真才實(shí)學(xué) 人際關(guān)系

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1、 各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友，大家晚上好： ???????成功，相信是每個(gè)人都想去追求的，而任何成功人事沒(méi)有不靠朋友的，導(dǎo)師也是朋友，員工也是朋友。想成功就要與人接觸，接觸了就有你的人際關(guān)系，所以良好的人際關(guān)系是極其重要的。今天我方的觀點(diǎn)是：人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要。 ?????? 俗話說(shuō)，人是要有技術(shù)，但更重要的是機(jī)遇。技術(shù)，是真才實(shí)學(xué)的一種，當(dāng)擁有良好而廣闊的人際關(guān)系時(shí)就會(huì)為我們帶來(lái)更多更好的機(jī)遇?！霸诩铱扛改福谕饪颗笥选边@句話我們耳熟能詳，它要告訴我們的道理是，人際關(guān)系在人的一生中擔(dān)任著無(wú)可替代的角色。 ?????? 世界成功學(xué)大師陳安之說(shuō)過(guò)，“成功=70%人脈+30%能力”

2、。我方并不否認(rèn)真才實(shí)學(xué)的重要性，但相比之下，人際關(guān)系則顯得更為重要，它是一種機(jī)遇，一個(gè)門(mén)檻，它可以讓原本發(fā)光的金子更加光芒耀眼，我們有理由相信要發(fā)展就要靠人際關(guān)系，只有擁有良好的人際關(guān)系才能讓真才實(shí)學(xué)發(fā)揮作用，使他擁有存在的意義。 ?????? 相信任何地方，任何時(shí)候都有人感覺(jué)自己懷才不遇，面對(duì)當(dāng)今供過(guò)于求的人才市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，人才過(guò)度飽和，在人才濟(jì)濟(jì)的招聘中，誰(shuí)有更多更好的人際關(guān)系，誰(shuí)才能把得頭籌，獲得自己的崗位。 ?????? 最后，我方給出一些近年來(lái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：一個(gè)人獲得成功的因素中，85%決定于人際關(guān)系，而知識(shí)，技術(shù)，經(jīng)驗(yàn)等因素僅占15%，失業(yè)人士中，人際關(guān)系不好者占90%不稱(chēng)職這占據(jù)1

3、0%，大學(xué)畢業(yè)生中，人際關(guān)系處理得好的人平均年薪比優(yōu)等生高15%，比普通生高出33%，聽(tīng)了這些數(shù)據(jù)相信大家都有足夠的理由來(lái)支持今天我方的觀點(diǎn)：人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要！ 謝謝！ 關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要 正方一辯：主席，評(píng)委，大家好：我方的觀點(diǎn)是“人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要。” 正所謂“正本清源”，我們首先要搞清什么是人際關(guān)系，什么事真才實(shí)學(xué)，什么是重要。人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)是人與人之間的相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)，掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。重要：具有重大影響或后果的有很大

4、意義的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是人的生存與發(fā)展。第一，人際關(guān)系為獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)，并且人際關(guān)系可以促進(jìn)真才實(shí)學(xué)的提高，更決定了真才實(shí)學(xué)的發(fā)揮！我們自幼學(xué)習(xí)其實(shí)就開(kāi)始依靠人際關(guān)系，每一級(jí)別的學(xué)校中師生之間教授與被教授的關(guān)系便是典型的人際關(guān)系，沒(méi)有這樣的人際關(guān)系，何來(lái)獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)？;在每一階段的學(xué)習(xí)中，若只靠自己則是緩慢的是行不通的?？稍?tīng)過(guò)“聞君一席話，勝讀十年書(shū)”，可曾聽(tīng)過(guò)牛頓說(shuō)“我是站在巨人的肩膀上”，這就證明了像這樣這樣傳授與被傳授，點(diǎn)撥與被點(diǎn)撥的人際關(guān)系，可以大大提高真才實(shí)學(xué)。 對(duì)方辯友也許會(huì)說(shuō)“是金子總會(huì)發(fā)光”，然而卻不知金子也需要人們的挖掘提煉！更何況金子能夠在地下等待幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)

5、間然而人的生命何其短暫，誰(shuí)又能等到幾千年之久？多少擁有真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生因?yàn)闆](méi)有良好的人際關(guān)系而不被雇用，庸碌窮苦一生！再有驚天緯地之才，少了人際關(guān)系又能怎樣？第二，很多時(shí)候，人際關(guān)系對(duì)最終成敗，起決定性作用！正所謂“知史而明智”，歷史上的例子數(shù)不勝數(shù)。項(xiàng)羽，名將之后，自幼多讀兵書(shū)，身懷過(guò)人武藝，可謂擁有真才實(shí)學(xué)；劉邦，一介街痞流氓。然而項(xiàng)羽每得一城，盡情享樂(lè)，肆意隨行而為，不免濫殺；劉邦為好色之徒，一城之中美女何其多，他卻未犯一人！劉邦得了君與民之人際關(guān)系。項(xiàng)羽恃才因此傲物，對(duì)待屬下意見(jiàn)以糞土視之；劉邦無(wú)才故而虛心納諫，對(duì)屬下意見(jiàn)以充分贊揚(yáng)和吸收！劉邦得了君與臣的人際關(guān)系。最終的結(jié)果大家都知道

6、，懷才的項(xiàng)羽無(wú)顏見(jiàn)江東父老，和虞姬凄凄而別，自刎烏江邊；無(wú)才的劉邦卻建立了盛極一時(shí)的大漢王朝！ 曹操，赤壁之戰(zhàn)后敗走華容，走投無(wú)路之時(shí)遇見(jiàn)關(guān)羽的阻截，此時(shí)的曹操即便再有真才實(shí)學(xué)又怎么能說(shuō)動(dòng)關(guān)羽放他生路，只怕還未開(kāi)口，青龍偃月刀光一閃便身首異處了。然而曹操卻憑借曾經(jīng)積累的與關(guān)羽良好的人際關(guān)系，得到了放行，也留住了青山，回去接著燒他廣大魏國(guó)的柴。第三，回到今世，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神的今天，人際關(guān)系就更顯重要。它會(huì)影響個(gè)人和組織的的人力資本，促使人力資源的合理配置，加強(qiáng)信息交流，為團(tuán)體塑造良好的討論和競(jìng)爭(zhēng)氛圍。無(wú)需扯遠(yuǎn)，眼前就放著很明顯的例子：試想，對(duì)方辯友中每一位都懷揣真才實(shí)學(xué)，胸有成竹地來(lái)到這里，然而如

7、若四位沒(méi)有良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻意見(jiàn)不合，南轅北轍，內(nèi)部分歧不斷；我方雖才疏學(xué)淺卻有著良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致。以我方之合力攻你方之散亂，結(jié)果顯而易見(jiàn)！擁有真才實(shí)學(xué)充其量是“千數(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，然而憑借良好的人際關(guān)系卻時(shí)常能“柳暗花明又一村”！綜上所述，我方認(rèn)為，人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要！ 人際關(guān)系極為重要，其重要性可由下列四點(diǎn)說(shuō)明： 　人際關(guān)系是人之基本社會(huì)需求。 　 人際關(guān)系可助人自我了解。 　 人際關(guān)系可達(dá)到自我實(shí)踐與肯定。 　 人際關(guān)系可用以自我檢定社會(huì)心理是否健康。成功=70%人脈+30%能力 這是陳安之說(shuō)的 還有就是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)都將團(tuán)隊(duì)力量和共贏，團(tuán)隊(duì)是個(gè)體

8、組成的，所以沒(méi)個(gè)人要處理好個(gè)人的人際關(guān)系。 朋友多了路好走。 有德有才，破格重用。有德無(wú)才，培訓(xùn)再用。有才無(wú)德，謹(jǐn)慎使用，無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。這里所說(shuō)的德，也包括人際關(guān)系。 應(yīng)該把重點(diǎn)放在中國(guó)國(guó)情上來(lái) 因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)極其講究人際關(guān)系的國(guó)家孔夫子的儒家思想統(tǒng)治了我們的大腦2000年,產(chǎn)生了極其濃重的文化底蘊(yùn),所以說(shuō)中國(guó)講求和諧的人際關(guān)系是一種文化的傳承,這就是我們不同于歐美國(guó)家的特點(diǎn),所以我們既然無(wú)力改變著一個(gè)已經(jīng)被打入中國(guó)人文化基因的東西的話,就應(yīng)該去適應(yīng)他去迎合他去改良他.... 就這樣，工作細(xì)心、處事粗心的碧妮，怎么也沒(méi)想到。自己竟然是因?yàn)楹雎粤巳穗H關(guān)系，而一直未受到重視與提

