高中語文 第四單元 表達交流4 愛的奉獻學(xué)習(xí)議論中的記敘配套課件 新人教版必修3

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1、表表達達交交流流4 4專題技法指導(dǎo)專題技法指導(dǎo)成功例文賞析成功例文賞析自主嘗試練筆自主嘗試練筆學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1.區(qū)分議論文中的記敘與記敘文中的記敘，區(qū)分議論文中的記敘與記敘文中的記敘，提高學(xué)生作文寫作的能力提高學(xué)生作文寫作的能力 。2.掌握議論文中的記敘的寫作方法。掌握議論文中的記敘的寫作方法。 一篇議論文，中心論點確定以后，就得通過擺事實和講一篇議論文，中心論點確定以后，就得通過擺事實和講道理去論證它。這就有一個圍繞中心論點展開論述的問題。道理去論證它。這就有一個圍繞中心論點展開論述的問題?！罢撜摗?，是講道理；，是講道理；“述述”，就是記敘，是擺事實。在論證，就是記敘，是擺事實。在論證過程

2、中，要善于把過程中，要善于把“論論”和和“述述”這兩個方面結(jié)合起來。這兩個方面結(jié)合起來。 一、把握議論文中記敘與記敘文中記敘的不同一、把握議論文中記敘與記敘文中記敘的不同 議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著很大的區(qū)別。記議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著很大的區(qū)別。記敘文強調(diào)形象性，要求記敘細(xì)致入微、生動傳神；而議論文敘文強調(diào)形象性，要求記敘細(xì)致入微、生動傳神；而議論文的記敘則是為分析問題、論證觀點服務(wù)，強調(diào)語言的概括性，的記敘則是為分析問題、論證觀點服務(wù)，強調(diào)語言的概括性，即用簡明扼要的語言突顯事實中與論點相聯(lián)的規(guī)律、本質(zhì)。即用簡明扼要的語言突顯事實中與論點相聯(lián)的規(guī)律、本質(zhì)。 二、了解議論文

3、中記敘事例的特點二、了解議論文中記敘事例的特點 ( (一一) )定向取舍。根據(jù)論點的需要，對記敘的事例作定向定向取舍。根據(jù)論點的需要，對記敘的事例作定向限制，著重記敘符合論證需要的內(nèi)容，突出某個側(cè)面，而不限制，著重記敘符合論證需要的內(nèi)容，突出某個側(cè)面，而不是完整地、面面俱到地敘述事實。是完整地、面面俱到地敘述事實。 ( (二二) )高度概括。根據(jù)論證的需要，對涉及的事實，敘寫高度概括。根據(jù)論證的需要，對涉及的事實，敘寫時要高度概括。舍棄不必要的細(xì)節(jié)描寫，只保留與論證觀點時要高度概括。舍棄不必要的細(xì)節(jié)描寫，只保留與論證觀點有著密切關(guān)系的部分。有著密切關(guān)系的部分。 ( (三三) )事例要典型。事例

4、要典型，有代表性，要能揭示事物事例要典型。事例要典型，有代表性，要能揭示事物的本質(zhì)或規(guī)律性，這樣事例精練集中，就能起到以一當(dāng)十、舉的本質(zhì)或規(guī)律性，這樣事例精練集中，就能起到以一當(dāng)十、舉一反三的作用，會大大增強文章的說理效果。而有的同學(xué)易舉一反三的作用，會大大增強文章的說理效果。而有的同學(xué)易舉身邊發(fā)生的不太有代表性的人物或事件，因為典型性不強，而身邊發(fā)生的不太有代表性的人物或事件，因為典型性不強，而削弱了表現(xiàn)力。而有的同學(xué)就很善于選擇典型事件，如一位同削弱了表現(xiàn)力。而有的同學(xué)就很善于選擇典型事件，如一位同學(xué)在學(xué)在說說“安安”一文中舉例：一文中舉例：“史鐵生，不到二十下身就殘史鐵生，不到二十下身就

5、殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星。海倫一顆耀眼的明星。海倫凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強者。而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強者?！边@樣的事例可謂這樣的事例可謂典型，有力地論證了典型，有力地論證了“他們用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自他們用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成為了生活中的萬幸者。心安者，成萬事己成為了生活中的萬幸者。心安者，成萬事”。 ( (四四) )事例要新穎。翻開學(xué)生作文，若是談勤奮的，不是事例要新穎。翻開學(xué)生作文，若

6、是談勤奮的，不是頭懸梁錐刺股，就是馬克思在大英博物館讀書；談助人為樂，頭懸梁錐刺股，就是馬克思在大英博物館讀書；談助人為樂，必舉雷鋒、徐虎；談?wù)\實必舉張良、華盛頓；談為人民服務(wù)，必舉雷鋒、徐虎；談?wù)\實必舉張良、華盛頓；談為人民服務(wù)，必舉焦裕祿、孔繁森必舉焦裕祿、孔繁森不是說這些事不能舉，而是常舉這不是說這些事不能舉，而是常舉這些事讓人感到厭倦，畢竟人們喜歡的是新穎鮮活的、時代感些事讓人感到厭倦，畢竟人們喜歡的是新穎鮮活的、時代感強的事件。這反映出學(xué)生閱讀面的狹窄，只是一味地強的事件。這反映出學(xué)生閱讀面的狹窄，只是一味地“一心一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，文章顯得陳

7、舊呆板，缺乏，文章顯得陳舊呆板，缺乏時代氣息。有人說第一個把女人比做鮮花的是個天才，第二時代氣息。有人說第一個把女人比做鮮花的是個天才，第二個是個聰明人，第三個是個蠢材，說明在為文方面是喜新厭個是個聰明人，第三個是個蠢材，說明在為文方面是喜新厭舊的，舉例也是這樣的。舊的，舉例也是這樣的。 ( (五五) )事例要歸類。事例不是多多益善，只要能達到論證事例要歸類。事例不是多多益善，只要能達到論證的目的就行了。有的同學(xué)一口氣舉了四五個事例，而且這四的目的就行了。有的同學(xué)一口氣舉了四五個事例，而且這四五個事例基本屬于同一類型的。如果事例比較多，就要善于五個事例基本屬于同一類型的。如果事例比較多，就要善

