河南省鄲城縣光明中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè) 第一單元復(fù)習(xí)課件 新人教版
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1、1 藤野先生藤野先生 一 文學(xué)常識(shí) 魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。首次使用“魯迅”筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。先后出版了小說集吶喊彷徨。本文選自他唯一一部散文集朝花夕拾。 二、整體感知 1 結(jié)構(gòu):未識(shí)藤野與藤野相識(shí)、相處、離別懷念藤野。 2 中心:以表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)為中心選材。 3 線索 明線:作者與藤野先生的交往。 暗線:愛國(guó)情 清國(guó)留學(xué)生的生活(憎惡,離開東京前往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由)途徑的日墓里的水戶(愛國(guó)思鄉(xiāng),學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)) 仙臺(tái)的職員對(duì)自己的優(yōu)待(為下文寫藤野先生做正面襯托。) 日本“愛國(guó)青年”尋釁(為藤野先生
2、做反面襯托。) 寫課堂上看電影(與藤野先生告別的直接原因。) 4 以事寫人沒有狹隘的民族偏見 添改講義工作認(rèn)真、一絲不茍 糾正解剖圖嚴(yán)格要求、尊重科學(xué) 關(guān)心解剖實(shí)習(xí)誠(chéng)懇熱情、熱情無私 了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度 5 人物描寫 外貌、動(dòng)作(夾著一疊大大小小的書、聲調(diào)緩慢而很有頓挫)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 6 情感:感激(無私的幫助、學(xué)術(shù)的影響);敬重(偉大);懷念(收集講義、掛照片、寫文章);愧疚 三、問題探究 1 “上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也象緋紅的輕云”用了比喻的修辭手法,具體生動(dòng)地表現(xiàn)上野的櫻花鮮艷而美麗的特點(diǎn)。 2 “頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士
3、山”用比喻、夸張的修辭手法,諷刺清國(guó)留學(xué)生盤辮子的丑態(tài),表現(xiàn)作者對(duì)他們的厭惡、鄙夷、反感之情。 3 “也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”運(yùn)用反語的修辭手法,諷刺清國(guó)留學(xué)生解散辮子的丑態(tài),暗示作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡之情。 4“到別的地方去看看,如何呢”在全文起了到承上啟下的過渡作用,與“東京也無非是這樣”相呼應(yīng)。 5 作者寫13段的用意是什么?追述在東京的所見所感,交代去仙臺(tái)的原因,為下文見到藤野先生埋下伏筆。同時(shí),活畫出清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài),揭露其腐朽靈魂,表達(dá)作者的憎惡之情與愛國(guó)之情。 6 作者寫清國(guó)留學(xué)生庸俗不堪的生活,主要抓
4、住看櫻花、盤辮子的細(xì)節(jié)來進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫,其描寫角度,除視覺外,還從聽覺角度進(jìn)行,如“有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天”。 7 這篇文章題為“藤野先生”,但用很多篇幅寫清國(guó)留學(xué)生的生活,寫了到仙臺(tái)途中想到的事,還寫了日本“愛國(guó)青年”尋釁和看電影的事件,這與寫藤野先生有什么聯(lián)系?本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索,突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)。寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京前往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途徑的日墓里的水戶表現(xiàn)作者的憂國(guó)之情,這是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)的志愿對(duì)自己的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面襯托。寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是為藤野先生做反
