高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 第五章 文類文本閱讀 專題2 小說閱讀增分突破4 立足文本 創(chuàng)意解讀 探究類試題應(yīng)對策略課件

《高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 第五章 文類文本閱讀 專題2 小說閱讀增分突破4 立足文本 創(chuàng)意解讀 探究類試題應(yīng)對策略課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 第五章 文類文本閱讀 專題2 小說閱讀增分突破4 立足文本 創(chuàng)意解讀 探究類試題應(yīng)對策略課件（36頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、增分突破四立足文本，創(chuàng)意解讀探究類試題應(yīng)對策略(2013重慶卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。槍口下的人格徐樹建 這是1944年的8月，德國人占領(lǐng)下的巴黎。在一家咖啡館里，一名叫霍夫曼的德國少校腦后忽然被頂上一件冰涼的東西，隨即有人大聲命令道：“霍夫曼少校，舉起你的手來?！?霍夫曼大吃一驚，只得舉起雙手，一任靠在腰間的手槍被抽走，等轉(zhuǎn)頭一看頓時又氣又羞，原來，剛才頂著自己的并不是槍，僅僅是一柄鏟子，而俘虜他的人竟是貝爾蒂他的房東。德國軍隊占領(lǐng)巴黎后，霍夫曼就住在貝爾蒂家。他對貝爾蒂一家還算客氣，不過，那更是一種骨子里的輕蔑。此刻望著霍夫曼疑惑不解的樣子，貝爾蒂挺直胸膛得意地說：“我們起義了，

2、全城都解放了，現(xiàn)在，我要把你押送到戰(zhàn)俘營里?！庇谑腔舴蚵坏貌辉谇懊孀撸@時貝爾蒂的鄰居邁爾迎面過來，沖上去對著霍夫曼就是一口黏痰?；舴蚵粍勇暽夭恋裟樕系酿ぬ担缓蟀谅卣f：“先生，你太沒有風(fēng)度了。作為一名有尊嚴(yán)的帝國軍人，我鄙視你。”邁爾聽了暴跳如雷，揮舞著拳頭要上前毆打，更有幾個圍觀的人大叫起來：“扒了他的衣裳，用石塊砸死這個德國佬！”貝爾蒂死命拉住邁爾，又對眾人說：“他是一個俘虜，理應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，還是讓法律來審判他吧！”霍夫曼聽了，對貝爾蒂微微彎腰，說：“謝謝！”貝爾蒂嚴(yán)詞呵斥道：“收起你的那一套吧！一個雙手沾滿無辜者鮮血的劊子手，有何風(fēng)度、尊嚴(yán)可言？”霍夫曼被關(guān)進了戰(zhàn)俘營里。貝

3、爾蒂同大伙正高興，誰知剛過去幾個小時，這座城市就又被疾馳增援的德國軍人重新占領(lǐng)了，然后大伙像豬羊一樣全被趕到廣場上?；舴蚵推渌斪匀坏玫搅私饩?，他們趾高氣揚地走到大伙面前，挨個指認(rèn)幾個小時前俘虜他們的人。只要他們一指認(rèn)出誰，那人就會被粗暴地強拉出來當(dāng)眾殺死。一會兒輪到霍夫曼指認(rèn)了，他一雙狼似的眼睛從一張張驚惶失措的臉上掃過。沒有人能忍受得了他的目光，不得不低下頭，只有一雙眼睛避也不避，那人正是貝爾蒂。只見霍夫曼盯著貝爾蒂，輕聲說：“你曾維護了我的尊嚴(yán)，現(xiàn)在，該是我回報的時候了！”說著徑直走過貝爾蒂的面前。貝爾蒂得救了，雖然他不怕死，但活著畢竟是一件令人高興的事，他從心底里暗暗感謝霍夫曼。就