9、升。 　　正反兩個(gè)方面的資料和事例，必然已經(jīng)給了你啟示。如果你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人成功的重要性，那就從現(xiàn)在開(kāi)始，用心建立自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)吧。 　　成功建立關(guān)系網(wǎng)的關(guān)鍵是選擇合適的人、建立穩(wěn)固的關(guān)系。 　　所謂合適，首先是就性質(zhì)而言，要適合自己。與自己生活工作有關(guān)的領(lǐng)域，要建立關(guān)系，而沒(méi)有這樣的聯(lián)系，也就不存在建立相應(yīng)的人際關(guān)系。二是就數(shù)量而言的。我們強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要，并不是要人們漫無(wú)邊際地建立無(wú)數(shù)的關(guān)系，關(guān)系網(wǎng)并不是越大越好否則就會(huì)因?yàn)閼?yīng)付這數(shù)不清的關(guān)系而叫苦連天。第三是注重質(zhì)量，質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)可以是多方面的，前述適合就是一個(gè)，此外如影響、作用等等。只有把握了這幾個(gè)方面，建設(shè)起來(lái)

10、的人際關(guān)系才是合適的、健康的。 　　關(guān)系網(wǎng)中的人，你應(yīng)該列出哪些人是最重要的，哪些人是比較重要的，哪些人是次要的。這要根據(jù)自己的需要來(lái)定。這樣，你自然會(huì)明白，哪些關(guān)系需要重點(diǎn)維護(hù)，哪些關(guān)系只需要保持一般聯(lián)系，從而決定自己的交際策略。 　　你還應(yīng)該對(duì)關(guān)系進(jìn)行分類(lèi)。生活中一時(shí)有難，需要求助于人的事情往往涉及許多方面，你需要各方面的幫助，只從某一方面獲得幫助是不夠的。 　　有專(zhuān)家指出，一般來(lái)說(shuō)，良好、穩(wěn)定的人際關(guān)系的核心必須由十個(gè)左右你所信賴(lài)的人組成。這首選的十人可以是你的朋友，或是事業(yè)上與你緊密聯(lián)系的人。為什么將人數(shù)限定為十人呢？因?yàn)檫@種牢不可破的關(guān)系網(wǎng)需要你一個(gè)月至少維護(hù)一次，十人就足以用

11、盡你所有的時(shí)間。否則窮于應(yīng)付，會(huì)影響你自己做事的。 　　所謂穩(wěn)固，就是要在適合的前提之下，盡可能地讓關(guān)系網(wǎng)的結(jié)構(gòu)少些動(dòng)蕩，網(wǎng)上的結(jié)點(diǎn)少些變化。因?yàn)榫幙楆P(guān)系網(wǎng)是要投入的，變化頻繁不僅是對(duì)關(guān)系網(wǎng)的破壞，也會(huì)增加投入。同時(shí)，相互關(guān)系維持得越持久，也才越牢固，越有價(jià)值。 　　那么，怎樣保持穩(wěn)固的人際關(guān)系呢？首先，保持聯(lián)系是建立成功關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)重要條件?！瓣P(guān)系”就像一把刀，常磨才不會(huì)生銹。若是半年以上不聯(lián)系，你就可能失去這位朋友了。所以，不要與朋友失去聯(lián)絡(luò)，不要等到有麻煩時(shí)才想到別人?！坝脮r(shí)是朋友”的實(shí)用主義做法，必然會(huì)傷害人際關(guān)系的健康。 　　其次，必要的“感情投資”也會(huì)使你的關(guān)系網(wǎng)更加牢固。

12、記下與關(guān)系網(wǎng)中的人有關(guān)的一些至關(guān)重要的日子，比如生日或結(jié)婚紀(jì)念日，在這些特別的日子里，哪怕只給他們打個(gè)電話，他們也會(huì)高興萬(wàn)分。當(dāng)他們升遷的時(shí)候，向他們表示祝賀；當(dāng)他們處于低谷時(shí)，向他們表示慰問(wèn)，并主動(dòng)提供幫助。當(dāng)你的商務(wù)旅行地點(diǎn)與哪一個(gè)關(guān)系成員接近時(shí)，應(yīng)盡可能去拜訪他們…… 　　此外，你還應(yīng)該不斷提升自我，增加個(gè)人魅力。素質(zhì)高而有魅力的人容易得到別人的接納，這是人之常情。在交往中，一定要注意禮儀。謙謙君子比一般人更容易獲得對(duì)方的好感，窈窕淑女同樣能給人留下良好的印象。除此之外，更要注重提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，因?yàn)槿硕枷矚g與優(yōu)秀的人才交往，潛意識(shí)里都渴望與比自己優(yōu)秀的人建立關(guān)系。 　　在好萊塢流

13、行著一句話：“一個(gè)人能否成功，不在于你知道什么，而在于你認(rèn)識(shí)誰(shuí)?！奔词鼓愦_實(shí)是一位非常優(yōu)秀的人，也不要以為僅僅因?yàn)樽约簱碛凶吭降牟拍芫湍塬@得成功。學(xué)著去建立自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)吧。只有建立起了自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，你才會(huì)享受到人脈帶給你的好處，你才會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到：一般人才與頂尖人才的真正區(qū)別更在于人脈，而并非僅僅是才學(xué)和能力 真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 首先，我們對(duì)幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指：一個(gè)人的內(nèi)涵，所掌握的知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。 人際關(guān)系是指：人在生活中與周?chē)^穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要”，在發(fā)展過(guò)程中起到主要推動(dòng)作用的因素才是更重要的因素。 下面我方

14、將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來(lái)論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識(shí)內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時(shí)可以通過(guò)自己的努力得到不斷的提高，是人在社會(huì)上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)人的發(fā)展起內(nèi)在的推動(dòng)作用。而在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間多了提防少了真誠(chéng)，人際關(guān)系變動(dòng)性更大了，我們付出十分真誠(chéng)但也許顆粒無(wú)收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的是外在的促進(jìn)作用，是輔助性的。 第二，真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決

15、定的。因此要想提高個(gè)人的價(jià)值層次也必須從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無(wú)法讓你適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更勿論謀求個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。 第三，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值可能靠機(jī)遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒(méi)有永遠(yuǎn)的青春飯，機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦，人際關(guān)系所帶來(lái)的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想，在社會(huì)上贏得屬于自己的一席之地。 許許多多的個(gè)人支撐起的是整個(gè)社會(huì)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，如果存在太多沒(méi)有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān)系平步青云的人，那么多少人才會(huì)被這種不公平競(jìng)爭(zhēng)所埋沒(méi)，結(jié)果必然會(huì)阻礙

16、社會(huì)的發(fā)展。因此我們必須注重知識(shí)的力量、在社會(huì)上形成愛(ài)才、惜才、用才的風(fēng)氣，引導(dǎo)更多的人自覺(jué)追求真才實(shí)學(xué)，從而促進(jìn)知識(shí)的普及、社會(huì)整體素質(zhì)的提高。自古至今，社會(huì)的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新，也就是真才實(shí)學(xué)的力量。 所以說(shuō)，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。 真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：人際關(guān)于與真才實(shí)學(xué)，作為人才的兩種實(shí)力，哪種在人才長(zhǎng)遠(yuǎn)及全面發(fā)展上更具價(jià)值？且能在社會(huì)上引領(lǐng)更好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍？有可能今朝“一人成仙、雞犬升天”，明夕便“樹(shù)倒猢猻散”；而內(nèi)化為自身素養(yǎng)的真才實(shí)學(xué)更經(jīng)考驗(yàn)。 對(duì)方論據(jù)辯駁： 真才實(shí)學(xué)的目的——傳達(dá)。 （反駁：好的人際關(guān)系

17、的目的在于進(jìn)一步提升自我能力?。? 如果學(xué)習(xí)知識(shí)，只是為了一人所有而不能通過(guò)人際交往傳達(dá)出去，真才實(shí)學(xué)的意義何在？！ 論據(jù)1“酒香也怕巷子深”，人際關(guān)系能使我們走出深深地巷子，或是把人吸引到巷子來(lái)。（反駁：酒香不怕巷子深，真本領(lǐng)才是硬道理?。? 論據(jù)2 司馬遷《史記》確有真才實(shí)學(xué)著書(shū)準(zhǔn)備藏之名山，但是最終目的也是“傳之名人” 論據(jù)3楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽萬(wàn)夫莫敵可以說(shuō)是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣，如陳平這個(gè)才華橫溢的謀士最終倒戈到劉邦（反駁：這是兩個(gè)能者之間的真本領(lǐng)的較量，不是更說(shuō)明了真才實(shí)學(xué)更重要麼） 論據(jù)4而劉邦雖是市井之徒但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說(shuō)法，就是善于根據(jù)情勢(shì)揣摸人的心理，潤(rùn)

