《甘肅省慶陽(yáng)市寧縣第五中學(xué)高中語文 第二單元 第3課 夢(mèng)游天姥吟留別課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《甘肅省慶陽(yáng)市寧縣第五中學(xué)高中語文 第二單元 第3課 夢(mèng)游天姥吟留別課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》(30頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 目標(biāo)展示目標(biāo)展示: 1.了解古體詩(shī)的相關(guān)知識(shí)和題目意思了解古體詩(shī)的相關(guān)知識(shí)和題目意思. 2.通讀全詩(shī),結(jié)合注釋字意,翻譯全文通讀全詩(shī),結(jié)合注釋字意,翻譯全文. 3.體味作者不畏強(qiáng)權(quán)的傲岸性格和憎體味作者不畏強(qiáng)權(quán)的傲岸性格和憎 惡黑暗現(xiàn)實(shí)的思想情感惡黑暗現(xiàn)實(shí)的思想情感.文體知識(shí) 本詩(shī)是一首本詩(shī)是一首七言古詩(shī)七言古詩(shī)。 七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古七古”。“古詩(shī)古詩(shī)”又稱又稱“古體古體詩(shī)詩(shī)”,是相對(duì)于格律嚴(yán)格的,是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)近體詩(shī)”而言。而言。“七言七言”分兩種:一種是以七言為基礎(chǔ),雜用四、分兩種:一種是以七言為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句,長(zhǎng)短五、六、九言
2、而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句,長(zhǎng)短交錯(cuò),換韻自由,富于變化,也稱為交錯(cuò),換韻自由,富于變化,也稱為“歌行體歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。;另一種是每句七字,句式整齊。 本詩(shī)屬于前一種,即本詩(shī)屬于前一種,即“歌行體歌行體”。 題意:題意:用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。 “夢(mèng)游夢(mèng)游”二字,點(diǎn)明了所寫內(nèi)容是二字,點(diǎn)明了所寫內(nèi)容是虛幻虛幻的,暗的,暗示了本詩(shī)運(yùn)用的是一種示了本詩(shī)運(yùn)用的是一種想象手法想象手法?!耙饕鳌笔鞘恰案韪栊畜w行體”詩(shī)的一種形式。詩(shī)的一種形式。“留別留別”則表明了寫作本則表明了寫作本詩(shī)的詩(shī)的動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)。 不過本詩(shī)主要內(nèi)容并無惜別之感,而是不過本詩(shī)主要內(nèi)容并無惜別
3、之感,而是借題發(fā)借題發(fā)揮揮,抒寫了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。,抒寫了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。解 題預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介李白字李白字太白太白,號(hào),號(hào)青蓮居士青蓮居士,素有素有詩(shī)仙詩(shī)仙之稱。他廣泛地接之稱。他廣泛地接觸觸現(xiàn)實(shí), 認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、現(xiàn)實(shí), 認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽,寫出官僚貴族的奢侈腐朽,寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。李白是繼屈原之后,我國(guó)古李白是繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的作品特點(diǎn):他的作品特點(diǎn):較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。 李白初到長(zhǎng)安,也曾有過短暫的得意,
4、但他一李白初到長(zhǎng)安,也曾有過短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命玄宗的身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴。連玄宗也對(duì)他不滿。寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴。連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣他在長(zhǎng)安住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開長(zhǎng)安后,先而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開長(zhǎng)安后,先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故地,這時(shí)高適也趕來相會(huì),三人一同往山東游覽,故地,這時(shí)高適也趕來相會(huì),三人一同往山東游覽,到兗州不久,杜甫西
5、入長(zhǎng)安,李白南下吳、越故地。到兗州不久,杜甫西入長(zhǎng)安,李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫的。這首詩(shī)就是他行前寫的。借以排解內(nèi)心的悲憤,表借以排解內(nèi)心的悲憤,表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視,對(duì)理想現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視,對(duì)理想世界的追求。世界的追求。 作 品 背 景 天姥 剡溪 淥水 謝公屐 倚石 澹澹 石扉 長(zhǎng)嗟 覺時(shí)讀準(zhǔn)字音精講點(diǎn)撥精講點(diǎn)撥海客談瀛洲,海客談瀛洲,煙濤微茫信難求煙濤微茫信難求越人語天姥越人語天姥,云霞明滅或可睹云霞明滅或可睹.信:信:語:語:或:或:確實(shí)確實(shí)談到、說起。談到、說起。有時(shí)有時(shí)瀛洲瀛洲天姥山天姥山虛虛實(shí)實(shí)陪襯陪襯航海的人談起瀛洲,航海的人
