《河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 30 詩(shī)四首課件2 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 30 詩(shī)四首課件2 新人教版（64頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、歸園田居（三）歸園田居（三）-陶淵明陶淵明渡荊門送別渡荊門送別 -李白李白游山西村游山西村 -陸游陸游使至塞上使至塞上 -王維王維作作者者: :陶陶淵淵明明陶淵明陶淵明： 陶淵明陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。他做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回他做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。折磨著他，六十三歲
2、去世。后稱靖節(jié)先生。 陶淵明陶淵明的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極遁世的因素。消極遁世的因素。歸歸 園園 田田 居（居（3） 陶淵明陶淵明種豆種豆/南山南山/下，草盛下，草盛/豆苗豆苗/稀。稀。 晨興晨興/理理/荒穢，帶月荒穢，帶月/荷鋤荷鋤/歸。歸。道狹道狹/草木草木/長(zhǎng)，夕露長(zhǎng)，夕露/沾沾/我衣。我衣。衣沾衣沾/不不/足惜，但使足惜，但使/愿愿/
3、無(wú)違。無(wú)違。按節(jié)奏讀：按節(jié)奏讀：詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧鳎?shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。自己的意愿就行了。 其三其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違
4、。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 1 晨興：早起。理：治理?；姆x（晨興：早起。理：治理。荒穢（hu）：）：雜草叢生。雜草叢生。 2 帶月：頂著月亮。荷（帶月：頂著月亮。荷（h）鋤：扛著鋤：扛著鋤頭。鋤頭。3道狹（道狹（xi）：）：道窄。道窄。 4沾（沾（zhn）：）：沾濕沾濕 5但使：只要讓。愿無(wú)違（但使：只要讓。愿無(wú)違（wi）：）：不違不違反自己的意愿。反自己的意愿。解說(shuō)陶淵明生活在東晉時(shí)期，他陶淵明生活在東晉時(shí)期，他不愿在黑暗的官場(chǎng)上生活，回到不愿在黑暗的官場(chǎng)上生活，回到了農(nóng)村田園。這首詩(shī)便描寫了他了農(nóng)村田園。這首詩(shī)便描寫了他每天早出晚歸、辛勤勞動(dòng)的生活。每天早出晚歸、辛勤勞動(dòng)的生活。勞動(dòng)十分艱
5、辛，露水打濕了衣衫，勞動(dòng)十分艱辛，露水打濕了衣衫，但詩(shī)人說(shuō)：只有堅(jiān)持自己的理想但詩(shī)人說(shuō)：只有堅(jiān)持自己的理想才是最珍貴的。才是最珍貴的。 種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。1詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？詩(shī)人體現(xiàn)在詩(shī)中的感情是怎樣的？為什么這樣說(shuō)？詩(shī)人體現(xiàn)在詩(shī)中的感情是怎樣的？為什么這樣說(shuō)？詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨，點(diǎn)明了作者詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨，點(diǎn)明了作者的志趣？的志趣？請(qǐng)找出詩(shī)中寫景和寫情的詩(shī)句
6、，并請(qǐng)找出詩(shī)中寫景和寫情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？情？明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。隱農(nóng)村的自豪之情。探究：詩(shī)的末句探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違但使愿無(wú)違”的的“愿愿”具體指什么？具體指什么？明確：這里的明確：這里的“愿愿”具體指要按照具體指要按照自己的意愿生活，自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰為五斗米折腰”強(qiáng)。強(qiáng)。歸
7、園田居歸園田居表現(xiàn)了作者棄官表現(xiàn)了作者棄官回家后墾荒耕種的生活，充滿回家后墾荒耕種的生活，充滿了對(duì)田園生活細(xì)致傳神的體味了對(duì)田園生活細(xì)致傳神的體味和對(duì)隱居生活的恬然自適和對(duì)隱居生活的恬然自適 .表現(xiàn)了詩(shī)人愉快表現(xiàn)了詩(shī)人愉快 恬淡的心情恬淡的心情和對(duì)歸隱生活的滿足。和對(duì)歸隱生活的滿足。用語(yǔ)平淡自然，樸素如口語(yǔ)，用語(yǔ)平淡自然，樸素如口語(yǔ)，不見(jiàn)絲毫修飾，但平常中富不見(jiàn)絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。境醇美。反映的深刻思想反映的深刻思想不愿同流合污，為了能保持不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而，而完整人格和高尚情操而，而甘受田間生活的艱辛。甘受田間
