《寧夏銀川賀蘭縣第四中學七年級語文上冊 雖有佳肴課件 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《寧夏銀川賀蘭縣第四中學七年級語文上冊 雖有佳肴課件 新人教版(14頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、書法欣賞:雖有嘉肴雖有嘉肴禮記禮記學習目標1.積累重點文言字詞,熟讀并背積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。誦課文。2.準確翻譯文句,理解文中所蘊準確翻譯文句,理解文中所蘊含的道理。含的道理。3.聯(lián)系實際,用正確的學習方法聯(lián)系實際,用正確的學習方法指導自己的學習。指導自己的學習。一 預習檢測 1、給下列紅字注音: 嘉肴( )( )自強( ) 兌命( ) 學學半( ) 2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。 雖( )旨( ) 至道 ( ) 善( )困 ( )是故( ) 自強 ( )自反( ) 故曰:教學相長 ( ) 兌命曰:“學學半?!逼浯酥^乎!( ) 3、禮記、學記介紹。 預習檢測1、給下列紅
2、字注音: 嘉肴(ji)(yo)自強(qing) 兌命( yu ) 學學半( xio ) 2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。 雖(即使)旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)困(不通 理解不了)是故(所以) 自強(自我勉勵)自反(反省自己) 故曰:教學相長 (教和學互相促進) 兌命曰:“學學半?!逼浯酥^乎! (教人是學習的一半,大概說的就是這個道理吧。) (其:表推測語氣,大概。) 3、禮記介紹: 禮記,又名小戴禮記,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。禮記全書用記敘文的形式寫成,書中收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。二二 朗讀課文朗讀課文(讀
3、出節(jié)奏和韻味)(讀出節(jié)奏和韻味) 雖雖 / 有嘉肴,弗食,不知有嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也; 雖雖 / 有至道,弗學,不知有至道,弗學,不知/其善也。其善也。 是故是故/學學/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。 知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也; 知困,然后知困,然后/能自強也。能自強也。 故曰:教學故曰:教學/相長也。相長也。 兌命曰:兌命曰:“學學/學半。學半?!?其其/此之謂乎?此之謂乎? 三 疏通文意(學習小組形式,注意重點字的解釋,(學習小組形式,注意重點字的解釋,可以查閱工具書。)可以查閱工具書。)四 當堂檢測:(解釋紅體字,并翻譯全句)(1)雖雖
4、有有嘉嘉 肴肴(2)弗)弗食食,不知其,不知其旨旨也也(3)雖有)雖有至道至道,弗學,不知其,弗學,不知其善善也也(4)是故是故學然后知不足,教然后知學然后知不足,教然后知困。困。(5)知不足,然后能自)知不足,然后能自反反也;也; 知困,然后能知困,然后能自強自強也也(6)故曰:教學相)故曰:教學相長長也也(7)其其 此之謂乎此之謂乎五 合作探究 1 這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理? 2 本文說理邏輯嚴密,條理分明。想一想:本文說理邏輯嚴密,條理分明。想一想:文章文章 是怎樣論證是怎樣論證“教學相長教學相長”的?的?合作探究 1 這篇短文告訴了我們一個
5、什么樣的道理?這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理? (“教學相長教學相長”,教和學是相互促進的,二者相輔相成。,教和學是相互促進的,二者相輔相成。 2 本文說理邏輯嚴密,條理分明。想一想:文章是怎樣論證本文說理邏輯嚴密,條理分明。想一想:文章是怎樣論證“教教學相長學相長”的?的?(先從(先從“嘉肴嘉肴”、“至道至道”作類比作類比,指出學習的重要性,在從教,指出學習的重要性,在從教與學的關系得出與學的關系得出“教學相長教學相長”的結(jié)論,最后從兌命的結(jié)論,最后從兌命“學學半學學半”的話加以佐證。)的話加以佐證。)六 熟讀成誦(比一比看誰背得快) 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有嘉肴,弗食,不知其旨
6、也; 雖有至道,弗學,不知其善也。雖有至道,弗學,不知其善也。 是故學然后知不足,教然后知困。是故學然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也;知不足,然后能自反也; 知困,然后能自強也。知困,然后能自強也。 故曰:教學相長也。故曰:教學相長也。 兌命曰:兌命曰:“學學半。學學半。” 其此之謂乎?其此之謂乎? 七 拓展延伸 玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君君民,民,教學為先。兌命曰:教學為先。兌命曰:“念念終始終始典典于學于學”。其此之謂乎!。其此之謂乎! 注:君:名詞作動詞,統(tǒng)治。注:君:名詞作動詞,統(tǒng)治。 念:想著。念:想著。 典:主。典:主。 譯文:玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物;人不譯文:玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學習,就不會明白道理。所以古代的君王,建立經(jīng)過學習,就不會明白道理。所以古代的君王,建立國家,統(tǒng)治人民,總是把教育放在首要位置。尚國家,統(tǒng)治人民,總是把教育放在首要位置。尚書書兌命篇中說:兌命篇中說:“始終如一地想著要以學習為始終如一地想著要以學習為主主”。說的就是這個道理??!。說的就是這個道理??! 八 布置作業(yè) 1 背誦課文。背誦課文。 2 完成課后練習與名校課完成課后練習與名校課堂。堂。