6、談起瀛洲,大海波濤渺茫確實(shí)不大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求;吳越一帶的易尋求;吳越一帶的人談起天姥山,云霞人談起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)忽明忽暗(天姥山)有時(shí)可以看到。有時(shí)可以看到。 天姥連天向天橫,天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。勢(shì)拔五岳掩赤城。赤城:赤城:山名,在現(xiàn)在浙江天臺(tái)北,國(guó)為山上赤石山名,在現(xiàn)在浙江天臺(tái)北,國(guó)為山上赤石羅列,遠(yuǎn)看好像紅色的城,所以叫赤城。羅列,遠(yuǎn)看好像紅色的城,所以叫赤城。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空,天姥山仿佛連接著天遮斷了天空,(它)山勢(shì)高過五岳,遮蔽了赤城山(它)山勢(shì)高過五岳,遮蔽了赤城山。 天臺(tái)四萬八千丈,天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。對(duì)此欲倒東南傾。天臺(tái)
7、山雖高四萬八千丈,對(duì)著這天姥山,天臺(tái)山雖高四萬八千丈,對(duì)著這天姥山,(卻矮小得)象要向東南方傾倒一樣。(卻矮小得)象要向東南方傾倒一樣。 我欲因之夢(mèng)吳越我欲因之夢(mèng)吳越, ,一夜飛度鏡湖月。一夜飛度鏡湖月。湖月照我影湖月照我影, ,送我至剡溪。送我至剡溪。謝公宿處今尚在,謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼淥水蕩漾清猿啼。我想根據(jù)這(傳說),夢(mèng)游一趟越地(的天姥我想根據(jù)這(傳說),夢(mèng)游一趟越地(的天姥山),夢(mèng)中,一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。山),夢(mèng)中,一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。點(diǎn)明了點(diǎn)明了“夢(mèng)游夢(mèng)游”。湖上的月光映照著我的身影,送我到剡湖上的月光映照著我的身影,送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山
8、時(shí)住宿的地方溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在,清澈的溪流水波蕩漾,山現(xiàn)在還存在,清澈的溪流水波蕩漾,山中的猿猴叫聲極為凄清中的猿猴叫聲極為凄清 。腳著腳著謝公屐謝公屐,身登身登青云梯青云梯。(我)腳穿謝公游山時(shí)(我)腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐,親自攀登直穿的木屐,親自攀登直入云霄的天梯(高峻陡入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。峭的山路)。 半壁見海日,半壁見海日,空中聞空中聞天雞天雞。上到半山腰就看到從海上升起的上到半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng),聽見天雞在空中啼叫。太陽(yáng),聽見天雞在空中啼叫。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千巖:千巖:萬轉(zhuǎn):萬轉(zhuǎn):迷花:迷花
9、:重疊的巖重疊的巖。山路彎曲不斷山路彎曲不斷。被花迷住。被花迷住。山巖千折百轉(zhuǎn),石道彎彎曲曲,不知道拐了多少個(gè)山巖千折百轉(zhuǎn),石道彎彎曲曲,不知道拐了多少個(gè)彎,(我)迷戀著花,依倚著石,不覺天色已經(jīng)晚彎,(我)迷戀著花,依倚著石,不覺天色已經(jīng)晚了。了。熊咆龍吟熊咆龍吟殷殷巖泉,巖泉,栗栗深林兮深林兮驚驚層巔。層巔。殷:殷:栗:栗:驚:驚:此處用作動(dòng)詞此處用作動(dòng)詞,震響。震響。“殷巖泉殷巖泉”即即“巖泉巖泉殷殷”。使使-戰(zhàn)栗,形容詞作使動(dòng)詞。戰(zhàn)栗,形容詞作使動(dòng)詞。使使-震驚,形容詞作使動(dòng)詞。震驚,形容詞作使動(dòng)詞。巖泉發(fā)出的響聲,像熊在怒吼,巖泉發(fā)出的響聲,像熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴,使幽靜的樹林戰(zhàn)栗龍?jiān)?/p>
10、長(zhǎng)鳴,使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚,使層層山巖震驚, 云云青青青青兮欲雨兮欲雨, ,水水澹澹澹澹兮生煙兮生煙. .青青:青青:澹澹:澹澹:黑沉沉的。黑沉沉的。水波搖動(dòng)的樣子。水波搖動(dòng)的樣子。烏云黑沉沉啊要下雨了,烏云黑沉沉啊要下雨了,水波蕩漾升起陣陣煙霧水波蕩漾升起陣陣煙霧。 列缺列缺霹靂霹靂,丘巒,丘巒崩摧。洞天石扉,崩摧。洞天石扉,訇然中開。訇然中開。青冥浩蕩不見底,青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。日月照耀金銀臺(tái)。霹靂閃電大作,山戀崩裂,轟隆一聲,通向神仙霹靂閃電大作,山戀崩裂,轟隆一聲,通向神仙洞府的石門打開了,在一望無邊、青色透明的天洞府的石門打開了,在一望無邊、青色透明的天空里,顯
11、現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣??绽?,顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。霓為衣兮風(fēng)為馬,霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來,穿著彩虹做的衣服,許多神仙紛紛走出來,穿著彩虹做的衣服,騎著風(fēng)當(dāng)作馬,老虎在奏樂,鸞鳥在拉車,騎著風(fēng)當(dāng)作馬,老虎在奏樂,鸞鳥在拉車,排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。忽魂忽魂悸悸以魄動(dòng),恍以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)驚起而長(zhǎng)嗟嗟。惟覺。惟覺時(shí)之枕席,失向來時(shí)之枕席,失向來之煙霞。之煙霞。悸:悸: 嗟:嗟:心驚心驚感嘆感嘆忽然心驚夢(mèng)醒,一聲長(zhǎng)嘆,枕席依舊,剛才夢(mèng)忽然心驚夢(mèng)醒,
