《廣東省河源市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 第16課 短文兩篇 愛蓮說(shuō)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省河源市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 第16課 短文兩篇 愛蓮說(shuō)課件 新人教版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。李白李白采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 樂府民歌樂府民歌愛蓮說(shuō)愛蓮說(shuō)周敦頤周敦頤學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解、了解“說(shuō)這種古代文體及其說(shuō)這種古代文體及其特點(diǎn)，累積文言詞匯。特點(diǎn)，累積文言詞匯。 2、了解作者對(duì)菊花、蓮花的、了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情，學(xué)習(xí)蓮贊美之情，學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而出淤泥而不染不染”的品格的品格。3、體會(huì)作者不慕名利、潔身自體會(huì)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。好的生活態(tài)度。 周敦頤周敦頤(1017-1073) (1017-1073)
2、，宋代道洲宋代道洲( (現(xiàn)在湖南省道縣現(xiàn)在湖南省道縣) )人，字人，字茂叔茂叔，謚號(hào)，謚號(hào)元公元公，著，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為學(xué)者們稱他為濂溪先生濂溪先生。關(guān)于“說(shuō)”是一種古代文體，大多是就一事，一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的情感。寫法十分靈活，可以用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見解，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。與現(xiàn)代雜文和雜感類似。愛蓮說(shuō)愛蓮說(shuō)就是就是說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)愛好蓮花愛好蓮花的問(wèn)題。的問(wèn)題。文體知識(shí)文體知識(shí) 愛愛 蓮蓮 說(shuō)說(shuō) 周敦頤周敦頤 水陸草木之花，可愛者水陸草木
3、之花，可愛者/甚甚蕃蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予甚愛牡丹。予/獨(dú)愛獨(dú)愛/蓮之出蓮之出淤淤泥而泥而不染，不染，濯濯清漣而不妖，中通外直，清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀可遠(yuǎn)觀/而不可而不可/褻褻玩焉。玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?；ㄖ毁F者也；蓮，花之君子者也。噫噫！菊之愛，陶后！菊之愛，陶后鮮鮮有聞。蓮之愛，有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fnyzhuxixin噫y水陸草
4、木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊花。叢李氏建立唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌過(guò)分艷麗樹立親近而不莊重 我只喜愛蓮（因?yàn)椋┧鼜挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷；莖中間貫通，外部挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)越清幽；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，
5、 是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。嘆詞少當(dāng)然 唉，對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，應(yīng)當(dāng)很多了。1 1、文章題為、文章題為“愛蓮說(shuō)愛蓮說(shuō)”也就是也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）文中的語(yǔ)句回答）答：答：予獨(dú)愛蓮之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而
6、不可褻玩焉。 2 2、作者從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的什么品格？、作者從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的什么品格？予獨(dú)愛蓮之出淤泥予獨(dú)愛蓮之出淤泥濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直, ,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植亭亭凈植, ,可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不可褻玩焉是從是從生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫的方面來(lái)寫的是從是從體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面來(lái)寫的方面來(lái)寫的是從是從風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的方面來(lái)寫的突出蓮的高潔，象征君子象征君子身處污濁環(huán)身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象；還象征君子的征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己不炫耀自己突
7、出蓮的正直挺拔，象征君子的象征君子的特立特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度突出蓮的清高，象征君子的象征君子的志潔行廉，志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮3 3、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對(duì)這起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的些花的態(tài)度，分別是怎樣的? ?水陸草木之花水陸草木之花菊菊 牡丹牡丹可愛者甚蕃可愛者甚蕃陶淵明獨(dú)愛陶淵明獨(dú)愛世人甚愛世人甚愛4 4、“菊菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什
8、么先寫它們？為什么先寫它們？菊菊秋季開花，迎寒斗霜，清高避世秋季開花，迎寒斗霜，清高避世牡丹牡丹花色艷麗，雍容華貴花色艷麗，雍容華貴起襯托作用起襯托作用5 5、作者把蓮比作君子，那么、作者把蓮比作君子，那么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別比作什么人呢？作分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊菊牡丹牡丹隱逸者隱逸者富貴者富貴者正面襯托正面襯托惜惜厭厭表明作者表明作者：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的世間獨(dú)
9、立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。品德。反襯襯托反襯襯托6 6、怎樣理解、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人蓮之愛，同予者何人”？ 這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。 小小 結(jié)結(jié) 作者作者托物言志托物言志贊美蓮的優(yōu)美的形象和贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。背誦背誦
廣東省河源市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 第16課 短文兩篇 愛蓮說(shuō)課件 新人教版
