《高中歷史 第二單元《第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德》同步課件 新人教版選修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中歷史 第二單元《第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德》同步課件 新人教版選修4（37頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、第第二二單單元元第第3 3課課新知預習新知預習巧設計巧設計名師課堂名師課堂一點通一點通高頻考點高頻考點巧解密巧解密創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練大沖關大沖關課后習題解答課后習題解答主旨概括主旨概括在人類歷史的在人類歷史的長河中，先后誕生了許多長河中，先后誕生了許多偉大的思想家。本單元講偉大的思想家。本單元講述的三位先哲述的三位先哲孔子、孔子、柏拉圖和亞里士多德就是柏拉圖和亞里士多德就是其中的杰出代表。他們淵其中的杰出代表。他們淵博的知識、深邃的思想澤博的知識、深邃的思想澤被后世，對人類文明的發(fā)被后世，對人類文明的發(fā)展產生了深遠的影響。展產生了深遠的影響。學法指導學法指導1學習本單元首先要了解這些人物所處的歷
2、史環(huán)境，概括學習本單元首先要了解這些人物所處的歷史環(huán)境，概括 出這些人物的主要思想；再結合時代背景、歷史潮流去出這些人物的主要思想；再結合時代背景、歷史潮流去 分析評價這些歷史人物的作用和影響。學習過程中要注分析評價這些歷史人物的作用和影響。學習過程中要注 意與中國歷史和世界歷史相關內容進行比較，如評價孔意與中國歷史和世界歷史相關內容進行比較，如評價孔 子思想要與新文化運動進行對比。子思想要與新文化運動進行對比。2要理解孔子、柏拉圖、亞里士多德的基本主張，探討思要理解孔子、柏拉圖、亞里士多德的基本主張，探討思 想家的不懈追求精神和對解決社會問題的積極參與意識想家的不懈追求精神和對解決社會問題的
3、積極參與意識 以及中西文化在它們形成初期所表現出的基本差異。以及中西文化在它們形成初期所表現出的基本差異。3學習本單元應從總體上把握思想家們的主要思想主張，學習本單元應從總體上把握思想家們的主要思想主張， 分析其形成的原因和產生的影響，注意運用比較分析的分析其形成的原因和產生的影響，注意運用比較分析的 方法，將三位先哲的主要活動和思想進行比較，探討中方法，將三位先哲的主要活動和思想進行比較，探討中 西方思想的異同，感知和認識人類文明在發(fā)展過程中的西方思想的異同，感知和認識人類文明在發(fā)展過程中的 多元性。多元性。知識點知識點知識要素知識要素識記識記理解理解運用運用北方小駒北方小駒掌握其學習歷程，
4、思想掌握其學習歷程，思想主張主張博學家博學家亞里士多德的主要貢獻亞里士多德的主要貢獻教師生涯教師生涯創(chuàng)立呂克昂學院及其創(chuàng)立呂克昂學院及其“中庸之道中庸之道”一、北方小駒一、北方小駒1學習歷程學習歷程(1)少年時出入馬其頓王宮，接觸到廣泛的文化知識。少年時出入馬其頓王宮，接觸到廣泛的文化知識。(2)17歲到雅典的歲到雅典的 學園學習，顯示出超凡的才華。學園學習，顯示出超凡的才華。阿卡德米阿卡德米 2思想主張思想主張 (1)特點：對特點：對 的思想既有繼承又有突破。的思想既有繼承又有突破。 (2)內容：內容： 人要追求盡善盡美的境界，但并不意味著要放棄現實的人要追求盡善盡美的境界，但并不意味著要放
5、棄現實的幸福。幸福。 理念屬于人的理念屬于人的 ，客觀上并無，客觀上并無 世界的存在。世界的存在。 肯定肯定 是真實的存在，但又認為物質受形式的支是真實的存在，但又認為物質受形式的支配。配。柏拉圖柏拉圖思維抽象思維抽象理念理念客觀世界客觀世界拓展升華拓展升華亞里士多德是怎樣成為亞里士多德是怎樣成為“北方小駒北方小駒”的？的？ (1)出身環(huán)境優(yōu)越，接觸知識廣泛，科學素養(yǎng)較高。出身環(huán)境優(yōu)越，接觸知識廣泛，科學素養(yǎng)較高。 (2)在阿卡德米學園博覽群書，求知欲驚人，才華超凡，在阿卡德米學園博覽群書，求知欲驚人，才華超凡，是學園的頭腦。是學園的頭腦。 (3)敬重老師但不盲從老師，堅持自己的主張，不做阿敬