18、滑人際關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力周?chē)鋵⒅\士團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系應(yīng)說(shuō)是很好 二者相爭(zhēng)最終劉邦獲得勝利（反駁：市井之徒就沒(méi)真才實(shí)學(xué)了？劉邦的成功之道可在于知人善任和重視人才?。? 論據(jù)5你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個(gè)較好的人際關(guān)系。人是社會(huì)性動(dòng)物，干什么都離不開(kāi)人。不論是在學(xué)校還是公司，有一個(gè)好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)真才識(shí)學(xué)是有人際關(guān)系得來(lái)的，你說(shuō)哪個(gè)重要。（反駁：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒(méi)有?。? 論據(jù)6人際關(guān)系可以將好的學(xué)識(shí)發(fā)揮的更好。這里想要說(shuō)一下愛(ài)因斯坦的例子，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能夠跟的上他的思想，沒(méi)有人能夠與他進(jìn)行很好的交流，所以顯得孤僻，如果說(shuō)他沒(méi)有人際關(guān)系，那我們也只能在以后通過(guò)

19、他的實(shí)驗(yàn)筆記得出質(zhì)能方程了。但試問(wèn)他要有更好的人際關(guān)系，或者說(shuō)有更多的人能夠懂得其所云，那么質(zhì)能方程不就能更好的被應(yīng)用了嗎？所以說(shuō)學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 （反駁：這個(gè)例子不是恰恰說(shuō)明了人際關(guān)系只是輔助而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼） 論據(jù)7好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。 （反駁：壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會(huì)，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往） 論據(jù)8懷才不遇 （懷才不遇就是因?yàn)槿穗H關(guān)系不好了麼？對(duì)方辯友是要?jiǎng)窠湮覀円?jiàn)風(fēng)使舵能安逸?，趨炎附勢(shì)可升官吧？） 論據(jù)9：成功==知識(shí) + 人脈。我想問(wèn)這里的知識(shí)，占了多少一部分？人脈又是多少？其實(shí)，

20、人脈比知識(shí)重要，占了70%，而知識(shí)則30%。但是人脈從哪里來(lái)呢？先有知識(shí)，后有人脈。（反駁：愛(ài)迪生：天才=99%的勤奮+1%的靈感，但那1%的靈感卻比99%的勤奮更重要，百分比不能反應(yīng)誰(shuí)更重要） 我方論據(jù)： 1、人際關(guān)系不是不重要，只是和真才實(shí)學(xué)比起來(lái)一個(gè)是根一個(gè)是枝葉，真才實(shí)學(xué)才是根。并不是說(shuō)有真才實(shí)學(xué)就不要人際關(guān)系，有了根當(dāng)然還要有枝葉。 2、物以類(lèi)聚人以群分啊，王侯將相之間很容易成為朋友，談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁，這就是根。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你可能連去搞人際關(guān)系的資格都沒(méi)有。 3、人際關(guān)系恰恰是真才實(shí)學(xué)中的一個(gè)方面。什么是真才實(shí)學(xué)，不是讀得多少書(shū)的問(wèn)題，如果只讀書(shū)讀死書(shū)的話怎么能稱(chēng)為真才

21、實(shí)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真才實(shí)學(xué)就是具有符合自身和社會(huì)發(fā)展需要的才能和學(xué)問(wèn)。 4、人的心理難免有猥瑣的一面，正是那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人才往往會(huì)夸大人際關(guān)系的重要。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人傾向于搞人際關(guān)系正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有辦法和更高層次的人正常的交際，用正常的方式來(lái)做事情。 5、我們這個(gè)社會(huì)是不會(huì)埋沒(méi)人才的，除非你的才學(xué)實(shí)用性確實(shí)存在很大問(wèn)題，那還是真才實(shí)學(xué)嗎？ 6、歷史上漢高祖劉邦是個(gè)地痞，其實(shí)他是簡(jiǎn)單的地痞嗎？他的戰(zhàn)略思維和用人之道完全可以給我們上戰(zhàn)略和人力資源的課，可能未必遜色與我們的大學(xué)老師。痞只是他品行的另一方面而已。（如果對(duì)方舉這樣的例子）歷史上那么多投機(jī)鉆營(yíng)的奸臣，我們總是傾向

22、于他們討好上級(jí)結(jié)黨營(yíng)私的本事，忘記了他們中的多數(shù)人可是飽讀詩(shī)書(shū)的呀，否則你連那個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi)有。 7、不要因?yàn)槟硞€(gè)人某一件事情就得出結(jié)論來(lái)說(shuō)人際關(guān)系有多么重要，視野要寬廣，看整個(gè)社會(huì)的主流和大的方向。 問(wèn)題： 1.人際關(guān)系會(huì)比真才實(shí)學(xué)重要的話那么我們有讀書(shū)的時(shí)間還不如去搞人際關(guān)系啊，同樣的投入為什么不放在更有用的地方還在這里學(xué)習(xí)辯論干什么呢？ 2.在有限的大學(xué)時(shí)間里請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你會(huì)選擇把經(jīng)歷放在知識(shí)技能的提高還是跟人搞好關(guān)系 3.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友，人際關(guān)系更重要，我們應(yīng)該把番職院的教學(xué)宗旨“學(xué)以致用”改成什么？ 4.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你的男朋友/女朋友是他的素質(zhì)和能力還是花言巧語(yǔ)獲得你的

23、芳心？ 5. 蘇軾，一身布衣終于被侍奉為上賓；晏子，其貌不揚(yáng)卻身相齊國(guó)，明顯諸侯。他們憑借著自己的才識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。而有些衣著鮮亮、姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原因何在？ “人際關(guān)系”反面的詞語(yǔ)：趨炎附勢(shì)、烏合之眾、見(jiàn)風(fēng)使舵、同流合污 論據(jù)句子： 1.莫以高枝縱繁響，也應(yīng)迴首顧螳螂 2.腥涎不滿(mǎn)腹，聊足以自濡，升高不知休，競(jìng)作粘壁枯 （諷刺無(wú)學(xué)識(shí)而向上爬的人） 3.鬼蛾來(lái)翩翩，慕此堂上燭，附炎競(jìng)何功，自取焚如酷 （諷刺趨炎附勢(shì)而自取滅亡的人） 4.趨炎就熱圖溫飽，露冷霜寒何所依？ （諷刺趨炎附勢(shì)而自取滅亡的人） 5. 見(jiàn)風(fēng)使舵能安逸?

24、，趨炎附勢(shì)可升官 （諷刺） 6. 上聯(lián)“見(jiàn)風(fēng)使舵是良策”，下聯(lián)則是“趨炎附勢(shì)乃真經(jīng)”，橫批“升官發(fā)財(cái)” 7. 烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也 8. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。 9. 天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。 10.親朋道義因財(cái)失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁 11.馬云曾說(shuō)過(guò)一句話“最不可靠的是關(guān)系” 12.古人言“靠山山倒，靠樹(shù)樹(shù)倒，凡事靠自己最好” 13.國(guó)最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴董事局主席馬云、UT斯達(dá)康全球CEO吳鷹、美國(guó)國(guó)際數(shù)14.據(jù)集團(tuán)(IDG)全球高級(jí)副總裁兼亞洲區(qū)總裁、被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資第

25、一人”的熊曉鴿都不約而同提醒創(chuàng)業(yè)者：最不可靠的是人際關(guān)系。 15.夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難領(lǐng)頭各自飛 16.本是同根生，相煎何太急 17.余秋雨說(shuō)：“朋友的最高境界是無(wú)所求”。 18. 三人行，必有我?guī)熝? 人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要 正方一辯： 主席，評(píng)委，大家好：我方的觀點(diǎn)是“人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要?！?正所謂“正本清源”，我們首先要搞清什么是人際關(guān)系，什么事真才實(shí)學(xué)，什么是重要。 人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)是人與人之間的相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)，掌握

26、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。重要：具有重大影響或后果的有很大意義的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是人的生存與發(fā)展。 第一，人際關(guān)系為獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)，并且人際關(guān)系可以促進(jìn)真才實(shí)學(xué)的提高，更決定了真才實(shí)學(xué)的發(fā)揮！我們自幼學(xué)習(xí)其實(shí)就開(kāi)始依靠人際關(guān)系，每一級(jí)別的學(xué)校中師生之間教授與被教授的關(guān)系便是典型的人際關(guān)系，沒(méi)有這樣的人際關(guān)系，何來(lái)獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)？;在每一階段的學(xué)習(xí)中，若只靠自己則是緩慢的是行不通的?？稍?tīng)過(guò)“聞君一席話，勝讀十年書(shū)”，可曾聽(tīng)過(guò)牛頓說(shuō)“我是站在巨人的肩膀上”，這就證明了像這樣這樣傳授與被傳授，點(diǎn)撥與被點(diǎn)撥的人際關(guān)系，可以大大提高真才實(shí)學(xué)。 對(duì)方辯友也許會(huì)說(shuō)“是金子總會(huì)發(fā)光”，然而卻不知金子也需要人們

