《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記、讀后感

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1、《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記 一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長(zhǎng)久的， 只有他的獨(dú) 特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長(zhǎng)久的。 ――題記 讀了劉良華教授的著作《教師專業(yè)成長(zhǎng)》，我深有感觸。在這本書(shū)中，劉教 授沒(méi)有空泛的說(shuō)教，而是通過(guò)不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái) 闡釋教育原理。他的知識(shí)的淵博以及他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著探索，委實(shí)讓我敬佩。 書(shū)里的建議使作為教師的我們有了更明確的努力方向，給了我們思路上的引領(lǐng)， 它就象一盞明燈一樣，為我們的教學(xué)指引方向！ 本講提供了三條建議。 第一條建議是 吃透教材”（1）改變教材有一個(gè)前提：應(yīng)該知道什么樣的 改變是正當(dāng)?shù)?，有意義的？如

2、果是隨意的調(diào)整教材，給學(xué)生提供一些沒(méi)有意義的、 比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容去學(xué)習(xí)，這樣的改變還不如不改變。由此我們得出一條最基本的 結(jié)論：先吃透教材，然后再超越教材。不可以連自己現(xiàn)有的教材都沒(méi)有弄明白， 就想拋棄教材，另起爐灶。（2）你知道教材怎么產(chǎn)生的嗎？教材是經(jīng)過(guò)審議的， 審議通過(guò)之后，再做教材。每一個(gè)出版社在做教材的時(shí)候，要聚攏很多專家的智 慧和優(yōu)秀中小學(xué)老師的智慧。你如果認(rèn)為這個(gè)教材很糟糕，這個(gè)可能性不是太大。 所以，要先吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。 第二條建議是 補(bǔ)充教材”（1）推薦了三個(gè)案例，一是竇桂梅老師的《游 園不值》。第二個(gè)案例是上海復(fù)旦大學(xué)附中黃玉峰老師的 反叛”第三

3、個(gè)補(bǔ)充 教材”的案例是武漢的何文浩老師。（2）什么是課程資源？有一種資源，它是老 師自己個(gè)人的智慧、他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性。這就是資源。 每一個(gè)老師不一定都要有絕招，但每個(gè)老師都要過(guò)這一關(guān)：他必須能夠 補(bǔ) 充資源” 第三條建議是更新教材”（1）除了補(bǔ)充教材”之外，還有一種比較劇烈的 改變，叫做 更新教材”或者叫做 更換教材”也可以叫做 開(kāi)發(fā)教材”就是重 新開(kāi)發(fā)一個(gè)教材來(lái)。這跟一般意義上的 補(bǔ)充教材”不同。一般意義上的補(bǔ)充教材 是做 加法” 更新教材”不僅僅是做 加法”它首先要做 減法”（2）第一個(gè)案 例是山東的王澤釗老師。王澤釗老師是一個(gè)真正的語(yǔ)文教學(xué)的 叛徒”他自己編

4、語(yǔ)文課本。無(wú)論哪個(gè)教材，他都不會(huì)用現(xiàn)成的。他偶爾也會(huì)用現(xiàn)成的教材。怎么 用呢？就是把多種版本的教材聚攏起來(lái)， 在這本教材里面哪篇文章好，他就把它 拿過(guò)來(lái)。最后，教材就變得很厚了。推薦的第二個(gè) 更新教材”的案例是張思明老 師的數(shù)學(xué)建?！睆埶济骼蠋熓潜贝蟾街械臄?shù)學(xué)老師。 張老師的課最讓人感覺(jué)到 美好的地方，就是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)比較有開(kāi)拓的探索。他的做法就是導(dǎo)學(xué)探索， 自主解決，然后是數(shù)學(xué)建模。（3）有一個(gè)說(shuō)法： 做正確的事情比正確地做事情 更重要?！蔽覀兪紫纫ＷC我們教的知識(shí)是正確的，有意義的，然后我們才去想： 如何用好的、正確的方法去教授這些知識(shí)。一個(gè)好老師，他必須首先是一個(gè)課程 工作者，然后才

5、是一個(gè)教學(xué)工作者。中國(guó)的教育界一直把教師視為 教學(xué)工作者” 這沒(méi)錯(cuò)。但是，真正出色的教學(xué)工作者，他首先是一個(gè)課程工作者。 什么叫課程工作者呢？這個(gè)說(shuō)法有很多涵義， 可以說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)：教師善于 加工、改變教材。但是，一個(gè)真正有經(jīng)驗(yàn)的老師，他就是用自己的閱讀和經(jīng)歷去 發(fā)現(xiàn)有意義的材料，從而給學(xué)生提供有意義的補(bǔ)充資源。首先要保證給學(xué)生提供 的知識(shí)材料是有意義的、正確的、值得閱讀的。 讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記三： 第二講教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧 （1） 嚴(yán)格地說(shuō)，教師的 課程智慧”與 教學(xué)智慧”是連在一起的，很難分 割。教師的 課程智慧”以及課程資源的開(kāi)發(fā)既顯示為教師的 備課”行為，也可能 存