6、重老師但不盲從老師，堅持自己的主張，不做阿卡德米學園接班人?？ǖ旅讓W園接班人。 二、博學家二、博學家 1評價評價 由于亞里士多德研究的興趣和范圍非常廣泛，被稱為由于亞里士多德研究的興趣和范圍非常廣泛，被稱為“百科全書式的學者百科全書式的學者”。 2貢獻貢獻 (1)在哲學領域，他確定了哲學的在哲學領域，他確定了哲學的 ，提出了一，提出了一些哲學問題。些哲學問題。 (2)在生物學領域，對動植物進行在生物學領域，對動植物進行 ，還對動物進行，還對動物進行了解剖研究。了解剖研究。 (3)在物理學一書中，指出具體事物是由形式和在物理學一書中，指出具體事物是由形式和 組成的。組成的。 (4)在邏輯學上，提
7、出了在邏輯學上，提出了 論。論。研究對象研究對象分類分類質料質料三段三段名詞注解名詞注解三段論三段論 三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結論組成的演繹推理。三段論中三個簡單判斷只包含三個結論組成的演繹推理。三段論中三個簡單判斷只包含三個不同的概念，每個概念都重復出現一次。這三個概念都有不同的概念，每個概念都重復出現一次。這三個概念都有專門名稱：結論中的賓詞叫專門名稱：結論中的賓詞叫“大詞大詞”，結論中的主語叫，結論中的主語叫“小小詞詞”，結論不出現的那個概念叫，結論不出現的那個概念叫“中詞中詞”，在兩個前提中，包，在兩個前提中，包含大詞
8、的叫含大詞的叫“大前提大前提”，包含小詞的叫，包含小詞的叫“小前提小前提”。 三、教師生涯三、教師生涯 1宮廷教師宮廷教師 馬其頓國王馬其頓國王 聘請其為他兒子亞歷山大的私人教師。聘請其為他兒子亞歷山大的私人教師。 2創(chuàng)立學園創(chuàng)立學園 在雅典城東郊一個名叫呂克昂的體育場創(chuàng)立在雅典城東郊一個名叫呂克昂的體育場創(chuàng)立“ ”學園。學園。 3逍遙學派逍遙學派 亞里士多德喜歡在學園的林陰道上邊散步邊講學，人稱他亞里士多德喜歡在學園的林陰道上邊散步邊講學，人稱他“散散步的步的 ”或逍遙學派?；蝈羞b學派。腓力二世腓力二世呂克昂呂克昂哲學家哲學家4“中庸之道中庸之道”(1)任何事物都有三種狀態(tài)：過度、不及和中間
9、。任何事物都有三種狀態(tài)：過度、不及和中間。(2) 是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。5寂然離世寂然離世公元前公元前323年，因病逝世。年，因病逝世。中庸之道中庸之道特別關注特別關注 亞里士多德是集古希臘科學文化知識之大成的百科全亞里士多德是集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者。他使哲學真正成為一門獨立的學科，給后人留書式的學者。他使哲學真正成為一門獨立的學科，給后人留下了包羅豐富的文化遺產。馬克思說他是下了包羅豐富的文化遺產。馬克思說他是“古代最偉大的思古代最偉大的思想家想家”，恩格斯說他是，恩格斯說他是“古代最博學的人物古代最博學的人物”
10、。 一、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學思想有什一、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學思想有什么相同之處？他們各自的哲學思想的意義是什么？么相同之處？他們各自的哲學思想的意義是什么？ 1相同之處相同之處 他們三人的哲學思想都注重對人類社會的認識，突出人他們三人的哲學思想都注重對人類社會的認識，突出人文精神。文精神。 2意義意義 (1)蘇格拉底的哲學追求集中在認識人自己這一命題上，蘇格拉底的哲學追求集中在認識人自己這一命題上，他開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究他開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究“人人”的學問。的學問。 (2)柏拉圖是歐洲哲學史上建立唯心主義哲學體系的
