七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件 (新版)新人教版

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1、雖有嘉肴第20課新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 同學(xué)們,當(dāng)一份份精美誘人的菜肴擺在你面前同學(xué)們,當(dāng)一份份精美誘人的菜肴擺在你面前時,你能忍住舉箸而后大快朵頤的垂涎欲滴之心嗎時,你能忍住舉箸而后大快朵頤的垂涎欲滴之心嗎?當(dāng)你從書上習(xí)得一種新的技能時,你能抑制住親?當(dāng)你從書上習(xí)得一種新的技能時,你能抑制住親自體驗以證其能的躍躍欲試之心嗎?我想,你們一自體驗以證其能的躍躍欲試之心嗎?我想,你們一定會響亮而肯定的回答定會響亮而肯定的回答“NoNo”。今人猶此,含蓄而。今人猶此,含蓄而深沉的古人又會有怎樣的舉動呢?今天,就讓我們深沉的古人又會有怎樣的舉動呢?今天,就讓我們一起走進(jìn)一起走進(jìn)雖有嘉肴雖有嘉肴,尋找答案吧!

2、,尋找答案吧!嘉肴(嘉肴(y yo o) . . 學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半( (xixio o) ) . . 自強(qiáng)自強(qiáng)( (qingqing) ) . . 兌命兌命( (yuyu) ) . .讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音作品鏈接作品鏈接 禮記禮記,又名,又名小戴禮記小戴禮記,相傳由西漢戴圣,相傳由西漢戴圣編纂,主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,解釋儀編纂,主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問答,記述修身做人的準(zhǔn)則禮,記錄孔子和弟子等的問答,記述修身做人的準(zhǔn)則等。這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博,門類雜多,涉等。這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博,門類雜多,涉及政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝

3、、日及政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面,幾乎包羅萬象,集常生活、歷法、地理等諸多方面,幾乎包羅萬象,集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想,是研究中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想,是研究先秦社會的重要資料。全書用記敘文形式寫成,有的先秦社會的重要資料。全書用記敘文形式寫成,有的用短小生動的故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)用短小生動的故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句

4、,精辟而深刻,具有較高的文學(xué)價值。精辟而深刻,具有較高的文學(xué)價值。詞語積累詞語積累 1 1文言實詞文言實詞雖:雖:即使。即使。旨:旨:甘美。甘美。至道:至道:最好的道理。至,達(dá)到極點。最好的道理。至,達(dá)到極點。善:善:益處。益處。自反:自反:反省自己。反省自己。是故:是故:所以。所以。教學(xué)相長:教學(xué)相長:教與學(xué)互相促進(jìn),教別人,也教與學(xué)互相促進(jìn),教別人,也能增長自己的學(xué)問。能增長自己的學(xué)問。兌:兌:通通“說說”,指殷商時期的賢相傅說。,指殷商時期的賢相傅說。 2古今異義 不知其旨也(古義:味美;今義:旨意。) 然后能自強(qiáng)(古義:勉勵;今義:強(qiáng)大,強(qiáng)盛) 教然后知困(古義:不通;今義:困難) 3

5、 特殊句式 倒裝句:其此之謂乎! 賓語“此”前置了,原順序應(yīng)為“其謂此之乎”。(1) (1) 雖有至道,弗學(xué)不知其善也。雖有至道,弗學(xué)不知其善也。(2) (2) 是故學(xué)然后知不足,教然后知困。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。(3) (3) 知不足然后能自反,知困然后能自強(qiáng)也。知不足然后能自反,知困然后能自強(qiáng)也。(4)(4)兌命兌命曰:曰:“學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎?,其此之謂乎?翻譯句子翻譯句子 【譯】盡管有高深完善的道理,不去學(xué)習(xí),就不會了解它的好【譯】盡管有高深完善的道理,不去學(xué)習(xí),就不會了解它的好處。處。 【譯】所以,通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足,通過教人才能感到【譯】所以,通過學(xué)習(xí)才能知

6、道自己的不足,通過教人才能感到(有些知識)理解不了。(有些知識)理解不了。 【譯】知道自己的不足,這樣以后才能反省自己;感到不了解,這【譯】知道自己的不足,這樣以后才能反省自己;感到不了解,這樣以后才能自我勉勵。樣以后才能自我勉勵。【譯】【譯】兌命兌命篇說:篇說:“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就大概說的就是這是這 個道理吧!個道理吧! 1.1.本文采用了什么修辭方法?請舉例說明。本文采用了什么修辭方法?請舉例說明。 2.2.摘出出自本文的成語,并解釋。摘出出自本文的成語,并解釋。 整體感知整體感知 【交流】比喻論證:如開頭以【交流】比喻論證:如開頭以“味美味美”比喻比喻“道善

