甲子風云異軍突起

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1、甲子風云異軍突起 、以期與世界音樂并駕齊驅 中國民族管弦樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展已是一個有目共睹的 事實。它所達到的時代高度縱向上已超越歷史上任何一個時 期,橫向上已擴展至世界華人居住的國家和地區(qū)。 1927 年“國 樂改進社” 成立時 ,劉天華即提出國樂 “以期與世界音樂并駕 齊驅”的宏偉設想。如今 ,國樂之名已有多重“符號” :大陸 謂之“民樂” , 香港稱為“中樂” ,新加坡叫作“華樂” ,臺灣 仍名“國樂”。美國、加拿大、日本等多以“華樂”名之。 其共性指向均為中華民族自古至今所特有的各種器樂獨奏 形式以及現(xiàn)代管弦樂隊的合奏形式。 國樂“以期與世界音樂并駕齊驅”是否具有理論價值與 實踐

2、意義 ?回答是肯定的。音樂是人類唯一超越國界的共同 語言 ,無須翻譯 ,即可溝通。劉天華所說之“并駕齊驅” ,實際 指向乃是“西方音樂” 。在以高度聲樂化和高度器樂化為特 征的“世界音樂”中 ,無論小提琴、鋼琴、室內(nèi)樂、管弦樂、 歌劇等音樂形式以及眾多音樂大師創(chuàng)作的大批優(yōu)秀作品 ,已 經(jīng)締造一個有著幾百年文化積淀的歐洲音樂文明 ,盛行不衰 , 風靡全球。同時 ,世界各民族、地區(qū)的器樂形式 ,也有著各自 獨特的藝術表現(xiàn)力 ,兩者具有相對性之文化價值。但是 ,作為 人類的“音樂語言” ,后者之流行多屬于國家性、地區(qū)性而非 世界性范疇。中國“國樂”能否與“世界音樂”抗衡 ?是否 存在著作為國際

3、性音樂語言的潛力 ?這是劉天華提出這一理 論命題之歷史高度與實踐價值所在。 中國器樂之創(chuàng)作形式 ,現(xiàn)有兩種典型模式 :一是借鑒歐洲 音樂各種形式、 創(chuàng)作思維與創(chuàng)作技法 ,融入中國音樂元素而創(chuàng) 作的中國音樂作品 ,具有現(xiàn)代形式、現(xiàn)代技法、現(xiàn)代內(nèi)容、現(xiàn) 代風格等藝術特色。另一種是運用中國固有傳統(tǒng)器樂形式 , 既采用傳統(tǒng)音樂技法又借鑒西方復調思維相結合之手法 ,以 傳統(tǒng)樂曲改編或現(xiàn)代內(nèi)容為題材 ,創(chuàng)作既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn) 代特色之中國民族管弦樂作品 （包含各種器樂獨奏作品在內(nèi) ） 上述兩種創(chuàng)作模式 ,就其“形式”而言 ,均值得提倡 ,也是中國 器樂走向多元化創(chuàng)作繁榮必由之路。 然而 ,從民族特色角度

4、審 視,現(xiàn)代中國民族管弦樂隊卻有著中國樂器群的“外觀” ,更 具有鮮明中國 “神韻” ,運用西方音樂創(chuàng)作技法乃是一種借鑒 性手段。其音色之古老 ,韻味之獨特 ,技法之新穎 ,題材之廣泛 , 兼有“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之光彩 ,使其“與世界音樂并駕齊驅” 具有“以我為主”的文化優(yōu)勢。這是中國獨一無二的器樂文 化!因此 ,隨著中國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展和國際地位迅速提高 ,世界各 國迫切需要接近中國時代的到來 “, 民樂”將會越來越起到 “文 化交流” 使者的使命。 尤其在改革開放之后 ,中國民族管弦樂 事業(yè)的發(fā)展可謂異軍突起 ,高手云集 ,新人輩出 ,名作紛呈 ,中 國音樂界正在逐步實現(xiàn)“以期與世界音樂并

5、駕齊驅”的偉大 理想。但是 ,時代總是在呼喚著領軍人物出世 ,領軍人物也總 會不負眾望地依靠集體力量改變時代面貌。樸東生則是民樂 界公認為當今中國民族管弦樂事業(yè)起到這一作用的靈魂人 物。 二、中國民族管弦樂事業(yè)的領軍人物 所謂“領軍人物” ,一般有這樣幾個特征 :1.指在音樂界或 某一領域被公認 “領袖” 式人物 , 在長期實踐過程中形成一種 難以替代的核心地位 ;2.精通本行專業(yè) ,在理論與實踐方面具 有凝聚力、號召力與影響力 ;3.有著鞠躬盡瘁的獻身精神與人 格魅力 ;4.有一批擁護者 ,形成規(guī)模不等之群體隊伍 ;5.對本行 專業(yè)之建設與發(fā)展做出富于前瞻性、時代性的巨大貢獻。因 之,領