6、在于具體的教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師也需要有相關(guān)的課程 智慧以及臨時(shí)利用和開(kāi)發(fā)課程資源的機(jī)智。但是，還是可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的劃界： 教師的 課程智慧”主要顯示為教師的 備課”行為，而教師的 教學(xué)智慧”主要顯示 為教師的課堂”行為。 （2） 將教師的教學(xué)智慧”概括為三點(diǎn)，這三點(diǎn)也可以視為一堂好課的 基本要素：第一是傳道，推薦的第一個(gè)有關(guān) 傳道”的案例是美國(guó)電影《死亡詩(shī)社》C 第二個(gè)案例是南京師大附中的吳非老師。筆名是吳非，真實(shí)的姓名叫王棟生老師。 他寫(xiě)這本書(shū)叫《不跪著教書(shū)》。第三個(gè)案例是 教師的氣質(zhì)”。有一種教師，他有 自己的精神氣質(zhì)。北京師范大學(xué)的顧明遠(yuǎn)先生，中國(guó)教育學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，

7、給劉可欽 老師寫(xiě)過(guò)一篇文章，文章的標(biāo)題就叫做《教師的氣質(zhì)》。第二是授業(yè)。 授業(yè)”指 的是什么呢？可以理解為傳授一些專業(yè)技能，專業(yè)知識(shí)，生活技能，等等。第三 是解惑。解惑”意味著先讓學(xué)生有困惑，然后教師才去引導(dǎo)。 解惑”實(shí)際上是引 起學(xué)生 主動(dòng)學(xué)習(xí)”這是一堂好課的最高境界或終極使命。 （3） 推薦的有幾篇文章，一篇叫做《承受苦難》。人要是不能承受苦難， 人永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。他的臉上只有淺薄，只有淺薄的樂(lè)觀。另外一篇文章是《受傷的 蜜蜂》。最后推薦一篇文章是：《夏令營(yíng)中的較量》。 （4） 好課”總是讓學(xué)生有一種感覺(jué)：他被你感染，一種力量感染，新 課程稱之為情感、態(tài)度、價(jià)值觀” 讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》

8、讀書(shū)筆記四： 第三講教師應(yīng)具備哪些管理智慧 （1） 如果一個(gè)人有課程智慧，有教學(xué)智慧，基本上就可以說(shuō)，這個(gè)老師 能夠上一堂好課。但是，僅僅能夠上好一堂課，還是不行。有的老師上課不錯(cuò)， 但是這個(gè)老師被學(xué)生討厭。所以，我們討論了教師的 課程智慧” 教學(xué)智慧”之 后，我們要討論教師的 第三種智慧”我把它叫做管理智慧” （2） 教師應(yīng)具備的管理智慧是： 第一、教師要培育學(xué)生的民主精神，即民主管理。提供的第一個(gè)案例，是魏 書(shū)生老師的講座。關(guān)于魏書(shū)生老師的管理經(jīng)驗(yàn)，大家可以去讀他的《班主任工作 漫談》。 第二、教師要有一些管理技巧。推薦老師們看一個(gè)人的書(shū)，這本書(shū)的作者叫 萬(wàn)瑋。萬(wàn)瑋老師的書(shū)在很多

9、地方可以找到，叫做《班主任兵法》 ，華東師范大學(xué) 出版出版。但是，也不要迷信這本書(shū)，里面的技巧不一定都是對(duì)的。這幾年華東 師范大學(xué)出版的書(shū)，有一個(gè) 大夏”系列，做得很不錯(cuò)。全國(guó)教師都在讀這個(gè)系列 的書(shū)，比如鄭杰的《給教師的100條新建議》、萬(wàn)瑋的《班主任兵法》、竇桂梅的 《玫瑰與教育》，等等。 第三、教師要有威信。一個(gè)教師在學(xué)生那里是否有威信，取決于這個(gè)教師是 否能夠讓他的學(xué)生敬畏而喜歡這個(gè)教師。教師可以詢問(wèn)自己：我要讓學(xué)生敬畏我, 我做到了嗎？如果做到了這一條，緊接著可以詢問(wèn)第二條：我要讓我的學(xué)生喜歡 我，我做到了嗎？推薦一些案例，在這些案例中，敬畏與喜歡是兩個(gè)基本要素。 三份案例：一