27、的挖掘提煉！更何況金子能夠在地下等待幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間然而人的生命何其短暫，誰(shuí)又能等到幾千年之久？多少擁有真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生因?yàn)闆](méi)有良好的人際關(guān)系而不被雇用，庸碌窮苦一生！再有驚天緯地之才，少了人際關(guān)系又能怎樣？ 第二，很多時(shí)候，人際關(guān)系對(duì)最終成敗，起決定性作用！正所謂“知史而明智”，歷史上的例子數(shù)不勝數(shù)。 項(xiàng)羽，名將之后，自幼多讀兵書(shū)，身懷過(guò)人武藝，可謂擁有真才實(shí)學(xué)；劉邦，一介街痞流氓。然而項(xiàng)羽每得一城，盡情享樂(lè)，肆意隨行而為，不免濫殺；劉邦為好色之徒，一城之中美女何其多，他卻未犯一人！劉邦得了君與民之人際關(guān)系。項(xiàng)羽恃才因此傲物，對(duì)待屬下意見(jiàn)以糞土視之；劉邦無(wú)才故而虛心納諫，對(duì)屬下意見(jiàn)以充

28、分贊揚(yáng)和吸收！劉邦得了君與臣的人際關(guān)系。最終的結(jié)果大家都知道，懷才的項(xiàng)羽無(wú)顏見(jiàn)江東父老，和虞姬凄凄而別，自刎烏江邊；無(wú)才的劉邦卻建立了盛極一時(shí)的大漢王朝！ 曹操，赤壁之戰(zhàn)后敗走華容，走投無(wú)路之時(shí)遇見(jiàn)關(guān)羽的阻截，此時(shí)的曹操即便再有真才實(shí)學(xué)又怎么能說(shuō)動(dòng)關(guān)羽放他生路，只怕還未開(kāi)口，青龍偃月刀光一閃便身首異處了。然而曹操卻憑借曾經(jīng)積累的與關(guān)羽良好的人際關(guān)系，得到了放行，也留住了青山，回去接著燒他廣大魏國(guó)的柴。 第三，回到今世，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神的今天，人際關(guān)系就更顯重要。它會(huì)影響個(gè)人和組織的的人力資本，促使人力資源的合理配置，加強(qiáng)信息交流，為團(tuán)體塑造良好的討論和競(jìng)爭(zhēng)氛圍。無(wú)需扯遠(yuǎn)，眼前就放著很明顯的例

29、子：試想，對(duì)方辯友中每一位都懷揣真才實(shí)學(xué)，胸有成竹地來(lái)到這里，然而如若四位沒(méi)有良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻意見(jiàn)不合，南轅北轍，內(nèi)部分歧不斷；我方雖才疏學(xué)淺卻有著良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致。以我方之合力攻你方之散亂，結(jié)果顯而易見(jiàn)！擁有真才實(shí)學(xué)充其量是“千數(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，然而憑借良好的人際關(guān)系卻時(shí)常能“柳暗花明又一村”！綜上所述，我方認(rèn)為，人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要！ 其他 楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽萬(wàn)夫莫敵可以說(shuō)是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣，如陳平這個(gè)才華橫溢的謀士最終倒戈到劉邦，而劉邦雖是市井之徒但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說(shuō)法，就是善于根據(jù)情勢(shì)揣摸人的心理，潤(rùn)滑人際關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力周?chē)?/p>

30、武將謀士團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系應(yīng)說(shuō)是很好 二者相爭(zhēng)最終劉邦獲得勝利，說(shuō)以我認(rèn)為人際關(guān)系更重要。 一、你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個(gè)較好的人際關(guān)系。人是社會(huì)性動(dòng)物，干什么都離不開(kāi)人。不論是在學(xué)校還是公司，有一個(gè)好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)真才識(shí)學(xué)是有人際關(guān)系得來(lái)的，你說(shuō)哪個(gè)重要。 二、人際關(guān)系可以將好的學(xué)識(shí)發(fā)揮的更好。這里想要說(shuō)一下愛(ài)因斯坦的例子，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能夠跟的上他的思想，沒(méi)有人能夠與他進(jìn)行很好的交流，所以顯得孤僻，如果說(shuō)他沒(méi)有人際關(guān)系，那我們也只能在以后通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)筆記得出質(zhì)能方程了。但試問(wèn)他要有更好的人際關(guān)系，或者說(shuō)有更多的人能夠懂得其所云，那么質(zhì)能方程不就能更好的被應(yīng)用了嗎？所以說(shuō)學(xué)

31、以至用是要靠人際關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 三、好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。 如果不懂人際關(guān)系，就算再好的真才實(shí)學(xué)也無(wú)法推廣，無(wú)法對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 人際關(guān)系才是最重要的 沒(méi)有上位者的人際關(guān)系做為生產(chǎn)構(gòu)造的根本核心，和社會(huì)的人際關(guān)系需求度，那么這些客觀的內(nèi)部扎實(shí)運(yùn)做可以說(shuō)是不存在的。所以不管什么賣(mài)點(diǎn)最終追求的還是人際關(guān)系的推崇，才會(huì)擁有自己的市場(chǎng)，才會(huì)擁有自己為立足的根本的客觀定位。 他們的存在關(guān)系是真才實(shí)學(xué)系如果沒(méi)有人際關(guān)系，就不存在真才實(shí)學(xué)。（這里稍做解釋?zhuān)瑳](méi)人際關(guān)系你在高的才學(xué)都不可以表露出去，沒(méi)人知道你的學(xué)識(shí)，所以也就不存在這里所說(shuō)的才學(xué)了）。

32、親情、愛(ài)情、友情也是人際關(guān)系的統(tǒng)籌范圍，如果此間人際關(guān)系處理不好的話可以成為孤家寡人那么你的真才實(shí)學(xué)有有什么意義呢？ 現(xiàn)在很多的大款都是沒(méi)怎么念過(guò)書(shū)的，以后什么重點(diǎn)大學(xué)出來(lái)的學(xué)生都是書(shū)呆子要么去公司當(dāng)職員要么學(xué)習(xí)尖子去政府，一個(gè)月幾千但事很多。 你上學(xué)為了什么？都是為了錢(qián)為了有出息，你能掙到點(diǎn)那說(shuō)明你的能耐，上好學(xué)習(xí)學(xué)知識(shí)只是為了以后出路多一些，人際關(guān)系處好了到哪都吃的開(kāi)，所以個(gè)人認(rèn)為人際關(guān)系很重要。 請(qǐng)問(wèn)，你說(shuō)一堆古詩(shī)能掙錢(qián)嗎？你以后干哪一行就會(huì)認(rèn)識(shí)關(guān)于你那個(gè)行業(yè)的人，人際關(guān)系處好了不管進(jìn)貨出貨還是人才問(wèn)題，不用你管一切都會(huì)有。生意不是背古詩(shī)說(shuō)大道理出來(lái)的，而是需要頭腦。我想老師是不

33、會(huì)叫學(xué)生怎么從對(duì)方的語(yǔ)言中體會(huì)別人的意思吧！那是人與人關(guān)系而出的經(jīng)驗(yàn)。 眾多實(shí)例和實(shí)驗(yàn)證明：高智商者不一定取得成功，智商的高低與一個(gè)人成就并沒(méi)有必然的聯(lián)系。 心理學(xué)家霍華·嘉納說(shuō)：“一個(gè)人最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智力因素” 事實(shí)上情商才是一個(gè)人命運(yùn)中決定性因素，成功者和卓越者并不是那些滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻不通世故的人，而是那些能調(diào)動(dòng)自己情緒的高情商者。 而情商由5種可以學(xué)習(xí)的能力組成：了解自己情緒的能力、控制自己情緒的能力、激勵(lì)自己的能力、了解別人情緒的能力、維系融洽人際關(guān)系的能力 如果沒(méi)有這些能力，連找對(duì)象、找工作都可能出錯(cuò)，也受不到別人的尊重，這樣即使你的才能有多

34、高，也無(wú)法顯示出來(lái)，也得不到別人的理解。 在一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)中，人們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)階段收入最高人群并非高學(xué)歷，高智商者，有很多公司的老總文化程度并不高，有的是高中文化程度，有些是初中甚至還有小學(xué)文化程度的老總。但這些老總麾下卻網(wǎng)羅著大批高學(xué)歷、高智商的精英。 生活奉行的是對(duì)等原則，你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你。 一個(gè)能維系融洽人際關(guān)系的人，他會(huì)贊美別人，懂得寬容與理解，重視別人，會(huì)勇敢而真誠(chéng)的認(rèn)錯(cuò)，他的影響力往往可以得到充分的發(fā)揮和施展，從而取得更大的成功。在今天這個(gè)凡事都離不開(kāi)分工合作的時(shí)代里，這種能力直接決定了一個(gè)人的影響力，使他能夠游刃有余地影響自己的下級(jí)、同事、上級(jí)、周?chē)娜?，?/p>