8、于選擇，從不同方面不同角度來分析歸類，同一類型的留下一選擇，從不同方面不同角度來分析歸類，同一類型的留下一個典型的事例即可，其他的大可刪去。這樣易于集中筆墨從個典型的事例即可，其他的大可刪去。這樣易于集中筆墨從不同方面來論證，使內(nèi)容更緊湊，論述更深更透。寫作時，不同方面來論證，使內(nèi)容更緊湊，論述更深更透。寫作時，最好是古今中外分門別類，有選擇性地舉一些事例。這樣涉最好是古今中外分門別類，有選擇性地舉一些事例。這樣涉及范圍廣，可信度更大，說服力也會更強。及范圍廣，可信度更大，說服力也會更強。 三、議論文中記敘的具體方法三、議論文中記敘的具體方法 議論文寫作中對記敘材料的處理具體有以下幾方面：議論

9、文寫作中對記敘材料的處理具體有以下幾方面： ( (一一) )記敘的事例要與論點一致記敘的事例要與論點一致 對于議論文來說，材料是用來論證觀點的，所以我們要對于議論文來說，材料是用來論證觀點的，所以我們要依據(jù)觀點，去選取材料，記敘的事例要與論點一致，為論點依據(jù)觀點，去選取材料，記敘的事例要與論點一致，為論點服務(wù)，所以要保持材料和論點的一致性。如服務(wù)，所以要保持材料和論點的一致性。如談骨氣談骨氣一文，一文，作者為了證明作者為了證明“我們中國人是有骨氣的我們中國人是有骨氣的”這一中心論點，列這一中心論點，列舉了縱貫古今的三個事例：南宋文天祥被俘寧死不肯變節(jié)求舉了縱貫古今的三個事例：南宋文天祥被俘寧死

10、不肯變節(jié)求榮；古代一個窮人寧愿餓死不吃榮；古代一個窮人寧愿餓死不吃“嗟來之食嗟來之食”；民主戰(zhàn)士聞；民主戰(zhàn)士聞一多為了正義的事業(yè)寧可倒下也不屈服。這三個材料一多為了正義的事業(yè)寧可倒下也不屈服。這三個材料就從就從“富貴不能淫富貴不能淫”“”“貧賤不能移貧賤不能移”“”“威武不能屈威武不能屈”等三方等三方面充分而有力地論證了論點。我們有些同學(xué)在寫作中對材料面充分而有力地論證了論點。我們有些同學(xué)在寫作中對材料不加選擇，盲目認(rèn)為只要是名人事例，就有代表性，就有說不加選擇，盲目認(rèn)為只要是名人事例，就有代表性，就有說服力。如同學(xué)在論證服力。如同學(xué)在論證“勤奮才能成才勤奮才能成才”這個觀點時，竟舉用這個觀點

11、時，竟舉用了愛迪生發(fā)明燈泡經(jīng)過了愛迪生發(fā)明燈泡經(jīng)過8 0008 000多次才成功的例子。多次才成功的例子。 ( (二二) )對記敘的事例要辨別真?zhèn)螌τ洈⒌氖吕鎰e真?zhèn)?議論文中所記敘的事例，要辨別真?zhèn)?。所謂議論文中所記敘的事例，要辨別真?zhèn)?。所謂“真真”，就是，就是指符合論點的事例；所謂指符合論點的事例；所謂“偽偽”，就是指不符合論點的事例。，就是指不符合論點的事例。例如某同學(xué)寫的議論文例如某同學(xué)寫的議論文驕者必敗驕者必敗，引用了很多事例，來證，引用了很多事例，來證明論點。諸如趙括敗于秦軍，曹操敗于赤壁之戰(zhàn)，項羽自刎于明論點。諸如趙括敗于秦軍，曹操敗于赤壁之戰(zhàn)，項羽自刎于烏江，巴黎公社失敗，希

12、特勒為蘇聯(lián)紅軍所敗等等。我們把這烏江，巴黎公社失敗，希特勒為蘇聯(lián)紅軍所敗等等。我們把這些事例仔細(xì)思考一下，鑒別一下，就會發(fā)現(xiàn)這些事例并不是都些事例仔細(xì)思考一下，鑒別一下，就會發(fā)現(xiàn)這些事例并不是都能說明能說明“驕者必敗驕者必敗”的論點的。歷史上的項羽、曹操，他們都的論點的。歷史上的項羽、曹操，他們都是由于驕傲，在某種場合下失敗了，所以這些事例是符合論點是由于驕傲，在某種場合下失敗了，所以這些事例是符合論點的，是的，是“真真”的。但另外幾則事例放在這里是不夠妥當(dāng)?shù)摹Ｏ５?。但另外幾則事例放在這里是不夠妥當(dāng)?shù)?。希特勒的失敗，是由于他發(fā)動的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，它是違背特勒的失敗，是由于他發(fā)動的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭

13、，它是違背全世界人民利益的非正義戰(zhàn)爭，他的失敗是必然，并非由全世界人民利益的非正義戰(zhàn)爭，他的失敗是必然，并非由于驕傲。巴黎公社失敗，是由于缺乏經(jīng)驗和外部敵人的過于驕傲。巴黎公社失敗，是由于缺乏經(jīng)驗和外部敵人的過于強大，也并非由于驕傲。而趙括這個于強大，也并非由于驕傲。而趙括這個“紙上談兵紙上談兵”的人的人物，理論脫離實際，所以敗給秦國，主要也不是由于驕傲。物，理論脫離實際，所以敗給秦國，主要也不是由于驕傲。這些事例都不能用來證明這些事例都不能用來證明“驕者必敗驕者必敗”的論點，所以這些的論點，所以這些材料是材料是“偽偽”的。的。“真真”的事例，可以增強文章的說服力，的事例，可以增強文章的說服力

14、，不是有句話叫做不是有句話叫做“事實勝于雄辯事實勝于雄辯”嗎？而嗎？而“偽偽”的事例，的事例，則不但無助于突出論點，反而會出現(xiàn)自相矛盾、歪曲原意則不但無助于突出論點，反而會出現(xiàn)自相矛盾、歪曲原意的不良作用。的不良作用。 ( (三三) )根據(jù)論點的需要來確定記敘的角度根據(jù)論點的需要來確定記敘的角度 一個事例，往往可以從不同的角度論證不同的論點。論一個事例，往往可以從不同的角度論證不同的論點。論點不同，材料敘述的側(cè)重點也要有所不同。要寫好議論文，點不同，材料敘述的側(cè)重點也要有所不同。要寫好議論文，必須運用好敘述，敘述的重點是定向轉(zhuǎn)述。定向轉(zhuǎn)述，不是必須運用好敘述，敘述的重點是定向轉(zhuǎn)述。定向轉(zhuǎn)述，不