4、在這時聽到霍夫曼銳聲叫了起來：“俘虜我的人就是他，給我斃了他！”隨著一聲驚恐的叫聲，早有兩個如狼似虎的德國軍人沖過去，揪出邁爾。德國人的手指不由分說地搭上了扳機，邁爾早就嚇癱了，面無人色，連褲子都濕了一大片。就在這千鈞一發(fā)之際，有人大叫起來：“霍夫曼，你認(rèn)錯人了。俘虜你的人不是他，而是我！”所有人全驚呆了，霍夫曼更是大吃一驚，大叫的人是貝爾蒂?；舴蚵幌伦诱Z無倫次起來：“貝爾蒂先生，你、你這是怎么了？你頭昏了嗎？”貝爾蒂從隊列中筆直地走出來，一臉平靜地說：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私憤呢？你所謂的風(fēng)度呢？”霍夫曼大腦里一片糨糊，搖著頭呻吟著說：“貝爾蒂先生，你這是開玩笑吧？明明是這個可惡的人俘

5、虜我的嘛”貝爾蒂口齒分外清晰、分外響亮地說：“霍夫曼先生，請以你一向引以為豪的尊嚴(yán)起誓，俘虜你的人到底是誰？”霍夫曼一下子臉如死灰，無力地回道：“為什么？你這是為什么？”貝爾蒂微笑著說：“在我們心目中，尊嚴(yán)和風(fēng)度的重量絕不比你們輕，甚至比生命還要重！”槍響了，貝爾蒂倒了下去。對著這個偉大的靈魂，霍夫曼緩緩把腰彎了下去。貝爾蒂對俘虜霍夫曼的態(tài)度是否值得肯定？他該不該舍命去救膽小怕死的邁爾？請談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。答：_解析貝爾蒂對俘虜霍夫曼的態(tài)度，是值得肯定，充滿理性色彩，相比較邁爾的行為，則有天壤之別。貝爾蒂救膽小怕死的邁爾，是出于尊嚴(yán)與風(fēng)度的考慮。答案(1)貝爾蒂的態(tài)度是值得肯定的。他善待

6、俘虜既是對國際公約的遵守，也是人道主義精神的體現(xiàn)。(2)貝爾蒂應(yīng)該救邁爾。在貝爾蒂看來，讓邁爾替自己去死有辱自己人格，因此他用生命捍衛(wèi)了人格的尊嚴(yán)。 一輪診斷小說文本往往會對故事中的人物、情節(jié)、內(nèi)容、技巧、啟示等進行評價、探究。一輪復(fù)習(xí)中對探究題的解答有了一定的基礎(chǔ)，但依然存在以下突出的兩個問題：分析不夠全面。因為這類題是基于文本內(nèi)的探究，故首先要對作品內(nèi)容本身有全面準(zhǔn)確的把握，不僅要把握直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清隱含的內(nèi)容；不僅要抓思想內(nèi)容、情感傾向，而且要抓藝術(shù)手法、表現(xiàn)技巧。如若在這方面缺乏全局的分析評斷，那么對深刻意蘊的理解很可能是不全面的。說法單一，角度不廣。“不同的角度”可以是正面

7、的角度、反面的角度、當(dāng)事人的角度、旁觀者的角度等。“不同的層面”是指作品可以達到的層次，如深層、淺層、實用層面、美學(xué)層面；可能涉及的范疇，如政治、文化、風(fēng)俗、藝術(shù)、科學(xué)、歷史等。積累感悟在二輪復(fù)習(xí)中，要注意以下兩個問題：1.要注意全面地分析。要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識；要全面、深刻，避免以偏概全；要辯證統(tǒng)一；要敘議結(jié)合，有理有據(jù)；要充分具體、有深度，不可含糊籠統(tǒng)。2.要有思維的整合。探究的過程是一個思維整合的過程，要將作品的思想內(nèi)容、作品的形象分析、作品的結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法和作者的觀點態(tài)度整合起來揣摩；否則，就有可能造成失誤。(2013遼寧卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。圣誕夜的歌聲匈牙