8、生活的艱辛。表現(xiàn)感情表現(xiàn)感情特點(diǎn)：特點(diǎn)：歸園田居五首歸園田居五首注釋注釋 歸園田居：回歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)到田園家鄉(xiāng)。其一其一少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。戶庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得
9、返自然。其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。其四其四 久去山澤游， 浪莽林野娛。試攜子侄輩， 披榛步荒墟。徘徊丘隴間， 依依昔人居。井灶有遺處， 桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者， 此人皆焉如？ 薪者向我言 “死歿 m無(wú)復(fù)馀y”。 “一世異朝市”，此語(yǔ)真不虛！ 人生似幻化， 終當(dāng)歸空無(wú)。其五其五 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦
10、夕短，已復(fù)至天旭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。作者作者:王維王維 王維王維(701761)，字摩，字摩詰，他的詩(shī)寫得好，看他詰，他的詩(shī)寫得好，看他的詩(shī)，就像看畫；他的畫的詩(shī)，就像看畫；他的畫也畫得好，欣賞他的畫，也畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩(shī)。所以稱贊他的就像讀詩(shī)。所以稱贊他的詩(shī)畫是詩(shī)畫是“詩(shī)中有畫，畫中詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)有詩(shī)”。 使使 至至 塞塞 上上 王維王維單車單車/欲欲/問(wèn)邊，屬國(guó)問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)過(guò)/居延。居延。我輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰我輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。邊塞的居延。征蓬征蓬/出出/漢塞，歸雁漢塞，歸雁/入入/胡胡天。天。山高路
11、遠(yuǎn)，我覺(jué)得自己像飄山高路遠(yuǎn)，我覺(jué)得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入胡又似北歸的大雁一般飛入胡天的上空。天的上空。大漠大漠/孤煙孤煙/直，長(zhǎng)河直，長(zhǎng)河/落日落日/圓。圓。只見(jiàn)那蒼茫無(wú)際的沙漠，沒(méi)山?jīng)]樹(shù)只見(jiàn)那蒼茫無(wú)際的沙漠，沒(méi)山?jīng)]樹(shù)遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，杳遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，杳無(wú)盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛無(wú)盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。著一輪圓圓的落日。蕭關(guān)蕭關(guān)/逢逢/候騎，都護(hù)候騎，都護(hù)/在在/燕然。燕然。終于碰到了騎馬終于碰到了騎馬的兵士，一問(wèn)才的兵士，一問(wèn)才知道將官正在燕知道將官正在燕然前線呢！然前線呢！頷聯(lián)“
12、征蓬出漢塞，歸雁人胡天征蓬出漢塞，歸雁人胡天”，詩(shī)人以，詩(shī)人以“蓬蓬”、“雁雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨蓬草一樣出臨“漢塞漢塞”，像振翮北飛的，像振翮北飛的“歸歸雁雁”一樣進(jìn)入一樣進(jìn)入“胡天胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的和抑郁。與首句的“單車單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。( (以以“蓬蓬” “雁雁”自比暗寫內(nèi)心郁憤自比暗寫內(nèi)心郁憤
13、) )紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)第四十八回，對(duì)于第四十八回，對(duì)于“大漠孤煙直，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱說(shuō)：，香菱說(shuō)：“這這直直字似無(wú)字似無(wú)理，理，圓圓字似太俗。合上書一想，倒像是字似太俗。合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)換這兩個(gè)，竟再見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。找不出兩個(gè)字來(lái)?！蹦阏J(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)你認(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理，為什么？的體味有沒(méi)有道理，為什么？有道理。香菱雖沒(méi)能說(shuō)清楚這兩個(gè)字有道理。香菱雖沒(méi)能說(shuō)清楚這兩個(gè)字到底好在哪里，但是憑直覺(jué)感到它們到底好在哪里，但是憑直覺(jué)感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。描寫孤煙與落日非常形象，不可