15、是把人物原來的經(jīng)歷和事件經(jīng)過照抄照搬，而是服從議論需要把人物原來的經(jīng)歷和事件經(jīng)過照抄照搬，而是服從議論需要的再創(chuàng)作。為了議論的需要，定向轉(zhuǎn)述要選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌然虻脑賱?chuàng)作。為了議論的需要，定向轉(zhuǎn)述要選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌然蚩趶?，轉(zhuǎn)述有關(guān)的事件，為議論提供依據(jù)，使敘述的材料與口徑，轉(zhuǎn)述有關(guān)的事件，為議論提供依據(jù)，使敘述的材料與論點一致起來。定向轉(zhuǎn)述關(guān)鍵在定向上，同一個材料，服從論點一致起來。定向轉(zhuǎn)述關(guān)鍵在定向上，同一個材料，服從于不同的議論觀點就有不同的方向、角度的轉(zhuǎn)述，就有不同于不同的議論觀點就有不同的方向、角度的轉(zhuǎn)述，就有不同的論證效果。的論證效果。 如如水滸傳水滸傳中林沖棒打洪教頭的片段，原文是中林沖

16、棒打洪教頭的片段，原文是1 4001 400多字的故事。為服從議論的需要，則有不同方向的轉(zhuǎn)述。多字的故事。為服從議論的需要，則有不同方向的轉(zhuǎn)述。 先看茅盾先看茅盾談?wù)勊疂G水滸的人物和結(jié)構(gòu)的人物和結(jié)構(gòu)，為了證明，為了證明水水滸滸故事發(fā)展的故事發(fā)展的“前后勾連前后勾連”“”“搖曳多姿搖曳多姿”“”“錯綜而富于變錯綜而富于變化化”的特點，茅盾這樣定向轉(zhuǎn)述：的特點，茅盾這樣定向轉(zhuǎn)述： “ “說要比武了，卻又不比，先吃酒，當(dāng)真開始比武了，說要比武了，卻又不比，先吃酒，當(dāng)真開始比武了，卻又半真卻又半真( (洪教頭方面洪教頭方面) )半假半假( (林沖方面林沖方面) )，于是柴進使銀子叫，于是柴進使銀子叫解

17、差開枷，又用大錠銀作注，最后才是真的比試。解差開枷，又用大錠銀作注，最后才是真的比試。” 只用了只用了6060來字就轉(zhuǎn)述了這個比武的故事，抓住了故事發(fā)展來字就轉(zhuǎn)述了這個比武的故事，抓住了故事發(fā)展的三個波折點：不比、假比、真比，這樣的定向轉(zhuǎn)述有力地證的三個波折點：不比、假比、真比，這樣的定向轉(zhuǎn)述有力地證明了明了“搖曳多姿搖曳多姿”“”“錯綜而富于變化錯綜而富于變化”的觀點。的觀點。 毛澤東在毛澤東在中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題中，為了論證中，為了論證“戰(zhàn)戰(zhàn)略退卻略退卻”是是“為了保存實力，待機破敵，而采取的一個有計劃為了保存實力，待機破敵，而采取的一個有計劃的戰(zhàn)略步驟的戰(zhàn)略步驟”

18、的觀點，也援引了林沖與洪教頭比武的故事。他的觀點，也援引了林沖與洪教頭比武的故事。他是這樣定向轉(zhuǎn)述的：是這樣定向轉(zhuǎn)述的： “ “水滸傳水滸傳上的洪教頭，在柴進家中要打林沖，連喚幾上的洪教頭，在柴進家中要打林沖，連喚幾個個來來來來來來，結(jié)果是退讓的林沖看出了洪教頭的破，結(jié)果是退讓的林沖看出了洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。綻，一腳踢翻了洪教頭。” 用了用了5050幾個字定向轉(zhuǎn)述了這個故事，緊扣幾個字定向轉(zhuǎn)述了這個故事，緊扣“退讓退讓”，突出突出“退讓退讓”后的勝利，有力地論證了后的勝利，有力地論證了“戰(zhàn)略退卻戰(zhàn)略退卻”的必的必要性。要性。 上述都用了上述都用了水滸傳水滸傳中林沖棒打洪教頭的片段材

19、料中林沖棒打洪教頭的片段材料作論據(jù)，但因立論角度不同，文章中論據(jù)的表述也不一樣，作論據(jù)，但因立論角度不同，文章中論據(jù)的表述也不一樣，這也就是對論據(jù)材料的靈活剪裁。那么對論據(jù)材料的靈活這也就是對論據(jù)材料的靈活剪裁。那么對論據(jù)材料的靈活剪裁又有什么方法呢？剪裁又有什么方法呢？ 1 1找準(zhǔn)材料與論點的吻合點。找準(zhǔn)材料與論點的吻合點。 2 2通過合理想象和擴充來強化和突出這個吻合點，從通過合理想象和擴充來強化和突出這個吻合點，從而有力地證明論點。而有力地證明論點。 3 3對材料中無關(guān)的內(nèi)容大膽舍棄。對材料中無關(guān)的內(nèi)容大膽舍棄。 ( (四四) )敘事例需要結(jié)合情感敘事例需要結(jié)合情感 同學(xué)們在敘述事實論據(jù)

20、時，常常是站在第三者的立場上，同學(xué)們在敘述事實論據(jù)時，常常是站在第三者的立場上，面無表情地客觀敘述，顯得呆板生硬，而我們倡導(dǎo)學(xué)生在議面無表情地客觀敘述，顯得呆板生硬，而我們倡導(dǎo)學(xué)生在議論文的寫作中，與事實論據(jù)應(yīng)是一種對話關(guān)系，要融入自己論文的寫作中，與事實論據(jù)應(yīng)是一種對話關(guān)系，要融入自己的愛憎分明之情，好惡之意，喜怒之色。事實論據(jù)的生動性的愛憎分明之情，好惡之意，喜怒之色。事實論據(jù)的生動性一在于事實本身的感人動情，二在于作者飽含深情地引述。一在于事實本身的感人動情，二在于作者飽含深情地引述。在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學(xué)才華，在別人接受你在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學(xué)才華，在別人接受你

