浙江湖州中考語(yǔ)文 考點(diǎn)集訓(xùn)49 議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證課件

《浙江湖州中考語(yǔ)文 考點(diǎn)集訓(xùn)49 議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江湖州中考語(yǔ)文 考點(diǎn)集訓(xùn)49 議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證課件（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證一、一、(2015,張家界張家界)閱讀下面文章，回答問(wèn)題。閱讀下面文章，回答問(wèn)題。高貴的高貴的“低頭低頭”陳魯民陳魯民 近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士麥克法蘭先生，應(yīng)邀近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士麥克法蘭先生，應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車(chē)上，他見(jiàn)到了太多的來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車(chē)上，他見(jiàn)到了太多的“低頭族低頭族”，無(wú)論，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。但當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書(shū)館時(shí)，卻十分驚男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。但當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書(shū)館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書(shū)，不由地發(fā)出感嘆：喜地發(fā)現(xiàn)，居

2、然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書(shū)，不由地發(fā)出感嘆：“這是這是高貴的低頭。高貴的低頭?！?麥克法蘭在麥克法蘭在“低頭低頭”前面加上形容詞前面加上形容詞“高貴的高貴的”，既是對(duì)記載人類文明，既是對(duì)記載人類文明的書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書(shū)這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。的書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書(shū)這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本老由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本老子在看。看著看著，突然覺(jué)得自己很子在看。看著看著，突然覺(jué)得自己很“另類另類”，因?yàn)橹車(chē)娜舜蠖荚?，因?yàn)橹車(chē)娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車(chē)廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看低頭看手機(jī)。我故意走了幾

3、節(jié)車(chē)廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書(shū)，一位中年婦女還要給這個(gè)書(shū)，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是的兩個(gè)孩子都是“低頭族低頭族”，平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)很差。，平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)很差。 說(shuō)起大學(xué)生里的說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族低頭族”，恐怕更多。在大學(xué)任教，最頭疼，恐怕更多。在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率抬頭率”。有時(shí)候一上課，舉目望去，抬。有時(shí)候一上課，舉目望去，抬頭聽(tīng)講者不到一半，余者大都在低頭玩手機(jī)。有位教授講到張愛(ài)玲頭聽(tīng)講者不到一半，余者大都在低頭玩手機(jī)。有位教授講到張愛(ài)玲的文學(xué)成就時(shí)

4、，稍微加了點(diǎn)兒作料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚(yú)的文學(xué)成就時(shí)，稍微加了點(diǎn)兒作料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚(yú)有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓夢(mèng)未完。教授自以為很幽默地有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓夢(mèng)未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇韓劇”當(dāng)中。當(dāng)中。 “高貴的低頭高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)。強(qiáng)本領(lǐng)?！案哔F的低頭高貴的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起

5、多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的頭高貴的頭”，建，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各種技能電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各種技能等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭高貴的低頭”換

6、來(lái)的。換來(lái)的。 一位常年飛一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書(shū)的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，艙旅客看書(shū)的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在廳里面的人大多在“高貴的低頭高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影響了行低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？為，還是人的

7、行為影響了位置呢？ 我們應(yīng)盡情享受我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅。帶來(lái)的精神愉悅?！案褂性?shī)書(shū)腹有詩(shī)書(shū)氣自華氣自華”，長(zhǎng)期而自覺(jué)的，長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地?fù)碛?，?huì)使我們潛移默化地?fù)碛懈哔F的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，像海德格爾所說(shuō)的那樣，的高雅君子，像海德格爾所說(shuō)的那樣，“詩(shī)意地棲居在這大地上詩(shī)意地棲居在這大地上”。 1請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。長(zhǎng)期而自覺(jué)的閱讀會(huì)使我們擁有高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的

8、舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。(意思相近，句子通暢即可)2本文第段主要采用了什么論證方法，有什么作用？本文第段主要采用了什么論證方法，有什么作用？3你認(rèn)為到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？你認(rèn)為到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。正反對(duì)比 先正面闡述“高貴的低頭”(閱讀)的好處，后從反面指出缺少“高貴的低頭”(閱讀)的危害，從而突出強(qiáng)調(diào)“高貴的低頭”對(duì)人生的意義。言之有理、條理清晰、句子通暢即可。 4聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾巫尭嗟娜寺?lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾巫尭嗟娜恕案哔F的低頭高貴的低頭”。(1)社會(huì)加大宣傳讀書(shū)的益處 (2)讓更多的

9、人了解長(zhǎng)期低頭玩手機(jī)對(duì)身心的害處 (3)政府在一些公共場(chǎng)所多提供讀書(shū)的便利條件 (4)學(xué)校、家庭、社區(qū)營(yíng)造讀書(shū)的氛圍 (5)用人單位在招聘人才時(shí)，加大考查應(yīng)聘者在讀書(shū)方面條件。(言之有理均可)二、二、(2015，丹東，丹東)閱讀下面文章，回答問(wèn)題。閱讀下面文章，回答問(wèn)題。一輩子做好一件事一輩子做好一件事 臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒(méi)有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算鞋沒(méi)有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國(guó)修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做功德圓滿。李國(guó)修