14、替代。找出本詩(shī)的對(duì)偶句，寫景句。找出本詩(shī)的對(duì)偶句，寫景句。你從詩(shī)中的語(yǔ)句看到了什么畫面呢？具體說(shuō)說(shuō)。你從詩(shī)中的語(yǔ)句看到了什么畫面呢？具體說(shuō)說(shuō)。你認(rèn)為你認(rèn)為“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這句寫得好嗎？為什么？這句寫得好嗎？為什么？詩(shī)中有畫。有線條、有構(gòu)圖、有色彩。詩(shī)中有畫。有線條、有構(gòu)圖、有色彩。頸聯(lián)頸聯(lián)抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫, ,寫進(jìn)寫進(jìn)入邊塞后所看到的入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)塞外奇特壯麗的風(fēng)光光. .畫面開(kāi)闊畫面開(kāi)闊, ,意境雄渾意境雄渾. .一個(gè)一個(gè)“圓圓”字字, ,一個(gè)一個(gè)“直直”字字, ,不僅準(zhǔn)確地描繪沙漠的不僅準(zhǔn)確地描繪沙漠
15、的景象景象, ,而且表現(xiàn)了作者的深切感受而且表現(xiàn)了作者的深切感受, ,敘事敘事寫景入畫中寫景入畫中, ,幽微難言內(nèi)心情幽微難言內(nèi)心情. .( (描繪沙漠中的典型景物描繪沙漠中的典型景物“孤煙孤煙” “落日落日”) )邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠大漠”的的“大大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙孤煙”。一個(gè)一個(gè)“孤孤”字寫出了景物的單調(diào)字寫出了景物的單調(diào)。緊接一個(gè)。緊接一個(gè)“直直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔
16、、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一傷的印象，這里用一“圓圓”字，卻給人以親切溫暖字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)一個(gè)“圓圓”字，一個(gè)字，一個(gè)“直直”字，字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。廣闊的自然景象的描繪中。“大漠孤
17、煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”賞析賞析這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫詩(shī)中有畫的特色，非常講究景的特色，非常講究景物的畫面感。首先，物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，綿延無(wú)邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其次，層次很豐富。其次，它有畫一樣講究的線條它有畫一樣講究的線條，一望無(wú)際的，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，大漠上，縱的是
18、煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。第三，佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富這兩句在色彩上也很豐富，廣闊，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。如在目前。尾聯(lián)尾聯(lián) 李白（），字太白，號(hào)青蓮李白（），
19、字太白，號(hào)青蓮居士。李白的詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，居士。李白的詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩(shī)別具一格。像著名的組詩(shī)古風(fēng)古風(fēng)，批判朝政弊端，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負(fù)；感慨有志之士不能展抱負(fù)；樂(lè)府樂(lè)府行路難行路難, ,梁梁甫吟甫吟, ,將進(jìn)酒將進(jìn)酒等，等，是抒發(fā)懷才不遇的悲憤是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；秋登宣城謝秋登宣城謝朓朓北樓北樓、望廬山瀑布望廬山瀑布、夢(mèng)游夢(mèng)游天姥吟留別天姥吟留別等詩(shī)篇，等詩(shī)篇，以充滿想象的神奇之筆描繪以充滿想象的神奇之筆描繪祖國(guó)的壯麗山河祖國(guó)的壯麗山河。盡管李白有的詩(shī)歌也隱含著人生。盡管李白有的詩(shī)歌也隱含著人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，
