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1、1、愛因私但，愛迪生，牛頓，梵高等等，你可以仔細看這些名人傳記的。外國好多人被視為怪才，才是有的，為什么稱為怪才，那是因為行動反常，其實并不反常，只是不被世人所接受（人際關(guān)系不好）。真正有成就的人，都優(yōu)秀于常人，思維肯定和常人有異，當然人際關(guān)系就不好了。中國的陳景潤。中國也還有許多。所謂的人際關(guān)系也是一種能力，你能舉出來什么都不會只靠人際關(guān)系成功的人嗎？你不能！而我們放眼世界卻到處可以看到靠真才實學(xué)留名千古的人?。【退闳思倚〔际踩思乙灿心芰Π。「鐐?，對吧？
2、我認為，并不是說人際關(guān)系不重要，而是人際關(guān)系本身就需要真才實學(xué)，它本身就是需要學(xué)習(xí)的一門課程。
人際關(guān)系缺了真才實學(xué)，就象浮在水
2、面的浮萍，在水面上的每處位置都能停留，但每處位置都扎不了根。
人際關(guān)系只能提供一機會，如果沒有才學(xué)，最親人也不會留你的，相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬，沒有實學(xué)只能逞一時之勇，當然是有實力才有競爭力，有關(guān)系在有實力當然是最好，因為實力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機會，但沒關(guān)系就只能靠實力，砸實實力才是根本，因為可能有實力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。
3、如果一個人沒有真本事的話，就算有再好的人際關(guān)系，也會站不住腳的。人際關(guān)系是靠自己多接觸多溝通而建立起來的，如果沒有真才實學(xué)，拿什么來跟別人溝通，除非人際關(guān)系是靠拍馬屁而建立的，應(yīng)該不是吧？如果沒有真才實學(xué)，做什么都失敗，還有誰會跟你合作，
3、這樣一來，就更不會有什么人際關(guān)系可說了。如果沒有真才實學(xué)，就很難融入這個社會大家庭，如果不能融入這個社會，就沒辦法建立起好的人際關(guān)系。
4、真才實學(xué)重要，在于真才實學(xué)是一種保障。有真才實學(xué)的人可能會遇到種種困境，但他可以憑據(jù)自己的能力、靠自己的努力來擺脫這種困境，活出自己的本色。但如果沒有真才實學(xué)，那一遇到困境，就只能被動的依賴和乞求別人——別人會不會再給你面子，那就難說得緊了。
真才實學(xué)重要，在于真才實學(xué)是一種自我。真才實學(xué)不會跑掉，它總在你的身上、手中、心里，當你需要它的時候，就能得心應(yīng)手的使出來，就能很好的讓它為你所用——雖然不一定會有立桿見影的效果。而“人際關(guān)系”那是不穩(wěn)定的，
4、有利益時就來，沒利益時就跑，同甘時就來，共苦時不見了——真的是指望不上的。
首先，我們對幾個概念作出定義。真才實學(xué)是指：一個人的內(nèi)涵，所掌握的知識，解決問題的能力；人際關(guān)系是指：人在生活中與周圍較穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點是“更重要”，在發(fā)展過程中起到主要推動作用的因素才是更重要的因素。
下面我方將從個人和社會的發(fā)展兩方面來論證真才實學(xué)比人際關(guān)系更重要。
從個人方面來說，第一，真才實學(xué)是個人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個人的知識內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過長時期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時可以通過自己的努力得到不斷的提高，是人在
5、社會上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對個人的發(fā)展起內(nèi)在的推動作用。而在現(xiàn)代社會，人與人之間多了提防少了真誠，人際關(guān)系變動性更大了，我們付出十分真誠但也許顆粒無收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對個人發(fā)展所起的是外在的促進作用，是輔助性的。
第二，真才實學(xué)是實現(xiàn)個人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當今這個知識和信息爆炸的時代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個人的價值層次也必須從充實真才實學(xué)入手。如果缺乏了真才實學(xué)再好的人際關(guān)系也無法讓你適應(yīng)瞬息萬變的知識經(jīng)濟時代，更勿論謀求個人進一步的發(fā)展。
第三，真才實學(xué)是個人價值實現(xiàn)的最可靠保證。實現(xiàn)個人價值可能
6、靠機遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒有永遠的青春飯，機遇也只青睞于有準備的頭腦，人際關(guān)系所帶來的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實學(xué)才能最可靠地保證你實現(xiàn)自己的理想，在社會上贏得屬于自己的一席之地。
