高中語文 第一單元 4 百丈山記課件 粵教版選修2

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1、4 百丈山記作者簡介朱熹(11301200),字元晦,一字仲晦,號晦庵,徽州婺源(今江西婺源)人,生于南劍州(今福建南平)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、教育家、詩人,也是著名的唯心主義哲學(xué)家、宋代理學(xué)的集大成者,明清以來,奉為“大賢”,配享孔廟,對日本和朝鮮半島的文化有很大的影響。著作繁富,除詩集傳等專著外,有朱文公文集。他著的書被元、明、清三代定為開科取士的必讀之書,他的哲學(xué)思想深受“二程理學(xué)”的影響,更將其發(fā)展為“程朱理學(xué)”,其觀點(diǎn)影響我國封建社會(huì)后期長達(dá) 600 多年時(shí)間,迄今仍對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到承先啟后的作用。2一詞多義窮動(dòng)詞,迫近 形容詞,窮盡 薄 日薄西山 ( )不宜妄自菲薄

2、( 動(dòng)詞,輕視、看不起 )兒已薄祿相 ( 形容詞,微少、微薄 ) 至是則亦窮矣 ( )窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下 ( 形容詞,不得志、不顯貴) 當(dāng)動(dòng)詞,越過 動(dòng)詞,估計(jì) 介詞,面對、對著 動(dòng)詞,把守 當(dāng)水石,峻激相搏處 ( )垣墻周庭,以當(dāng)南日 ( 動(dòng)詞,遮擋 )一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開 ( )當(dāng)是時(shí),項(xiàng)王兵四十萬 ( 介詞,處在某個(gè)時(shí)間 )今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言 ( 副詞,將要、將 )度 十余級乃得度 ( )度,然后知長短 ( 動(dòng)詞,量長短 )度我至軍中,公乃入 ( ) 名詞用作動(dòng)詞,筑壁 名詞用作動(dòng)詞,照著3詞類活用 循兩崖曲折而上 ( 名詞用作動(dòng)詞,向上走 ) 循磴而東 ( 名詞用作動(dòng)詞

3、,向東走 ) 南與東谷水并注池中 ( 名詞作狀語,在南面 ) 乃壁其后無所睹 ( ) 日光燭之 ( ) 于林薄間東南望 ( 名詞作狀語,向東南 ) 久而益悲( 形容詞用作動(dòng)詞,感到悲傷 ) 臨 正對著看 5文言句式乃為前所謂小澗者 (判斷句)而作神祠于其東 (狀語后置)而遠(yuǎn)近諸山出其中者 (定語后置)6重點(diǎn)句子翻譯水皆清澈,自高淙下,其聲濺濺然。譯文:_閣據(jù)其上流,當(dāng)水石,峻激相搏處,最為可玩。譯文:_澗水清澈,從高處急速流下,發(fā)出淙淙的聲音。 閣建在水上,正對著水石相激處,石峻水激,互不相讓,勢如搏斗,這景致最有韻致,很值得玩味。獨(dú)夜臥其上,則枕席之下終夕潺潺,久而益悲,為可愛耳。譯文:_日

4、薄西山,余光橫照,紫翠重疊,不可殫數(shù)。譯文:太陽迫近西山,余暉橫斜照耀之下,群山或紫或翠,重疊相映,數(shù)也數(shù)不盡。唯獨(dú)在夜里睡在西閣樓上,枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲,聽久了,更感到悲涼,這也是值得喜愛的地方。角度一:賞析作者所描之景1課文第二段主要寫了哪里的景點(diǎn)?它們的共同特點(diǎn)是什么?從哪里可以看出?【分析】課文第二段主要寫了山門前后的諸景點(diǎn)。它們的共同特點(diǎn)是幽靜。“蒼藤古木”的掩映,伴和著“水皆清澈,自高淙下,其聲濺濺然”,“盛夏亭午無暑氣”,“風(fēng)來兩峽間,終日不絕”,無不寫出了清幽的氛圍和清冽的感受。2課文第三段中作者是怎樣表現(xiàn)瀑布的壯美的?【分析】先以“下臨峭岸,深昧險(xiǎn)絕”的險(xiǎn)奇美作

5、映襯,再寫出“于林薄間東南望”的瀑布景象。 “瀑布自前巖穴瀵涌而出,投空下數(shù)十尺”,凌空而瀉,氣勢非凡?!澳巳缟⒅閲婌F,日光燭之,璀璨奪目,不可正視”,壯麗異常。角度二:鑒賞作者寫作技巧3作者寫登山經(jīng)過,從哪里寫起?這樣寫有何好處?【分析】作者從“登百丈山三里許”直接切入,前面的上山經(jīng)過,所見所聞,一概略而不提,筆鋒直逼描述中心,筆力集中。4本文是如何將百丈山的美景逐一呈現(xiàn)出來的?這對總體把握山水美景有何作用?它在詳略布置上有何特點(diǎn)?【分析】文章第二段采用了移步換景的手法,第三段采用了定點(diǎn)換景的手法將百丈山的美景逐一呈現(xiàn)出來。這讓讀者既可以從總體上把握山水的美景,又可以從局部感知山水之美。在詳略布置上,可觀之處重點(diǎn)描繪,如小澗、西閣、瀑布、山峰等。無足觀之處則一筆帶過,如山庵。其他方面的內(nèi)容則干脆不寫,如上山經(jīng)過,省去不提,筆鋒直逼描述中心“山之勝蓋自此始”。因此,文章重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng),方式靈活,富有層次感,讀者易于把握。

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