8、利約卡伊莫爾 城里住著一個叫亞諾什的窮靴匠。 他每天拼命賺錢，卻一直沒能過上富裕的生活，因為家中隔年就有新生命呱呱墜地。第三個孩子出生后，他的妻子不幸離開人世，撇下他孤零零地給孩子喂飯、穿衣。分面包時，一次得切下三片！給孩子們做鞋時，一下就要做三雙！養(yǎng)家糊口難啊，靴匠常常嘆息。圣誕節(jié)那天，披著飄飄灑灑的雪花，靴匠去給客戶送靴子。奔忙了一天的他，很晚才走在回家的路上?？吹铰放缘赇伬锏耐婢吆突ɑňG綠的糖果，他禁不住想：過節(jié)了，得給孩子們買些禮物。買三份，花銷太大；只買一份，又不公平。想來想去，他決定送給孩子們一件特別的圣誕禮物！“孩子們，都到這兒來！”亞諾什到家后招呼道。孩子們一個摟住他的脖子，一

9、個撲到他懷里，他又把最小的抱在膝上。“知道嗎？今天是圣誕節(jié)，今晚不干活了，我們好好樂一樂！我來教你們一支歌，非常好聽的歌，這是父親為你們準(zhǔn)備的圣誕禮物?！焙⒆觽儦g呼雀躍，興奮得幾乎要把家里鬧翻天了！“靜一靜！現(xiàn)在跟著我唱?！眮喼Z什清了清嗓子，緩緩唱起那首優(yōu)美而古老的圣歌。歌聲輕盈，調(diào)子歡快，孩子們瞬間就被吸引住了。在這個溫馨的夜晚，小天使們美妙的歌聲，從婉轉(zhuǎn)到高亢，一遍又一遍然而，這歌聲卻苦惱了樓上住著的人，一位富有的老爺。他一個人住著九個房間，第一個房間用來閑坐，第二個睡覺，第三個用餐其余的又派什么用場呢？此刻他正在第八個房間里抽煙，琢磨著自己怎么在圣誕夜也提不起興致呢。樓下傳來的聲音越來越

10、響，當(dāng)亞諾什們唱到不知第幾遍時，他再也無法忍受，循聲找到靴匠來?！澳憔褪莵喼Z什，那個靴匠嗎？”“是的，老爺。您有什么吩咐？”富人本來是要發(fā)火的，可他瞬間改了主意，說：“哦，你有這么多孩子！”“是的，老爺。唱歌，嘴多聲音大?！薄俺云痫垇?，恐怕嘴更多吧。聽著，亞諾什，我給你帶來了好運把你的孩子送我一個，我來養(yǎng)，將來他會成為有錢的老爺。”亞諾什驚訝地睜大了雙眼，誰能不動心呢？他的孩子將成為老爺！這些乖巧可愛的孩子，該過上好日子?。〗o！為什么拒絕呢？可選誰呢？他喃喃自語：“老大，聽話懂事，長大會有出息的；老二是個女孩，送給老爺不好；老小，是妻子豁命生下的，怎能送人？”可憐的亞諾什嘴唇直哆嗦，幾乎哭著說

11、：“誰想離開這兒，坐漂亮馬車？吃好吃的東西？誰想去，就站出來吧”面對這樣的誘惑，孩子們卻都怯生生地縮到父親背后，扯住父親的手、褲腿和皮圍裙，誰也不吱聲，好像要遠遠地躲開這位富有的老爺?！安恍?，老爺。不行??！我不能把任何一個孩子送給您，我們得在一起”富人無奈，只好要他們別再唱歌了。作為補償，他給靴匠1 000本戈，隨后回到樓上去繼續(xù)他的無聊時光。亞諾什小心翼翼地將錢鎖進箱子，藏好鑰匙，內(nèi)心五味雜陳。孩子們噘著嘴，不說話。屋里籠罩著冰冷而令人窒息的氣氛。亞諾什坐下，又習(xí)慣性地做起靴子來。拿著皮料，他裁著，削著，不知不覺又哼起那首歌。似乎有微弱的聲音在應(yīng)和？抬頭一看，孩子們閃著亮晶晶的眼睛，正圍著他

