歷史《輝煌的隋唐文化二》教案模板

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1、 歷史《輝煌的隋唐文化二》教案模板 　　人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史《輝煌的隋唐文化二》教案 　　教學(xué)目標(biāo) 　　1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)成就以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)成就，包括顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法、閻立本和吳道子的繪畫(huà)、敦煌莫高窟藝術(shù)等。 　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。 　　教學(xué)重難點(diǎn) 　　教學(xué)重點(diǎn)：了解世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。 　　教學(xué)難點(diǎn)：“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”是本課的難點(diǎn)。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生缺乏書(shū)畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng)，歷史教師對(duì)這一部分的研究也不是很專(zhuān)業(yè)，這些都給本課的學(xué)習(xí)帶來(lái)了難度。 　　教學(xué)過(guò)程 　

2、　1)復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。 　　2)導(dǎo)入新課：用事先制作好的表格，引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課的內(nèi)容即隋唐時(shí)期的建筑、印刷術(shù)、詩(shī)歌等成就，引出本課將帶著學(xué)生走進(jìn)隋唐時(shí)期的藝術(shù)殿堂。 　　3)講授新課： 　　一、書(shū)法： 　　1、顏真卿：是繼王羲之之后我國(guó)歷史上最有成就的書(shū)法家，“顏體”《多寶塔碑》 　　2、柳公權(quán)：《玄秘塔碑》 　　(講唐朝書(shū)法藝術(shù)時(shí)，先出示VCD上一段材料，讓學(xué)生對(duì)唐代書(shū)法藝術(shù)有一個(gè)總體印象：介紹柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù)時(shí)，教師可以先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講一講“筆諫”的故事，然后引導(dǎo)學(xué)生思考“這件事說(shuō)明了什么”,最后教師指出，柳公權(quán)是位風(fēng)骨獨(dú)具的君子，在封建社會(huì)里敢于冒殺頭之罪，向皇上筆諫。柳的

3、這種為人成就了他書(shū)法上一種鐵骨錚錚的獨(dú)特風(fēng)格。此時(shí)，教師再帶著學(xué)生一起欣賞他的作品，并概括出他的書(shū)法特點(diǎn)。) 　　-------16------- 　　二、繪畫(huà)： 　　閻立本(唐朝)《歷代帝王圖》《步輦圖》，擅長(zhǎng)人物畫(huà)。 　　吳道子(唐朝)《天王送子圖》“畫(huà)圣”“吳帶當(dāng)風(fēng)” 　　(介紹隋唐時(shí)期的繪畫(huà)成就時(shí)，建議教師先帶著學(xué)生一起欣賞一組這一時(shí)期的繪畫(huà)作品，如《游春圖》《歷代帝王像》《步輦圖》《送子天王圖》，讓學(xué)生在感受美的同時(shí)，對(duì)隋唐的繪畫(huà)成就有一個(gè)了解，然后再帶著學(xué)生一起簡(jiǎn)單分析閻立本、吳道子的繪畫(huà)特點(diǎn)。) 　　三、藝術(shù)寶庫(kù)：敦煌莫高窟 　　(講藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟時(shí)，先播放一段反映

4、敦煌莫高窟的錄像，使學(xué)生有如置身于藝術(shù)“畫(huà)廊”之中，然后引導(dǎo)學(xué)生在觀察、聯(lián)想的基礎(chǔ)上談?wù)勊麄兊挠^感。這之后，再選放一些精美的敦煌壁畫(huà)，讓學(xué)生思考“這些壁畫(huà)從哪些方面反映了隋唐時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌”(此處應(yīng)讓更多的學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，只要合理，教師都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與，不用有統(tǒng)一的答案)。 　　如果有時(shí)間，教師可以補(bǔ)充一些關(guān)于敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)與遭劫、敦煌學(xué)的建立等課外知識(shí)，引起學(xué)生的興趣，并引導(dǎo)他們樹(shù)立保護(hù)文物的意識(shí)。liuxue86 　　4)利用自制課件鞏固所講內(nèi)容。 　　5)練習(xí)：顏真卿和柳公權(quán)的楷書(shū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度精密。據(jù)說(shuō)，宋朝人將他們二人的楷書(shū)用作印刷字體，稱(chēng)之為“宋體字”.我們課本中，就有大量宋