20、如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會(huì)和政治但不滿于社會(huì)和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚(yáng)向上的精神是的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚(yáng)向上的精神是他詩(shī)篇的主旋律。他詩(shī)篇的主旋律。 李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，與李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，與杜甫并稱杜甫并稱“李杜李杜”，對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)，對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響的影響 。渡荊門送別渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外渡遠(yuǎn)荊門外, , 來(lái)從楚國(guó)游來(lái)從楚國(guó)游. .山隨平野盡山隨平野盡, , 江入大荒流江入大荒流. .月下飛天鏡月下飛天鏡, , 云生結(jié)海樓云生結(jié)海樓. .仍憐故鄉(xiāng)水仍憐故鄉(xiāng)水, , 萬(wàn)里送行舟萬(wàn)里送行舟. .介紹
21、創(chuàng)作情況介紹創(chuàng)作情況李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng), ,所以他有不少所以他有不少詩(shī)篇反映出對(duì)蜀中生活的懷念之情。詩(shī)篇反映出對(duì)蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面這一次從三峽出蜀，面對(duì)江漢平原，眼界大開(kāi)，對(duì)江漢平原，眼界大開(kāi)，心曠神怡心曠神怡, ,不由得即景抒不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳情，寫下了這首廣為傳誦的誦的五言律詩(shī)五言律詩(shī)。 渡渡 荊荊 門門 送送 別別 李白渡遠(yuǎn)渡遠(yuǎn)/荊門荊門/外，來(lái)從外，來(lái)從/楚國(guó)楚國(guó)/游。游。山隨山隨/平野平野/盡，江入盡，江入/大荒大荒/流。流。（遠(yuǎn)景）（遠(yuǎn)景）月下月下/飛飛/天鏡，云生
22、天鏡，云生/結(jié)結(jié)/海樓。海樓。（近景）（近景）仍憐仍憐/故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里水，萬(wàn)里/送送/行舟。行舟。我從蜀地遠(yuǎn)渡出游，來(lái)到荊門這個(gè)地我從蜀地遠(yuǎn)渡出游，來(lái)到荊門這個(gè)地方。（敘事）方。（敘事）兩岸的山巒漸漸消失了，眼前是一望兩岸的山巒漸漸消失了，眼前是一望無(wú)際的廣闊的原野。江水沖著廣闊原無(wú)際的廣闊的原野。江水沖著廣闊原野奔騰而去。野奔騰而去。夜晚明月映入水中，如同飛下的天鏡，夜晚明月映入水中，如同飛下的天鏡，黃昏時(shí)，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般黃昏時(shí)，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。（寫景、想象、比喻）變幻多姿。（寫景、想象、比喻）還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的船送到萬(wàn)里還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的船送
23、到萬(wàn)里之外，還不忍分別。（抒情、擬人）之外，還不忍分別。（抒情、擬人）首聯(lián)首聯(lián) 渡遠(yuǎn)荊門外渡遠(yuǎn)荊門外, ,來(lái)從楚國(guó)游來(lái)從楚國(guó)游渡遠(yuǎn)：遠(yuǎn)渡。楚國(guó)：楚地。平野：渡遠(yuǎn)：遠(yuǎn)渡。楚國(guó)：楚地。平野：平原。平原。大荒：廣闊無(wú)際的原野。大荒：廣闊無(wú)際的原野。詩(shī)歌從乘舟遠(yuǎn)游寫起，第一、二句點(diǎn)題：詩(shī)歌從乘舟遠(yuǎn)游寫起，第一、二句點(diǎn)題：詩(shī)人遠(yuǎn)離四川，乘船沿江游覽楚地。詩(shī)人遠(yuǎn)離四川，乘船沿江游覽楚地。(敘送別緣起敘送別緣起) 頷聯(lián)頷聯(lián) 山隨平野盡山隨平野盡, ,江入大荒流。江入大荒流。平野：平原。平野：平原。大荒：廣闊無(wú)際的原野。大荒：廣闊無(wú)際的原野。 ( (繪山勢(shì)繪山勢(shì), ,流水流水, ,原野原野) )頸聯(lián)頸聯(lián) 月下
24、飛天鏡月下飛天鏡, ,云生結(jié)海樓。云生結(jié)海樓。( (寫水中映月畫于天邊云霞圖寫水中映月畫于天邊云霞圖) ) 中間四句對(duì)仗，描寫景物，描繪長(zhǎng)中間四句對(duì)仗，描寫景物，描繪長(zhǎng)江之水出山之后的壯闊氣象：長(zhǎng)江出山，江之水出山之后的壯闊氣象：長(zhǎng)江出山，水面寬廣，景象雄奇，使人頓感前程開(kāi)水面寬廣，景象雄奇，使人頓感前程開(kāi)闊。清晨，玉兔西沉，有如天上飛下的闊。清晨，玉兔西沉，有如天上飛下的一面明鏡；朝云簇生，云層里出現(xiàn)海市一面明鏡；朝云簇生，云層里出現(xiàn)海市蜃樓奇觀。寫景層次分明，且景中寓情，蜃樓奇觀。寫景層次分明，且景中寓情，既反映出年輕的李白初離蜀地尋求理想既反映出年輕的李白初離蜀地尋求理想的志向與熱情，又
