《勾踐滅吳》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目的和要求： 1、反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。 2、結(jié)合時(shí)代背景，體味課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。 3、揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)理動(dòng)情的藝術(shù)。 重難點(diǎn)： 1、積累本課要求的重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言文句式。 2、理解勾踐臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)的奮斗精神。 教法：講授法、誦讀法、問(wèn)答法、朗讀法 教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程 一、導(dǎo)入 上課前在黑板上寫(xiě)，或者上課后，展示對(duì)聯(lián)。同學(xué)們，在上課前我們先來(lái) 看一幅對(duì)聯(lián)： 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 這幅對(duì)聯(lián)，有誰(shuí)知道他背后的故事嗎？（討論）那好，老師來(lái)給大家講解 一下，上聯(lián)

2、說(shuō)的是秦朝末年，古代大將項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水后，決心要戰(zhàn)勝敵軍， 于是破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，把自己的退路都斷了，因此士氣大漲，最終置之死 地而后生，擊敗了秦軍，下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮 報(bào)仇雪恨，最終達(dá)到目的的故事。 越王勾踐當(dāng)年如何臥薪嘗膽，又如何雪恥報(bào)仇的，《勾踐滅吳》這篇文章 給了我們具體的答案，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本89頁(yè)。 板書(shū)：18勾踐滅吳《國(guó)語(yǔ)》 二、背景講解 這篇課文是節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》，題目是后人加上的，《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的 一部國(guó)別體史書(shū)，重在記言，相傳是魯國(guó)史官左丘明所著，前面我們學(xué)的《燭 之武退秦師》是編年體史書(shū)，重在記事，大家要注意區(qū)分開(kāi)。

3、我們先來(lái)了解一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在春秋時(shí)期，中國(guó)處于分裂割據(jù)的狀 態(tài)，實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家都在長(zhǎng)江以北（畫(huà)地圖）南方只有吳國(guó)和越國(guó)這兩個(gè)國(guó)家 實(shí)力較強(qiáng)（畫(huà)地圖）吳國(guó)在今天蘇州一帶，越國(guó)在紹興一帶（畫(huà)地圖），兩國(guó) 毗鄰，而且都是富饒之地，所謂一山不容二虎，除非……一公一母，同性相斥， 異性相吸，兩國(guó)都為了各自的利益，經(jīng)常發(fā)生摩擦，公園496年，吳王攻越受 傷而死，他的兒子夫差于公園494年大敗越國(guó)，越王勾踐帶領(lǐng)著自己的部隊(duì)退 守到了會(huì)稽山，只有五千人，課文就是從這里開(kāi)始的。 三、難點(diǎn)字音 請(qǐng)全班同學(xué)齊聲朗讀全文：“越王勾踐棲于會(huì)稽之上……一二讀” 副板書(shū)：棲（qi）都（xi）譬（pi

4、）爪（zhao）牙暴（pu）露蕃（fan）不衣（yi） 板書(shū)：勾踐棲于會(huì)稽 （同學(xué)們朗讀全文完畢）大家讀得很好，這里黑板上列出了易讀錯(cuò)的字音， 請(qǐng)大家注意。 四、分析課文 給整篇文章的大致內(nèi)容用自己的話(huà)梳理一下，讓同學(xué)了解故事發(fā)生的經(jīng)過(guò) 下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文的第一段，請(qǐng)一位同學(xué)或老師親自朗讀，讀完第一自然段點(diǎn)評(píng)，（如果是學(xué)生讀） 提問(wèn)：此時(shí)勾踐是處于何種狀態(tài)呢？文種有哪句話(huà)說(shuō)到了？ 明確：棲于會(huì)稽之上 提問(wèn)：在這里大家要注意“棲”字（用顏色粉筆重新描）這個(gè)字在文中翻譯為“駐軍”為什么不用“退”、“守”，而用“棲”字呢？誰(shuí)來(lái)發(fā)表一下看法？ 明確：《史記》中有句話(huà)：“猶鳥(niǎo)棲于木以

