《江蘇省丹陽市七年級語文上冊 第一單元 4《古代寓言二則》課件1 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省丹陽市七年級語文上冊 第一單元 4《古代寓言二則》課件1 蘇教版（17頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、鄭人買履鄭人買履韓非子韓非子 寓言是一種具有諷喻性、勸誡性寓言是一種具有諷喻性、勸誡性特點的文學體裁，即含有諷喻或明顯特點的文學體裁，即含有諷喻或明顯教訓意義的故事。所謂教訓意義的故事。所謂“寓寓”就是寄就是寄托的意思。通過故事借此喻彼，借小托的意思。通過故事借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借物喻人等，使富喻大，借古喻今，借物喻人等，使富有教訓意義的主題或深刻的道理能在有教訓意義的主題或深刻的道理能在簡單的故事中體現出來。簡單的故事中體現出來。 鄭人買履鄭人買履選自選自韓非子韓非子外外儲說左上儲說左上，韓非子韓非子是是戰(zhàn)國戰(zhàn)國韓韓國貴族韓非所著，他是戰(zhàn)國末期國貴族韓非所著，他是戰(zhàn)國末期哲哲學家學
2、家，法家法家的集大成者。的集大成者。應讀準的字音：應讀準的字音：1 1、先自度、先自度( )( )其足其足 2 2、吾忘持度、吾忘持度( )( )3 3、遂、遂( )( )不得履不得履 4 4、寧、寧( )( )信度信度( )( )dudsunng d 置之其坐置之其坐至之市至之市而忘操之而忘操之反歸取之反歸取之何不試之以足何不試之以足相同的字，在不同的句子中意義有時相同，有相同的字，在不同的句子中意義有時相同，有時不同：時不同：之之已得履已得履遂不得履遂不得履得得先自度其足先自度其足而置之其坐而置之其坐而置之其坐而置之其坐而忘操之而忘操之先自度其足先自度其足吾忘持度吾忘持度度度而而其其不同的
3、字有時意義是相近的：不同的字有時意義是相近的：而忘操之而忘操之 吾忘持度吾忘持度 反歸取反歸取之之翻譯時需要調整順序的句子：翻譯時需要調整順序的句子：1 1、鄭人有欲買履者、鄭人有欲買履者意為：有欲買履之鄭人意為：有欲買履之鄭人意為：何不以足試之意為：何不以足試之意為：無信自也意為：無信自也2 2、何不試之以足、何不試之以足3 3、無自信也、無自信也翻譯句子有時句子需要補充完整翻譯句子有時句子需要補充完整：1 1、已得履，乃曰：、已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。” 2、及反，市罷，遂不得履。、及反，市罷，遂不得履。已經拿到鞋子，（才想起忘了拿尺寸），已經拿到鞋子，（才想起忘了拿尺寸），（他
4、）于是對賣鞋的人說：（他）于是對賣鞋的人說：“我忘了拿尺我忘了拿尺寸。寸?！钡龋ㄋ┗貋頃r，集市已經結束了，等（他）回來時，集市已經結束了，（他）終于沒有買到鞋子。（他）終于沒有買到鞋子。評一評評一評用自己的語言評價一下鄭人用自己的語言評價一下鄭人愚蠢、死板、固執(zhí)、愚蠢、死板、固執(zhí)、迂腐、不知變通迂腐、不知變通 楚人有楚人有涉涉江江者，其劍自舟中者，其劍自舟中墜于水。墜于水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾劍之所從墜。劍之所從墜?！敝壑?，從其所契舟止，從其所契者入水求之。舟者入水求之。舟已行矣，而劍不已行矣，而劍不行。求劍若此，行。求劍若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 渡水渡水。j立即立即。這
5、兒。這兒。糊涂。糊涂。q雕刻雕刻。1 1、其劍自舟中墜于水、其劍自舟中墜于水2 2、遽契其舟、遽契其舟3 3、是吾劍之所從墜、是吾劍之所從墜4 4、從其所契者入水求之、從其所契者入水求之5 5、求劍若此，不亦惑乎！、求劍若此，不亦惑乎！ 楚人是個怎樣楚人是個怎樣 的人的人? ?這個寓言的寓意是什么這個寓言的寓意是什么? ?寓意：寓意： 處理問題不能只相信條條框框，處理問題不能只相信條條框框，不能只相信書本上的知識或以往的經不能只相信書本上的知識或以往的經驗，要從客觀實際出發(fā)，要大膽嘗試。驗，要從客觀實際出發(fā)，要大膽嘗試。 中國古代寓言中國古代寓言杯弓蛇影杯弓蛇影 畫蛇添足畫蛇添足 葉公好龍葉公好龍 濫竽充數濫竽充數 掩耳盜鈴掩耳盜鈴 狐假虎威狐假虎威 削足適履削足適履 守株待兔守株待兔 拔苗助長拔苗助長 亡羊補牢亡羊補牢 井底之蛙井底之蛙 黔驢技窮黔驢技窮伊索寓言：伊索寓言：說謊的放羊娃說謊的放羊娃狐貍與葡萄狐貍與葡萄口渴的烏鴉口渴的烏鴉 狼與母山羊狼與母山羊蚊子與獅子蚊子與獅子 烏鴉與狐貍烏鴉與狐貍農夫與蛇農夫與蛇 狼與老太婆狼與老太婆 世界上的事物，總是在不斷世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。合于這種變化的需要。通過這個故事，我們應該懂得：
江蘇省丹陽市七年級語文上冊 第一單元 4《古代寓言二則》課件1 蘇教版