10、深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開(kāi)門(mén)、上臺(tái)、演戲開(kāi)門(mén)、上臺(tái)、演戲”這一件事，讓他享有這一件事，讓他享有“臺(tái)灣莫里哀臺(tái)灣莫里哀”的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一輩的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一輩子專注做好一件事很重要。子專注做好一件事很重要。 在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝藝多不壓身多不壓身”，禮贊，禮贊“十八般武藝，樣樣精通十八般武藝，樣樣精通”，誰(shuí)知到頭來(lái)卻落得個(gè)，誰(shuí)知到頭來(lái)卻落得個(gè)“樣樣涉足，個(gè)個(gè)平平樣樣涉足，個(gè)個(gè)平平”的局面，導(dǎo)致的局面，導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對(duì)普的尷尬后果。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是一種必

11、然的結(jié)局，因?yàn)樵S多偉人亦無(wú)法達(dá)到多才多通人來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是一種必然的結(jié)局，因?yàn)樵S多偉人亦無(wú)法達(dá)到多才多藝的人生高度。藝的人生高度。 法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說(shuō)：法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說(shuō)：“我上午用兩個(gè)我上午用兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作，用另兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴，下午則用小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作，用另兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴，下午則用1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車(chē)，用修理汽車(chē)，用3個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜。燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜?！闭f(shuō)完后一臉得意。福樓拜聽(tīng)后笑了笑說(shuō)：說(shuō)完后一臉得意

12、。福樓拜聽(tīng)后笑了笑說(shuō)：“我每天上午用我每天上午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作，下午用個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作，下午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作，晚上，個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作，晚上，我還會(huì)用我還會(huì)用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作。個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作。”福樓拜接著問(wèn)：福樓拜接著問(wèn)：“你究竟有什么特長(zhǎng)，你究竟有什么特長(zhǎng)，比如有哪樣事情你做得特別好？比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來(lái)了。于是他便問(wèn)這下，莫泊桑答不上來(lái)了。于是他便問(wèn)福樓拜：福樓拜：“那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？”福樓拜說(shuō)：福樓拜說(shuō)：“寫(xiě)作。寫(xiě)作?！痹瓉?lái)特原來(lái)特長(zhǎng)便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，長(zhǎng)便是專注地做好一件

13、事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書(shū)寫(xiě)作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說(shuō)之一心一意地讀書(shū)寫(xiě)作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說(shuō)之王的行列。王的行列。 專注于一件事，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成專注于一件事，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個(gè)著名的功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬(wàn)小時(shí)理論兩萬(wàn)小時(shí)理論”，即，即“經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉，任經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單，兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉太過(guò)漫長(zhǎng)、枯燥、無(wú)趣，沒(méi)鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單

14、，兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉太過(guò)漫長(zhǎng)、枯燥、無(wú)趣，沒(méi)有堅(jiān)如磐石的信念，沒(méi)有鋼鐵般的意志，動(dòng)搖、絕望直至放棄是順有堅(jiān)如磐石的信念，沒(méi)有鋼鐵般的意志，動(dòng)搖、絕望直至放棄是順理成章的事。理成章的事。 專注于一件事，看似艱難，其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè)，專注于一件事，看似艱難，其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長(zhǎng)的是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長(zhǎng)的“兩萬(wàn)小時(shí)兩萬(wàn)小時(shí)”就就不會(huì)帶來(lái)遙遙無(wú)期的恐懼，別人眼中枯燥、無(wú)趣的歷程，便會(huì)成為時(shí)時(shí)不會(huì)帶來(lái)遙遙無(wú)期的恐懼，別人眼中枯燥、無(wú)趣的歷程，便會(huì)成為時(shí)時(shí)給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開(kāi)給

15、我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開(kāi)花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把向卓越的腳步。只要我們把“兩萬(wàn)小時(shí)兩萬(wàn)小時(shí)”分解到活著的每一天，我們每分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過(guò)是半小時(shí)、一小時(shí)而已。天為卓越所付出的不過(guò)是半小時(shí)、一小時(shí)而已。 一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時(shí)間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。時(shí)間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中

16、脫穎而出。(選文有改動(dòng)選文有改動(dòng)) 1請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)，寫(xiě)在橫線上。請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)，寫(xiě)在橫線上。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一輩子專注做好一件事很重要。 2選文第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？選文第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？3請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫(xiě)在下面橫線上。請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫(xiě)在下面橫線上。舉例論證(舉了莫泊桑在福樓拜教育下，專注于讀書(shū)寫(xiě)作，最終取得了豐碩的成果的事例)具體有力地論證了許多偉人亦無(wú)法達(dá)到多才多藝的人生高度這一分論點(diǎn)。進(jìn)而論證了全文的中心論點(diǎn)。王羲之一生專注于書(shū)法，在書(shū)法上造詣極深，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。 (司馬遷用畢生