35、就自我。 真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要 破題：這個(gè)題目的關(guān)鍵點(diǎn)是“更”，意思就是真才實(shí)學(xué)不但重要，人際關(guān)系也很重要，辯論過(guò)程中要突出一個(gè)誰(shuí)比誰(shuí)更重要。其次這個(gè)題目的關(guān)鍵點(diǎn)是重要，重要：具有重大影響或后果的;有很大意義的 真才實(shí)學(xué):真正的才能和學(xué)識(shí)。 人際關(guān)系：社會(huì)學(xué)將人際關(guān)系定義為人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱(chēng)，也被稱(chēng)為“人際交往” 我的理解：首先這個(gè)題目要有一個(gè)范圍性，到底是在生活中真才實(shí)學(xué)與人際關(guān)系對(duì)比，還是在工作中的對(duì)比，顯然這個(gè)出題目得人更想讓我們說(shuō)說(shuō)

36、工作中，但是要提防對(duì)方辯友往生活中扯或者是舉一些生活中的例子來(lái)進(jìn)行詭辯。我方在辯論中盡量把對(duì)方辯友拉入工作中這個(gè)范圍內(nèi)，有利我方。生活范圍可以在闡述的時(shí)候提及。 我方主要論點(diǎn)：真才實(shí)學(xué)是一個(gè)人在工作中（或生活中）必須的重要能力，如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)（才能和學(xué)識(shí)）在工作中（或生活中）根本不能很好地完成（經(jīng)營(yíng)）自己的工作（生活）。人際關(guān)系可以給工作（生活）帶來(lái)便利但是不是完成工作或者經(jīng)營(yíng)生活的必要條件。所以真才實(shí)學(xué)更重要。 具體剖析：我們的工作，不僅僅是要滿(mǎn)足我們基本的物質(zhì)需要，還要在精神上獲得滿(mǎn)足感、成就感。人與動(dòng)物謀生的區(qū)別就在于：動(dòng)物只是為了讓自己活下去，它們的行為甚至不能叫做“工作”，而只

37、能稱(chēng)為“覓食”。而人類(lèi)的工作最終是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這樣的人生價(jià)值，也只能從自己從事的工作中得到體現(xiàn)。真才實(shí)學(xué)是讓你能完成工作且讓你獲得精神上的滿(mǎn)足的必須的東西，如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，工作敷衍了事，那就不叫工作而叫混日子了，而且你也獲得不了精神上的滿(mǎn)足感，僅僅有人際關(guān)系可以幫你完成一部分工作，但是不能幫你做完所有工作，俗話有云“谷要自長(zhǎng)，人要自強(qiáng)”“人靠自修，樹(shù)靠人修?！庇钟小白咦约旱穆纷寗e人說(shuō)去吧”等等，都揭示一個(gè)道理，人是為自己活著的，人要提高自己修養(yǎng)才能和學(xué)識(shí)才能讓自己工作出色活得精彩，雖然說(shuō)人際關(guān)系在生活工作中是必須要有的，但是對(duì)為自己而活，要活得精彩的人類(lèi)來(lái)說(shuō)真才實(shí)學(xué)顯然是主心骨，

38、顯然比人際關(guān)系更重要一些，沒(méi)有人際關(guān)系人類(lèi)依然可以完成自己的工作，但是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是完成不了工作的，一個(gè)人工作不能全指望靠自己的人際關(guān)系幫自己解決。這也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的“命運(yùn)掌握在自己手中”。 闡述方法：在辯論中對(duì)方可能也承認(rèn)真才實(shí)學(xué)要有但是人際關(guān)系更有用，若是如此我方應(yīng)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非確定因素，他有很多東西影響，比如利益的影響，或者是外因的影響，而真才實(shí)學(xué)是實(shí)打?qū)嵉哪芰Γ皇芡庠谟绊?，更穩(wěn)定。要比較哪個(gè)更好顯然是要看哪個(gè)平均下來(lái)更穩(wěn)定，這樣才有比較性，不能因?yàn)榕既坏囊淮稳穗H關(guān)系幫大忙的情況就說(shuō)整體人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)重要，我方必須要強(qiáng)調(diào)整體例子盡量舉證必然多發(fā)事件，偶然事件不可取，也

39、不具有比較性。而對(duì)方提到“人際關(guān)系是第一生產(chǎn)力”這種話時(shí)應(yīng)指出這是投機(jī)倒把分子的調(diào)侃之言。 寫(xiě)在最后 關(guān)于一辯稿：一辯稿是整個(gè)辯論隊(duì)的主心骨，是所有論點(diǎn)的集合，寫(xiě)的時(shí)候著重強(qiáng)調(diào)我方論點(diǎn)，要讓隊(duì)友把一辯稿當(dāng)成指引方向的旗幟，不必太花哨，具體論點(diǎn)要條理分明，要有憑有據(jù)，要對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)進(jìn)行猜測(cè)，對(duì)對(duì)方有一個(gè)震懾作用。也對(duì)我方有個(gè)鼓舞作用。 我方認(rèn)為人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)生比知識(shí)更重要。 好萊塢流行一句話：“一個(gè)人能否成功，不在于你知道什么，而在于你認(rèn)識(shí)誰(shuí)?！闭邕@句話所言，這是一個(gè)人際關(guān)系的年代，誰(shuí)都不可能成為魯濱遜那樣的孤島英雄，不管你是商界的領(lǐng)軍人物，還是普通的職員，都不能逃脫人

40、際關(guān)系的影響力。 首先，社會(huì)學(xué)將人際關(guān)系定義為人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。人是具備社會(huì)屬性，而大學(xué)生更是如此。正是因?yàn)橛辛烁改高@樣的血緣關(guān)系才有了我們上大學(xué)的可能， 才有了真才實(shí)學(xué)的前提；人類(lèi)一直以來(lái)都具有群居的社會(huì)習(xí)性，早在幾千年前，人類(lèi)在尚未知道知識(shí)為何物前就學(xué)會(huì)了互相溝通、合作捕獵，由此可見(jiàn)，與人交流，處理好人與人的關(guān)系是作為一個(gè)人必要的前提，是一個(gè)人想要生存下去的必備品質(zhì)，試想，一個(gè)人要是連做人的根基都失去了，那他擁有再多的知識(shí)又有什么意義？心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。對(duì)于任何人而言，正常的人際關(guān)系是其心理正常發(fā)展，個(gè)性保持將的必

41、要前提。試想，像馬加爵，藥家鑫那樣的同學(xué)即使有了再好的知識(shí)武裝，但處理不好人際關(guān)系，哪個(gè)企事業(yè)單位敢錄用他呢？ 其次，人際交往可以培養(yǎng)我們的綜合實(shí)力。大學(xué)畢竟和高中不用，它是社會(huì)的縮影，是我們步入復(fù)雜多變社會(huì)前的預(yù)演。美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基曾說(shuō)過(guò)：成功＝70％的人脈＋30％的知識(shí)。可見(jiàn)在當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的成功與否起著至關(guān)重要的作用。中國(guó)人認(rèn)為“在家靠父母，出外靠朋友”，靠不靠得住，就看關(guān)系如何。另一方面，中國(guó)人又希望凡事憑本事，而討厭“拉關(guān)系”的行為。殊不知，一個(gè)毫無(wú)能力的人，是無(wú)法依靠人際關(guān)系而成功的。但是，缺乏良好的人際關(guān)系，能力再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法順利地獲得成功

42、。三國(guó)時(shí)期楊修滿(mǎn)腹經(jīng)綸，學(xué)富五車(chē)，但最后卻被曹操殺害，不得善終。是因?yàn)樗闹R(shí)積累太多，遭曹操妒忌？顯然不是，是因?yàn)樗麤](méi)有擺正自己的位置，沒(méi)有處理好他和曹操間的關(guān)系，恃才傲物，最后慘死也是命中注定。楊修的例子告訴我們，一個(gè)人單單有知識(shí)是無(wú)法生存下去的，更重要的是要處理好自己和社會(huì)上其他人間的人際關(guān)系。 再次，我方并不否認(rèn)知識(shí)的重要性，但相比知識(shí)來(lái)說(shuō)，人際關(guān)系則是更加重要，它是一種機(jī)遇，一個(gè)門(mén)檻。它可以把原本發(fā)光的金子更加光芒耀眼。對(duì)于我們現(xiàn)今的大學(xué)生難道的真的對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)一點(diǎn)都不具備嗎？答案是否定的。可是為什么就業(yè)時(shí)會(huì)這么困難呢？原因就是我們社會(huì)關(guān)心的不足，就業(yè)信息不通暢，導(dǎo)致懷