25、充溢著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的的志向與熱情，又充溢著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀與摯愛(ài)。深深依戀與摯愛(ài)。 中間四句對(duì)偶本詩(shī)工穩(wěn)，中間四句對(duì)偶本詩(shī)工穩(wěn)，“平平 野野”對(duì)對(duì)“大荒大荒”，“天鏡天鏡”對(duì)對(duì)“海樓海樓”，佳句佳對(duì)。賦予了，佳句佳對(duì)。賦予了江水以人的濃厚的感情，這水情江水以人的濃厚的感情，這水情意真摯地把詩(shī)人送到楚國(guó)。這真意真摯地把詩(shī)人送到楚國(guó)。這真是詩(shī)意盎然，情景交融。是詩(shī)意盎然，情景交融。 尾聯(lián) 仍憐故鄉(xiāng)水仍憐故鄉(xiāng)水, ,萬(wàn)里送行舟萬(wàn)里送行舟( (抒深沉思鄉(xiāng)之情抒深沉思鄉(xiāng)之情) ) 結(jié)尾二句，詩(shī)人發(fā)出由衷的心聲：這長(zhǎng)結(jié)尾二句，詩(shī)人發(fā)出由衷的心聲：這長(zhǎng)江是故鄉(xiāng)的水啊，所以它才不遠(yuǎn)萬(wàn)里把我送江是故鄉(xiāng)的水啊，
26、所以它才不遠(yuǎn)萬(wàn)里把我送到江漢平原。詩(shī)人抒發(fā)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、到江漢平原。詩(shī)人抒發(fā)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)故鄉(xiāng)的深摯的感情。詩(shī)中寫的長(zhǎng)江之水，愛(ài)故鄉(xiāng)的深摯的感情。詩(shī)中寫的長(zhǎng)江之水，是來(lái)自故鄉(xiāng)的水，它在蜀楚交界的荊門山送是來(lái)自故鄉(xiāng)的水，它在蜀楚交界的荊門山送別詩(shī)人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。別詩(shī)人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。在這一描寫中，表現(xiàn)了初離蜀地的詩(shī)人對(duì)家在這一描寫中，表現(xiàn)了初離蜀地的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深深依戀。鄉(xiāng)的深深依戀。 找出詩(shī)中的寫景句，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。找出詩(shī)中的寫景句，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。 由游動(dòng)的視覺(jué)來(lái)寫景物由游動(dòng)的視覺(jué)來(lái)寫景物的變化，景觀壯闊，的變化，景觀壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合；給人空
27、間遠(yuǎn)近景結(jié)合；給人空間感和流動(dòng)感。感和流動(dòng)感。找出詩(shī)中的寫景句，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。找出詩(shī)中的寫景句，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。詩(shī)中流露了詩(shī)人什么樣的思想情感？詩(shī)中流露了詩(shī)人什么樣的思想情感？明確：通過(guò)寫出游途中的景觀，明確：通過(guò)寫出游途中的景觀，流露詩(shī)人欣喜、激動(dòng)的感情，并流露詩(shī)人欣喜、激動(dòng)的感情，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。景觀壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合；給人空間感和流動(dòng)景觀壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合；給人空間感和流動(dòng)感。感。這首詩(shī)歌最打動(dòng)你的是什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。陸游陸游 (1125一一1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，平生作宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，平生作詩(shī)近萬(wàn)首，是古代詩(shī)詩(shī)