5、避害也”這個(gè)“棲”字就形象的勾勒出勾踐兵敗后退守到會(huì)稽山的窘迫之態(tài)，這里用“棲”字形象，而且渲染的效果很好，比用“退”、“守”形象，“棲”翻譯為“退守”之意。 “棲”字的確道出了勾踐處境的艱難，這種局面下，勾踐是否因慘敗而一蹶不振呢？ 明確：沒(méi)有 追問(wèn)：勾踐有何舉措？請(qǐng)同學(xué)回答（用原文或自己話(huà)歸納） 明確：乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳 者，吾與之共知越國(guó)之政” 大家一起來(lái)翻譯這句話(huà) 明確：向三軍下令說(shuō)：“凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我 出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事。” 從翻譯的意思中，我們知道越王勾踐采取了招攬人才的

6、行動(dòng)，勾踐如此求 賢若渴，那有誰(shuí)站出來(lái)給他出謀劃策了？ 明確：大夫種或大夫文種，大夫是一個(gè)官名，大夫（da）大夫（dai） 大夫文種進(jìn)來(lái)向勾踐說(shuō)了什么？大家齊讀大夫文種的話(huà)： 明確：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資郗，旱則資舟，水則資車(chē)，以待 乏也。夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí) 雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？” 大家讀得很好，不過(guò)最后一句“無(wú)乃后乎”？似乎沒(méi)有讀出那種感情，應(yīng) 該是（老師示范）要生動(dòng)且形象。 這段話(huà)說(shuō)得簡(jiǎn)潔明了，其中運(yùn)用了比喻、排比修辭方法。大家找出來(lái) 明確：比喻：譬如 排比：賈人夏……冬……

7、旱……水…… 請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)翻譯大夫文種這段話(huà) 明確：“我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。 天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車(chē)輛，就是打算在缺少這些東西的 時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武土，不可不選拔出 來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。現(xiàn)在君王您已經(jīng) 退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太晚了吧？” 既然勾踐已經(jīng)誠(chéng)心誠(chéng)意在求謀臣了，文種為什么還大講謀臣的重要性呢？ 是不是勾踐不知道這些道理呢？ 明確：我們先來(lái)看看，“無(wú)乃后乎”這句話(huà)，翻譯為“恐怕太遲了吧” 從這句話(huà)我們不難看出，文種有些婉

8、轉(zhuǎn)地責(zé)備勾踐，他未獻(xiàn)良策，卻先用 通俗形象的比喻含蓄的責(zé)備君王平時(shí)沒(méi)有培養(yǎng)謀臣武將以備用，然后提醒勾踐， 兵敗才求謀臣相助，未免太遲，大家說(shuō)文種是不是落井下石呢？還是說(shuō)文種在 有意識(shí)的試探勾踐是否真心誠(chéng)意的求謀臣？大家討論一下，待會(huì)老師提問(wèn)，要 自圓其說(shuō)啊把自己的想法說(shuō)出來(lái) 明確：古時(shí)候，下臣要給君王進(jìn)諫，常常是冒著掉腦袋的危險(xiǎn)，如果是開(kāi) 明的君王當(dāng)然會(huì)明白大臣的良苦用心了，文種作為一位忠臣，看到國(guó)家有難， 站出來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，當(dāng)然是希望得到君王認(rèn)可， 那接下來(lái)，勾踐是如何應(yīng)對(duì)文種的說(shuō)理的呢？ 明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？” 同學(xué)翻譯 明確：勾踐說(shuō)：“如果能夠

9、讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，哪有什么晚的事呢？” 勾踐謙虛誠(chéng)懇，寬宏大量，看來(lái)越國(guó)是有希望了，勾踐說(shuō)完是如何做的？ 他們商量出什么對(duì)策？ 明確：執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳 板書(shū)：與文種執(zhí)手相謀 “行成”意思是求和，求和的目的、是什么？ 明確：緩兵之計(jì)，俗話(huà)說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒” 再一次集體朗讀第一段 五、結(jié)課 這節(jié)課，我們對(duì)文章有了初步的了解，下節(jié)課我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)。 勾踐滅吳第二課時(shí) 一、導(dǎo)入 上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》這篇文章大致內(nèi)容，并分析了越王勾踐 在兵敗后退于會(huì)稽上后的舉措，招納賢才，文種進(jìn)諫，接著向吳國(guó)求和，施以 緩兵之計(jì)。那么今天，我們一起來(lái)繼續(xù)