5、體字，請(qǐng)看它們與顏柳的書(shū)法有什么相似之處? 　　課后習(xí)題 　　作業(yè)： 　　顏真卿和柳公權(quán)的楷書(shū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度精密。據(jù)說(shuō)，宋朝人將他們二人的楷書(shū)用作印刷字體，稱(chēng)之為“宋體字”。我們課本中，就有大量宋體字，請(qǐng)看它們與顏柳的書(shū)法有什么相似之處? 　　板書(shū) 　　一、書(shū)法： 　　1、顏真卿：是繼王羲之之后我國(guó)歷史上最有成就的書(shū)法家，“顏體”《多寶塔碑》 　　2、柳公權(quán)：《玄秘塔碑》 　　二、繪畫(huà)：閻立本(唐朝)《歷代帝王圖》《步輦圖》，擅長(zhǎng)人物畫(huà)。 　　吳道子(唐朝)《天王送子圖》“畫(huà)圣”“吳帶當(dāng)風(fēng)” 　　藝術(shù)寶庫(kù)：敦煌莫高窟 　　輝煌的隋唐文化(二) 教學(xué)設(shè)計(jì) 　　教學(xué)目標(biāo)

6、 　　1、知識(shí)與能力 　　知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子，理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。知道莫高窟的藝術(shù)地位。 　　2、過(guò)程與方法 　　掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)人物的基本方法，學(xué)會(huì)用表格的形式進(jìn)行知識(shí)的歸類(lèi)與整理。 　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 　　理解藝術(shù)****于現(xiàn)實(shí)這一基本道理，理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系，知道藝德對(duì)藝術(shù)家的重要意義。認(rèn)識(shí)莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，以激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義感情。 　　教學(xué)重難點(diǎn) 　　重點(diǎn)：世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟 　　難點(diǎn)：燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà) 　　教學(xué)工具 　　電子白板 　　教學(xué)過(guò)程 　　新課導(dǎo)入： 　　隋唐文化輝煌燦爛，成果豐富，上節(jié)課我們學(xué)

7、習(xí)了隋唐文化在科技以及文學(xué)方面的的成果，現(xiàn)在我們通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題來(lái)復(fù)習(xí)一下： 　　世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋? 趙州橋 　　當(dāng)時(shí)世界上最大的城市? 唐都長(zhǎng)安 　　世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品? 《金剛經(jīng)》 　　《千金方》 是誰(shuí)寫(xiě)的? 藥王孫思邈 　　李白杜甫白居易的詩(shī)各有什么特點(diǎn)? 　　李白——豪邁奔放，清新飄逸 　　杜甫——?dú)馄切蹨?，沉郁悲? 　　白居易——直白如話，通俗易懂 　　過(guò)渡——除了科技和文學(xué)，隋唐文化在藝術(shù)方面也取得了非凡的成就，這節(jié)課我們要講的就是隋唐的書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、石窟藝術(shù)以及歌舞藝術(shù)的成就。首先來(lái)看書(shū)法。 　　講授新課： 　　一、燦爛奪目

8、的書(shū)法與繪畫(huà) 　　1、書(shū)法 　　導(dǎo)入——說(shuō)到書(shū)法，我們就不得不提到魏晉南北朝時(shí)期的一位大書(shū)法家王羲之，他被稱(chēng)為書(shū)圣，代表作是《蘭亭序》。魏晉南北朝是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的第一個(gè)高峰，隋唐的書(shū)法家繼承前人的成果，再加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出了很多新書(shū)體，把我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)推向了又一個(gè)高峰。那么隋唐時(shí)期著名的書(shū)法家有那幾位呢? 　　歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素 　　(1)歐陽(yáng)詢(xún) 　　歐陽(yáng)詢(xún)是由隋入唐的大書(shū)法家，被稱(chēng)為唐朝楷書(shū)第一人。他先學(xué)王羲之，后學(xué)北朝碑刻，融會(huì)貫通，創(chuàng)造出方圓兼濟(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)的新書(shū)體，世稱(chēng)“歐體”。代表作《九成宮碑》 　　(2)顏真卿 　　顏真卿是繼王羲之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的

