遼寧省遼陽(yáng)縣首山鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課《五柳先生傳》課件 （新版）新人教版

《遼寧省遼陽(yáng)縣首山鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課《五柳先生傳》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省遼陽(yáng)縣首山鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課《五柳先生傳》課件 （新版）新人教版（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 五柳先生傳陶淵明歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 陶淵明（365427）,名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。 他生活的東晉末年社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭去官職，躬耕僻野，過(guò)著簡(jiǎn)樸的歸隱生活。 陶淵明的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)陶淵明的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文美，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)，在思想、藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)風(fēng)，在思想、藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)有很大影響。有很大影響。 本文是陶淵

2、明托名五柳先生寫(xiě)的本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗頗示己志示己志”，表達(dá)自己的思想感情。，表達(dá)自己的思想感情。 自傳，傳記文的一種，自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。等等。Next嗜嗜 輒輒 吝吝 褐褐 簞簞 汲儔汲儔 觴觴 瓢屢瓢屢 婁婁 歟歟shngShzh lnhdnjchupiolluy

3、注音注音翻譯課文方法點(diǎn)撥 第一步第一步，抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)（也就是課，抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)（也就是課本注本注 釋釋 下的重要詞語(yǔ)或者語(yǔ)法點(diǎn)）進(jìn)行直接翻下的重要詞語(yǔ)或者語(yǔ)法點(diǎn)）進(jìn)行直接翻譯（照抄直譯），這樣就有了句子的骨。譯（照抄直譯），這樣就有了句子的骨。第二步第二步，字字對(duì)譯。（多利用字典）留。即保留人名、字字對(duì)譯。（多利用字典）留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。換。地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。單即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。單音節(jié)雙音節(jié)化這樣就添上了句子的枝干。音節(jié)雙音節(jié)化這樣就添上了句子的枝干。第三

4、步第三步，調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，這樣就調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，這樣就協(xié)調(diào)了枝干的造型搭配。協(xié)調(diào)了枝干的造型搭配。第四步第四步，檢查看看意思，檢查看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通順、規(guī)范，如有不是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改?；蛘哐a(bǔ)出省略的成分，一定要妥，再斟酌修改?；蛘哐a(bǔ)出省略的成分，一定要加上小括號(hào)，這樣就植成了一棵完美的翻譯樹(shù)。加上小括號(hào)，這樣就植成了一棵完美的翻譯樹(shù)。 譯文譯文： 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌呌形蹇昧鴺?shù)，就他的姓名和表字。因?yàn)樽≌呌形蹇昧鴺?shù)

5、，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候。就高興功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候。就高興連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要把酒何光，希望一定了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要把酒何光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋

6、的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素，經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)是空的，可是他安之若素，經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。于發(fā)財(cái)做官?！睆倪@句話看，他從這句話看，他應(yīng)該是五柳先生這類人吧？一邊應(yīng)該是五柳

7、先生這類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？治下的百姓吧？ 文中含義：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)意旨，不在讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)意旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。 今義：只求懂得個(gè)大概，不求深刻了只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）。解（含貶義）。 如何理解“不求甚解思思 考考 “五柳先生五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也不知道

8、，因此便只稱方人，姓甚名誰(shuí)也不知道，因此便只稱“五柳先生五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。晉代是很講究門(mén)第的，暗示指作者本人。晉代是很講究門(mén)第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群卓而不群、不隨世俗不隨世俗的的品性。品性。 這句話的意思是指五柳先生每次這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的的“好讀書(shū)好讀書(shū)”是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣

9、。是裝模作樣。 親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文縟節(jié)置之腦后，是爽，把世俗的繁文縟節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。 1.“好讀書(shū)”而“不求甚解”2.第二大愛(ài)好 飲酒3.第三大志趣著文章 不能僅理解為一種讀書(shū)方法不能僅理解為一種讀書(shū)方法, ,即不死摳字即不死摳字眼眼, ,而力求真諦而力求真諦, ,它還與作者的它還與作者的“不慕榮利

10、不慕榮利”有有關(guān)。他讀書(shū)的目的關(guān)。他讀書(shū)的目的, ,是一種求知的滿足與精神是一種求知的滿足與精神享受，所以享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食。每有會(huì)意，便欣然忘食。”他并他并不想不想“學(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家學(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家”，這是他不，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。 五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉造飲輒醉”“”“既醉而既醉而退，曾不吝情去留退，曾不吝情去留

11、”，也是他率真放，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。達(dá)的體現(xiàn)。 五柳先生才華出眾，著文章不是要五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看給別人看, ,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿官祿, ,而只是而只是“自?shī)首詩(shī)省?，這正是他不慕，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分欽佩萬(wàn)分 作者的生活狀況是作者的生活狀況是“環(huán)堵蕭然，不環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！边@不這不僅寫(xiě)出了他的窮困潦