12、一聲長(zhǎng)嘆,枕席依舊,剛才夢(mèng)中所見的煙霞云霧卻消失了。中所見的煙霞云霧卻消失了。世間行樂亦如此,世間行樂亦如此,古來萬事古來萬事東流水東流水。別君去兮何時(shí)還?別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,且放白鹿青崖間,須須行即騎訪名山。行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣虛幻,自古以來許多事情像世間賞心樂事也像這樣虛幻,自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君,不東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君,不知什么時(shí)候才能回來?暫且把白鹿放在青青的山崖知什么時(shí)候才能回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間,等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問名山。間,等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問名山。這種對(duì)人生的傷感情緒
13、和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。安能摧眉折腰事權(quán)貴,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?使我不得開心顏?哪能夠低頭彎腰伺候那哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人,使我些有權(quán)有勢(shì)的人,使我整天不愉快呢!整天不愉快呢!對(duì)腐朽統(tǒng)對(duì)腐朽統(tǒng)治的蔑視治的蔑視和反抗。和反抗。留別。借留別。借“夢(mèng)游天姥夢(mèng)游天姥”抒發(fā)感慨,向東魯朋友抒發(fā)感慨,向東魯朋友及自己人生過去告別,及自己人生過去告別,以詩(shī)明志。以詩(shī)明志。夢(mèng)游夢(mèng)游天姥天姥質(zhì)疑探究質(zhì)疑探究小組討論:小組討論:1 1、詩(shī)中寫一夜飛渡,湖月照送的情景,表現(xiàn)了、詩(shī)中寫一夜飛渡,湖月照
14、送的情景,表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情,從哪些詞上體現(xiàn)出來?詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情,從哪些詞上體現(xiàn)出來?2 2、詩(shī)人登上天姥山之后見到了哪些奇異的景象?、詩(shī)人登上天姥山之后見到了哪些奇異的景象?哪些詞表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?寫這樣的景象哪些詞表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?寫這樣的景象有什么作用?有什么作用?3 3、詩(shī)人從哪幾方面來描繪洞天仙境的?仙境有、詩(shī)人從哪幾方面來描繪洞天仙境的?仙境有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?4 4、哪些詞語反映出詩(shī)人夢(mèng)醒后怎樣的心情?、哪些詞語反映出詩(shī)人夢(mèng)醒后怎樣的心情?1 1、用、用“飛飛”、“送送”兩詞,體現(xiàn)了詩(shī)人一路兩詞,體現(xiàn)了詩(shī)人一
15、路上上急切興奮和輕松愉快急切興奮和輕松愉快的心情。的心情。2 2、景象:景象:海日、花石、熊咆龍吟、云、水。海日、花石、熊咆龍吟、云、水?!懊悦浴?、“倚倚”“”“忽忽”等詞表現(xiàn)了詩(shī)人為天等詞表現(xiàn)了詩(shī)人為天姥勝景所姥勝景所陶醉,樂而忘返陶醉,樂而忘返的情景。的情景。作用作用:為為了了引出引出和和烘托烘托下文的仙境。下文的仙境。 3 3、從洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、從洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥獸的吹打駕車三方面寫。鳥獸的吹打駕車三方面寫。特點(diǎn)特點(diǎn):美、富麗美、富麗堂皇、熱鬧非凡、令人神往、神仙眾多。描堂皇、熱鬧非凡、令人神往、神仙眾多。描繪這樣的仙境,表現(xiàn)了詩(shī)人極度繪這樣的仙境,
16、表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快興奮愉快的的心情。心情。4 4、“長(zhǎng)長(zhǎng)”、“惟惟”、“失失”反映了反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的無限無限哀痛。哀痛。當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)李白是怎樣寫出天姥山的特點(diǎn)?此李白是怎樣寫出天姥山的特點(diǎn)?此處為什么寫到瀛洲?處為什么寫到瀛洲?通過通過對(duì)比、夸張對(duì)比、夸張手法寫出天姥山的高手法寫出天姥山的高大雄偉。大雄偉。這是以瀛洲來這是以瀛洲來襯托襯托天姥山,瀛洲是海上的仙天姥山,瀛洲是海上的仙山,虛無縹緲,神奇莫測(cè);天姥是地上的高山,虛無縹緲,神奇莫測(cè);天姥是地上的高山,實(shí)實(shí)在在,可以前往探訪,使人油然而山,實(shí)實(shí)在在,可以前往探訪,使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念,產(chǎn)生神游天姥之念,為下文入夢(mèng)作了鋪墊為下文入夢(mèng)作了鋪墊?;觑w剡溪魂飛剡溪著屐登山著屐登山洞天仙境洞天仙境魂歸枕席魂歸枕席憎恨現(xiàn)實(shí)苦悶惆悵現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)作業(yè)布置作業(yè)布置背誦這首詩(shī)背誦這首詩(shī) 完成課后完成課后1-3習(xí)題習(xí)題