21、的觀點的同時，一股濃濃的情韻也撲面而來。的觀點的同時，一股濃濃的情韻也撲面而來。贈人玫瑰手有余香贈人玫瑰手有余香(2012(2012重慶高考滿分作文重慶高考滿分作文) ) 每天清晨的每天清晨的“你好你好”與微笑，加上下午的與微笑，加上下午的“明天見明天見”，溫暖了保安的心，也救了他自己。溫暖了保安的心，也救了他自己。 世人都說：贈人玫瑰，手有余香。世人都說：贈人玫瑰，手有余香。( (根掘文章中心需要，根掘文章中心需要，提煉原材料提煉原材料) ) 烤羊肉串支持學(xué)子讀書夢的叔叔，在煙與火中為別人的夢烤羊肉串支持學(xué)子讀書夢的叔叔，在煙與火中為別人的夢添上一雙翅膀，也換來了歡笑與溫暖。汪倫對李白的深情

22、，于添上一雙翅膀，也換來了歡笑與溫暖。汪倫對李白的深情，于桃花岸邊飛奔送別，得到了李白的真意。鱷魚張開的嘴，為小桃花岸邊飛奔送別，得到了李白的真意。鱷魚張開的嘴，為小鳥提供了食物，自己也少了痛與疼。鳥提供了食物，自己也少了痛與疼。( (烤羊肉串的愛心巴郎烤羊肉串的愛心巴郎阿里木感動了國人，是感動中國人物，國人皆知，所以用一阿里木感動了國人，是感動中國人物，國人皆知，所以用一句話進行了高度概括句話進行了高度概括) ) 陽光本就溫暖，空氣阻擋不了這份溫暖的漫延；流水本就陽光本就溫暖，空氣阻擋不了這份溫暖的漫延；流水本就歡騰，冷劍割不斷這份歡騰的喜悅；玫瑰本就芬芳，圍墻擋不歡騰，冷劍割不斷這份歡騰的

23、喜悅；玫瑰本就芬芳，圍墻擋不住這份芬芳的侵入。住這份芬芳的侵入。 那個年輕時窮困的作家馬爾克斯，每天生活在老板與他妻那個年輕時窮困的作家馬爾克斯，每天生活在老板與他妻子吵鬧的旅店里子吵鬧的旅店里老板妻子不愿收留這身無長物的落魄者，老板妻子不愿收留這身無長物的落魄者，老板卻執(zhí)意讓根本付不出賬的馬爾克斯留下。善良和藹的老板，老板卻執(zhí)意讓根本付不出賬的馬爾克斯留下。善良和藹的老板，給了潦倒作家容身之所，雖然數(shù)月后馬爾克斯悄然離去，但是給了潦倒作家容身之所，雖然數(shù)月后馬爾克斯悄然離去，但是不久，他帶著不久，他帶著百年孤獨百年孤獨，不盡的謝意和大筆的報酬回到了，不盡的謝意和大筆的報酬回到了旅店，旅店，百

24、年孤獨百年孤獨乃曠世名作，報酬可安享晚生，謝意可照乃曠世名作，報酬可安享晚生，謝意可照亮人心，這朵玫瑰，芳香永存。亮人心，這朵玫瑰，芳香永存。 ( (馬爾克斯的故事可謂跌宕馬爾克斯的故事可謂跌宕起伏，小作者卻根據(jù)中心需要用一段話進行了壓縮概括起伏，小作者卻根據(jù)中心需要用一段話進行了壓縮概括) ) 世界上玫瑰本只有一處有，送走的多了，芳香便流通于世。世界上玫瑰本只有一處有，送走的多了，芳香便流通于世。 當(dāng)?shù)谖迨畟€雷鋒學(xué)習(xí)月乘著春風(fēng)到來的時候，你可感受當(dāng)?shù)谖迨畟€雷鋒學(xué)習(xí)月乘著春風(fēng)到來的時候，你可感受到玫瑰留下的余香？或微不足道之事，或動人的行為。雷鋒到玫瑰留下的余香？或微不足道之事，或動人的行為。

25、雷鋒叔叔用雙手將玫瑰送向四方，他把玫瑰的余香灌入墨里，一叔叔用雙手將玫瑰送向四方，他把玫瑰的余香灌入墨里，一筆一筆記載，歡樂無處不在。筆一筆記載，歡樂無處不在。 圣人也如此，周游列國的孔子，路遇知己，暢抒情感，圣人也如此，周游列國的孔子，路遇知己，暢抒情感，他會不假思索地取出珍愛之物贈予知己，堅信自己的收獲不他會不假思索地取出珍愛之物贈予知己，堅信自己的收獲不少少快樂與認(rèn)可?？鞓放c認(rèn)可。( (雷鋒的事例、孔子的故事可謂家喻戶雷鋒的事例、孔子的故事可謂家喻戶曉，所以作者各用一句話概括曉，所以作者各用一句話概括) ) 于春風(fēng)中種一粒種子，灌溉施肥，夏日里支起帳篷架遮于春風(fēng)中種一粒種子，灌溉施肥，夏

26、日里支起帳篷架遮住熱光，秋日里采下一把玫瑰，冬日里贈送，冬天還會冷嗎？住熱光，秋日里采下一把玫瑰，冬日里贈送，冬天還會冷嗎？那熾熱如火的紅色，如躍動的歡笑，把冬日寒風(fēng)驅(qū)散，留下那熾熱如火的紅色，如躍動的歡笑，把冬日寒風(fēng)驅(qū)散，留下余味于空中徘徊。余味于空中徘徊。 贈人玫瑰，手有余香?？茨谴蠛＃瑸闅g快的魚蝦提供安贈人玫瑰，手有余香。看那大海，為歡快的魚蝦提供安樂之所，自己也更寬廣?？茨巧钌?，為參天大樹展開自己的樂之所，自己也更寬廣。看那深山，為參天大樹展開自己的胸脯，少了水與土的離別。看那藍(lán)天，允許白云恣意漂浮，胸脯，少了水與土的離別?？茨撬{(lán)天，允許白云恣意漂浮，自己也添了色彩。自己也添了色彩。