5、面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。 8 “東京也無非是這樣”:厭惡失望愛國(guó)(憂國(guó)憂民痛苦根源)。 9 “愛國(guó)青年”:運(yùn)用反語手法,諷刺了狹隘的民族主義,與藤野先生形成對(duì)比。 10“正人君子”:運(yùn)用反語手法,諷刺了走狗。 11“物以稀為貴“:自嘲強(qiáng)烈的民族自尊心。 12 “他們也何嘗不酒醉似的喝彩”雙重否定表強(qiáng)調(diào),突出了中國(guó)人精神的麻木不仁,反映了作者的愛國(guó)(痛苦根源)。 13 如何表現(xiàn)愛國(guó)情?A刻畫東京清國(guó)留學(xué)生的生活丑態(tài),表現(xiàn)魯迅的愛國(guó)主義思想。B回憶仙臺(tái)與藤野先生的交往,追述棄醫(yī)從文的原因,展示了魯迅熱愛祖國(guó)、積極探求救國(guó)救民真理的心理歷程。C把懷念先生的深情化為實(shí)際行
6、動(dòng),寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。 14 我看到先生改講義吃驚的原因是什么?藤野先生是醫(yī)學(xué)教授,批改講義上的專業(yè)知識(shí)是他的職責(zé),而他還幫助訂正文法上的錯(cuò)誤,所以我“吃一驚”,這更能突出先生高度負(fù)責(zé)的精神。 15 “可惜我那時(shí)太不用功,有時(shí)也很任性”能否刪去?不能。一來它在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用,二來也表達(dá)我深深的自責(zé)之情。刪去不能達(dá)到這種效果。 16 改講義事件中,我對(duì)“過了一個(gè)星期,大約是星期六”的時(shí)間還記得這樣清楚,原因是我尊重先生,被他的沒有民族偏見的精神所感動(dòng),所以對(duì)藤野先生給我修改講義的印象非常深刻。 17 “匿名信事件”和“看電影事件”對(duì)作者后來?xiàng)夅t(yī)從文有什么影響?“匿名信
7、事件”寫弱國(guó)人民受歧視,作者希望祖國(guó)強(qiáng)大。“看電影事件”寫中國(guó)老百姓愚昧麻木,不覺悟,這正式造成我們民族衰弱的重要原因。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。 18“我的意見”指學(xué)醫(yī)救國(guó),變化的內(nèi)容指棄醫(yī)從文,變化的原因是指要救國(guó),先要救治人們的精神,喚醒麻木的人們,而善于改變精神的,首推文藝。 19 “中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?!薄爸袊?guó)人”前面加上“所以”,后面用“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào),表達(dá)了作者什么也的情感?這是議論的話?!爸袊?guó)是弱國(guó)”和“中國(guó)人是低能兒”之間并無關(guān)系,用“所以”表示因果關(guān)系說明這種邏輯的荒謬性?!爱?dāng)然”在平靜語氣中顯示了作者的氣憤
8、和心痛?!耙矡o怪他們疑惑”用了反語的修辭手法。表達(dá)了作者被誣蔑的憤怒與國(guó)弱受欺的悲傷心痛。 20 結(jié)尾最能表現(xiàn)我對(duì)藤野先生懷念之情的詞語有“總、時(shí)時(shí)、長(zhǎng)長(zhǎng)、永久、至今”。 21 “良心發(fā)現(xiàn)”指愛國(guó)思想和與反動(dòng)文人的斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng)。 22對(duì)藤野先生進(jìn)行高度評(píng)價(jià)的句子是:他的性格,在我的眼里和心里是偉大的。 23 藤野先生的精神可用文中的六個(gè)字概括:為中國(guó)、為學(xué)術(shù)。 24 作者懷念藤野先生的具體行為:收藏講義;懸掛照片;繼續(xù)寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。2 我的母親我的母親 一文學(xué)常識(shí) 胡適,原名胡洪馸,字希疆,后改名胡適,字適之,安徽績(jī)溪人,現(xiàn)代詩人、學(xué)者。 二、整體感知 1 我對(duì)母親的
9、感情:懷念、敬愛、感激。 2 母親其人慈母、嚴(yán)父、恩師。 三、問題探究 1 文章的過渡段是第四段,起到承上啟下的作用。 2 課文寫了母親三方面的事:對(duì)我的管教嚴(yán)而有方;作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾性子好,事事格外容忍,待人仁慈、溫和;如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱有剛氣。 3 文章前三段只有一句提及母親,這樣寫有什么作用?作者在前三段想表明,他的童年生活,除了看書意外,是貧乏的,是有缺憾的。正是在這一背景下,是母親“給了我做人的訓(xùn)練”,這不僅彌足珍貴,銘記永久,而且影響巨大。前三段既寫了自己的惋惜,也為后文寫母親的教誨、母親是我的恩師這一中心起到很好的鋪墊作用,而且與文末相呼應(yīng)。 4
10、“我聽了羞愧的面紅耳熱,覺得太失了“先生”身份!”“我”羞愧的原因是什么?因?yàn)槲矣X得這樣大失“先生”的身份。 5 在“組織戲劇班”一段中,用“居然”一詞寫出作者怎樣的心態(tài)?“居然”寫出兒童天性的不可泯滅,終于能夠沖破層層束縛“活潑”一回的驚喜之情。 6 第二段說“我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活”可后文又寫到十一二歲時(shí)做戲的情景,這樣寫前后是否矛盾?為什么?不矛盾。前句中“可算是”并不表示絕對(duì),是“可說是”的意思,而且“我”做戲通常也只是文角,所以不矛盾。 7 為什么花大篇幅寫家庭瑣事:母親以身作則的身教。 8 極大極深的影響學(xué)習(xí)努力、守時(shí);做人要仁且剛。 9 “嚴(yán)父”和“慈母”是否矛盾?不