28、近萬(wàn)首，是古代詩(shī)人中創(chuàng)作作品最多的，人中創(chuàng)作作品最多的，其作品多強(qiáng)烈抒發(fā)自其作品多強(qiáng)烈抒發(fā)自己的政治抱負(fù)和熾熱己的政治抱負(fù)和熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)鞭的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)鞭撻投降派，同情人民撻投降派，同情人民疾苦，思想性很強(qiáng)。疾苦，思想性很強(qiáng)。思想內(nèi)容思想內(nèi)容 主要表現(xiàn)久居異地主要表現(xiàn)久居異地之人的思鄉(xiāng)之情之人的思鄉(xiāng)之情寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 敘事敘事, ,寫景寫景, ,抒情結(jié)合抒情結(jié)合, ,渾然一體渾然一體. .莫笑農(nóng)家臘酒渾，莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今
29、若許閑乘月，從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。游游 山山 西西 村（七律）村（七律）陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。在一個(gè)豐收的年景，我受到邀請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)豐收的年景，我受到邀請(qǐng)去山西村。去山西村。走在途中，看到美好的景致，山走在途中，看到美好的景致，山重水復(fù)，路疑無(wú)而實(shí)有，柳暗花重水復(fù)，路疑無(wú)而實(shí)有，柳暗花明，景似絕而復(fù)出，終于來(lái)到了明，景似絕而復(fù)出，終于來(lái)到了
30、山西村。山西村?，F(xiàn)在正臨近社日，村民們衣著簡(jiǎn)現(xiàn)在正臨近社日，村民們衣著簡(jiǎn)樸吹蕭打鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非樸吹蕭打鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非凡。凡。今后如再有時(shí)間乘月色出游，說(shuō)今后如再有時(shí)間乘月色出游，說(shuō)不定會(huì)隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門拜訪不定會(huì)隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門拜訪的。的。1、本詩(shī)寫了詩(shī)人的所見(jiàn)、所聞、所感，、本詩(shī)寫了詩(shī)人的所見(jiàn)、所聞、所感，展示了農(nóng)村的人情美，風(fēng)物美，民俗美，展示了農(nóng)村的人情美，風(fēng)物美，民俗美，請(qǐng)從詩(shī)中找出這些句子。請(qǐng)從詩(shī)中找出這些句子。2、全詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？、全詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？3、體味、積累：本詩(shī)中哪兩句流傳最廣？、體味、積累：本詩(shī)中哪兩句流傳最廣？你是如何理解這
31、兩句詩(shī)的？你是如何理解這兩句詩(shī)的？ “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹?shī)句詩(shī)句寫的是山繞水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇寫的是山繞水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象。還蘊(yùn)含著生活的哲理，比喻困境中的景象。還蘊(yùn)含著生活的哲理，比喻困境中往往蘊(yùn)含著希望。往往蘊(yùn)含著希望。 詩(shī)歌寫了詩(shī)人在山西村的所見(jiàn)、所聞、所詩(shī)歌寫了詩(shī)人在山西村的所見(jiàn)、所聞、所感，展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美，感，展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美，從而表達(dá)了詩(shī)人的陶醉、戀戀不舍之情。從而表達(dá)了詩(shī)人的陶醉、戀戀不舍之情。1、題目為、題目為游山西村游山西村，八句卻無(wú)，八句卻無(wú)一個(gè)一個(gè)“游游”字，而處
32、處切字，而處處切“游游”，游興十足，游意不盡，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句游興十足，游意不盡，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作一番分析。作一番分析。2、詩(shī)歌三四句，有人認(rèn)為是回憶來(lái)、詩(shī)歌三四句，有人認(rèn)為是回憶來(lái)村的經(jīng)歷，有人認(rèn)為是入村后所見(jiàn)村的經(jīng)歷，有人認(rèn)為是入村后所見(jiàn)到的景致，你覺(jué)得哪種說(shuō)法更切合到的景致，你覺(jué)得哪種說(shuō)法更切合語(yǔ)境？語(yǔ)境？3、詩(shī)人為什么結(jié)尾寫道：、詩(shī)人為什么結(jié)尾寫道：“從今若從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”？是？是什么使詩(shī)人如此留戀？什么使詩(shī)人如此留戀？ 本詩(shī)緊扣本詩(shī)緊扣“游游”字來(lái)寫，反映的是鄉(xiāng)間生字來(lái)寫，反映的是鄉(xiāng)間生活，按照時(shí)間推移的順序敘述的，詩(shī)歌表現(xiàn)活，按照時(shí)間推移的順序敘述的，