11、第柏拉圖是歐洲哲學史上建立唯心主義哲學體系的第一人，他顛倒了物質和精神的關系，提出理念世界是真實一人，他顛倒了物質和精神的關系，提出理念世界是真實的，物質世界是虛幻的學說。的，物質世界是虛幻的學說。 (3)亞里士多德是集古希臘科學文化知識之大成的亞里士多德是集古希臘科學文化知識之大成的“百百科全書式的學者科全書式的學者”。他使哲學真正成為一門獨立的學科，給。他使哲學真正成為一門獨立的學科，給后人留下了一筆豐厚的文化遺產。后人留下了一筆豐厚的文化遺產。1柏拉圖和亞里士多德的共同點包括柏拉圖和亞里士多德的共同點包括 ()都有強烈的求知欲都有強烈的求知欲都促進了古典哲學的發(fā)展都促進了古典哲學的發(fā)展都
12、反對創(chuàng)立學園都反對創(chuàng)立學園都對世界思想文化的發(fā)展作出都對世界思想文化的發(fā)展作出了突出的貢獻了突出的貢獻A BC D解析：解析：柏拉圖和亞里士多德都創(chuàng)辦過學園，而不是反柏拉圖和亞里士多德都創(chuàng)辦過學園，而不是反對創(chuàng)立學園，對創(chuàng)立學園，均是二人的共同點。均是二人的共同點。答案：答案：D 二、對亞里士多德的歷史貢獻和局限性應怎樣認識？二、對亞里士多德的歷史貢獻和局限性應怎樣認識？ 1貢獻貢獻 (1)他是他是“第一個像教授一樣地著書立說的人第一個像教授一樣地著書立說的人”。他的論。他的論著是系統(tǒng)的，他的討論也是分門別類的，他被稱為著是系統(tǒng)的，他的討論也是分門別類的，他被稱為“百科全百科全書式的學者書式的
13、學者”。 (2)他的作品是批判的和發(fā)展的，正像他所說的：他的作品是批判的和發(fā)展的，正像他所說的：“吾吾愛吾師，但更愛真理。愛吾師，但更愛真理。”正是這種精神，使他繼承了前人的正是這種精神，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。思想，超越了前人的成就。 (3)他是一個職業(yè)教師，如果說柏拉圖創(chuàng)造并奠定了西他是一個職業(yè)教師，如果說柏拉圖創(chuàng)造并奠定了西歐教育學的理論基礎，那么亞里士多德則繼承并發(fā)展到更歐教育學的理論基礎，那么亞里士多德則繼承并發(fā)展到更高的水平。高的水平。 2局限性局限性 (1)作為一個哲學家，其基本哲學觀是徘徊于唯心主作為一個哲學家，其基本哲學觀是徘徊于唯心主義與唯物主義之間的。義與
14、唯物主義之間的。 (2)作為奴隸主階級的思想家，在其著作中時時體現作為奴隸主階級的思想家，在其著作中時時體現出這一階級的思想局限。出這一階級的思想局限。2“吾愛吾師，但更愛真理吾愛吾師，但更愛真理”是亞里士多德的名言，從這是亞里士多德的名言，從這 句名言中我們可以獲得的歷史信息包括句名言中我們可以獲得的歷史信息包括()亞里士多德非常崇拜和尊敬柏拉圖亞里士多德非常崇拜和尊敬柏拉圖亞里士多德認為亞里士多德認為真理高于一切真理高于一切亞里士多德具有高尚的品德和嚴謹的治亞里士多德具有高尚的品德和嚴謹的治學態(tài)度學態(tài)度亞里士多德善于為自身的缺陷尋找借口亞里士多德善于為自身的缺陷尋找借口A BC D解析：解
15、析：亞里士多德的名言體現出了他的高尚精神，這并不亞里士多德的名言體現出了他的高尚精神，這并不是他掩蓋自身缺陷的借口，凡是帶是他掩蓋自身缺陷的借口，凡是帶的選項都是錯誤的。的選項都是錯誤的。答案：答案：D高頻考點高頻考點考查亞里士多德對世界文化的貢獻考查亞里士多德對世界文化的貢獻 示例示例閱讀下列材料：閱讀下列材料： 材料一材料一亞里士多德的哲學動搖于唯物主義和唯心亞里士多德的哲學動搖于唯物主義和唯心主義之間。在范疇篇中，他認為具體事物是主義之間。在范疇篇中，他認為具體事物是“第一實第一實體體”，這時候他是站在唯物主義立場上的。在形而上學，這時候他是站在唯物主義立場上的。在形而上學等著作中，他認