43、才不遇，英雄不用武之地情況的發(fā)生。這樣就是為什么有53%的人認(rèn)為在大學(xué)生就業(yè)時(shí)社會(huì)關(guān)系比較重要的原因。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，良好的人際關(guān)系更是會(huì)給我們帶來(lái)更好的信息資源。世界首富比爾·蓋茨能有今天的成就，也得益于在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，與合作伙伴保羅·艾倫和鮑爾默的默契配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這就是人際關(guān)系的影響力。 綜上所述，我方認(rèn)為人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)生比知識(shí)更重要。 一 正方陳述觀點(diǎn) 正方一辯：主席，評(píng)委，大家好：我方的觀點(diǎn)是“人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要。” 正所謂“正本清源”，我們首先要搞清什么是人際關(guān)系，什么事真才實(shí)學(xué)，什么是重要。 人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往

44、而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)是人與人之間的相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)，掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。人際關(guān)系具有重大影響。對(duì)于人的生存與發(fā)展有重大的意義。人際關(guān)系為獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)，并且人際關(guān)系可以促進(jìn)真才實(shí)學(xué)的提高，更決定了真才實(shí)學(xué)的發(fā)揮！ 反方一辯： 我方的觀點(diǎn)是：真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 我方將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來(lái)論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識(shí)內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉和積累獲得的，是人在社會(huì)上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)人的發(fā)

45、展起內(nèi)在的推動(dòng)作用。而在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間多了提防少了真誠(chéng)，人際關(guān)系變動(dòng)性更大了，我們付出十分真誠(chéng)但也許顆粒無(wú)收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的是外在的促進(jìn)作用，是輔助性的。 第二，真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無(wú)法讓你適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更勿論謀求個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。 所以說(shuō)，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。 二 自由辯論 正方一辯：我們自學(xué)習(xí)起，就開(kāi)始依靠人際關(guān)系，每一級(jí)別的學(xué)校中師生之間的關(guān)系便是典

46、型的人際關(guān)系，沒(méi)有這樣的人際關(guān)系，何來(lái)獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)？;在每一階段的學(xué)習(xí)中，若只靠自己則是緩慢的是行不通的?？稍?tīng)過(guò)“聞君一席話，勝讀十年書(shū)”，可曾聽(tīng)過(guò)牛頓說(shuō)“我是站在巨人的肩膀上”，這就證明了像師生之間這樣傳授與被傳授，點(diǎn)撥與被點(diǎn)撥的人際關(guān)系，可以大大提高真才實(shí)學(xué)。 反方一辨：是金子總會(huì)發(fā)光。 正方二辯：對(duì)，是“是金子總會(huì)發(fā)光”，然而卻不知金子也需要人們的挖掘提煉！更何況金子能夠在地下等待幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間，然而人的生命何其短暫，誰(shuí)又能等到幾千年之久？多少擁有真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生因?yàn)闆](méi)有良好的人際關(guān)系而不被雇用，碌碌無(wú)為！即使有了驚天緯地之才，少了人際關(guān)系照樣沒(méi)有作為？ 反方二辨：沒(méi)了

47、真才實(shí)學(xué)那里來(lái)得人際關(guān)系，只有真才實(shí)學(xué)才能在社會(huì)中長(zhǎng)久的生存。，如果我們把真才實(shí)學(xué)比作根，那么人際關(guān)系就是葉，根深才能葉茂。很多成功者首先是有真才實(shí)學(xué)，然后靠著人際關(guān)系才最終登頂。假如有一份工作,你通過(guò)人際關(guān)系,別人讓你去做了,但是你根本沒(méi)有那個(gè)能力去做，你說(shuō)最后會(huì)有怎樣的結(jié)果？ 人際關(guān)系再好，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，那也只是在更多的人面前， 把自己的蠢事介紹給別人，讓更多的人嘲笑罷了。 正方一辯：但你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話： “一個(gè)人能否成功，不在于你知道什么，而在于你認(rèn)識(shí)誰(shuí)?！奔词鼓愦_實(shí)是一位非常優(yōu)秀的人，也不要以為僅僅因?yàn)樽约簱碛凶吭降牟拍芫湍塬@得成功。只有建立起了自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，你才會(huì)享受到人脈帶

48、給你的好處，你才會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到：一般人才與頂尖人才的真正區(qū)別更在于人脈，而并非僅僅是才學(xué)和能力。 反方一辨：但是在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有憑借真才實(shí)學(xué)才能有立足之地。有一技之長(zhǎng)的人是永遠(yuǎn)不可能被淘汰的，也是誰(shuí)也剝奪不走的，而人際關(guān)系不一樣，何況處處存在競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)你的利益與其他人或他人所在集體發(fā)生矛盾時(shí)，人際關(guān)系只能給利益讓步，畢竟人際關(guān)系不是親戚關(guān)系。 正方二辯：但是很多時(shí)候，人際關(guān)系對(duì)最終成敗，起決定性作用！正所謂“知史而明智”，歷史上的例子數(shù)不勝數(shù)。 項(xiàng)羽，名將之后，自幼多讀兵書(shū)，身懷過(guò)人武藝，可謂擁有真才實(shí)學(xué)；劉邦，一介街痞流氓。然而項(xiàng)羽每得一城，盡情享樂(lè)，肆意隨行而為，不免濫殺；劉邦為

49、好色之徒，一城之中美女何其多，他卻未犯一人！劉邦得了君與民之人際關(guān)系。項(xiàng)羽恃才因此傲物，對(duì)待屬下意見(jiàn)以糞土視之；劉邦無(wú)才故而虛心納諫，對(duì)屬下意見(jiàn)以充分贊揚(yáng)和吸收！劉邦得了君與臣的人際關(guān)系。最終的結(jié)果大家都知道，懷才的項(xiàng)羽無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎烏江邊；無(wú)才的劉邦卻建立了盛極一時(shí)的大漢王朝！ 反方二辨：說(shuō)到名人。著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力可以說(shuō)是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過(guò)的?；艚鹁褪且粋€(gè)典型的能力行人才，因?yàn)樗缒昃突剂撕芏喾N病不但失去了聲音還失去了一切行動(dòng)能力一切東西都要靠機(jī)器完成，

50、他就是靠這自己的能力沒(méi)有依靠任何人的幫助下完成了一系列的科學(xué)著作和科學(xué)理論，被譽(yù)為是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家之一。如果他靠的只是人際關(guān)系的話現(xiàn)在根本如同廢人一般也不會(huì)給我們那么多精彩的理論。更不會(huì)對(duì)世界做出那么多貢獻(xiàn)。 正方一辯：曹操，赤壁之戰(zhàn)后敗走華容，走投無(wú)路之時(shí)遇見(jiàn)關(guān)羽的阻截，此時(shí)的曹操即便再有真才實(shí)學(xué)又怎么能說(shuō)動(dòng)關(guān)羽放他生路，只怕還未開(kāi)口，青龍偃月刀光一閃便身首異處了。然而曹操卻憑借曾經(jīng)積累的與關(guān)羽良好的人際關(guān)系，得到了放行，也留住了青山，回去接著燒他廣大魏國(guó)的柴。 反方一辨：著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說(shuō)于大國(guó)，可以說(shuō)是EQ頗高，但對(duì)

51、方辯友是否知道，早些年的時(shí)候，蘇秦也曾津津樂(lè)道地四處游說(shuō)，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識(shí)的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門(mén)苦讀，最終才成為杰出的政治家。 正方二辯：遠(yuǎn)的不說(shuō)，眼前就放著很明顯的例子：對(duì)方辯友看著都是懷揣真才實(shí)學(xué)，胸有成竹地來(lái)到這里的，然而如果倆位沒(méi)有良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻意見(jiàn)不合，南轅北轍，內(nèi)部分歧不斷；我方雖才疏學(xué)淺卻有著良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致。以我方之合力攻你方之散亂，結(jié)果顯而易見(jiàn)！ 反方二辨：說(shuō)個(gè)通俗易懂的例子吧，也是人人都做過(guò)的，為什么我們出生就要學(xué)習(xí)很多東西等到長(zhǎng)大后還要上學(xué)，上完初中還要上高中上大學(xué)呢？這就是一個(gè)典型的實(shí)學(xué)的