9、大書(shū)法家。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。他初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書(shū)體，人稱(chēng)“顏體”，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。代表作《顏氏家廟碑》。 　　(3)柳公權(quán) 　　柳公權(quán)是和顏真卿齊名的大書(shū)法家，世稱(chēng)“顏柳”。他的字方折峻麗，骨力勁健，代表作《玄秘塔碑》。 　　顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法有什么不同? 　　顏——雄渾敦厚(肥厚) 　　柳——骨力勁健(瘦勁) 人稱(chēng)“顏筋柳骨” 　　顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱(chēng)頌，是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱?xiě)得好? 　　顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱(chēng)頌，并不僅僅是字寫(xiě)得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿

10、挺身抗擊安祿山，叛軍用宰相的職位誘惑他都沒(méi)有背叛國(guó)家。柳公權(quán)借談筆法勸諫唐穆宗(穆宗政僻，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正?！鄙细娜?，知其筆諫也。穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書(shū)喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說(shuō)一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書(shū)中禁”時(shí)敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見(jiàn)一斑。)。 　　這說(shuō)明，人品與書(shū)品是緊密相關(guān)的，只有人、書(shū)俱佳，才能贏得后人的贊頌。 　　【動(dòng)腦筋】 　　顏真卿和柳公權(quán)的楷書(shū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度精密。據(jù)說(shuō)，宋朝人將他們二人的楷書(shū)用作印刷字體，稱(chēng)之為“宋體字”。我們課本中，就有大量宋體字，請(qǐng)看它們與顏柳的書(shū)法有什么相似之處?(都是方塊字，且結(jié)構(gòu)

11、嚴(yán)謹(jǐn)，平穩(wěn)端莊，大小均衡等。) 　　過(guò)渡——?dú)W顏柳都以楷書(shū)著稱(chēng)，唐朝的書(shū)法不僅楷書(shū)好，草書(shū)也有很高的成就。 　　(4)草書(shū)——張旭(草圣)、懷素(僧人)，他們的書(shū)法用筆瀟灑有力，奔放流暢，一氣呵成，人稱(chēng)“張顛素狂”或“顛張醉素”。 　　過(guò)渡——隋唐有很大大書(shū)法家，也有很多著名的畫(huà)家。 　　2、繪畫(huà) 　　(1)特點(diǎn)：隋唐繪畫(huà)出現(xiàn)了什么新特點(diǎn)? 　　宗教畫(huà)富有現(xiàn)實(shí)生活氣息，人物故事畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已大量出現(xiàn)。(魏晉南北朝盛行純宗教畫(huà)，沒(méi)有生活氣息) 　　(2)著名畫(huà)家：隋唐對(duì)后世影響較大的畫(huà)家有哪幾位?他們的繪畫(huà)各有什么特點(diǎn)?各有什么代表作? 　　閻立本---擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)，他的

12、畫(huà)筆力剛健，人物神形兼?zhèn)洌碜饔小恫捷倛D》。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫(huà)卷，它描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。 　　吳道子——世稱(chēng)“畫(huà)圣”，善畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)(即用筆不求工細(xì)，但求神態(tài))。他的畫(huà)，注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜條的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶，有飄舉之勢(shì)，人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其代表作有《送子天王圖》。這幅圖又叫《釋迦降生圖》，描繪的是釋迦降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。 　　講解唐玄宗派他到嘉陵江寫(xiě)生的故事，說(shuō)明吳道子畫(huà)技的高超。 　　過(guò)渡——隋唐的畫(huà)不只有畫(huà)在紙上的，莫高窟里的壁畫(huà)也非常精美。

13、 　　二、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟 　　導(dǎo)入—我們學(xué)過(guò)魏晉南北朝的那幾個(gè)石窟? 龍門(mén)石窟、云岡石窟 　　(1)概況——莫高窟座落在甘肅西部的敦煌市東南25公里鳴沙山的斷崖上，自魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始開(kāi)鑿，相傳前秦符堅(jiān)建元二年(公元366年)有沙門(mén)樂(lè)尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，于是請(qǐng)工匠開(kāi)鑿了第一個(gè)窟，后歷建不斷，遂成佛門(mén)圣地，號(hào)為敦煌莫高窟。莫高窟在唐朝時(shí)大大擴(kuò)展，武則天時(shí)已修建到一千多佛龕，所以又稱(chēng)“千佛洞”。其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。 　　(2)藏品： 　　?壁畫(huà)——四萬(wàn)五千多平方米，若把壁畫(huà)排列，能伸展30多公里，是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一個(gè)畫(huà)廊。敦