12、小聲哼唱。他一腳踢開椅子，打開木箱，翻出那1 000本戈，三步兩步跑到樓上?！袄蠣敚埵栈啬腻X，讓我們唱吧！我們高興，這比1 000本戈重要啊”沒等富人反應(yīng)過來，亞諾什就將鈔票放到桌上，轉(zhuǎn)身跑回了家。他挨個親吻孩子，屋里重新響起了優(yōu)美而純凈的歌聲唱著唱著，望著簡陋的廚房，想起鍋里的白水煮土豆，亞諾什又為把錢送還感到一絲歉疚。圣誕節(jié)，除了歌聲，孩子們是不是也得有點兒奶酪和香腸呢？孩子們的歌聲很快淹沒了他的不安。富有的老爺在第九個房間里來回踱步，思忖著，詫異著，在這個世界上，別人究竟尋到了什么快樂？小說結(jié)尾寫到亞諾什心存歉疚。他是否應(yīng)該還錢？請結(jié)合作品加以解說，并談?wù)劷o你的啟示。(8分)試卷采樣

13、試卷采樣我來閱卷我來閱卷1.我的得分：我的得分：2.扣分依據(jù)：扣分依據(jù)：我來答題我來答題試卷采樣試卷采樣我來閱卷我來閱卷我的得分我的得分3分分扣分依據(jù)：扣分依據(jù)：本題是探究題，回答時要聯(lián)系本題是探究題，回答時要聯(lián)系現(xiàn)實和自身感悟，但也要結(jié)合原文。而采現(xiàn)實和自身感悟，但也要結(jié)合原文。而采樣在探究時只注意了開放性，沒有注意到樣在探究時只注意了開放性，沒有注意到限制性。只是圍繞限制性。只是圍繞“尊嚴(yán)尊嚴(yán)”大談特談，而大談特談，而沒有立足文本，深入思考。沒有立足文本，深入思考。參考答案：參考答案：觀點一：亞諾什不該把錢送回去。他本來可以用觀點一：亞諾什不該把錢送回去。他本來可以用這筆錢給孩子們買些可吃

14、可玩的圣誕禮物，僅有歌聲的圣誕這筆錢給孩子們買些可吃可玩的圣誕禮物，僅有歌聲的圣誕節(jié)是不圓滿的。節(jié)是不圓滿的。觀點二：亞諾什應(yīng)該把錢送回去?？鞓肥清X買不來的，窮人觀點二：亞諾什應(yīng)該把錢送回去?？鞓肥清X買不來的，窮人也有尊嚴(yán)，靴匠不應(yīng)該以犧牲一家人的快樂為代價而接受施也有尊嚴(yán)，靴匠不應(yīng)該以犧牲一家人的快樂為代價而接受施舍。舍。觀點三：亞諾什可以采取變通的方法。例如他可以邀請富人觀點三：亞諾什可以采取變通的方法。例如他可以邀請富人跟他們一家一起唱歌過節(jié)。物質(zhì)與精神雙重的快樂是較為圓跟他們一家一起唱歌過節(jié)。物質(zhì)與精神雙重的快樂是較為圓滿的。滿的。做探究類題目時要學(xué)會立足文本，創(chuàng)意解讀：1(1)立足文

15、本，要學(xué)會巧用文中信息，在文本中尋找依據(jù)。解題的過程就是一個與文本緊密互動、高度關(guān)聯(lián)的過程。(2)立足文本，分層次思考。立足文本最重要的是能夠整體感知文本，抓住關(guān)鍵語句，從細微處入手，條分縷析，多層次的思考。多層次思考，包括兩層含義，一是思考要多角度，二是分析要循序漸進，由表及里，由實到虛。2(1)創(chuàng)意解讀，也就是用自己的經(jīng)驗、情感對作品進行解讀，讀出自我。(2)創(chuàng)意解讀并不意味著考生可以隨心所欲，想怎樣回答就怎樣回答。個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，既要充分利用開放性，又要注意限制性。探究類的題目基本的答題步驟是：1開頭表明自己的觀點，是怎樣的看法，是同意還是反對；2.要點列出事實特點依據(jù)，陳述理