10、學(xué)習(xí)第2至5自然段，看一看，越王勾 踐在復(fù)國(guó)之路上采取了哪些具體措施。 二、課文分析 現(xiàn)在，全班同學(xué)來(lái)集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏 “勾踐說(shuō)于國(guó)人曰?…結(jié)尾” 提問(wèn)：越王勾踐兵敗，退于會(huì)稽山，并采納文種意見(jiàn)，與吳國(guó)求和，越王 勾踐對(duì)戰(zhàn)敗后有沒(méi)有思考，他是不是頭腦發(fā)熱，回來(lái)后馬上組織兵馬再與吳國(guó) 拼個(gè)你死我活的呢？他的態(tài)度有了什么變化？ 明確：對(duì)于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進(jìn)行了思考，痛定思痛， “寡人不知其力之不足也，，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原” （翻譯）"我不知自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì)，導(dǎo)致老百姓流 離失所，橫尸原野，這句話(huà)中可以看到越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗深深

11、的自責(zé) “此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更” （翻譯）這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。" 這句話(huà)則是他誠(chéng)懇糾正錯(cuò)誤態(tài)度，越王勾踐請(qǐng)求大家原諒，并改變國(guó)策 于是他做了哪些實(shí)質(zhì)性的措施？ 回答：“于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂(yōu)，賀有喜；送往者，迎來(lái) 者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫 差前馬。” （翻譯）于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰(shuí)家有 憂(yōu)就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；有人要外出遠(yuǎn)行，親自相送；有外國(guó)的人 到來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做 而沒(méi)有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差

12、，派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐 自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。 寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨(dú)。 寡人請(qǐng)更：請(qǐng)，表敬副詞，不譯。 吊有憂(yōu)：吊，古今異義，這里講成慰問(wèn)。 以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。 去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開(kāi)。） 然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語(yǔ)，以卑微的地位。 （簡(jiǎn)要的話(huà)概括就是：關(guān)心百姓、卑事夫差） 這里，作者用了平易樸實(shí)的語(yǔ)言記述了越王勾踐對(duì)內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的老百姓， 率領(lǐng)它們休養(yǎng)生息，對(duì)外，他卑事夫差，這是勾踐推行的一系列富國(guó)強(qiáng)兵政策，說(shuō)到這，歷史上有這樣一段故事，勾踐夫婦與范蠡到吳

13、國(guó)，棲身于山洞石屋之 中，蓬頭垢面，做吳王的仆役。吳王每次外出，勾踐徒步跟在左右，寸步不離，聽(tīng)從使喚。一次吳王染上了疾病，勾踐親見(jiàn)吳王，探問(wèn)病情，私下嘗了吳王的糞便，用“關(guān)切”之情迷惑了吳王，最終使得勾踐能取得吳王信任，放回了越國(guó)。從這里可見(jiàn)，勾踐在越國(guó)的生活真的是和奴隸一樣，使他失去了尊嚴(yán)。俗話(huà)說(shuō)：“士可殺不可辱”，越王勾踐亡國(guó)后茍且偷安，在吳王夫差處受盡侮辱， 卻還受到人們稱(chēng)贊，這時(shí)為什么呢？ 明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓 緩兵之計(jì)，獲得喘息的機(jī)會(huì)，騙取吳王夫差的信任，為復(fù)國(guó)奠定基礎(chǔ)。 （第三自然段：勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于 姑

14、蔑，廣運(yùn)百里。） 第3段主要寫(xiě)勾踐實(shí)施的休養(yǎng)生息政策，為何開(kāi)頭要寫(xiě)這么一段話(huà)，是不 是多余寫(xiě)的呢？ 回答：不是。寫(xiě)出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢(shì)嚴(yán)峻，復(fù)興大業(yè)舉步維艱， 為下文的措施做好鋪墊。 南至于句無(wú)：至于，古今異義。至，動(dòng)詞“到”；于，介詞“到”。 乃致其父兄昆弟而誓之，曰："寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之 歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。" 翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的 老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣?，F(xiàn)在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁 衍生息。"） 仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。 將帥二三子夫婦以蕃：