6、軍人物乃是個人才干在天時、 地利、 人和三者缺一不可 條件下發(fā)揮時代作用的產(chǎn)物。中國民族管弦樂事業(yè)的蓬勃發(fā) 展 ,既離不開一代代音樂家含辛茹苦付出的心血與努力 ,也得 益于時代文化需要創(chuàng)造的客觀條件 ,更是當代中國民族管弦 樂隊伍群體性的智慧與創(chuàng)造結晶。 歸根結底 ,“以期與世界音 樂并駕齊驅”是中國民族管弦樂的集體性長遠目標。同時 , 我們也無須回避“領軍人物”的重要作用。這樣的人物 ,既是 整個隊伍中普通一員 ,又是能夠對整體事業(yè)產(chǎn)生舉足輕重影 響的 ,有抱負、有謀略、有實際行動、有忘我精神之將帥式才 干人物。 在這一基點上考察并加以驗證 ,將樸東生先生稱之為 中國民族管弦樂事業(yè)的領

7、軍人物 ,乃是一種嚴肅的學術定位。 目的在于總結中國民族管弦樂事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓 ,以 及倡導個人作用與整體事業(yè)之間所應有的一種 “互動” 關系。 樸東生（1934—）遼寧沈陽人。1949年參加專業(yè)文藝工作, 時年不足 15 歲。 1952 年創(chuàng)作第一首民族管弦樂合奏曲《東 北風》 （合作 ）作為音樂創(chuàng)作生涯的起點。同年就讀于東北魯 迅文藝學院 ,創(chuàng)作成名作——民樂合奏《苗族見太陽》 。 1954 年調北京 ,在中國青年藝術劇院兒童劇團管弦樂隊參與演奏、 作曲事項 ;1956 年調至中央歌舞團任指揮 ,創(chuàng)作二胡曲《在草 原上》 ,嗩吶協(xié)奏曲 《歡慶勝利》 ,揚琴獨奏曲 《山谷的黎明

8、》 、 《東湖之春》等作品。 1958 年下放農(nóng)村。 1959 年“支邊” 延安。 1961 年調遼寧歌劇院任歌舞團民族樂隊指揮 ,迎來民 樂創(chuàng)作又一個“高峰期” ?！拔母铩逼陂g ,插隊落戶 ,后調至沈 陽市歌舞團任指揮 ,經(jīng)歷了人生沉浮磨練。 1977 年重返北京 工作 ,調回中央歌舞團擔任指揮。 1978 年起先后出訪 31 個國 家和地區(qū) ,再一次成為他從事創(chuàng)作、 指揮、寫作之“黃金期”。 1979 年與彭修文、 秦鵬章發(fā)起中國民族管弦樂學會的籌建工 作,直至 1986 年正式成立。 1987 年籌備組織千人演奏“中華 大樂”,9 月在第一屆 “中國藝術節(jié)” 開幕式上演出 ,并擔任

9、《金 蛇狂舞》指揮。 1989 年初 ,調入文化部中國錄音錄像出版總 社任領導工作。整個 90 年代 ,在總社、學會、創(chuàng)作、指揮、 大量社會活動的 “立體化”狀態(tài)下忙碌 ,直至 21 世紀之今日。 作為中國民族管弦樂學會主要領導人 ,樸東生對于我國民族 管弦樂事業(yè)迅猛發(fā)展起到了帶頭人作用。 他于 1996 年(62歲) 離休至今 ,始終未曾離開熱愛的民樂崗位。在他從藝 60 年歲 月中 ,既濃縮著新中國成立后我國民族管弦樂事業(yè)發(fā)展道路 的一個側影 ,也彰顯出一位音樂家成長過程以及在整體事業(yè) 中所具有的歷史地位與作用。 中國民族管弦樂學會 (以下簡稱“民管會” )在樸東生擔 任主要領導職

10、務后所做的工作以及取得的成績 ,或許能夠展 示上述兩個方面的相互依存關系與內(nèi)在聯(lián)系。 1.民樂隊伍的壯大 1927 年“國樂改進社”發(fā)起成立時 ,發(fā)起者有劉天華、 吳伯超、鄭穎孫、曹安和、蕭淑嫻等 35 人。“大同樂會”作 為近代最具影響的民族管弦樂演奏團體 ，無論在上海(1918— 1941)或重慶(1941 —1946)時期，人數(shù)均在數(shù)十人左右?！懊窆?會”則由 1986年成立初期的幾十位會員發(fā)展到目前擁有近 8000 余名會員。同時“民管會”在組織建設、分工精密、成 員眾多、 活動頻繁、 有質有量方面乃是卓有成效的機構 ,對于 團結全國民樂界人士共同推進中國民族管弦樂事業(yè)的發(fā)展

11、起著“中樞神經(jīng)” 作用 ,在港澳臺以及世界華人地區(qū)的同類團 體中也具有舉足輕重的影響。 這種巨大的時代反差 ,既得益于 中國社會改革開放所產(chǎn)生的難以估量的積極作用 ,也是“民管 會”決策者不失時機抓住歷史機遇迸發(fā)的文化能量。正如樸 會長所說 :“‘學會'成立 15周年時 ,編印了紀念畫冊 ,它的標 題是 :路在延伸。我堅信 ,在弘揚民族文化、繁榮民族管弦樂 事業(yè)的里程中 ,‘學會'肩負著重要的歷史責任。大家一致認 為 ,我們將在這一寬廣而充滿希望的大路上 ,堅定不移地勇往 直前?！保銝|生著《民樂紀事 60年》 ,第 389頁）這一決策變 成了這樣的事實 :中國歷史上從來沒有過如此一支浩浩蕩蕩 民樂大軍的記錄 !