16、由；3.結(jié)合文本或文本的具體事例作具體的合理的分析；4.總結(jié)自己的觀點；5.語言通順流暢，表述規(guī)范，書寫工整。閱讀下面的文字，完成后面的題目。1956年的債務(wù)鐵凝 父親臨終的時候，托付給萬寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說，就是萬寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過錢。父親說，好像就是你媽去醫(yī)院生你，家里錢沒湊夠，我就找當(dāng)時住對門的李玉澤借了五塊錢。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，無論如何，你要親手替我把錢還上。 父親見他點了頭，吃力地?fù)纹鹕碜?，從枕頭底下抽出一個皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說，五塊錢按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起

17、來是58塊左右。這一陣我天天計算這五塊錢的利息，大概不會錯。 萬寶山將輕而薄的信封疊了個對折塞進衣兜，他無心核對信封里那連本帶息的錢數(shù)，都五十三年了，多一分少一厘的真那么重要嗎？這時，已經(jīng)躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子，沖他的六娃張開了兩條胳膊。那像是一種乞望，好比兒童對大人撒嬌時要大人抱抱。或者那也是一種對托付之事的再次確認(rèn)：我們爺兒倆抱了，你才算真的答應(yīng)了我。父親頑強地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，眼球渾黃，面目黧黑，四肢枯瘦，宛若一只凄風(fēng)中的大鳥，干脆更像是大鳥的標(biāo)本，萬寶山想。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親。幾天后，父親去世了。萬寶山很想盡快完成父親的囑托。倒不是因為那五塊錢的債務(wù)，而是父

18、親在病床上那奮力張開胳膊的姿勢。正是那病鳥般的姿勢提醒著他，他不愿意父親死前的那個瞬間總在腦子里盤旋。但萬寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天。萬寶山成人之后在一所中等衛(wèi)生學(xué)校當(dāng)水暖工，他的小家經(jīng)濟收支大致平衡，偶爾略有盈余，可萬寶山出門也要算成本。秋天學(xué)校在國慶節(jié)后分批組織教職工去北京參觀，這才給了萬寶山當(dāng)面向李玉澤還錢的機會。出門之前，萬寶山才認(rèn)真想到了債主李玉澤。其實他并不記得李玉澤，有關(guān)李玉澤一家，萬寶山都是從大哥那里聽說。在大哥印象里，李玉澤家總是比他們家吃得好。后來李玉澤調(diào)到北京去了，那一年，萬寶山還不到三歲。 父親的借錢典故隨著李玉澤一家的離開漸漸告一段落，他的另一種習(xí)性凸顯出來，他吝

19、嗇?；蛘邠Q句好聽的話，他極端地節(jié)約。他囑咐上街買菜的母親說，你買茄子，是買一個大的呢還是買兩個小的？依我看你要買一個大的。為什么？兩個小的會多出一個茄蓋兒，占分量。在家里他身體力行，帶頭喝隔夜的已經(jīng)餿了的菜湯，吃過期的藥片，不許點15瓦以上的燈泡。他還鋸煤把一整塊蜂窩煤攔腰鋸成兩塊，說這樣分兩次添煤燒得更透。家中的米、面、油更要上鎖。萬寶山印象里，他和哥哥姐姐們從來沒有放開肚子吃過飯。三十幾年過去了，萬家的孩子都已長大，就仿佛他們共同被父親的吝嗇嚇怕了，他們心照不宣地拒絕再和父親近距離地生活。他無事可做，干脆就獨自承擔(dān)了買菜的任務(wù)。說他買菜不如說那是撿菜，每天下午市場快要收攤他才前往，他坦然撿

