江蘇省邳州市第二中學(xué)高三政治 專(zhuān)題3 第2講 唯物辯證法的聯(lián)系觀復(fù)習(xí)課件

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1、第第2講唯物辯證法的聯(lián)系觀講唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)考點(diǎn)1 1：聯(lián)系的普遍性 【11】(2012年天津卷)中國(guó)古人用“五行”說(shuō)來(lái)解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說(shuō)所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有( )事物之間具有多種多樣的聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物A BC D【解析】本題考查聯(lián)系的普遍性。四個(gè)選項(xiàng)都是唯物辯證法的角度，所以要排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)，本身就是錯(cuò)誤的，因?yàn)榘l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物，也是錯(cuò)誤的，發(fā)展是辯證否定

2、的發(fā)展，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，故排除。選A?！?2】 “蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了( )世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A BC D【解析】本題考查聯(lián)系的普遍性?！昂?yīng)”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性原理，的說(shuō)法就是聯(lián)系普遍性原理的

3、體現(xiàn)，的說(shuō)法不對(duì)，實(shí)際上事物是偶然性和必然性的統(tǒng)一；的說(shuō)法更錯(cuò)誤，因?yàn)樗穸寺?lián)系的客觀性，的說(shuō)法正確，是整體與部分辯證關(guān)系原理的體現(xiàn)?？键c(diǎn)考點(diǎn)2：聯(lián)系的客觀性【21】(2012年江蘇卷)宋代徐于璣在黃碧中說(shuō)，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們( )A事物之間都是有聯(lián)系的B自在事物的聯(lián)系是客觀的C事物的聯(lián)系是多樣化的D人為事物的聯(lián)系是客觀的【解析】本題考查聯(lián)系的客觀性。從“水清”聯(lián)系到“酒好”，“山瘦”聯(lián)系到“民貧”，體現(xiàn)了人與事物之間的聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是客觀的。【22】(2012年重慶卷)有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”?？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研

4、究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是( )A“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映C“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)存關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性。【解析】本題考查聯(lián)系的客觀性。A項(xiàng)不體現(xiàn)材料。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不管是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，都是對(duì)客觀存在的反映。C項(xiàng)錯(cuò)誤。【23】(2013年新課標(biāo)全國(guó)卷)物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，將幾塊小雞骨頭丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒

5、子在穿越液態(tài)氮時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)行軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明( )間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A BC D【解析】本題考查聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以遵循客觀規(guī)律為前提。選項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。如同牛頓看到蘋(píng)果落地，這個(gè)世界不缺乏聯(lián)系，缺乏的是思考、想象、創(chuàng)新。答案選D?？键c(diǎn)考點(diǎn)3：聯(lián)系的多樣性【31】 (2012年全國(guó)卷)物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)細(xì)心傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)

6、物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了( )人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣A BC D【解析】本題考查聯(lián)系的多樣性。錯(cuò)誤。【32】 (2012年福建卷)圖1、圖2蘊(yùn)涵的哲理有( )圖1表明把握規(guī)律有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì)圖2表明事物量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程圖1、圖2表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一圖1、圖2表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化

7、A BC D【解析】本題是經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的有機(jī)結(jié)合。說(shuō)法錯(cuò)誤，量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別。與題意無(wú)關(guān)。受供求關(guān)系影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，人均收入與環(huán)境污染程度之間存在內(nèi)在的聯(lián)系。說(shuō)法正確。【33】 (2011年新課標(biāo)卷)我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑。利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見(jiàn)的商機(jī)，是因?yàn)? )善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A BC D【解析】本題考查聯(lián)系的多樣性。從材料所給出的“深入研究”、“材質(zhì)特性”、“板材”、“經(jīng)濟(jì)效益”、“商機(jī)”等關(guān)鍵詞，可以看出，該公司能夠根據(jù)“秸稈”和“效益”的固有聯(lián)系，通過(guò)“另辟蹊徑”突破了事物的現(xiàn)象聯(lián)系，把握了事物的本質(zhì)聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系，正確，說(shuō)法本身錯(cuò)誤。