52、表現(xiàn)，如果說(shuō)人際關(guān)系比實(shí)學(xué)更重要些，干嘛還要學(xué)校教人學(xué)習(xí)，干脆開(kāi)個(gè)交際學(xué)校天天跟人交流認(rèn)識(shí)不是更為好嗎？一個(gè)東西存在必定有他的價(jià)值和意義所在，就比如說(shuō)你們認(rèn)為讀大學(xué)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)比較有優(yōu)勢(shì)還是早點(diǎn)出來(lái)工作的好，人人都會(huì)說(shuō)當(dāng)然是讀大學(xué)更加有優(yōu)勢(shì)啦，很顯然真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 總結(jié) 正方二辯：擁有真才實(shí)學(xué)充其量是“千數(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，然而憑借良好的人際關(guān)系卻時(shí)常能“柳暗花明又一村”！ ?最后，我方給出一些近年來(lái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：一個(gè)人獲得成功的因素中，85%決定于人際關(guān)系，而知識(shí)，技術(shù)，經(jīng)驗(yàn)等因素僅占15%，失業(yè)人士中，人際關(guān)系不好者占90%，在工作中不稱(chēng)職者僅占10%，大學(xué)畢業(yè)生中，人際關(guān)系處理得

53、好的人平均年薪比優(yōu)等生高15%，聽(tīng)了這些數(shù)據(jù)相信大家都有足夠的理由來(lái)支持今天我方的觀點(diǎn)：人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要！ 反方一辨：真才實(shí)學(xué)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值可能靠機(jī)遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒(méi)有永遠(yuǎn)的青春飯，機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦，人際關(guān)系所帶來(lái)的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想，在社會(huì)上贏得屬于自己的一席之地。 A：人際交往比真才實(shí)學(xué)更重要 B：真才實(shí)學(xué)比人際交往更重要 開(kāi)始~~ A：你人際關(guān)系好不?。? B：還行吧。 A：你和你辯友的關(guān)系呢？ B：相互切磋相互交流相互幫助相互促進(jìn)。

54、 A：我問(wèn)你，劉邦和項(xiàng)羽誰(shuí)更有真才實(shí)學(xué)？ B：不好意思，本人這方面才疏學(xué)淺，不甚了解。 A：那我來(lái)告訴你咯！項(xiàng)羽才藝過(guò)人。 B：恩~ A：而劉邦卻才疏學(xué)淺！那誰(shuí)統(tǒng)一中國(guó) 你可以知道么？ B：劉邦并不是一無(wú)所才，他有識(shí)人用人之才。統(tǒng)一中國(guó)，秦始皇吧。 A：我并沒(méi)有說(shuō)劉邦一無(wú)所才，對(duì)方同學(xué)你可不要自己給自己扣帽子哦！我問(wèn)你劉邦和項(xiàng)羽誰(shuí)更有真才實(shí)學(xué)？顯而易見(jiàn)。 B：對(duì)方提出的真才實(shí)學(xué)可真奇怪。識(shí)人用人之才，對(duì)方承認(rèn)是才，劉邦顯然比項(xiàng)羽做的更好。項(xiàng)羽也自有比劉邦好的地方。各自有各自才干，怎么比較誰(shuí)更有才呢？ A：但是，事實(shí)是劉邦他將君與民之間的關(guān)系處理的好，而且虛心納薦。而項(xiàng)羽驕傲自

55、滿(mǎn)，視臣下的意見(jiàn)如糞土，最鬧成烏江自刎。 B：劉邦具有識(shí)人用人之才，方能促使他的群臣關(guān)系。而項(xiàng)羽也有他的才，縱使他失敗，我們今天仍然稱(chēng)他為英雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 A：他的用人之才是不是和人交往之中學(xué)來(lái)的？ B：他原先的人際交往恐怕是和地痞乞丐打交道吧，從中學(xué)到學(xué)人際交往之技。但是之后，是乞丐地痞的人際關(guān)系幫他打江山嘛？顯然不是。而是他自身的人際之技幫助他建立起更好的群臣關(guān)系。 A：你可知道亞夫么？ B：老實(shí)說(shuō)，對(duì)方辯友，我是理工類(lèi)學(xué)生，恐怕人文方面確實(shí)不夠。您還是給我多介紹下吧。 A：項(xiàng)羽，名將之后，自幼多讀兵書(shū)，身懷過(guò)人武藝，可謂擁有真才實(shí)學(xué)；劉邦，一介街痞流氓。然而項(xiàng)羽

56、每得一城，盡情享樂(lè)，肆意隨行而為，不免濫殺；劉邦為好色之徒，一城之中美女何其多，他卻未犯一人！劉邦得了君與民之人際關(guān)系。項(xiàng)羽恃才因此傲物，對(duì)待屬下意見(jiàn)以糞土視之；劉邦無(wú)才故而虛心納諫，對(duì)屬下意見(jiàn)以充分贊揚(yáng)和吸收！劉邦得了君與臣的人際關(guān)系。最終的結(jié)果大家都知道，懷才的項(xiàng)羽無(wú)顏見(jiàn)江東父老，和虞姬凄凄而別，自刎烏江邊；無(wú)才的劉邦卻建立了盛極一時(shí)的大漢王朝！ B：也是是對(duì)方對(duì)真才實(shí)學(xué)太過(guò)較真了吧。如今，人際交往之技不也正成為人的才學(xué)顯化之一。 A：如果對(duì)方辯友思想還轉(zhuǎn)變不過(guò)了。我想觀眾們應(yīng)該通過(guò)這個(gè)例子知道孰重孰輕了！ B：好，請(qǐng)對(duì)方辯友明示。 A：人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成

57、的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)是人與人之間的相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)，掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。 B：人際交往學(xué)難道不是一門(mén)學(xué)科嘛？不然怎么有那么多人去研究心理行為呢？ A：不是。建立人際關(guān)系要通過(guò)什么途徑？ B：良好而穩(wěn)固的人際關(guān)系要更靠真才實(shí)學(xué)。 A：良好而穩(wěn)固的人際關(guān)系是要靠真誠(chéng)相待。 B：一顆真誠(chéng)的心，不正是一個(gè)人有才識(shí)的最高境界？因?yàn)樗雌屏朔彩赖腻X(qián)權(quán)連帶關(guān)系，而崇尚自我人類(lèi)本真價(jià)值。 A：人際關(guān)系為獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)，并且人際關(guān)系可以促進(jìn)真才實(shí)學(xué)的提高，更決定了真才實(shí)學(xué)的發(fā)揮！我們自幼學(xué)習(xí)其實(shí)就開(kāi)始依靠

58、人際關(guān)系，每一級(jí)別的學(xué)校中師生之間教授與被教授的關(guān)系便是典型的人際關(guān)系，沒(méi)有這樣的人際關(guān)系，何來(lái)獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)？ B：可是，從小到大，若學(xué)習(xí)不好，老師不會(huì)多關(guān)照我；若我不乖，爸媽會(huì)更偏袒弟弟，我的人際關(guān)系還不是靠我自身的爭(zhēng)取嗎？ A：那你這樣說(shuō)，很多隱士都有真才實(shí)學(xué)了？ B：對(duì)方辯友，您都承認(rèn)他是隱士了？自然有才學(xué)之士隱于林咯。 A：這樣的人值得你去學(xué)習(xí)嗎？ B：他們的真才實(shí)學(xué)值得我去學(xué)習(xí)，以修己來(lái)建立更好而穩(wěn)固的人際關(guān)系。 A：隱士就是有真才實(shí)學(xué)的？逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的隱士不算是隱士么？ B：逃避戰(zhàn)爭(zhēng)那叫逃兵。親愛(ài)的辯友，你不認(rèn)為他的逃走是因?yàn)樗麤](méi)有充分到自己的責(zé)任和義務(wù)，不是正義之

59、才嘛？ A：逃避戰(zhàn)爭(zhēng)那叫逃兵？老百姓就不能逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害？ B：我們不能要求老百姓個(gè)個(gè)具備真材實(shí)學(xué)，像項(xiàng)羽那樣吧？ A：就算你肚子里再有墨水，無(wú)用武之地。最終，還不是一肚子死水??？ B：可是，給我用武之地，我沒(méi)墨水照樣會(huì)干砸，反而更多罵名。 A：你不要告訴我 你要勇敢的自我欣賞哦 B：我要靠自己去爭(zhēng)取人際關(guān)系，靠修身實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值。 A：說(shuō)起陶淵明，他的桃花源記，告訴我們什么？ B：桃花源記？他的淡泊、他為世人種種復(fù)雜淺薄的人際關(guān)系所遺憾。他選擇避開(kāi)人際關(guān)系這一繁復(fù)的網(wǎng)，而通過(guò)文字去照實(shí)世人更好的價(jià)值，不正印證我方觀點(diǎn)嘛？謝謝。自然我學(xué)不來(lái)陶淵明，我沒(méi)有如此高的真才實(shí)學(xué)，我也不主