27、獨樂樂不如眾樂樂，孤單守著玫瑰園，只有一處芬芳。獨樂樂不如眾樂樂，孤單守著玫瑰園，只有一處芬芳。當(dāng)你離開這片土地時，采下玫瑰，笑著相送，手指間的芬芳當(dāng)你離開這片土地時，采下玫瑰，笑著相送，手指間的芬芳便會濃郁，有一天你便可被芬芳包圍。便會濃郁，有一天你便可被芬芳包圍。 玫瑰，流淌起你的芬芳吧！玫瑰，流淌起你的芬芳吧！ ( (語言優(yōu)美，回應(yīng)前文語言優(yōu)美，回應(yīng)前文) ) 高分緣由高分緣由 (1) (1)審題精準(zhǔn)。這篇作文審題立意抓住了材料的要害。工審題精準(zhǔn)。這篇作文審題立意抓住了材料的要害。工人與保安的關(guān)系，就是贈與與回報的關(guān)系，贈人玫瑰，手有人與保安的關(guān)系，就是贈與與回報的關(guān)系，贈人玫瑰，手有余

28、香，這雖然是一個老題目，可是，用在這個材料上，是比余香，這雖然是一個老題目，可是，用在這個材料上，是比較恰當(dāng)?shù)摹］^恰當(dāng)?shù)摹?(2) (2)材料豐富，概括精當(dāng)。作者才情橫溢，從現(xiàn)實中的烤材料豐富，概括精當(dāng)。作者才情橫溢，從現(xiàn)實中的烤羊肉串大叔資助學(xué)生到汪倫對李白的情誼，從馬爾克斯受人羊肉串大叔資助學(xué)生到汪倫對李白的情誼，從馬爾克斯受人恩惠，知恩圖報，到孔子周游列國，四處散財，作者論述了恩惠，知恩圖報，到孔子周游列國，四處散財，作者論述了玫瑰只有送得越多越遠(yuǎn)，才能香飄播撒，才會溫暖人間。玫瑰只有送得越多越遠(yuǎn)，才能香飄播撒，才會溫暖人間。 1 1閱讀下面的材料，按要求做題。閱讀下面的材料，按要求做題

29、。 材料：材料：“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？肉食者謀之，又何間焉？曹劌曰：曹劌曰：肉食者鄙，未肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。能遠(yuǎn)謀。遂入見。遂入見。”(”(曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)) ) (1) (1)如果運用上面材料來充當(dāng)論點如果運用上面材料來充當(dāng)論點“關(guān)心國家大事，關(guān)心國家大事，要有強烈的參政意識要有強烈的參政意識”的事實論據(jù)，應(yīng)怎樣記敘和分析？的事實論據(jù)，應(yīng)怎樣記敘和分析？ 答案示例：答案示例：春秋時代的曹劌是個普通百姓，屬于春秋時代的曹劌是個普通百姓，屬于“非肉非肉食者食者”一類。就是說，他無職無權(quán)。但他關(guān)心國家命運，在一類。就是說

30、，他無職無權(quán)。但他關(guān)心國家命運，在齊國軍隊來進犯自己的國家之際，他不放心光讓那些齊國軍隊來進犯自己的國家之際，他不放心光讓那些“肉食肉食者謀之者謀之”，于是挺身而出，主動要求，于是挺身而出，主動要求“入見入見”魯莊公，闡述魯莊公，闡述對怎樣打仗的看法。對怎樣打仗的看法。 (2) (2)如果運用上面材料來充當(dāng)論點如果運用上面材料來充當(dāng)論點“要積極創(chuàng)設(shè)民主參政要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境的環(huán)境”的事實論據(jù)，應(yīng)怎樣記敘和分析？的事實論據(jù)，應(yīng)怎樣記敘和分析？ 答案示例：答案示例：曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在兩千多年前的事，那時候，曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在兩千多年前的事，那時候，平民百姓要見國君，說句話，參與商量國家大事，似乎

31、還是很平民百姓要見國君，說句話，參與商量國家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說的話容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說的話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，是對，是對魯國統(tǒng)治者的尖刻的批評，但也沒有遭到魯國統(tǒng)治者的尖刻的批評，但也沒有遭到“穿小鞋穿小鞋”的打擊報的打擊報復(fù)。相反，魯莊公還誠心誠意地請教曹劌，并按曹劌的正確意復(fù)。相反，魯莊公還誠心誠意地請教曹劌，并按曹劌的正確意見發(fā)布軍令，確實是很有民主氣度的?？梢?，曹劌能積極參政，見發(fā)布軍令，確實是很有民主氣度的?？梢姡軇ツ芊e極參政，發(fā)表意見，恐怕不僅僅因為他有這方面的才能，還因為當(dāng)時有發(fā)表意見，恐怕不僅僅因為他有這方面的才能，還因為當(dāng)時有一個

32、允許參政的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去，卻被一頓一個允許參政的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去，卻被一頓軍棍轟出來，也就不會有什么求見論戰(zhàn)之事了。軍棍轟出來，也就不會有什么求見論戰(zhàn)之事了。 (3) (3)如果運用上面材料來充當(dāng)論點如果運用上面材料來充當(dāng)論點“位卑未敢忘憂國位卑未敢忘憂國”的事實論據(jù)，應(yīng)怎樣記敘和分析？的事實論據(jù)，應(yīng)怎樣記敘和分析？ 答案示例：答案示例：“國家興亡，匹夫有責(zé)。國家興亡，匹夫有責(zé)?！比巳硕紤?yīng)該關(guān)心人人都應(yīng)該關(guān)心國家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像國家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時代曹劌的那個同鄉(xiāng)，面臨國家遭受侵犯，卻說什么春秋

33、時代曹劌的那個同鄉(xiāng)，面臨國家遭受侵犯，卻說什么“肉食者謀之，又何間焉肉食者謀之，又何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人去的話。如果抱著讓少數(shù)人去“憂憂天下天下”而自己而自己“何必去參與何必去參與”的思想，來對待當(dāng)前的改革和的思想，來對待當(dāng)前的改革和開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。 2 2閱讀下面的材料，按要求做題。閱讀下面的材料，按要求做題。 在吉林省吉林市，一名給市長寫信求助的中年婦女最近在吉林省吉林市，一名給市長寫信求助的中年婦女最近成了人們議論的焦點。她曾經(jīng)是一位愛心媽媽，如今為何開成了人們議論的焦點。她曾經(jīng)是一位愛心媽媽，如今為何開口向