16、為質料只是潛能，形式才是現實，現實等著作中，他認為質料只是潛能，形式才是現實，現實先于潛能，形式決定事物的本質；他還認為有不動的第先于潛能，形式決定事物的本質；他還認為有不動的第一推動者即純形式存在，這就偏向唯心主義了。一推動者即純形式存在，這就偏向唯心主義了。 材料二材料二亞里士多德最大的哲學貢獻在于創(chuàng)立了邏輯亞里士多德最大的哲學貢獻在于創(chuàng)立了邏輯學。他的研究都是從大量收集材料開始，經過嚴密的分析、學。他的研究都是從大量收集材料開始，經過嚴密的分析、概括、推理，最后才得出結論。這種實事求是的科學思維概括、推理，最后才得出結論。這種實事求是的科學思維方法體現了人類不斷追求真理、了解未知的人文精
17、神。邏方法體現了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。邏輯學是關于思維形式及其規(guī)律的科學。亞里士多德把它看輯學是關于思維形式及其規(guī)律的科學。亞里士多德把它看做哲學的一部分，提出歸納與演繹兩種方法。前者由個別做哲學的一部分，提出歸納與演繹兩種方法。前者由個別到一般，后者由一般到個別，邏輯思維的重點在于后者。到一般，后者由一般到個別，邏輯思維的重點在于后者。這種思維方式自始至終貫穿于他的研究之中。這種思維方式自始至終貫穿于他的研究之中。 請回答：請回答： (1)依據材料一判定亞里士多德理論的性質。依據材料一判定亞里士多德理論的性質。 (2)亞里士多德在研究方法上給我們提供了哪些借鑒？亞里士多德在研
18、究方法上給我們提供了哪些借鑒？ (3)結合材料二指出亞里士多德最大的哲學貢獻是什么？自結合材料二指出亞里士多德最大的哲學貢獻是什么？自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的一種具體始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的一種具體思維方法是什么？舉出一個例子來。思維方法是什么？舉出一個例子來。 (4)馬克思說：他馬克思說：他(亞里士多德亞里士多德)是是“古代最偉大的思想家古代最偉大的思想家”。恩格斯說：他是恩格斯說：他是“古代最博學的人物古代最博學的人物”。黑格爾說：他是。黑格爾說：他是“人類的人類的導師導師”。羅素說：他是。羅素說：他是“第一個像教授一樣地著書立說的人第一個像教授
19、一樣地著書立說的人”。結。結合所學知識，評價亞里士多德對人類文化發(fā)展的貢獻。合所學知識，評價亞里士多德對人類文化發(fā)展的貢獻。 解析解析本題考查學生解讀信息、分析闡釋問題的本題考查學生解讀信息、分析闡釋問題的能力。第能力。第(1)問可從材料中概括。第問可從材料中概括。第(2)問聯(lián)系對材料的處問聯(lián)系對材料的處理方法來回答。第理方法來回答。第(3)問貢獻從材料中直接提取，思維方問貢獻從材料中直接提取，思維方法結合教材中的三段論回答，舉例只要符合要求即可。法結合教材中的三段論回答，舉例只要符合要求即可。第第(4)問注意回答角度是問注意回答角度是“人類文化人類文化”。 答案答案(1)亞里士多德的理論使他
20、亞里士多德的理論使他“接近了唯物主義接近了唯物主義”。但。但他的唯物論并不徹底，常動搖于唯物主義和唯心主義之間。他的唯物論并不徹底，常動搖于唯物主義和唯心主義之間。 (2)注重對材料的收集，注重對事物的觀察和研究，對收集注重對材料的收集，注重對事物的觀察和研究，對收集的材料進行分析、概括、推理。的材料進行分析、概括、推理。 (3)邏輯學。三段論推理。例如：大前提邏輯學。三段論推理。例如：大前提所有動物都會死；所有動物都會死；小前提小前提所有人都是動物；結論所有人都是動物；結論所有人都會死。所有人都會死。 (4)亞里士多德對人類文化的影響是多方面的，涉及哲學、亞里士多德對人類文化的影響是多方面的