11、矛盾。作為母親,她首先在生活上無微不至地照料我,父親死后,她不得不也擔(dān)任起父親的指責(zé)教育我。這更能表現(xiàn)出母親對(duì)我的愛與關(guān)懷。 10 如何理解第七段中的“這是我的嚴(yán)師,我的慈母。”表達(dá)了作者對(duì)母親的感激以及深深懷念之情。 11 第六段和第七段的關(guān)系:總分關(guān)系。第六段說母親對(duì)我影響之大及教育態(tài)度,第二段舉具體的事例。 12 母親對(duì)我的態(tài)度是“管束我最嚴(yán),她是慈母兼任嚴(yán)父”用一個(gè)詞來說明母親對(duì)我的管束:嚴(yán)厲。 13 母親責(zé)罰我卻不讓我哭出聲音來,說明母親有剛氣的性格。3 我的第一本書我的第一本書 一 文學(xué)常識(shí) 牛漢,原名史成漢,我們?cè)?jīng)學(xué)過他的詩歌華南虎,他是“七月詩派”的重要成員。 二、問題探究
12、1 父親是一個(gè)怎樣的人?父親是一個(gè)溫和、善良、理解孩子,尊重孩子的友情,對(duì)孩子負(fù)責(zé),同時(shí)也樂于助人的人。 2 “人不能忘本”的“本”在文中指什么?“本”巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。既指課本,第一本國(guó)語教材,也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者主要指后者。 3 “對(duì)于元貞來說,是他一生唯一的一本書”對(duì)你有什么啟發(fā)?說明喬元貞從此失學(xué)了,一個(gè)聰明好學(xué)的孩子,一輩子只能在生存的底線上掙扎。我們對(duì)生活在苦難中的小伙伴們寄予深切的同情,從喬元貞的命運(yùn)中思考著生活與人生。 4 父親弄清課本的原委后,沒有批評(píng)我,只是深深地嘆氣,父親的嘆氣包含什么含義?父親是個(gè)知書識(shí)禮的人,這深深的嘆息,既包
13、含對(duì)兒子做法的默許,也為兒子同學(xué)家的生活貧困深表同情。 5 談?wù)勀銓?duì)“弄不成”這位教師的看法:“弄不成”的話雖有失教師身份,卻透露出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間村鄰友好淳厚的情義。而且他盡自己的努力為孩子們找課本,是個(gè)負(fù)責(zé)的老師。 6 從與狗玩樂的事件中可以看出“我”是個(gè)怎樣的人:我是一個(gè)與狗建立了深厚感情的小孩子,是一個(gè)充滿童真、童趣的小孩子,在當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)條件多么惡劣、生活處境何等窘迫的情形下仍不忘尋求一份樂趣。 7與狗玩樂的事件在全文所處的位置不是按時(shí)間先后順序來編排,有什么作用:這一段是補(bǔ)敘,能突出作者念念不忘的情趣。 8 讀了“我的第一本書”的不同尋常的來歷后,你能從中感受到哪些感情?對(duì)童趣、自然之趣的懷念
14、之情;朋友同學(xué)之間的友愛之情;生活的辛酸;父愛的溫情。 9 作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的第一本書的?作者追憶第一本書的心情是沉重的,既是懷著敬重、珍愛的感情追憶,也是復(fù)雜的,百感交集的追憶。 10 “我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎?“我的第一本書”不僅僅指那半本課本,也指我人生的第一課。這人生的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛,人間的溫情,同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。4 列夫托爾斯泰列夫托爾斯泰 一文學(xué)常識(shí) 本文作者茨威格,奧地利作家,猶太人,評(píng)論家,小說家,傳記作家,他被公認(rèn)為是世界上最杰出的中短篇小說家之一。代表作成功的秘訣。 托爾斯泰,俄國(guó)作家,出身名門貴族,代表作有長(zhǎng)篇小說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼
15、娜復(fù)活。 二 整體感知 先抑后揚(yáng)、夸張、比喻。 1 面部特征(15) (1)須發(fā)多毛(像摩西與天父)【最大特點(diǎn)】 (2)臉部粗劣、失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙(像田野村夫)先抑后揚(yáng)比喻 (3)表情憂郁、消沉、愚鈍、壓抑 對(duì)比反襯、突出眼睛 (4)長(zhǎng)相平平、普通大眾臉(像俄國(guó)普通大眾【與大眾同呼吸共命運(yùn)】夸張 (5)形象矮小敦實(shí)(像侏儒)【對(duì)比】 2 眼睛(69) 表層(1)犀利 (2)富于感情、觀察力、敏銳性(有一百只眼珠) 深層(3)才氣、清醒、無情 (4)幸福又不幸 三 、問題探究 1 作者在課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌,突出他兩個(gè)方面的特點(diǎn),一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一樣
