《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元《口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)這就是我》課件4套人教版《論語(yǔ)十則》教學(xué)課件7》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元《口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)這就是我》課件4套人教版《論語(yǔ)十則》教學(xué)課件7（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、在在中中,如果父親不是這樣教育如果父親不是這樣教育兒子兒子,也許兒子就不能戰(zhàn)勝恐懼心理也許兒子就不能戰(zhàn)勝恐懼心理.這說(shuō)明了什么這說(shuō)明了什么?這說(shuō)明了一件事情的成功與方式方法有很大的關(guān)系.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1、背誦全文。2、掌握文言文的翻譯方法。（以第一則為例講解）孔子簡(jiǎn)介孔子簡(jiǎn)介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理詩(shī)書(shū)等古代文獻(xiàn)，并把春秋加以刪修，使之成為我國(guó)一部編年體歷史著作。論語(yǔ)論語(yǔ)儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書(shū)。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下” 。 四書(shū)：論語(yǔ)、孟
2、子、大學(xué)、中庸。五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。試讀課文，讀準(zhǔn)字音。1、論（、論（ ）語(yǔ)）語(yǔ)2、不亦說(shuō)（、不亦說(shuō)（ ）乎）乎3、人不知而不慍（、人不知而不慍（ ）4、三省（、三省（ ）吾身）吾身 5、學(xué)而不思則罔（、學(xué)而不思則罔（ ）6、思而不學(xué)則殆（、思而不學(xué)則殆（ ）7、誨（、誨（ ）女（）女（ ）知之乎）知之乎8、是知（、是知（ ）也）也9、弘毅（、弘毅（ ）10、然后知松柏之后凋（、然后知松柏之后凋（ ）也）也11、其恕（、其?。?）乎）乎lnyuynxngwngdihurZhydiosh 聽(tīng)范讀課文，處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。1 1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，
3、不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？乎？2 2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？齊讀課文，糾正節(jié)奏齊讀課文，糾正節(jié)奏1、子曰：學(xué)而 時(shí)習(xí)之，不亦 說(shuō)乎？有朋 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦 樂(lè)乎？人不知 而不慍，不亦 君子乎？/ / / / / / /2 2、曾子曰：吾日、曾子曰：吾日 三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀 而不而不忠乎？與朋友交忠乎？與朋友交 而不信乎？傳而不信乎？傳 不習(xí)乎？不習(xí)乎？/ / / / /3 3、子曰：、子曰：“溫故而知
4、新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！? 4、子曰：、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣。”/ / /4、子曰：“學(xué)而不思 則罔，思而不學(xué) 則殆?！? / /5 5、子曰：、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。不知為不知，是知也。”5、子曰：“由，誨汝 知之乎！知之 為知之，不知 為不知，是 知也。”/ / / / /7 7、子曰：、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。?、子曰：“見(jiàn)賢 思齊焉，見(jiàn)不賢 而內(nèi)自省 也?！? / /7、子曰：“三人行，必有 我?guī)熝?/p>
5、”/ /6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省 也。”9、子曰：、子曰：“歲寒，然后知?dú)q寒，然后知 松柏之后松柏之后 凋也。凋也?！? / /9 9、子曰：、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也。”8 8、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 仁以為已任，不亦重乎？仁以為已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”8 8、曾子曰：、曾子曰：“士士/ /不可以不可以/ / 不弘毅，任重不弘毅，任重/ /而道而道遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。 仁仁/ /以為已任，不亦以為已任，不亦/ /重乎？重乎？ 死而死而/ /后已，不亦后已，不亦/ /遠(yuǎn)乎
6、？遠(yuǎn)乎？”8、子貢、子貢/問(wèn)曰：?jiǎn)栐唬骸坝幸谎杂幸谎?而可以而可以 終身行之終身行之者乎？者乎？”子曰：子曰：“其其/ 恕乎！己所不欲，勿恕乎！己所不欲，勿施于人。施于人?！? / /8 8、子貢問(wèn)曰：、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎有一言而可以終身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人其恕乎！己所不欲，勿施于人。”文言文翻譯六字法文言文翻譯六字法 (3). 留留，就是保留文言文中一些基本詞匯、，就是保留文言文中一些基本詞匯、 專(zhuān)有名詞。如人名、地名、專(zhuān)有名詞。如人名、地名、 國(guó)名、朝代名、國(guó)名、朝代名、 官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及
7、度量 衡名稱(chēng)等，均不必翻譯，原樣保留。衡名稱(chēng)等，均不必翻譯，原樣保留。(1). 對(duì)對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。(2). 換換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。(5).(5).補(bǔ)補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。(6).(6).調(diào)調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。，就是調(diào)整語(yǔ)序。(4).(4).刪刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有，就是刪去文言文中某些虛詞。有 些文言虛詞在句中只起其語(yǔ)法作用，些文言虛詞在句中只起其語(yǔ)法作用， 在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，只要不影在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，只要不影 響語(yǔ)氣，就可以刪去。響語(yǔ)氣，就可以刪去。1
8、1學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)習(xí)之，不亦之，不亦說(shuō)（說(shuō)（yuyu）乎乎? ?“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”“愉快”或“高興”有有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)樂(lè)乎？乎？人不人不知知而不而不慍慍(yn),不亦不亦君子君子乎？乎？志同道合的人愉快、高興了解知道怨恨品德高尚的人 譯譯 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)常實(shí)踐它、復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合常實(shí)踐它、復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家的人從遠(yuǎn)方（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不怨恨，不也是不了解（我），我卻不生氣，不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？道德上有修養(yǎng)的人嗎？練習(xí)：練習(xí)：1、背誦全文。2、試譯剩下九則。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元《口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)這就是我》課件4套人教版《論語(yǔ)十則》教學(xué)課件7
