性的因素。因?yàn)橥庖虻淖饔帽仨氁詢?nèi)因的存在為前提，并且通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮的存在為前提，并且通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義在作用。因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義在必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，也必須堅(jiān)持必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，也必須堅(jiān)持獨(dú)立自主和自力更生的原則

26、。獨(dú)立自主和自力更生的原則。 命題角度命題角度2：運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系：運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理，談?wù)剤?jiān)持對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、原理，談?wù)剤?jiān)持對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的原因。自力更生的原因。(1)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，構(gòu)成內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，構(gòu)成了事物發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因是事物發(fā)展變了事物發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在化的根據(jù)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展，所以要堅(jiān)持獨(dú)立自于依靠自己的發(fā)展，所以要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。主、自力更生的原則。(2)外因是事物發(fā)展變化的條件。中國(guó)外因是事物發(fā)展變化的條件。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是

27、的發(fā)展離不開(kāi)世界。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。我們我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。我們要以更加積極的方式走向世界。要以更加積極的方式走向世界。(3)外因通過(guò)內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因外因通過(guò)內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)才能促進(jìn)事物的發(fā)展。自力結(jié)合起來(lái)才能促進(jìn)事物的發(fā)展。自力更生和對(duì)外開(kāi)放是相輔相成、辯證統(tǒng)更生和對(duì)外開(kāi)放是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。對(duì)外開(kāi)放要和我國(guó)的實(shí)際情況一的。對(duì)外開(kāi)放要和我國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，自力更生是更好利用外部結(jié)合起來(lái)，自力更生是更好利用外部條件的前提；中國(guó)的發(fā)展需要在平等條件的前提；中國(guó)的發(fā)展需要在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放的互利的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放

28、的水平。水平?！緞?chuàng)新體驗(yàn)創(chuàng)新體驗(yàn)】(提升做題能力！提升做題能力！)1在對(duì)外開(kāi)放中，我國(guó)把獨(dú)立自主、在對(duì)外開(kāi)放中，我國(guó)把獨(dú)立自主、自力更生作為對(duì)外開(kāi)放的基點(diǎn)。其哲自力更生作為對(duì)外開(kāi)放的基點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是學(xué)依據(jù)是()A意識(shí)決定物質(zhì)意識(shí)決定物質(zhì)B量變是質(zhì)變的必然結(jié)果量變是質(zhì)變的必然結(jié)果 C內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)D外因是事物發(fā)展的決定性因素外因是事物發(fā)展的決定性因素 解析：選解析：選C。事物發(fā)展是內(nèi)外因共同。事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是必作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是必要條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。之所要條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。之所以強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，就是

29、注以強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，就是注重內(nèi)因的作用。重內(nèi)因的作用。2近代以來(lái)，在西方列強(qiáng)的武力威脅近代以來(lái)，在西方列強(qiáng)的武力威脅下，清政府被迫簽定了一系列不平等下，清政府被迫簽定了一系列不平等條約，開(kāi)放了多處通商口岸。中華人條約，開(kāi)放了多處通商口岸。中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)啟了民族獨(dú)立和民共和國(guó)的成立，開(kāi)啟了民族獨(dú)立和富強(qiáng)的新時(shí)代。自富強(qiáng)的新時(shí)代。自20世紀(jì)世紀(jì)70年代末以年代末以來(lái)，中國(guó)從實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)發(fā)展中來(lái)，中國(guó)從實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立更生的原則的同堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立更生的原則的同時(shí)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，綜合國(guó)力不

30、斷增時(shí)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。強(qiáng)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展中國(guó)特色社歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中如何使開(kāi)放真正帶來(lái)發(fā)會(huì)主義過(guò)程中如何使開(kāi)放真正帶來(lái)發(fā)展和安全。展和安全。解析：本題以我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的性質(zhì)變解析：本題以我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的性質(zhì)變遷為背景，考查唯物辯證法的相關(guān)知遷為背景，考查唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的應(yīng)用理解能力，結(jié)合內(nèi)外識(shí)及學(xué)生的應(yīng)用理解能力，結(jié)合內(nèi)外因的相關(guān)知識(shí)回答即可。因的相關(guān)知識(shí)回答即可。答案：答案：(1)事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放真正帶來(lái)發(fā)用的結(jié)果。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放真正帶來(lái)發(fā)展和安全，既要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立展和安全，既要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立更生，又要以更加積極的方式走向世更生，又要以更加積極的方式走向世界。界。(2)事物發(fā)展，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條事物發(fā)展，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。我國(guó)開(kāi)放件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。我國(guó)開(kāi)放真正帶來(lái)發(fā)展與安全，主要依靠獨(dú)立真正帶來(lái)發(fā)展與安全，主要依靠獨(dú)立自主、自立更生增強(qiáng)本國(guó)實(shí)力，同時(shí)自主、自立更生增強(qiáng)本國(guó)實(shí)力，同時(shí)需要擴(kuò)大開(kāi)放。只有二者真正結(jié)合起需要擴(kuò)大開(kāi)放。只有二者真正結(jié)合起來(lái)，才能真正帶來(lái)發(fā)展和安全。來(lái)，才能真正帶來(lái)發(fā)展和安全。