12、倒，而且含蓄地說(shuō)僅寫(xiě)出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象象. . 人物形象本文寫(xiě)人的方法 1.1.選材：文章抓住五柳先生的主要特選材：文章抓住五柳先生的主要特點(diǎn)，圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料點(diǎn)，圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象躍然，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象躍然紙上。紙上。 2.2.記敘與描

13、寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合：以敘述為記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合：以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘他，記敘他“好讀書(shū)好讀書(shū)”、“性嗜酒性嗜酒”、“常常著文章自?shī)手恼伦詩(shī)省比齻€(gè)愛(ài)好，體現(xiàn)其淡泊名利三個(gè)愛(ài)好，體現(xiàn)其淡泊名利，“不汲汲于富貴不汲汲于富貴”的性格。的性格?！安恢卧S人也不知何許人也, ,亦不詳其姓氏亦不詳其姓氏”“不慕榮利不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解不求甚解”“家貧不能常得家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字為一篇字為一篇眼目眼目淡泊寧?kù)o淡泊寧?kù)o恬淡自足恬淡自足胸襟開(kāi)闊

14、、率真自然胸襟開(kāi)闊、率真自然開(kāi)朗樂(lè)觀開(kāi)朗樂(lè)觀耿直率真耿直率真語(yǔ)言特點(diǎn) 總結(jié)總結(jié)“不不”（否定句）的作用：（否定句）的作用：作者言作者言“不不”，正突出，正突出了自己與世俗的格格不入，了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝本文在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是多用否定句本文在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是多用否定句. . “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空空”生活條

15、件如此惡劣，作者為何還能生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如晏如也也”？這種精神值得提倡嗎？這種精神值得提倡嗎？ 明確：明確：作者的生活狀況是窮困的：作者的生活狀況是窮困的：“環(huán)堵蕭環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！辈徊粌H寫(xiě)出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了僅寫(xiě)出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適現(xiàn)地刻畫(huà)出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象、淡泊名利的隱

16、士形象. 給下列字注音 造飲盡（ ） 瓢屢空（ ） 如也（ ） 情（ ） 誦讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ） A A因以為號(hào)焉因以為號(hào)焉 B B親舊知其如此親舊知其如此 C C曾不吝情去留曾不吝情去留 D D其言，茲若人之儔乎其言，茲若人之儔乎 B B1、解釋下列句中加橫線的詞語(yǔ)的意思、解釋下列句中加橫線的詞語(yǔ)的意思 1亦不亦不詳詳其姓字其姓字: 2期期在必醉：在必醉： 3造造飲飲輒輒盡盡: 4環(huán)堵環(huán)堵蕭然蕭然: 5簞瓢屢空簞瓢屢空,晏如晏如也也: 6不不戚戚戚戚于貧賤于貧賤: 7不不汲汲汲汲于富貴于富貴: 8茲若人之茲若人之儔儔乎：乎：( 詳細(xì)地知道)（希望） （往，到 ）(就)(冷清的樣子)(安

17、然自若的樣子)(憂愁的樣子)(心情急切的樣子)（朋友，伴侶）解釋下列畫(huà)線的字詞解釋下列畫(huà)線的字詞親舊親舊（ ）知其如此）知其如此 期期（ ）在必醉）在必醉 環(huán)環(huán)堵堵（ ）蕭然蕭然（ ） 造造（ ）飲）飲輒輒（ ）盡）盡 因因以為以為（ ）號(hào)）號(hào) 晏如晏如（ ）也）也 每有每有會(huì)意會(huì)意（ ） 以此以此自終自終（ ） 親戚、朋友親戚、朋友期望、愿望期望、愿望墻墻冷冷清清的樣子冷冷清清的樣子到、往到、往總是總是“以之為以之為”，把它作，把它作為為安然自若的樣子安然自若的樣子對(duì)書(shū)的意旨有獨(dú)到的體會(huì)對(duì)書(shū)的意旨有獨(dú)到的體會(huì)過(guò)完自己的一生過(guò)完自己的一生3、翻譯下列句子 1先生不知何許人也：先生不知何許人也： 2每有會(huì)意，便欣然忘食：每有會(huì)意，便欣然忘食： 3不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴： 4短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也：先生不知道是什么地方的人。先生不知道是什么地方的人。每當(dāng)對(duì)書(shū)當(dāng)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興的連每當(dāng)對(duì)書(shū)當(dāng)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興的連 飯都忘飯都忘了吃。了吃。 不為貧賤而憂慮，不熱忠于發(fā)財(cái)做官。不為貧賤而憂慮，不熱忠于發(fā)財(cái)做官。粗布短衣上打了補(bǔ)釘，常常貧困到乏食的地步，粗布短衣上打了補(bǔ)釘，常常貧困到乏食的地步，可是他仍然安然自若?？墒撬匀话踩蛔匀?。