34、社會求助？她付出的愛心能得到回報嗎？口向社會求助？她付出的愛心能得到回報嗎？ 王艷玲，王艷玲， 47 47歲，吉林省的一名普通的下崗女工，因撫養(yǎng)歲，吉林省的一名普通的下崗女工，因撫養(yǎng)資助孤兒的愛心行為成為資助孤兒的愛心行為成為“2005“2005年度感動江城十大人物年度感動江城十大人物”之之一，一，“2006“2006年度吉林市三八紅旗手年度吉林市三八紅旗手”， 2007 2007年年4 4月全票當(dāng)選月全票當(dāng)選“全國十大母親全國十大母親”。正是這樣一個曾經(jīng)感動了一個城市的。正是這樣一個曾經(jīng)感動了一個城市的人，最近卻面臨著巨大的困境。母親病重需要大筆的醫(yī)藥費，人，最近卻面臨著巨大的困境。母親病重

35、需要大筆的醫(yī)藥費，兒子大學(xué)馬上畢業(yè)需要還清兒子大學(xué)馬上畢業(yè)需要還清4 4年兩萬多元的助學(xué)貸款，還要替年兩萬多元的助學(xué)貸款，還要替曾經(jīng)拋棄她而今得了尿毒癥的前夫四處籌錢維持生命，兒子曾經(jīng)拋棄她而今得了尿毒癥的前夫四處籌錢維持生命，兒子希望媽媽幫他找個滿意的工作希望媽媽幫他找個滿意的工作這一系列的事情讓這位大這一系列的事情讓這位大姐一籌莫展，幾近崩潰。王艷玲想呼吁一下，看看像她這樣姐一籌莫展，幾近崩潰。王艷玲想呼吁一下，看看像她這樣的人，對社會畢竟有一點點貢獻的人，在如此困難的情況下，的人，對社會畢竟有一點點貢獻的人，在如此困難的情況下，能不能給她出點好主意，有沒有什么好項目，讓她把這個難能不能給

36、她出點好主意，有沒有什么好項目，讓她把這個難關(guān)渡過去。她說，她也不是想要回報，只是想在困難的時候，關(guān)渡過去。她說，她也不是想要回報，只是想在困難的時候，希望得到幫助。希望得到幫助。 請以請以“愛心能否要求回報愛心能否要求回報”為題，談?wù)勀愕目捶?。為題，談?wù)勀愕目捶ā?答案示例答案示例: :奉獻愛心，當(dāng)然應(yīng)該得到好報。等到奉獻愛奉獻愛心，當(dāng)然應(yīng)該得到好報。等到奉獻愛心的人張嘴，已經(jīng)在說明，我們對奉獻愛心的人，有所忽心的人張嘴，已經(jīng)在說明，我們對奉獻愛心的人，有所忽略。不能只注重名譽稱號。對幫助過別人的人，遇到困難，略。不能只注重名譽稱號。對幫助過別人的人，遇到困難，更應(yīng)當(dāng)給予物質(zhì)上的幫助。比如王

37、艷玲，她有了困難，不更應(yīng)當(dāng)給予物質(zhì)上的幫助。比如王艷玲，她有了困難，不能要求她幫助過的人，對她要有所回報。因為她幫助過的能要求她幫助過的人，對她要有所回報。因為她幫助過的人也許還根本沒有這個能力。這時政府應(yīng)當(dāng)主動關(guān)心、幫人也許還根本沒有這個能力。這時政府應(yīng)當(dāng)主動關(guān)心、幫助她解決困難，還要注意讓她避免助她解決困難，還要注意讓她避免“給人幫助還要求回報給人幫助還要求回報”的尷尬。的尷尬。 閱讀下面兩則材料，按要求作文。閱讀下面兩則材料，按要求作文。材料一：材料一：一個小女孩捉住了一只美麗的小鳥，拿給祖母看。一個小女孩捉住了一只美麗的小鳥，拿給祖母看。祖母說：祖母說：“寶貝，你真的喜歡它嗎？寶貝，你

38、真的喜歡它嗎？”“”“當(dāng)然。當(dāng)然?！薄啊薄澳蔷头拍蔷头帕怂?。了它?！薄啊薄盀槭裁?？為什么？”“”“因為它不喜歡籠子，籠子里的生活因為它不喜歡籠子，籠子里的生活會殺了它。會殺了它。”祖母嚴(yán)厲地說，祖母嚴(yán)厲地說，“你要永遠(yuǎn)記著，如果你真的你要永遠(yuǎn)記著，如果你真的喜歡某個有生命的東西，首先要給它的就是自由。喜歡某個有生命的東西，首先要給它的就是自由?！辈牧隙翰牧隙阂晃灰晃弧按罂畲罂睢奔议L，當(dāng)孩子受到司法機關(guān)的處罰后，家長，當(dāng)孩子受到司法機關(guān)的處罰后，他竟然把孩子帶到大飯店，接風(fēng)壓驚。結(jié)果孩子以后更加肆他竟然把孩子帶到大飯店，接風(fēng)壓驚。結(jié)果孩子以后更加肆無忌憚，再次犯罪，被法院判處了有期徒刑。無忌

39、憚，再次犯罪，被法院判處了有期徒刑。 看了上述材料，你一定會有很多感受，一定會產(chǎn)生許多看了上述材料，你一定會有很多感受，一定會產(chǎn)生許多想象和聯(lián)想。在我們的生活中你經(jīng)歷過類似或相反的情形嗎？想象和聯(lián)想。在我們的生活中你經(jīng)歷過類似或相反的情形嗎？請你寫一篇文章。注意：請你寫一篇文章。注意：所寫的內(nèi)容必須在材料范圍內(nèi)，所寫的內(nèi)容必須在材料范圍內(nèi)，而且要寫出自己的獨特感受；而且要寫出自己的獨特感受；立意自定，題目自擬；立意自定，題目自擬；自自選角度；選角度；自定文體；自定文體；不少于不少于800800字。字。 思路點撥思路點撥 教師用書獨具教師用書獨具 所給材料中有兩個概念：所給材料中有兩個概念：“愛