15、帥，通“率”，帶領(lǐng)；二三子，你們；蕃：形容詞 作動(dòng)詞，生息、繁大家再思考一下，富國(guó)強(qiáng)兵，重點(diǎn)應(yīng)該是發(fā)展生產(chǎn)，而勾踐為什么要以繁衍人口為中心，大力倡導(dǎo)他提出制定“婚姻法”、生育法 回答：戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡大，復(fù)國(guó)更需要兵員，需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí) 期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力，與別國(guó)交戰(zhàn)，決定 勝負(fù)的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。 令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二 十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生 女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三

16、 年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、 貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方 之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不食甫也，無(wú)不歌也：必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。 令壯者無(wú)取老婦：無(wú)，通“毋”，不要；取，通“娶”。 將免者以告：免，通“娩”。 生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。 三年釋其政：政，通“征”，征稅。 問(wèn)：課文中寫(xiě)勾踐“十年不收于國(guó)”與前面“三年釋其政”，“三月釋其政”是否相互矛盾？ 明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力

17、，牛，馬，車(chē)等以供軍 稅一般指田稅。 潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結(jié)、美、飽，皆為形容詞的使動(dòng)用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。 四方之士來(lái)者，必廟禮之：廟，名詞作狀語(yǔ)，在廟堂上；禮，名詞作動(dòng)詞,禮遇。這話(huà)是定語(yǔ)后置，“四方之士來(lái)者”，即來(lái)的四方之士。 國(guó)之孺子之游者：定語(yǔ)后置句，譯為飄游在外的國(guó)家的年輕人。 無(wú)不歌也：，通“啜”，給人水喝。 十年不收于國(guó)：介賓短語(yǔ)后置句，譯為十年不向人民收賦稅 （翻譯）于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守

18、護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了,減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢(qián)供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯,讓他們?cè)诹x理方面切磋探討。前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的

19、布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。 “必問(wèn)其名”一一理解一：?jiǎn)柾劊笆埂雒保ㄓ忻暎?，目的? 想通過(guò)自己親善親為，與民同樂(lè)，以擴(kuò)大影響力，增加親和力，提高支持率， 為下文“國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)”“國(guó)人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不 僅給吃的，給喝的，而且還問(wèn)問(wèn)他們的名字，以體現(xiàn)出君王體恤百姓，無(wú)微不 至的關(guān)懷。 從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵(lì)精圖治具體有哪些措施？ 明確：鼓勵(lì)生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息 （老師范讀）在老師讀的過(guò)程中，思考一下，4、、5段中講了哪些內(nèi)容？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 明確：越國(guó)軍民。同仇敵愾，一舉滅吳

20、 提問(wèn)：越國(guó)最終能消滅吳國(guó)的根本原因是什么？ 明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng) 2、越國(guó)君臣的精誠(chéng)合作團(tuán)結(jié) 3、吳國(guó)夫差的見(jiàn)識(shí)短淺，不聽(tīng)忠言 在4、5自然段中，作者用飽含贊美之情的筆墨，形象的表現(xiàn)了越國(guó)君民上 下一心，誓雪國(guó)恥的情景 國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬?昔日夫差?lèi)u吾君于諸候之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。" 勾踐辭曰："昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？ 請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)。"父兄又請(qǐng)?jiān)唬?越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報(bào)父 母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！ （翻譯）越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說(shuō)："從前吳王夫差讓我們的國(guó)君在

21、各諸侯 國(guó)面前丟盡了臉；現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)克制夠了，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇。"勾踐就推 辭說(shuō)："從前打敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪 里還知道什么是恥辱？請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了。"父老兄弟又請(qǐng)求說(shuō)："越國(guó)全國(guó)上 下，愛(ài)戴國(guó)君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇，做臣下的想著 為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的人嗎？請(qǐng)求再打一仗！" 這里可以看出，國(guó)民群情激憤，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn) 父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰："孰是君也，而可無(wú)死乎？" （翻譯）父親勸勉兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，婦女鼓勵(lì)丈夫，說(shuō)："誰(shuí)像我們的 國(guó)君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎？ 這個(gè)場(chǎng)景既動(dòng)人，又深