10、是電視劇 大宅門(mén)”二是1999年李鎮(zhèn)西老師出版《愛(ài)心與教育》 （四川少年兒童出版社）；三是魯迅的 藤野先生” （3） 教師威信是重要的。但是，無(wú)論教師的威信怎么重要，也只能成為一 個(gè)民主”的前提條件。它不是最重要。有些老師威信很高，他只要往教室門(mén)口一 站，整個(gè)教室會(huì)立刻安靜下來(lái)。這樣的老師當(dāng)然會(huì)感到很驕傲，感覺(jué)很有成就感, 但是，這樣的老師不是成功的。為什么？因?yàn)樗⒉荒軌蜃寣W(xué)生自己管理自己。 就是說(shuō)，他只有威信，沒(méi)有民主。 （4） 作者的意見(jiàn)是：威信和技巧都是重要的，但是更重要的是民主。這有 些類似前面討論的 教學(xué)智慧”教師的 傳道” 授業(yè)”是重要的，但是，更重要 的是 解惑”即能夠引起

11、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。 讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記五： 第四講教師應(yīng)具備哪些人格魅力 （1） 教師人格魅力的第一個(gè)要素是 主動(dòng)精神” 主動(dòng)精神”首先意味著 創(chuàng) 造性地執(zhí)行”任何人都需要執(zhí)行力”在別人需要你做什么事的時(shí)候，你立即 動(dòng)身去做。這是一種雷厲風(fēng)行的習(xí)慣。這里面隱藏了一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)一個(gè)人慣于雷 厲風(fēng)行地執(zhí)行之后，他可能 只能執(zhí)行，不能創(chuàng)造”我提出一個(gè)說(shuō)法，叫 創(chuàng)作 性地執(zhí)行” （2） 教師不僅要執(zhí)行，而且在對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)，要有 生涯設(shè)計(jì)” 教 師的生涯設(shè)計(jì)實(shí)際上是讓自己活在希望中： 知道自己明年要干什么，知道自己大 概兩年以后要做什么。有一個(gè)詞語(yǔ)，可以為教師的主動(dòng)精神提供解釋，叫 自強(qiáng)

12、不息” （3） 關(guān)于自強(qiáng)不息”舉了幾個(gè)案例。第一個(gè)是《同學(xué)的差別》。推薦第二 個(gè)案例。這個(gè)案例叫《賜予我控制感吧》。這是華南師范大學(xué)遲毓凱博士推薦的 一個(gè)案例。它是一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。推薦第三個(gè)案例是《水木清華》的一個(gè)片段， 是有關(guān)清華大學(xué)的幾個(gè)片段。 （4） 清華大學(xué)的校訓(xùn)。第一條，自強(qiáng)不息；第二條，厚德載物。它是引用 《周易》里面的一句話。第一個(gè)自強(qiáng)不息，它暗示男人的性格，第二個(gè)厚德載物， 它暗示女人的性格。也沒(méi)那么絕對(duì)：男人的身上有時(shí)候需要有女人的性格， 女人 的身上有時(shí)候也需要有男人的性格。 每個(gè)人都需要這兩種性格：自強(qiáng)不息，厚德 載物。 （5） 主動(dòng)精神”除了顯示為 創(chuàng)造性地執(zhí)行

13、”和 控制感”之外，還意味著 生 涯設(shè)計(jì)” 讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記六： 第五講怎樣通過(guò)行動(dòng)研究促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng) （1） 教師的行動(dòng)研究具體包括三個(gè)要素：第一，教師學(xué)習(xí)；第二，教師 行動(dòng)；第三，教師發(fā)表。在這三個(gè)要素中，教師行動(dòng)是最關(guān)鍵的要素，但教師行 動(dòng)必須有一個(gè) 前因后果”否則，教師行動(dòng)就做不下去。 前因”是 教師學(xué)習(xí)” 后果”是教師發(fā)表” （2） 當(dāng)教師遇到困難的時(shí)候，當(dāng)然可以通過(guò)自我反思的方式來(lái)解決相關(guān) 的問(wèn)題。只是有時(shí)候，教師僅僅憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，并不能解決問(wèn)題。這就需要獲 得他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的支持。他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧往往保存在專家、書(shū)本或圖像中。 所以教師可以通過(guò)拜師，閱