33、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家純樸風(fēng)俗陶醉、留戀之情。了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家純樸風(fēng)俗陶醉、留戀之情。 這首詩(shī)是蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作。生動(dòng)這首詩(shī)是蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。詩(shī)中的三、四兩句，尤其寫得流利生動(dòng)，已詩(shī)中的三、四兩句，尤其寫得流利生動(dòng)，已經(jīng)成為生活中廣泛流行的成語(yǔ)。經(jīng)成為生活中廣泛流行的成語(yǔ)。全詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想全詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？感情？表現(xiàn)感情：表現(xiàn)感情： 農(nóng)家熱情好客，淳厚質(zhì)樸，農(nóng)家熱情好客，淳厚質(zhì)樸，詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)
34、村詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村 的人情里，表現(xiàn)了對(duì)的人情里，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的感情。感情?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村村”兩句詩(shī)應(yīng)作怎樣的理解？我們兩句詩(shī)應(yīng)作怎樣的理解？我們能從中受到什么啟發(fā)？能從中受到什么啟發(fā)？答：寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，答：寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)涵著希望。中仍然蘊(yùn)涵著希望。 在遇到挫折，身在遇到挫折，身處逆境時(shí)，要充滿信心，振作起來(lái)，處逆境時(shí)，要充滿信心，振作起來(lái)，就能擺脫困境，迎來(lái)光明和希望。就能擺脫困境，迎來(lái)光明和希
35、望。本詩(shī)寫了詩(shī)人的所見(jiàn)、所聞、所感，展示本詩(shī)寫了詩(shī)人的所見(jiàn)、所聞、所感，展示了農(nóng)村的人情美，風(fēng)物美，民俗美，請(qǐng)從了農(nóng)村的人情美，風(fēng)物美，民俗美，請(qǐng)從詩(shī)中找出這些句子。詩(shī)中找出這些句子。全詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？全詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？明確：詩(shī)歌寫了詩(shī)人在山西村的所見(jiàn)、所聞、所感，明確：詩(shī)歌寫了詩(shī)人在山西村的所見(jiàn)、所聞、所感，展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美，從而表達(dá)了展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美，從而表達(dá)了詩(shī)人的陶醉、戀戀不舍之情。詩(shī)人的陶醉、戀戀不舍之情。游山西村中哪兩句流傳最廣？你是如何理解這游山西村中哪兩句流傳最廣？你是如何理解這兩句詩(shī)的？?jī)删湓?shī)的？明確：明確：“山
36、重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹?shī)詩(shī)句寫的是山繞水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景句寫的是山繞水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象。還蘊(yùn)含著生活的哲理，比喻困境中往往蘊(yùn)含著象。還蘊(yùn)含著生活的哲理，比喻困境中往往蘊(yùn)含著希望。希望。這首七言律詩(shī)描寫身邊的田園風(fēng)光這首七言律詩(shī)描寫身邊的田園風(fēng)光 農(nóng)村習(xí)俗，寫得清新自然，情景交融。農(nóng)村習(xí)俗，寫得清新自然，情景交融。特別是三、四兩句，不僅描寫村莊的自特別是三、四兩句，不僅描寫村莊的自然景物，而且富有生活哲理。然景物，而且富有生活哲理。 游山西村游山西村選自選自，作者是，作者是，字，字務(wù)觀，自號(hào)務(wù)觀，自號(hào)，朝著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)朝著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)首。首。 游山西村游山西村的千古名句是的千古名句是“，”；寫農(nóng)村一片富；寫農(nóng)村一片富足景象的句子是足景象的句子是“，”。
河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 30 詩(shī)四首課件2 新人教版