22、化了主題：越王勾踐十年圖強(qiáng)，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所 向，一舉滅吳。充分說(shuō)明，得人心者得天下，誰(shuí)能夠得到人民的傾心支持，得 到人民的愛(ài)戴和理解，誰(shuí)就能夠成就一番事業(yè)。 三、結(jié)課 通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這篇課文的語(yǔ)言、情節(jié)，下節(jié)課， 我們會(huì)具體歸納本文中的重點(diǎn)字詞句式。 勾踐求賢，文種進(jìn)諫 勾踐認(rèn)罪以安撫百姓 板書(shū)：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強(qiáng) 休養(yǎng)生息以富國(guó)強(qiáng)兵 同仇敵愾，報(bào)仇雪恥國(guó)之父兄兩次請(qǐng)戰(zhàn) 舉國(guó)眾志成城敗吳 勾踐滅吳毫不手軟 今天我們學(xué)習(xí)了勾踐滅吳的2至5自然段，請(qǐng)同學(xué)們課后熟讀課文，并完 成課后練習(xí)題，下節(jié)課檢查 《勾踐滅吳》第三課時(shí) 檢查課后作業(yè)完

23、成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、 當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語(yǔ)質(zhì)疑，師生共同解難。 ［教學(xué)過(guò)程］ 一、明確目標(biāo) 總結(jié)全文，概括寫(xiě)作特點(diǎn)，歸納古代文言文常識(shí)，擴(kuò)展知識(shí) 二、整體感知 《勾踐滅吳》在以樸實(shí)無(wú)華而著稱(chēng)的《國(guó)語(yǔ)》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一 篇真實(shí)的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的 散文，有感人的藝術(shù)想像力。作者運(yùn)用詳略得當(dāng)，使文中長(zhǎng)達(dá)20年的歷史，脈 絡(luò)清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。 三、歸納基礎(chǔ)知識(shí) 1、通假字 將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領(lǐng) 令壯者無(wú)取老婦無(wú)同毋，取同娶，迎

24、娶 將免者以告免同娩，分娩 南至于句無(wú)句同勾 三年釋其政政同征，徭役 而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉 無(wú)不鋪也食甫同哺，給人食物無(wú)不歌也歌同啜，給人水喝其有敢不盡力者乎其同豈，難道 衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數(shù)和零數(shù)之間。 2、古今異義詞 茍得聞子大夫之言子，尊稱(chēng)。現(xiàn)在用于人的通稱(chēng)，或?qū)Ｖ竷鹤? 以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)” 寡人請(qǐng)更請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我?，F(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何。 丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫 生丈夫丈夫，男孩 十年不收于國(guó)國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民，今天常用于國(guó)家或者代表國(guó)家的。 貧病者，納宦其子。病

25、，貧病，貧困。今用于得病等 爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽 孰是君也是，這個(gè)，代詞。現(xiàn)代為肯定判斷詞 非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個(gè)兒子 公與之母母，乳母，今意為母親 衣水犀之甲者億有三千億，十萬(wàn)今意為億萬(wàn) 國(guó)人皆勸勸，鼓勵(lì)，勸勉今意勸說(shuō) 3、詞類(lèi)活用 名詞做動(dòng)詞 非其夫人之所織則不衣 衣水犀之甲者億有三千衣（穿） 宦士三百人于吳宦（服役） 名詞做狀語(yǔ) 南至于句無(wú)南（在南面） 必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)） 使動(dòng)用法 三年釋其政釋?zhuān)ㄊ埂瓬p免） 潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽） 昔者夫差?lèi)u吾君于

26、諸侯之國(guó)恥（使……蒙受恥辱） 文言句式 省略句 （勾踐）執(zhí)其手而與之謀 必廟禮之（于） 判斷句 次寡人之過(guò)也（是……啊） 介詞結(jié)構(gòu)后置句 勾踐說(shuō)于國(guó)人曰十年不收于國(guó)又?jǐn)≈跊](méi) 賓語(yǔ)前置句 何后之有？ 賓語(yǔ)后置句 國(guó)之孺子之游者固定句式 無(wú)乃后乎恐怕……吧 （ 1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過(guò)此種形式檢查學(xué)生的斷 句能力。（學(xué)生讀后，教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)） （ 2）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。 文：勾踐困守在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道：“難道我就這樣固守在這里一 輩子嗎？”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在 座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯時(shí)也親口嘗 嘗苦膽。勾踐還常常自言自語(yǔ)說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？” 越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣時(shí)也 不要多種…… 四、結(jié)課 《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長(zhǎng)的一篇，但是它也是 故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語(yǔ)言情 節(jié)魅力。