14、讀和研修等方式獲得專業(yè)支持。 （3） 人類的學(xué)習(xí)往往始于模仿，拜師實(shí)際上是一種模仿的經(jīng)歷。閱讀使 人對(duì)遠(yuǎn)古的智慧的領(lǐng)會(huì)與借鑒成為可能， 這種閱讀既包括 讀書(shū)”也包括 讀圖” 比如觀看教育電影、教育錄像。除此以外，還要進(jìn)行研修。 （4） 有關(guān) 教師學(xué)習(xí)”提供了三份案例：一是 洋思現(xiàn)象”；二是 我的閱 讀史”這是從干國(guó)祥老師的 一個(gè)人的教育史”中節(jié)選的一篇文章；三是關(guān)于 教 育碩士”的解釋。 （5） 有關(guān) 教師行動(dòng)”推薦了三份案例：一是 和學(xué)生一起寫(xiě)日記”這是一 個(gè)校本課程開(kāi)發(fā)的案例，是廣東樂(lè)昌小學(xué)鄧倩倩老師提供的案例；二是 評(píng)干國(guó) 祥老師的《斑羚飛渡》”這是《人民教育》發(fā)表出來(lái)的。關(guān)于做行

15、動(dòng)研究，作 者建議我們記住以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，它是教師自己的研究。而不是哪一個(gè)專家說(shuō) 了算。第二點(diǎn)，你所研究的這個(gè)問(wèn)題必須能夠改進(jìn)你的工作實(shí)踐。第三點(diǎn)，你必 須比較周全地考慮怎么解決這個(gè)問(wèn)題。第四點(diǎn)，叫作 發(fā)表”或者叫作公開(kāi)。行 動(dòng)研究的特點(diǎn)可以用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)解釋，那就是參與，改進(jìn)，系統(tǒng)，公開(kāi)。 （6） 有關(guān) 教師發(fā)表”推薦了三份案例：一是 沈旎老師的讀書(shū)筆記”二 是《最動(dòng)聽(tīng)的掌聲》，這是作者本人寫(xiě)的。三是《帶學(xué)生到社區(qū)考察》，這是武漢 徐莉老師寫(xiě)的一篇文章。 （7） 作者要求我們必須有自己的博客，因?yàn)椴┛褪且粋€(gè)自由的發(fā)表平臺(tái)。 第一，教師可以在博客里面記錄自己讀了什么書(shū)； 第二，教師可以

16、記錄自己看到 了什么事或聽(tīng)到了什么報(bào)告；第三，教師可以在博客里面記錄自己做了什么事---- 我在研究行動(dòng)中是怎么改變的。做博客是對(duì)閱讀習(xí)慣，思考習(xí)慣和行動(dòng)習(xí)慣的一 種考驗(yàn)。 那么如何才能實(shí)踐教師的專業(yè)化發(fā)展呢？ 1、勤于學(xué)習(xí)，做一個(gè)博學(xué)的人。 勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我,使自己成為一個(gè)博學(xué)的人，這是成為一名優(yōu)秀教師 的前提,也是教師專業(yè)發(fā)展的前提?孩子的年齡越小對(duì)老師期望越高?作為一名小 學(xué)教師，在孩子的眼里,我們這些教師應(yīng)該是無(wú)所不知的.所以，就算為了不讓 孩子們失望，我們當(dāng)老師的也應(yīng)該積極不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu) ? 從自身角度來(lái)說(shuō)，心與書(shū)的交流是一種滋潤(rùn)，不僅能有助于內(nèi)省與自查，還

17、能 讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地創(chuàng)造生活，做一個(gè)學(xué)者型 的教師，在當(dāng)今社會(huì)雖然很難，但又非常可貴.如果我們都能從自身的實(shí)際出發(fā)，針 對(duì)個(gè)人愛(ài)好和所欠缺的方面有針對(duì)性，有計(jì)劃的讀一些書(shū)， 2、勤于思考，做一個(gè)智慧人. 教師的教育教學(xué)行為就其表現(xiàn)形式而言是由思想決定的，就其表現(xiàn)內(nèi)容而 言是由素質(zhì)決定的?從這個(gè)意義上可以認(rèn)為，教師擁有什么，他才能夠給學(xué)生什么 如果教師只擁有知識(shí)，技能，他就只能傳授學(xué)生知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生技能，而只有教師擁 有智力，能力，他才能發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，惟有智慧才能啟迪智慧? 3、勤于自律作一個(gè)高尚的人. 傳授知識(shí)是教育最基本的目的；而教育的最高目標(biāo)是喚醒人的真正人性和 使人徹悟人生,使混沌的人生變得清澈；使沉睡的生命覺(jué)醒?通過(guò)教育，人要成為真 正人，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具，這時(shí)實(shí)施者必須是一個(gè) 自身人格完美者和自身生命覺(jué)醒者.這是對(duì)教師起碼要求，同時(shí)也是一個(gè)教師必須 達(dá)到的境界。人格殘缺者不能做教師，生命處于迷蒙狀態(tài)的同樣不能做教師。