16、,混在人堆里分辨不出來。后半部分著力描寫托爾斯泰的眼睛,通過寫他那犀利的目光,眼睛的威力,眼睛里蘊(yùn)藏著豐富的感情來寫對(duì)他的敏察,深刻,寫他作為偉大作家的杰出才能,寫他是時(shí)代的透視鏡和多棱鏡。 2 作者著力描寫托爾斯泰外貌的目的和作用:寫托爾斯泰臉相平庸既是對(duì)他外貌作真實(shí)的刻畫,也是為了說明他是俄國(guó)人民大眾的普通一員,與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全文看,寫他平庸甚至丑陋的外表,用來反襯他靈魂的高貴,反襯他眼睛的精美絕倫。 3從文中找出能夠一語道破前后兩部分所描寫對(duì)象之間內(nèi)在聯(lián)系的語句:托爾斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已。 4 人物刻畫 作者
17、對(duì)托爾斯泰外貌的描寫,大量運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法,使人物形象鮮明,特征突出,喻意深刻,韻味無窮。例如描寫他的眉毛:寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。這些描寫,不禁使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象,而且讓人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。 5“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠”:這句話運(yùn)用夸張的修辭手法。表現(xiàn)了托爾斯泰的眼睛具有人類面部最豐富的情感,可以抒發(fā)各種各樣的情感。 7 前文寫他的外貌近乎丑陋,這對(duì)寫眼睛有什么作用:先抑后揚(yáng),寫胡子、眉毛、頭發(fā)反襯富于洞察力的眼睛,能夠收到很好的藝術(shù)效果。 8 “這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無誤的頻波
18、”,從修辭和內(nèi)容評(píng)析:用比喻、夸張的修辭手法,使描寫對(duì)象生動(dòng)形象、特征突出;作者不僅在寫托爾斯泰的眼睛,而且含蓄地揭示了他作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家,對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪,成為時(shí)代的代言人。 9“在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣,找不到精神光彩,找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇?!卑淹铀雇滓蛩够欠驳耐獗砼c托爾斯泰進(jìn)行對(duì)比,從反面襯托出托爾斯泰面孔的“憂郁、消沉、愚鈍、壓抑”。 10 如何理解“俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”把托爾斯泰丑陋的面孔比喻成“悲涼之地”,“悲涼之地解凍”是指“他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了”,晚年托翁以高尚的靈魂
19、、人格,才華,得到世人的崇敬。 11刻畫托爾斯泰丑陋的面部的作用:刻畫托爾斯泰丑陋的面部特征,是為了反襯托翁高尚的精神世界,偉大的靈魂,運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法,字里行間滲透著作者對(duì)托翁的崇敬、贊美之情。5 再塑生命再塑生命 一 文學(xué)常識(shí) 本文選自其自傳假如給我三天光明,作者海倫凱勒,美國(guó)女作家。有14部作品。 二、問題探究 1 “再塑生命”的含義是什么?從字面意思看,是“重新塑造生命,重新獲得生命”的意思。在本文,它是指“愛的光明照到了我身上”;莎莉文老師讓我又回到自然、理解自然;莎莉文老師教我懂得什么是愛。 2 “我”是一個(gè)怎樣的女孩?“我”是一個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅而情感豐富的女孩。她雖然是一位盲
20、人,但她的心靈比常人敏感而豐富,她在心靈深處睜著一雙好奇的眼睛。 3作者對(duì)莎莉文老師的感情:莎莉文老師是再塑海倫生命的人,通過作者飽蘸感情之筆,我們可以感受到作者對(duì)莎莉文老師的無比感激、崇敬之情。 4 舉例說明老師對(duì)海倫的熱愛,對(duì)海倫的教育講究方法藝術(shù):文中講到莎莉文與作者的初次接觸,首先讓作者感受到的是關(guān)愛,玩洋娃娃后,教拼寫單詞,并模仿著畫畫,可見老師教育的用心良苦。我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個(gè)字發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),莎莉文老師換一種方式教育我。 5 “我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西“,這指什么眼光:我懂得了每樣?xùn)|西都有名稱,而且似乎都有了生命。 6 莎莉文老師教育的特點(diǎn):借助作者自身的體驗(yàn)使其了解并理解外界事物,其實(shí)是耐心的尋找時(shí)機(jī),善于抓住教育時(shí)機(jī),開啟海倫的思維、智慧和情感。例如幫助作者區(qū)別“水”和“杯”的過程。 7 轉(zhuǎn)變前:我整天處于黑暗寂靜的世界之中,根本就不會(huì)有溫柔和同情。 轉(zhuǎn)變后:我感到自己是世界上最幸福的孩子,企盼著新的一天快些來到。
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