21、，涉及哲學、政治學、邏輯學、倫理學、教育學等方面；政治學、邏輯學、倫理學、教育學等方面；“吾愛吾師，但更吾愛吾師，但更愛真理愛真理”的名言體現了他對科學探求的精神和對真理追求的精的名言體現了他對科學探求的精神和對真理追求的精神，為人類留下了寶貴的遺產。神，為人類留下了寶貴的遺產。圖文探究圖文探究對亞里士多德思想的認識對亞里士多德思想的認識探究探究目的目的(1)知識層面：考查亞里士多德的知識層面：考查亞里士多德的“中庸之道中庸之道”及對及對人的本質認識人的本質認識(2)能力層面：考查學生調動、運用知識及分析概括能力層面：考查學生調動、運用知識及分析概括的能力的能力探究示例探究示例閱讀下列材料：閱
22、讀下列材料：材料一材料一慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸?？犊菗]霍與吝嗇之間的中庸。 莊重是自傲與順從之間的中庸。莊重是自傲與順從之間的中庸。 謙謹是無恥與羞怯之間的中庸。謙謹是無恥與羞怯之間的中庸。 文雅是滑稽和呆板的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。 高尚是卑屈和頑強的中庸。高尚是卑屈和頑強的中庸。 嬌柔是堅韌和病態(tài)的中庸。嬌柔是堅韌和病態(tài)的中庸。 亞里士多德亞里士多德材料二材料二好奇心好奇心(curiosity)是人類了解自己及周圍環(huán)境的一是人類了解自己及周圍環(huán)境的一種基本需要，如果沒有好奇心，人類仍將停留在懵懂無知種基本需要，如果沒有好奇心，人類仍將停留在懵懂無知的狀態(tài)。問題的狀態(tài)。問題(qu
23、estions)是引導好奇心去尋求答案的想法。是引導好奇心去尋求答案的想法。如果這些問題具有普遍性，旨在了解世界和人自身，那這如果這些問題具有普遍性，旨在了解世界和人自身，那這類問題就是哲學問題。甚至可以說，技術專家力所不能及類問題就是哲學問題。甚至可以說，技術專家力所不能及的問題，便可稱做哲學問題。例如，生活的意義是什么？的問題，便可稱做哲學問題。例如，生活的意義是什么？世界是物質的還是精神的？人性本惡還是本善？等等。世界是物質的還是精神的？人性本惡還是本善？等等。材料三材料三亞里士多德對人的本質曾下過三個論斷：亞里士多德對人的本質曾下過三個論斷： “求知是人類的本性求知是人類的本性” “人
24、是理性的政治動物人是理性的政治動物” “人是天生的政治動物人是天生的政治動物”問題生成問題生成(1)材料一體現了亞里士多德的一種什么觀點？他是如何材料一體現了亞里士多德的一種什么觀點？他是如何看待這一觀點的？看待這一觀點的？(2)根據材料二、三，談一談你對人的本質的認識。根據材料二、三，談一談你對人的本質的認識。探究思路探究思路本題圍繞亞里士多德組織材料，考查學生遷移知識、分析本題圍繞亞里士多德組織材料，考查學生遷移知識、分析概括的能力。第概括的能力。第(1)問依據材料中的問依據材料中的“中庸中庸”來回答。第來回答。第(2)問問答案是開放性的，可結合答案是開放性的，可結合“性善論性善論”“性惡
25、論性惡論”及自己的見解及自己的見解回答?；卮稹L試解答嘗試解答(1)中庸之道。在亞里士多德看來，中庸之道是一種明智的中庸之道。在亞里士多德看來，中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。態(tài)度和方法，是一種人生境界。(2)僅提供參考性答案：可有以下三種觀點：僅提供參考性答案：可有以下三種觀點：人性本善。人性本善。人性本惡。人性本惡。人是理性的。人是理性的。點擊下圖進入點擊下圖進入創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練大沖關大沖關一、本課測評一、本課測評1列舉亞里士多德的主要生平事跡。列舉亞里士多德的主要生平事跡。提示：提示：在雅典的阿卡德米學園學習，師從于柏拉圖，對在雅典的阿卡德米學園學習，師從于柏拉圖，對柏拉
