《高中語文 第五單元 伶官傳序課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第五單元 伶官傳序課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第五單元第五單元 散而不亂氣脈中貫散而不亂氣脈中貫 伶官傳序伶官傳序 賞析賞析 示例示例 作家名片作家名片 歐陽修歐陽修(10071072)。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉水士，卒謚文忠。吉水(今江西吉水今江西吉水)人。官至樞密副使，參知人。官至樞密副使，參知政事。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，政事。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)勵(lì)后詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。著名的古代文學(xué)家進(jìn)。著名的古代文學(xué)家“三蘇三蘇”父子、曾鞏、王安石等都出父子、曾
2、鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評(píng)論方自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。 背景探秘背景探秘 后唐莊宗稱帝后后唐莊宗稱帝后，迷戀伶人迷戀伶人，后被敗政亂國的伶官景進(jìn)、后被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變兵變，叛亂四起叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃旋又單騎逃逸逸，導(dǎo)致亂軍大勝。
3、莊宗親征敗回導(dǎo)致亂軍大勝。莊宗親征敗回，眾叛親離眾叛親離，郭從謙又乘郭從謙又乘危作亂危作亂，用亂箭射死莊宗。用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著多年后歐陽修著新五代史新五代史，借事論理借事論理，告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危居安思危，防微杜漸防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。不應(yīng)滿足于表面的繁榮。 小貼士小貼士 新五代史新五代史的由來的由來 原名原名五代史記五代史記，是唐代館修史以后唯一的私修正史是唐代館修史以后唯一的私修正史，撰者歐陽修。在已有薛居正等主編的五代史以后撰者歐陽修。在已有薛居正等主編的五代史以后，歐陽修為什歐陽修為什
4、么獨(dú)出心裁么獨(dú)出心裁，重編出一部體例和寫法不一樣的新的五代史呢？重編出一部體例和寫法不一樣的新的五代史呢？宋史宋史歐陽修傳歐陽修傳對(duì)此作了簡約說明：對(duì)此作了簡約說明：“自撰自撰五代史記五代史記，法嚴(yán)詞約法嚴(yán)詞約，多取多取春秋春秋遺旨。遺旨?！彼^所謂“自撰自撰”，是說這部史是說這部史書不是奉朝廷之意書不是奉朝廷之意，而是私家所撰。歐陽修撰寫此書的目的而是私家所撰。歐陽修撰寫此書的目的，是為了抨擊他認(rèn)為的沒有是為了抨擊他認(rèn)為的沒有“廉恥廉恥”的現(xiàn)象的現(xiàn)象，達(dá)到孔子所說的達(dá)到孔子所說的“春秋春秋作而亂臣賊子懼作而亂臣賊子懼”的目的。的目的。 啟迪智慧啟迪智慧 1對(duì)對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
5、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？ 提示：提示：“盛衰之理盛衰之理，雖曰天命雖曰天命，豈非人事哉豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理意思是盛衰之理，不僅在不僅在于天命于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理理，由于人事。由于人事。 這句話這句話，具有提挈全文的作用。具有提挈全文的作用。 (1)緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提說明提出出“盛
6、衰之理盛衰之理，雖曰天命雖曰天命，豈非人事哉豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。 (2)第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出得出“憂勞可以興國憂勞可以興國，逸豫可逸豫可以亡身以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理盛衰之理，雖曰天命雖曰天命，豈非人事哉豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂，揭示了所謂“人事人事”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。 ( (3)第四段承上文進(jìn)一步議論第四段承上文進(jìn)一步議論，引出引出“禍患常積于忽微禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
7、而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理盛衰之理，雖曰雖曰天命天命，豈非人事哉豈非人事哉”的理解。的理解。 2在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？ 提示：提示：因?yàn)楸疚氖菫橐驗(yàn)楸疚氖菫榱婀賯髁婀賯魉鶎懙男蛩鶎懙男?，這樣強(qiáng)調(diào)既這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目可以扣住題目，又可以使事理推而廣之又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性性，更具有普遍性：能使人逸豫
8、亡身的不僅限于溺愛伶人更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看如果小看“忽微忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。深長。 3文章如何通過正反論證突出中心論點(diǎn)的？文章如何通過正反論證突出中心論點(diǎn)的？ 提示：提示：文章先寫晉王臨終遺囑文章先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命莊宗恪守父命，出兵報(bào)出兵報(bào)仇仇，終于凱旋。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后終于凱
9、旋。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成以為大功告成，不思不思強(qiáng)盛強(qiáng)盛，寵信伶官寵信伶官，由盛而衰由盛而衰，最后落得倉惶出逃、士卒離散、最后落得倉惶出逃、士卒離散、君臣相顧君臣相顧，不知所歸的不知所歸的“慘狀慘狀”。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，最終得出，最終得出“憂勞可以憂勞可以興國，逸豫可以亡身興國，逸豫可以亡身”的道理，印證了開頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了的道理，印證了開頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說理性。文章的說理性。 4文章結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？文章結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？ 提示：提示：以問句結(jié)束以問句結(jié)束，能引人深思能引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人身的不僅限于溺愛伶人，如果小看如果小看“忽微忽微”，沉溺于聲色沉溺于聲色犬馬的逸樂之中犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的道理忘記憂勞興國的道理，同樣也會(huì)導(dǎo)致身同樣也會(huì)導(dǎo)致身死國滅。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)死國滅。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡統(tǒng)治者不要忘告誡統(tǒng)治者不要忘記歷史的教訓(xùn)。記歷史的教訓(xùn)。
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