40、愛”“”“方式方式”。分析這兩個。分析這兩個概念可知，材料側(cè)重于談與愛有關(guān)的概念可知，材料側(cè)重于談與愛有關(guān)的“方式方式”，而不是談，而不是談“愛愛”。這樣，如果我們把作文內(nèi)容寫成淺層意義上的。這樣，如果我們把作文內(nèi)容寫成淺層意義上的“愛愛”，是不太妥當(dāng)?shù)摹?，是不太妥?dāng)?shù)摹?然后我們可以添加信息迅速定位。可以這樣添加：然后我們可以添加信息迅速定位?？梢赃@樣添加：在在“愛愛”前加上前加上“真正的真正的”。在在“方式方式”前加上前加上“正確的正確的”“不恰當(dāng)?shù)牟磺‘?dāng)?shù)摹薄＿@樣，我們就可以迅速把主旨定位在。這樣，我們就可以迅速把主旨定位在“真正真正的愛表現(xiàn)方式是怎樣的的愛表現(xiàn)方式是怎樣的”“”“你需要

41、怎樣的愛你需要怎樣的愛”“”“怎樣正確感怎樣正確感受那特別的愛受那特別的愛”等愛的深層含義之上。等愛的深層含義之上。 通過深入思考，我們可以得到如下具體的認(rèn)識：通過深入思考，我們可以得到如下具體的認(rèn)識： (1) (1)愛是人類的一種高貴的情感，表現(xiàn)愛有許多的方式。愛是人類的一種高貴的情感，表現(xiàn)愛有許多的方式。世界上的愛有好多種，有人際之愛，親子之愛，師生之愛，男世界上的愛有好多種，有人際之愛，親子之愛，師生之愛，男女之愛，兄妹之愛，朋友之愛；有事物之愛女之愛，兄妹之愛，朋友之愛；有事物之愛權(quán)力之愛，金權(quán)力之愛，金錢之愛，生命之愛，工作之愛，事業(yè)之愛。而且，不同的人表錢之愛，生命之愛，工作之愛，

42、事業(yè)之愛。而且，不同的人表現(xiàn)出來的愛的方式可能是一樣的也可能是不同的。比如轟轟烈現(xiàn)出來的愛的方式可能是一樣的也可能是不同的。比如轟轟烈烈的海誓山盟是愛，平平淡淡的相濡以沫也是愛；潤物無聲的烈的海誓山盟是愛，平平淡淡的相濡以沫也是愛；潤物無聲的溫柔體貼是愛，近乎嚴(yán)酷的要求也是愛；從大處為人著想是愛，溫柔體貼是愛，近乎嚴(yán)酷的要求也是愛；從大處為人著想是愛，從細(xì)微處默默地關(guān)注也是愛；比如努力追求直至擁有是愛，為從細(xì)微處默默地關(guān)注也是愛；比如努力追求直至擁有是愛，為了給予自由而自我放棄也是愛，等等。愛是一種感受，而感受了給予自由而自我放棄也是愛，等等。愛是一種感受，而感受愛是要用心的。愛是要用心的。

43、(2) (2)愛這種情感能產(chǎn)生巨大的影響力，不同的方式產(chǎn)生的愛這種情感能產(chǎn)生巨大的影響力，不同的方式產(chǎn)生的影響力可能是不一樣的。比如愛一只鳥，如果是占有它，把它影響力可能是不一樣的。比如愛一只鳥，如果是占有它，把它放入籠子，它就有可能受不了束縛而悲傷痛苦甚至死亡，所以放入籠子，它就有可能受不了束縛而悲傷痛苦甚至死亡，所以占有鳥不是愛鳥，而是害鳥；只有給它自由，讓它在藍(lán)天白云占有鳥不是愛鳥，而是害鳥；只有給它自由，讓它在藍(lán)天白云下在花樹草叢中自由、快樂地跳躍、鳴叫、飛翔，那才是對鳥下在花樹草叢中自由、快樂地跳躍、鳴叫、飛翔，那才是對鳥的真正的愛。的真正的愛。 (3) (3)愛必須是講究方式的，我

44、們愛一個事物必須要尋找那愛必須是講究方式的，我們愛一個事物必須要尋找那種正確的有利于該事物的生存和發(fā)展的種正確的有利于該事物的生存和發(fā)展的“愛的方式愛的方式”，一定要，一定要避免好心辦壞事。我們要用成熟的眼光看待事物，用理性的思避免好心辦壞事。我們要用成熟的眼光看待事物，用理性的思考為該事物著想，切不可囿于成見或偏見，在考為該事物著想，切不可囿于成見或偏見，在“愛愛”的旗幟下的旗幟下做出一連串傻事做出一連串傻事比如家教中普遍存在的愛的誤區(qū)：溺愛嬌比如家教中普遍存在的愛的誤區(qū)：溺愛嬌寵型寵型( (主要表現(xiàn)是家長不重視對孩子進行自理、自信、自強、主要表現(xiàn)是家長不重視對孩子進行自理、自信、自強、自尊

45、、自愛的培養(yǎng)，對孩子的要求過于滿足，溺愛嬌寵自尊、自愛的培養(yǎng)，對孩子的要求過于滿足，溺愛嬌寵) )，專，專制棍棒型制棍棒型( (主要表現(xiàn)是家長信守主要表現(xiàn)是家長信守“不打不成材不打不成材”“”“棍棒底下出棍棒底下出孝子孝子”的信條，對子女的的信條，對子女的“過失過失”動輒打罵，不肯做細(xì)心的動輒打罵，不肯做細(xì)心的疏導(dǎo)，誤以為這樣才是嚴(yán)格要求疏導(dǎo)，誤以為這樣才是嚴(yán)格要求) )，放任自流型，放任自流型( (主要表現(xiàn)是主要表現(xiàn)是一些家長本著一些家長本著“樹大自然直樹大自然直”的原則，對子女放任自流，不的原則，對子女放任自流，不聞不問聞不問) )，害人又害己。所以說，恰當(dāng)?shù)膼鄣姆绞絹碜杂趯?，害人又害己?/p>