7、道善”,論說,論說只有學(xué)習(xí)才能懂得只有學(xué)習(xí)才能懂得“道道”的好處。引用:如結(jié)尾,作者為了說的好處。引用:如結(jié)尾,作者為了說明教學(xué)相長的道理,引用了明教學(xué)相長的道理,引用了尚書尚書兌命兌命篇中的話,以此來篇中的話,以此來增強(qiáng)說服力。增強(qiáng)說服力。 【交流】教學(xué)相長。意為教和學(xué)兩方面互相影響和交流】教學(xué)相長。意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高。促進(jìn),都得到提高。深層探究深層探究1 1、你從、你從“雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也善也”悟出了什么道理?悟出了什么道理?2.2.本文還談到了本文還談到了“教教”與與“學(xué)學(xué)”的問題,請你

8、找出作者的觀點并的問題,請你找出作者的觀點并簡要簡要 解說。解說。 【交流】從這句話中我們可以看出儒家思想的一大特點:【交流】從這句話中我們可以看出儒家思想的一大特點:非常重視實踐,要求把明白了的道理付諸于行動,通過行動來非常重視實踐,要求把明白了的道理付諸于行動,通過行動來證明道理是否正確。證明道理是否正確。 【交流】作者的觀點是【交流】作者的觀點是“教學(xué)相長也教學(xué)相長也”。它告訴我。它告訴我們:教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。們:教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。深層探究深層探究3 3、學(xué)習(xí)只會使人知識越來越豐富,思想越來越充實,本、學(xué)習(xí)只會使人知識越來越豐富,思想越來越充實,本文中卻說

9、文中卻說“學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足”,你如何理解?,你如何理解? 4.4.本文觀點鮮明,說理透徹,請你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者本文觀點鮮明,說理透徹,請你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者的寫作思路。的寫作思路。 【交流】只有學(xué)習(xí),才會知道知識浩如煙海,學(xué)問沒有止【交流】只有學(xué)習(xí),才會知道知識浩如煙海,學(xué)問沒有止境,所以,越學(xué)視野越開闊,越學(xué)越感到自己不足。境,所以,越學(xué)視野越開闊,越學(xué)越感到自己不足。 【交流【交流】第一句:采用比喻從反面闡述第一句:采用比喻從反面闡述“學(xué)學(xué)”的重要性。的重要性。 第二、三句:闡述教學(xué)相長,以強(qiáng)調(diào)第二、三句:闡述教學(xué)相長,以強(qiáng)調(diào)“師生都要學(xué)習(xí)師生都要學(xué)習(xí)”。 第四、五句:引用名

10、言證明第四、五句:引用名言證明“教學(xué)相長教學(xué)相長”的道理。的道理。雖有嘉肴雖有嘉肴板書設(shè)計板書設(shè)計嘉肴嘉肴至道至道弗食不知旨弗食不知旨弗學(xué)不知善弗學(xué)不知善重視實踐重視實踐教學(xué)相長教學(xué)相長知不足(自反)知不足(自反)知困(自強(qiáng))知困(自強(qiáng))學(xué)學(xué)教教實踐出真知實踐出真知【交流】茍利國家,不求富貴。【交流】茍利國家,不求富貴。擇師不可不慎也。擇師不可不慎也。博學(xué)之博學(xué)之, ,審問之審問之, ,慎思之慎思之, ,明辨之明辨之, ,篤行之。篤行之。凡事豫則立凡事豫則立, ,不豫則廢。不豫則廢。水至清則無魚水至清則無魚, ,人至察則無徒。人至察則無徒。一張一弛一張一弛, ,文武之道也。文武之道也。學(xué)然后知不足。學(xué)然后知不足。玉不琢玉不琢, ,不成器不成器; ;人不學(xué)人不學(xué), ,不知道。不知道。師也者,教之以事而喻諸德也。師也者,教之以事而喻諸德也。來而不往非禮也。來而不往非禮也。積累有關(guān)積累有關(guān)禮記禮記中的名言名句。中的名言名句。 拓展延伸拓展延伸再 見

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