20、拾著菜販們遺棄的菜幫、菜葉，院子里的老鄰居們?yōu)榇顺靶λ?，他們說，老萬什么時候撿到一塊肉就好了，也改善生活做一頓紅燒肉給我們看看。父親說改善生活還用得著撿肉啊，我今天就改善。鄰居們問他怎么改善，父親自豪地說，他準(zhǔn)備做一份紅燒芹菜。眾人笑起來，父親卻不覺得這是玩笑。吝嗇在他，已不是生活所迫，那就像是他人生的一個信仰，或者生命的一個動力，簡直須臾不可離開。吝嗇在他，也沒有什么不光彩，能夠做到盡最大可能地不花錢，那才叫光彩。這的確，的確和借錢不還不同，這是一個人給自己找樂兒，礙著誰啦。2009年秋日的這個早上，萬寶山坐在去往北京的城際列車上，衣兜里裝著父親囑他要還的錢。他不吃一口零食，不喝一口需要花錢

21、的水。車廂里的售貨車來來回回在他眼前過了幾趟，同車廂的老師們把售貨車上那些食品袋扒拉來扒拉去的，他則看得淡然。他只是忽然想到，自己這習(xí)性是不是父親的影響呢？火車進站，北京到了。萬寶山借用副校長的手機，按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話。他掛掉電話，在鳥巢乘地鐵10號線，順利找到了李玉澤的住址，一個名叫綠水莊園的地方。原來這是一片別墅。保安引萬寶山進了大門，熱心地指給他去往A8座的路徑。他看見了橋下的池水，水中的睡蓮，環(huán)繞水池的大片草坪，噴泉，木椅，一些樹種珍貴的樹們。他看見了一幢屋頂覆蓋著鐵灰色龜背形油粘瓦的。紅房子，一大片修剪整齊的毛茸茸的草坪由房腳處伸展開來。形成一個足有上千平方

22、米的庭院。一個五歲左右、留著分頭的小男孩跺著腳正沖他的母親大叫：我不喝法國的“依云”，我不喝法國的“依云”，我要剛才那種26塊錢一瓶的“無量藏泉”，26塊錢一瓶的礦泉水本打算進院的萬寶山，站在A8的木柵欄之外背過身去，一陣莫名地瑟縮。夕陽西下，幾個仰著臉放風(fēng)箏的孩子引起了他的注意。一只紅嘴的黑鷹展著雙翅飛得最高，威風(fēng)凜凜地俯視著大地。有一個形象忽然在萬寶山腦子里復(fù)活了：病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風(fēng)中的大鳥樣的乞望。他腳步均勻地再一次朝著A8走去。(選自上海文學(xué)2010年第5期，有刪改)小說中的父親身上，既有吝嗇這一特點，也有臨終還債這一閃光點，選擇你感受最深的一點，結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫?。答：_答案觀點一：吝嗇中展現(xiàn)父親生活的艱辛與性格的不屈。父親的吝嗇首先是出于生活的無奈，是為生活所迫。父親的吝嗇并沒有過多損害別人的利益，他不以損人利己為前提。父親的吝嗇在某種程度上可以稱之為節(jié)儉，物質(zhì)生活水平日益提高、浪費之風(fēng)日益高漲的現(xiàn)代社會，仍需要提倡節(jié)儉的風(fēng)尚。觀點二：窮人對道德的堅守可以促使社會的反思。拮據(jù)一輩子，窮苦一輩子的父親，臨終前牢記在心的是還債，這令人由衷地感動。父親臨終的警醒，也揭示出棄惡從善什么時候都不嫌晚?，F(xiàn)代社會貧富的鮮明對比，會讓人的價值觀崩潰了：還有必要還給人家嗎？堅守道德底線在當(dāng)今的現(xiàn)代社會中是何等的需要啊！