60、張避世，而是依靠真才實(shí)學(xué)建立的我的人際網(wǎng)。對(duì)于大多數(shù)人而言，這才是正道和根本？對(duì)方辯友不這么認(rèn)為嗎？ A：沒(méi)有一顆真誠(chéng)的心，建立的人際關(guān)系能長(zhǎng)久么？你能確定他們都是讓你的真才實(shí)學(xué)給迷倒的才跟你建立人際關(guān)系的么？要是出現(xiàn)一個(gè)比你更有真才實(shí)學(xué)的人，那些人擬能確定他們不會(huì)背叛你么？ B：真才實(shí)學(xué)與真誠(chéng)的心并不矛盾，這點(diǎn)請(qǐng)對(duì)方辯友注意。 A：不矛盾，可是沒(méi)關(guān)系。 B：正因如此~我們看到人際關(guān)系很復(fù)雜~。請(qǐng)您方為我們歸歸類(lèi)，人際關(guān)系有哪幾種吧？ A：我是證明真才實(shí)學(xué)建立的人際關(guān)系并不長(zhǎng)久。 B：呵呵，只說(shuō)真才實(shí)學(xué)自然沒(méi)法比。咱們還得說(shuō)說(shuō)人際關(guān)系才能比。 A：我剛剛說(shuō)到馬加爵，你們說(shuō)不認(rèn)識(shí)。

61、好的，我現(xiàn)在隆重的說(shuō)說(shuō)他的事跡。 B：請(qǐng)你不要回避我方問(wèn)題好嗎？ A：可不可以再說(shuō)一次你的問(wèn)題。 B：我們可剛才一直相當(dāng)真誠(chéng)對(duì)就我真實(shí)水平與您在探討呢。對(duì)方辯友太偏心，只重著和觀眾評(píng)委建立人際關(guān)系，卻忘了我。沒(méi)關(guān)系，我再問(wèn)一遍。請(qǐng)您方為我們歸歸類(lèi)，人際關(guān)系有哪幾種吧？ A：可是我也不能確定你是真心還是假意的。我知道對(duì)方同學(xué)，你很有真才實(shí)學(xué)。但是，你的真才實(shí)學(xué)是不是同老師朋友同學(xué)們建立起良好的人際關(guān)系而獲得的呢？ B：自然，說(shuō)到人際關(guān)系，恐怕你也不知其真情假意。我們今天的辯題是二者哪個(gè)更重要，把某個(gè)作為定量去討論另一個(gè)的有無(wú)變化實(shí)在沒(méi)道理。請(qǐng)對(duì)方辯友先問(wèn)答我方剛一而再提出的問(wèn)題！ A

62、：人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)是人與人之間的相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。 B：好長(zhǎng)的定義哦，我只是請(qǐng)您分類(lèi)而已，您就按您的想法說(shuō)下就好。 （這里話題岔開(kāi)了下~然后就錯(cuò)過(guò)了。。繼續(xù)） B：對(duì)方辯友分不出，是不是也覺(jué)得人際關(guān)系太復(fù)雜了呢？那我說(shuō)，人際關(guān)系分為親友關(guān)系和錢(qián)權(quán)利益關(guān)系兩大類(lèi)，不知您是否認(rèn)同？ A：對(duì)方同學(xué)，你的問(wèn)題。我可回答的很清楚了。關(guān)于中國(guó)講求和諧的人際關(guān)系是一種文化的傳承，你如何解釋呢? 我實(shí)在不能 茍同 錢(qián)權(quán)還是人嗎？你還是回答我的問(wèn)題吧。 B：我方剛一再說(shuō)了，良好而穩(wěn)固的人際關(guān)

63、系靠什么？靠修身方能建立。請(qǐng)問(wèn)，您爸爸和您爸爸的老板是什么關(guān)系呀？ A：對(duì)不起，我爸就是老板。 B：哦，那您爸爸和您爸爸的雇員是什么關(guān)系呢？ A：說(shuō)到我爸爸，讓我想起，我爸爸對(duì)我說(shuō)，你要在學(xué)校多認(rèn)識(shí)點(diǎn)朋友，以后的路會(huì)更廣更闊，朋友多了，路也多了，前途會(huì)更好。 B：您爸爸告訴您的是要多建立親友關(guān)系。而您爸爸和您爸爸的雇員是雇傭關(guān)系，即錢(qián)權(quán)的關(guān)系。您這下可以區(qū)分理解了嘛？ A：好的對(duì)方同學(xué)我說(shuō)的問(wèn)題你一個(gè)都沒(méi)解決掉。好的，讓我們?cè)賮?lái)看看娛樂(lè)圈，在好萊塢流行著一句話：“一個(gè)人能否成功，不在于你知道什么，而在于你認(rèn)識(shí)誰(shuí)。”即使你確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的人，也不要以為僅僅因?yàn)樽约簱碛凶吭降牟拍芫湍?/p>

64、獲得成功。 你又如何解釋呢？ B：對(duì)方辯友，究竟是誰(shuí)一直在繞誰(shuí)的問(wèn)題呢？您一直拿真才實(shí)學(xué)如何作用于人際關(guān)系來(lái)跟我方辯，不就一直在說(shuō)明真材實(shí)學(xué)對(duì)人才各個(gè)方面的重要意義嘛。 我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目下~容易總?cè)脒@樣的幾個(gè)誤區(qū)，即： 1、作為真才實(shí)學(xué)一方，有點(diǎn)太刻意惡化了人際關(guān)系的惡劣性及消極方面。 2、作為人際關(guān)系的一方，沒(méi)有很好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在有真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)上，分析有無(wú)人際關(guān)系的影響。這并不能得出比較結(jié)果，不是很好的論證方向。 作為二者比較性命定~我們還是需要各自觀點(diǎn)下的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，方能較好把握辯題主旨，得出論證結(jié)果。 人際關(guān)系極為重要，其重要性可由下列四點(diǎn)說(shuō)明： 1 人際關(guān)系

65、是人之基本社會(huì)需求。 2 人際關(guān)系可助人自我了解。 3 人際關(guān)系可達(dá)到自我實(shí)踐與肯定。 4 人際關(guān)系可用以自我檢定社會(huì)心理是否健康。 人際關(guān)系的本質(zhì)：人際關(guān)系從屬于社會(huì)關(guān)系。人際關(guān)系是我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中與人產(chǎn)生的交往關(guān)系。受個(gè)人的直接影響。人際關(guān)系可分為先天性和后天性的人際關(guān)系。具發(fā)展性。 目標(biāo) 人際關(guān)系之目標(biāo)乃是要建立幸福人生、和諧組織、安定社會(huì)與世界大同。 步驟 建立良好人際關(guān)系須從個(gè)人品德修養(yǎng)做起，按部就班，再推己及人，擴(kuò)充于團(tuán)體之中。 環(huán)境條件 人和環(huán)境相互互動(dòng)，因環(huán)境改變，人際關(guān)系也會(huì)產(chǎn)生改變，因此人際關(guān)系的狀況會(huì)受環(huán)境影響。

66、 角色 不同角色會(huì)有不同之功能與態(tài)度，人在環(huán)境中應(yīng)先認(rèn)定自己角色，再設(shè)定當(dāng)有之人際關(guān)系。 規(guī)則 人際關(guān)系之進(jìn)行需按團(tuán)體規(guī)則進(jìn)行，此規(guī)則大略。包含法律、禮節(jié)、道德三方面。 真才實(shí)學(xué)是基礎(chǔ) 是必備的東西 人際關(guān)系是催化劑 首先，人際關(guān)系是你發(fā)揮真才實(shí)學(xué)的前提。司馬遷說(shuō)過(guò)，類(lèi)似的話，關(guān)于才與德的問(wèn)題：有才有德為人才，無(wú)才無(wú)德為庸才，有財(cái)務(wù)的為鬼才。三者之中，用人為鬼才不可用。一個(gè)人的人際關(guān)系與道德是有一定聯(lián)系的，雖說(shuō)有區(qū)別，但將他們對(duì)比來(lái)講還是可以的。其次，所謂真才實(shí)學(xué)與人際關(guān)系的界限，在現(xiàn)代知識(shí)如此龐雜的時(shí)代不容易區(qū)分，對(duì)于一個(gè)社會(huì)人的假定的話，促進(jìn)社會(huì)與個(gè)人的發(fā)展的就是好的.俗話說(shuō),才德兼?zhèn)?說(shuō)明才與德是分不開(kāi)的.從這個(gè)角度來(lái)講,德是基礎(chǔ),基礎(chǔ)應(yīng)該是第一位的 .第三,對(duì)于中國(guó)的社會(huì),按從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn),人際關(guān)系很重要.我經(jīng)常聽(tīng)到的意見(jiàn)是:中國(guó)人只需要選出來(lái)那些最有才華的人可以了,其他人只要服從,社會(huì)就會(huì)建設(shè)得很好.這種說(shuō)法很有它的依據(jù),因?yàn)橹袊?guó)人目前普遍來(lái)說(shuō)素質(zhì)還不是很高,真才實(shí)學(xué)對(duì)于大多數(shù)群眾來(lái)說(shuō)也無(wú)法接受.如果真是追求真才實(shí)學(xué),或?qū)W術(shù)上的百家爭(zhēng)鳴的