14、煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”?？傆?jì)4500余身，其中有的飛天長(zhǎng)2。5米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。 　　?彩塑——像兩千身，這里有高達(dá)33米的坐像，也有十幾厘米的小菩薩，絕大部分洞窟都保存有塑像，數(shù)量眾多，堪稱(chēng)是一座大型雕塑館庫(kù)。 　　?佛經(jīng)、文書(shū)——《金剛經(jīng)》 　　(3)地位—是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。 　　過(guò)渡——隋唐人信佛，但青燈古卷的人畢竟少數(shù)，歌舞才是唐人的最?lèi)?ài)。 　　三、盛大歡騰的樂(lè)舞 　　1、概況：大量吸收西域各族和周邊國(guó)家的樂(lè)舞再加以創(chuàng)新 　　2、特點(diǎn)：氣勢(shì)恢宏——發(fā)

15、展到十部樂(lè)，那是演出陣容龐大，一部樂(lè)就要五十多人，二十多種樂(lè)器。講解坐部伎和立部伎。 　　風(fēng)格多樣——軟舞和健舞、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈 　　3、代表作： 　　秦王破陣樂(lè)——為歌頌唐太宗李世民而作。李世民即帝位后，由呂才協(xié)音律，魏征等作歌辭，他自己親制《破陣舞圖》。貞觀七年(633年)，命呂才依圖教樂(lè)工120人披甲執(zhí)戟而舞。舞隊(duì)擺出各種陣勢(shì)，伴奏音樂(lè)“聲震百里，動(dòng)蕩山谷”。 　　霓裳羽衣舞——相傳最早由西涼節(jié)度使所獻(xiàn)，后經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞，改用此名?！赌奚延鹨虑访鑼?xiě)唐玄宗響往神仙而去月宮見(jiàn)到仙女的神話，其舞、其樂(lè)、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。白居易贊此舞“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)

16、，就中最?lèi)?ài)霓裳舞”。 　　胡旋舞——舞者身體轉(zhuǎn)得像旋風(fēng)一樣快(講解41頁(yè)右上角白居易寫(xiě)胡旋舞的詩(shī)) 　　劍器舞——詩(shī)人杜甫兒時(shí)看過(guò)公孫大娘的劍器舞，幾十年后都難以忘懷。 　　【動(dòng)腦筋】 　　結(jié)合課外了解的知識(shí)，猜猜當(dāng)時(shí)表演《霓裳羽衣舞》最好的是誰(shuí)?楊貴妃。 　　四、隋唐文化繁榮的原因 　　1、隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮，如唐朝時(shí)期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開(kāi)元盛世等局面，為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ); 　　2、唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了文化的繁榮; 　　3、唐朝統(tǒng)治者的政策開(kāi)明; 　　4、唐朝時(shí)期對(duì)外交流頻繁，這種交流也促進(jìn)了隋唐文化的繁榮; 　　5、唐朝人的生活豐富多

17、彩等。 　　板書(shū) 　　一、燦爛奪目的書(shū)法與繪畫(huà) 　　(1)書(shū)法：隋入唐：歐陽(yáng)詢(xún)——方圓兼濟(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng) 　　唐朝：楷書(shū)：顏真卿——雄渾敦厚 　　柳公權(quán)——方折峻麗，骨力勁健 　　草書(shū)：張旭(草圣)、懷素 　　(2)繪畫(huà)：展子虛 　　閻立本 　　吳道子——畫(huà)圣 　　二、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟 　　(1)地點(diǎn)年代：甘肅敦煌 隋唐 　　(2)內(nèi)容：壁畫(huà)、彩塑、佛經(jīng)、文書(shū) 　　(3)地位：世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。 　　三、盛大歡騰的樂(lè)舞 　　(1)特點(diǎn)：氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈 　　(2)代表作：音樂(lè)——秦王破陣樂(lè) 　　舞蹈——霓裳羽衣