許許多多的個人支撐起的是整個社會。對于社會來說，如果存在太多沒有真才實學(xué)卻依靠人際關(guān)系平步青云的人，那么多少人才會被這種不公平競爭所埋沒，結(jié)果必然會阻礙社會的發(fā)展。因此我們必須注重知識的力量、在社會上形成愛才、惜才、用才的風氣，引導(dǎo)更多的人自覺追求真才實學(xué)，從而促進知識的普及、社會整體素質(zhì)的提高。
自古至今，社會的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識和技術(shù)創(chuàng)新，
7、也就是真才實學(xué)的力量。所以說，無論對個人還是對社會，真才實學(xué)與人際關(guān)系相比的話，顯得更重要。
當今社會，是什么樣子的社會，它是什么樣的情況，需要什么樣的人才？真才實學(xué)是一個人立足社會的根本，所謂的人際關(guān)系不知道對方怎么理解，但是作為當今社會是一個更加務(wù)實，理性，的社會，在社會立足和成功是有規(guī)律和條件的，來一個邏輯推理，個別人有很好的人際關(guān)系，所以他們可以比別人更加容易的找到好的工作或者其他，但是幫助他們的那些人是靠真才實學(xué)上去的還是也是主要靠人際關(guān)系上去的，我相信如果社會棟梁都靠人際關(guān)系的話，那么社會也就是世襲社會了，就沒什么社會會進步了，“擇優(yōu)錄取”是什么意思？
8、再者說沒有真才實學(xué)，你的地位，待遇，現(xiàn)狀的抗風險系數(shù)是不高的
我認為，并不是說人際關(guān)系不重要，而是人際關(guān)系本身就需要真才實學(xué)，它本身就是需要學(xué)習(xí)的一門課程。?
人際關(guān)系缺了真才實學(xué)，就象浮在水面的浮萍，在水面上的每處位置都能停留，但每處位置都扎不了根。?
人際關(guān)系只能提供一機會，如果沒有才學(xué)，最親人也不會留你的，相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬，沒有實學(xué)只能逞一時之勇，當然是有實力才有競爭力，有關(guān)系在有實力當然是最好，因為實力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機會，但沒關(guān)系就只能靠實力，砸實實力才是根本，因為可能有實力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。?
謝謝主席，大家好。?
我方的觀點
9、是：真才實學(xué)比人際關(guān)系更重要。?
首先，我們對幾個概念作出定義。真才實學(xué)是指：一個人的內(nèi)涵，所掌握的知識，解決問題的能力。 人際關(guān)系是指：人在生活中與周圍較穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點是“更重要”，在發(fā)展過程中起到主要推動作用的因素才是更重要的因素。?
下面我方將從個人和社會的發(fā)展兩方面來論證真才實學(xué)比人際關(guān)系更重要。?
從個人方面來說，第一，真才實學(xué)是個人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個人的知識內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過長時期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時可以通過自己的努力得到不斷的提高，是人在社會上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對個人的發(fā)展起內(nèi)在的推動作用。而在現(xiàn)代社會，人與人之間多了
10、提防少了真誠，人際關(guān)系變動性更大了，我們付出十分真誠但也許顆粒無收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對個人發(fā)展所起的是外在的促進作用，是輔助性的。?
第二，真才實學(xué)是實現(xiàn)個人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當今這個知識和信息爆炸的時代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個人的價值層次也必須從充實真才實學(xué)入手。如果缺乏了真才實學(xué)再好的人際關(guān)系也無法讓你適應(yīng)瞬息萬變的知識經(jīng)濟時代，更勿論謀求個人進一步的發(fā)展。?
第三，真才實學(xué)是個人價值實現(xiàn)的最可靠保證。實現(xiàn)個人價值可能靠機遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒有永遠的青春飯，機遇也只青睞于有準備的頭腦，人際關(guān)系所帶來的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實學(xué)才能最可靠地保證你實現(xiàn)自己的理想，在社會上贏得屬于自己的一席之地。?
許許多多的個人支撐起的是整個社會。對于社會來說，如果存在太多沒有真才實學(xué)卻依靠人際關(guān)系平步青云的人，那么多少人才會被這種不公平競爭所埋沒，結(jié)果必然會阻礙社會的發(fā)展。因此我們必須注重知識的力量、在社會上形成愛才、惜才、用才的風氣，引導(dǎo)更多的人自覺追求真才實學(xué)，從而促進知識的普及、社會整體素質(zhì)的提高。自古至今，社會的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識和技術(shù)創(chuàng)新，也就是真才實學(xué)的力量。?
所以說，無論對個人還是對社會，真才實學(xué)都比人際關(guān)系更重要。
真才實學(xué)比人際關(guān)系更重要辯論素材
