九年級歷史上冊 1 人類的形成課件 新人教版

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1、人類的形成導(dǎo)入人類的歷史伴隨著人類的出現(xiàn)而開始。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類早期的社會經(jīng)歷了幾個階段？國家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課人類的形成 。跟著老師一起追尋祖先的足跡。新授女媧造人上帝造人新授雖然我很丑，但你們必須承認(rèn)我是你們祖先。“猿類”是指生活在千百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖；新授大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿的一支發(fā)展而來的，南方古猿屬于“正在形成中的人”?！罢谛纬芍械娜恕笔侵笍脑车饺说倪^渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動新授南方古猿經(jīng)過長期的進化和勞動，終于

2、在使用天然工具的過程中學(xué)會了制造工具，人類在距今約三四百萬年前形成。新授“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。結(jié)合剛剛的資料，請你思考一下，什結(jié)合剛剛的資料，請你思考一下，什么是么是“完全形成的人完全形成的人”？新授進化階段 主 要 代 表早期猿人坦桑尼亞奧德威峽谷“能人”晚期猿人印尼爪哇人 中國北京人元謀人早期智人德國尼安德特人 中國丁村人晚期智人法國克羅馬農(nóng)人 中國山頂洞人“完全形成的人”新授古猿古猿早期智人早期智人猿人猿人晚期智人晚期智人 現(xiàn)代人現(xiàn)代人正在形成中的人完全形成的人直立直立行走！行走！我不太同意這我不太同意這種說法，因為種說法，

3、因為很多人認(rèn)為火很多人認(rèn)為火的使用才是具的使用才是具有決定意義的。有決定意義的。直立行走是人直立行走是人類進化史上具類進化史上具有決定意義的有決定意義的一步。一步。動腦筋動腦筋請你判斷一下，他們誰說得對？請你判斷一下，他們誰說得對？我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能。用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格正如恩格斯所說：斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意

4、這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進化史上火當(dāng)然在人類的進化史上火的使用確實給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的使用確實給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。的變化，但并非具有決定意義。新授 白種人白種人 黑種人黑種人 黃種人黃種人答：自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影答：自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結(jié)果響的結(jié)果 新授 有的人認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之有的人認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分

5、，這種觀點正確嗎？分，這種觀點正確嗎？人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點是反科學(xué)的，反人類的。所以不正確。（1）目前，大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類從 _ 洲南方古猿中的一支發(fā)展而來。南方古猿屬于“_ ”。 （2）人類在距今 _ 年形成，人與動物的本質(zhì)區(qū)別 _ 。（3）世界上的人類分為三大主要人種。即我們通常所說的 _ 、_ 和_ 。人種的差異是不同的 _ 等眾多因素長期影響的結(jié)果。新授非正在形成中的人約三四百萬會不會制造

6、和使用工具 自然地理環(huán)境黃色人種 白色人種黑色人種 原始社會早期，生產(chǎn)工具原始，生產(chǎn)力低下，原始社會早期，生產(chǎn)工具原始，生產(chǎn)力低下，物質(zhì)相當(dāng)匱乏，人們必須依靠集體才能生存。物質(zhì)相當(dāng)匱乏，人們必須依靠集體才能生存。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，出現(xiàn)了氏族，兩個或幾個氏族又組成部落。在遠(yuǎn)古希臘，人們崇拜大地女神該亞，說她是天神、海神和山神的母親。她與天神結(jié)合，繁衍子女和后代十余人，統(tǒng)稱為提坦神。思考一下，這則神話透漏了什么樣的信息呢？這則神話透漏出人類社會早期女性的崇高地位和當(dāng)時的婚姻狀況。說明在原始社會早期時代，女性處于支配地位。母系氏族社會母系氏族社會 由于那時男子打獵，工具簡陋，不由于那時男

7、子打獵，工具簡陋，不能經(jīng)常獲得食物，在這種情況下，原始能經(jīng)常獲得食物，在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動能保證全氏族的生活，婦女在氏族里動能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。 隨著勞動工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分隨著勞動工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的擴大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，工的擴大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了

8、婦女，占據(jù)了支配地位男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。 男女經(jīng)濟地位的變化導(dǎo)致彼此男女經(jīng)濟地位的變化導(dǎo)致彼此社會地位的變化，母系氏族社社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。會逐漸過渡到了父系氏族社會。“只知其母，不知其父只知其母，不知其父” 父系氏族社會和母系氏族社會的區(qū)別父系氏族社會和母系氏族社會的區(qū)別母系氏族社會母系氏族社會父系氏族社會父系氏族社會 父系氏族社會后期，生產(chǎn)力進一步提高，父系氏族社會后期，生產(chǎn)力進一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會解體。出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會解體。男子在社會中占主導(dǎo)地位男子在社會中占主導(dǎo)地位婦女在社會中占主導(dǎo)地位婦女

9、在社會中占主導(dǎo)地位 “既知其母，又知其父既知其母，又知其父”原始社會的解體和國家的產(chǎn)生的原因？原始社會的解體和國家的產(chǎn)生的原因？隨著生產(chǎn)力的進一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級差別擴大，貧困的下層淪為奴隸。為了減輕勞動強度，并生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們不再殺死戰(zhàn)俘，把他們變?yōu)榕`。隨著貧富差別越來越大，矛盾加劇，奴隸主階級為加強自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機構(gòu)：軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。新授（1）人類最初經(jīng)歷的社會是 _ 。隨著 _ 和 _ 的進步，出現(xiàn)了氏族，兩個或

10、幾個氏族又組成 _ 。（2）在原始氏族社會中，人類先后經(jīng)歷了 _ 氏族和 _ 氏族兩個階段。原始社會生產(chǎn)力的發(fā)展社會部落母系父系 本課主要敘述人類的進化歷程，以及原始社會的幾個階段和原始社會解體，揭示了勞動是人類進化的主要原因；生產(chǎn)力的提升是社會形態(tài)變化的根本原因。因。1.促使古猿向人進化的主要因素是（）A自然環(huán)境的變化 B勞動 C生產(chǎn)力發(fā)展 D生產(chǎn)工具的進步B2.下列關(guān)于母系氏族的說法，錯誤的是（）A實行群婚B婦女在社會中占主導(dǎo)地位C財產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配以集體為基礎(chǔ)D商品生產(chǎn)出現(xiàn)并占主導(dǎo)地位D1.背誦本課知識點2.做練習(xí)冊人類的形成人類的出現(xiàn)1.最早的人類2.“完全形成的人”3.三大人種 氏族社會 1.母系氏族社會2.父系氏族社會3.原始社會的解體和國家的產(chǎn)生