18、舞、胡旋舞、劍器舞 　　課后習(xí)題 　　1.繼王羲之之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是 ( ) 　　A.顏真卿 B.柳公權(quán) C閻立本 D.吳道子 　　2.“我評(píng)此畫(huà)如奇書(shū)，顏筋柳骨追歐虞。”宋代詩(shī)人陸游這句詩(shī)中的“顏筋柳骨”是對(duì)唐朝哪兩位書(shū)法家書(shū)體的合稱(chēng) ( ) 　　A.閻立本、柳公權(quán) B顏真卿、吳道子C.顏真卿、柳公權(quán) D.顏真卿、柳宗元 　　3.隋唐之際，繪畫(huà)的特點(diǎn)是 ( ) 　?、偎孛栝_(kāi)始出現(xiàn) ②宗教畫(huà)的生活氣息越來(lái)越濃厚畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn) ③人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)大量出現(xiàn) ④宮廷壁畫(huà) 　　A.①② B②③ C.③④ D①④ 　　4.下列我國(guó)古代名畫(huà)中，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的漢族

19、中央政權(quán)與邊疆少數(shù)民族政權(quán)友好關(guān)系的是 ( ) 　　A《女史箴圖》 B《洛神賦圖》 C《步輦圖》 D.《送子天王圖》 　　5.下列內(nèi)容之間連線有錯(cuò)誤的是 ( ) 　　A閻立本——畫(huà)圣 B.杜甫——詩(shī)圣 c.王羲之——書(shū)圣 D張仲景——醫(yī)圣 　　6.莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，主要因?yàn)?( ) 　　A.保存了大量佛經(jīng) B.有大量的碑刻書(shū)法 　　C.有大量精美的壁畫(huà)和彩塑 D.建筑規(guī)模宏大 　　7.唐朝統(tǒng)治者有重視樂(lè)舞之風(fēng)，其中有一位皇帝親自參與了樂(lè)舞《霓裳羽衣曲》的編創(chuàng)，這位皇帝是( ) 　　A.唐太宗 B.唐玄宗 C唐高宗 D.武則天 　　8.“用筆在心，心正則筆正”

20、，他是一位風(fēng)骨獨(dú)具的君子，在封建社會(huì)里敢于冒殺頭之罪，向皇上筆諫。他的這種為人成就了他書(shū)法上一種鐵骨錚錚的獨(dú)特風(fēng)格。這位書(shū)法家是 ( ) 　　A王羲之 B顏真卿 C.柳公權(quán) D.米芾 　　9.下列關(guān)于我國(guó)隋唐時(shí)期石窟藝術(shù)的表述，正確的是 ( ) 　　①石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大發(fā)展②甘肅敦煌莫高窟中大部分洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿③古代勞動(dòng)人 民在莫高窟里繪制了精美壁畫(huà)，塑造了塑像④莫高窟是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一 　　A①②③④ B.①②⑧ C.②③④ D.①③④ 　　10.大詩(shī)人杜甫曾游覽玄元皇帝廟，看到了一位畫(huà)家所畫(huà)的《五圣圖》，那神采奕奕的帝王畫(huà)像、氣勢(shì)磅礴的 　　畫(huà)面，使杜甫不禁為

21、之傾倒，揮毫寫(xiě)下了《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》的詩(shī)句：“畫(huà)手看前輩，吳生獨(dú)擅場(chǎng)(擅場(chǎng)：壓倒全場(chǎng)，勝過(guò)眾人)。森羅移地軸，妙絕動(dòng)宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒皆秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)”的贊語(yǔ)。猜猜看，杜甫所贊頌的這位畫(huà)家是 ( ) 　　A顧愷之 B.吳承恩 c.閻立本 D。吳道子 　　這位畫(huà)家的代表作還有 ( ) 　　A《女史箴圖》 B.《洛神賦圖》 C《步輦圖》 D.《送子天王圖》 　　11請(qǐng)你讀一讀下面三段唐詩(shī)： 　　“天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)。中有太真外祿山，二人最道能胡旋?！? 　　一一白居易《胡旋女》 　　“金花折風(fēng)帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥(niǎo)海東來(lái)。” 　　——李白《高句麗》 　　“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?！? 　　——杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》 　　請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，以上詩(shī)歌描述了唐朝文化哪一方面的情況?“胡旋”一詞說(shuō)明了這一文化現(xiàn)象的什么特點(diǎn)?