17、的精力專注于歷史研究，完成了“無(wú)韻之離騷”的史記。)(古今中外典型事例即可) 4選文第段劃線句子在文中有什么作用？選文第段劃線句子在文中有什么作用？5讀了本文后，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺?。讀了本文后，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺堋Ｅe李國(guó)修的事例，引出中心論點(diǎn)，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。示例一：要想做好一件事，必須集中注意力專心做那件事。例如：我學(xué)了五年圍棋，但棋藝一直不理想，原因就是我同時(shí)又參加了書(shū)法、乒乓球特長(zhǎng)班，分散了注意力。 示例二：要想把一件事做好，沒(méi)有興趣是不行的。例如：我學(xué)了六年鋼琴，結(jié)果六級(jí)也沒(méi)過(guò)，因?yàn)閷W(xué)鋼琴是媽媽的主意，我毫無(wú)興趣，上課時(shí)根本不用

18、心。 【圍繞中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)(做好一件事需要毅力與恒心；做好一件事要有興趣；做好一件事需要有一顆淡泊之心；做好一件事需要把任務(wù)分解到每一天)提出感受，結(jié)合自身生活實(shí)際。】三、三、(2015?襄陽(yáng)襄陽(yáng))閱讀下面文章，回答問(wèn)題。閱讀下面文章，回答問(wèn)題。儒雅之風(fēng)儒雅之風(fēng) 法言法言?君子中說(shuō)：君子中說(shuō)：“通天地之人曰儒。通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。 儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書(shū)人，多儒雅。才高八儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書(shū)人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子

19、建，瀟灑飄逸、斗酒詩(shī)百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩(shī)百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無(wú)限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩(shī)書(shū)，則稱儒將。古有儻的蘇東坡，都曾讓人無(wú)限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩(shī)書(shū)，則稱儒將。古有秉燭夜讀春秋的關(guān)云長(zhǎng)，秉燭夜讀春秋的關(guān)云長(zhǎng)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；今有的周公瑾；今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，的陳毅元帥，“自信揮自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令等等。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海

20、的朱總司令等等。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海爾集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有豐厚利爾集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有豐厚利潤(rùn)，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡潤(rùn)，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書(shū)，學(xué)養(yǎng)深厚，稱讀書(shū)，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之 現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說(shuō)，中國(guó)是總說(shuō)，中國(guó)是“衣冠上國(guó)衣冠上國(guó)”“”“禮儀之邦禮

21、儀之邦”。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無(wú)視公德、這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無(wú)視公德、大聲喧嘩大聲喧嘩 官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在溫家寶在2004年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對(duì)各國(guó)年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對(duì)各國(guó)記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩(shī)詞典故，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)度儒雅，記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩(shī)詞典故，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)度儒雅

22、，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如他在接受美國(guó)華盛頓郵報(bào)總編采訪時(shí)說(shuō)的那樣：正如他在接受美國(guó)華盛頓郵報(bào)總編采訪時(shí)說(shuō)的那樣：“我最大的愛(ài)好就我最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，讀書(shū)伴隨著我的整個(gè)生活。是讀書(shū)，讀書(shū)伴隨著我的整個(gè)生活?！?看來(lái)，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?guó)看來(lái)，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?guó)人，要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書(shū)。所謂人，要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書(shū)。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是這個(gè)道理。儒雅之人

23、，能把傳統(tǒng)文化中，就是這個(gè)道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)的詩(shī)詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛(ài)心之深沉，聽(tīng)者為之動(dòng)心，為之魂?duì)?，讓之深厚，情感之?xì)膩，愛(ài)心之深沉，聽(tīng)者為之動(dòng)心，為之魂?duì)?，讓升騰的美好情愫迅速撞擊聽(tīng)者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒升騰的美好情愫迅速撞擊聽(tīng)者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。界。 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，一個(gè)社會(huì)，如果全民酷

24、愛(ài)閱讀，一個(gè)社會(huì)，如果全民酷愛(ài)閱讀，就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對(duì)于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對(duì)于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨益的。益的。摘自做人與處世摘自做人與處世2015年第年第6期有改動(dòng)期有改動(dòng)1本文的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。本文的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。2本文是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？本文是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。是針對(duì)當(dāng)今社會(huì)“儒雅稀缺”“人們舉止失當(dāng)”現(xiàn)象發(fā)表議論的。3文中第段采用了哪種論證方法？有什么作用？文中第段采用了哪種論證方法？有什么作用？4說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)

25、的表達(dá)作用。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。步。舉例(事實(shí))論證；通過(guò)列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞?！钡挠^點(diǎn)?！岸摇北磉f進(jìn)，用在這里突出了現(xiàn)今人們舉止失當(dāng)現(xiàn)象的嚴(yán)重性，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了論證儒雅的必要性。(意對(duì)即可)5請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勯喿x本文的啟示。請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勯喿x本文的啟示。示例1：讀了文章，我意識(shí)到儒雅對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的重要性，作為學(xué)生，我要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個(gè)儒雅的人。 示例2：想要變成一個(gè)儒雅的人，就要多讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己，做到學(xué)識(shí)深湛，溫文爾雅。(圍繞文章意旨來(lái)談，理由充分，表達(dá)流暢，言之成理即可)