26、圖的思想既有繼承又有突破。研究的興趣和范圍非柏拉圖的思想既有繼承又有突破。研究的興趣和范圍非常廣泛，研究遍及哲學、生物學、物理學、邏輯學、倫常廣泛，研究遍及哲學、生物學、物理學、邏輯學、倫理學等領域，被稱為理學等領域，被稱為“百科全書式的學者百科全書式的學者”。曾作為馬其。曾作為馬其頓國王腓力二世之子亞歷山大的老師。興建講習所頓國王腓力二世之子亞歷山大的老師。興建講習所“呂克昂呂克昂”學園，被稱為學園，被稱為“散步的哲學家散步的哲學家”或或“逍遙學派逍遙學派”。提出提出“中庸之道中庸之道”，認為這是一種明智的態(tài)度和方法，是，認為這是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。一種人生境界。2. 以史
27、實說明亞里士多德對人類的貢獻。以史實說明亞里士多德對人類的貢獻。提示：提示：(1)亞里士多德既繼承又突破了柏拉圖的思想。亞里士亞里士多德既繼承又突破了柏拉圖的思想。亞里士多德肯定客觀世界是真實的存在，是人類認識的來源，認識多德肯定客觀世界是真實的存在，是人類認識的來源，認識產生于對外界事物的感覺。這一觀點使他產生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義接近了唯物主義”。(2)在哲學領域，亞里士多德確定了哲學的研究對象，在形在哲學領域，亞里士多德確定了哲學的研究對象，在形而上學一書中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題，而上學一書中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，
28、一直是后來西方哲學爭論的中心。其中一些問題，一直是后來西方哲學爭論的中心。(3)在生物學領域，他對五百多種不同的動植物進行了分類，在生物學領域，他對五百多種不同的動植物進行了分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究，指出鯨是胎生的，還至少對五十多種動物進行了解剖研究，指出鯨是胎生的，還考察了小雞胚胎的發(fā)育過程?？疾炝诵‰u胚胎的發(fā)育過程。(4)在物理學一書中，他指出具體事物是由形式和質料組在物理學一書中，他指出具體事物是由形式和質料組成的。成的。(5)在邏輯學上，他的成就至今仍被學術界尊為權威。由大前在邏輯學上，他的成就至今仍被學術界尊為權威。由大前提、小前提和結論三部分構成的簡單演繹邏輯，即三段
29、論，提、小前提和結論三部分構成的簡單演繹邏輯，即三段論，自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中。自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中。(6)興建起自己的講習所，被稱為興建起自己的講習所，被稱為“呂克昂呂克昂”學園。亞里士多德學園。亞里士多德在此講學著書。在此講學著書。(7)提出了中庸之道：任何事物都有三種狀態(tài)，即過度、不及提出了中庸之道：任何事物都有三種狀態(tài)，即過度、不及和中間。認為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人和中間。認為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。生境界。二、學習延伸二、學習延伸1探究活動探究活動搜集亞里士多德的一些名言，就其中感興趣的話題，搜集亞里士多德的一些名言，就其中感興趣的話題，進行議論，寫成一篇小短文。進行議論，寫成一篇小短文。提示：提示：短文寫作要觀點明確，持之有據。短文寫作要觀點明確，持之有據。2閱讀與思考閱讀與思考你對以上三句話是如何理解的？你對以上三句話是如何理解的？提示：提示：亞里士多德這三句話體現了他對知識、人與政亞里士多德這三句話體現了他對知識、人與政治的理解。人應該以政治為己任，但人必須理性地實治的理解。人應該以政治為己任，但人必須理性地實施政治，而達到這樣一個層次必須把握知識。施政治，而達到這樣一個層次必須把握知識。
高中歷史 第二單元《第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德》同步課件 新人教版選修4