46、所以說，恰當(dāng)?shù)膼鄣姆绞絹碜杂趯鄣暮x的理性的認(rèn)識，我們要在生活中、學(xué)習(xí)中、在感受愛的含義的理性的認(rèn)識，我們要在生活中、學(xué)習(xí)中、在感受愛和施與愛的過程中，習(xí)慣進行理性的思考。愛和施與愛的過程中，習(xí)慣進行理性的思考。 參考例文參考例文 教師用書獨具教師用書獨具 愛不一定要說出口愛不一定要說出口 把自己所喜愛的小鳥放飛掉，給它自由，這是一種愛；把自己所喜愛的小鳥放飛掉，給它自由，這是一種愛；家人對你的等待，也是一種愛；師傅嚴(yán)格要求徒弟，時常批家人對你的等待，也是一種愛；師傅嚴(yán)格要求徒弟，時常批評徒弟，這同樣是一種愛。評徒弟，這同樣是一種愛。 愛不一定要說出口，只要是純?nèi)话l(fā)自內(nèi)心的動作、行為愛不一定

47、要說出口，只要是純?nèi)话l(fā)自內(nèi)心的動作、行為都是愛。都是愛。 1990 1990年年5 5月，北京市一名中學(xué)生應(yīng)聯(lián)合國兒童基金會月，北京市一名中學(xué)生應(yīng)聯(lián)合國兒童基金會的邀請，參加在荷蘭舉行的的邀請，參加在荷蘭舉行的“世界兒童為和平為未來世界兒童為和平為未來”活活動。當(dāng)她看到動。當(dāng)她看到5050多個國家的國旗懸掛在賓館門前的旗桿上多個國家的國旗懸掛在賓館門前的旗桿上唯獨沒有中國國旗時，便急切而有禮貌地對活動組織者說：唯獨沒有中國國旗時，便急切而有禮貌地對活動組織者說：“我怎么沒有看到中國國旗？一定要升起中國國旗！因為我怎么沒有看到中國國旗？一定要升起中國國旗！因為我在這兒。我在這兒?！痹谒囊笙?，

48、幾經(jīng)周折，鮮艷的五星紅旗在她的要求下，幾經(jīng)周折，鮮艷的五星紅旗莊嚴(yán)地飄揚在會議地點的上空。莊嚴(yán)地飄揚在會議地點的上空。 她捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，表達了對祖國深深的愛。她捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，表達了對祖國深深的愛。 在太平洋木材公司所擁有的一塊土地上，生長著一棵古老在太平洋木材公司所擁有的一塊土地上，生長著一棵古老的紅杉。主人多次決定砍伐這棵大樹?？擅恳淮嗡麄兤髨D砍樹的紅杉。主人多次決定砍伐這棵大樹?？擅恳淮嗡麄兤髨D砍樹的時候，都有成千上萬的普通人站起來反對。人們給古樹取了的時候，都有成千上萬的普通人站起來反對。人們給古樹取了一個美麗的名字：月亮。幾個輪回下來，公司悍然決定：不管一個美麗的名字：月亮。幾

49、個輪回下來，公司悍然決定：不管受到怎樣的反對也要砍樹?？?，就是有人說受到怎樣的反對也要砍樹?？桑褪怯腥苏f“不！不！”，而且作，而且作出了一個非同尋常的決定出了一個非同尋常的決定年輕的美國姑娘朱麗亞年輕的美國姑娘朱麗亞希爾要希爾要把這棵已經(jīng)有把這棵已經(jīng)有1 0001 000歲的紅杉當(dāng)做自己的家。她在大樹的頂端歲的紅杉當(dāng)做自己的家。她在大樹的頂端搭了一個離地搭了一個離地6060米的平臺，并把平臺當(dāng)做她的家。在兩年的時米的平臺，并把平臺當(dāng)做她的家。在兩年的時間里，女孩風(fēng)餐露宿，成了一名地地道道的樹人。她與大樹融間里，女孩風(fēng)餐露宿，成了一名地地道道的樹人。她與大樹融為一體，仿佛是樹的魂魄和精靈。為一

50、體，仿佛是樹的魂魄和精靈。 女孩捍衛(wèi)了大自然，用這種方式表達了對大自然的愛。女孩捍衛(wèi)了大自然，用這種方式表達了對大自然的愛。 他們用自己獨特的行為方式表達出了對事物的愛，這種他們用自己獨特的行為方式表達出了對事物的愛，這種方式比說愛方式比說愛更有力，至少他們付諸行動了。更有力，至少他們付諸行動了。 更籠統(tǒng)地說，只要對某種事物傾注了自己的真心，那就更籠統(tǒng)地說，只要對某種事物傾注了自己的真心，那就是愛。不管用什么方式表達出來，那都是愛，絕對不會因沒是愛。不管用什么方式表達出來，那都是愛，絕對不會因沒說而變質(zhì)。說而變質(zhì)。 其實，父母每天對我們的斥責(zé)是愛，老師對我們的批評其實，父母每天對我們的斥責(zé)是愛

51、，老師對我們的批評也是愛，難道你沒覺得幸福嗎？我們每天都被愛的陽光沐浴也是愛，難道你沒覺得幸福嗎？我們每天都被愛的陽光沐浴著，被愛包圍著。著，被愛包圍著。 女孩捍衛(wèi)了大自然，用這種方式表達了對大自然的愛。女孩捍衛(wèi)了大自然，用這種方式表達了對大自然的愛。 他們用自己獨特的行為方式表達出了對事物的愛，這種他們用自己獨特的行為方式表達出了對事物的愛，這種方式比說愛方式比說愛更有力，至少他們付諸行動了。更有力，至少他們付諸行動了。 更籠統(tǒng)地說，只要對某種事物傾注了自己的真心，那就更籠統(tǒng)地說，只要對某種事物傾注了自己的真心，那就是愛。不管用什么方式表達出來，那都是愛，絕對不會因沒是愛。不管用什么方式表達出來，那都是愛，絕對不會因沒說而變質(zhì)。說而變質(zhì)。 其實，父母每天對我們的斥責(zé)是愛，老師對我們的批評其實，父母每天對我們的斥責(zé)是愛，老師對我們的批評也是愛，難道你沒覺得幸福嗎？我們每天都被愛的陽光沐浴也是愛，難道你沒覺得幸福嗎？我們每天都被愛的陽光沐浴著，被愛包圍著。著，被愛包圍著。