《說和做——記聞一多先生言行片段》

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1、2 《說和做——記聞一多先生言行片段》 教學(xué)目標(biāo)： 1、反復(fù)誦讀，積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運(yùn)用語言的能力。 2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。 3、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 品讀重要語句，探究體會(huì)語言的內(nèi)蘊(yùn)。 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)： 一、照片呈現(xiàn)，標(biāo)題導(dǎo)入 1、照片呈現(xiàn)： 出示聞一多先生的照片，然后讓學(xué)生說說他是誰。 他就是毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中所說的聞一多。他說：“許多曾經(jīng)是自由主 義者或民主個(gè)人主義者的人們， 在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。 聞 一多拍案而起， 橫眉

2、怒對(duì)國(guó)民黨的手槍， 寧可倒下去，不愿屈服。 ”文中高度贊揚(yáng)了聞一多 的民族英雄氣概。（板書課題） 2、標(biāo)題導(dǎo)入： 從標(biāo)題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個(gè)方面？ 是啊，日常生活中的說話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理日常生活中“說和做”， 是一個(gè)人品德修養(yǎng)的必修課， 聞一多堪稱這方面的表率。 下面， 讓我們?cè)俅螐穆勔欢嗌砩细?受這種崇高的精神境界。 二、誦讀積累，整體感悟 1、誦讀積累： ① 學(xué)生朗讀課文，初步理解文章內(nèi)容。 ② 學(xué)生交流朗讀感受。 2、整體感悟： ① 聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？ （“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。） ② 表現(xiàn)了聞一多先生

3、的什么精神？ （為了救國(guó)救民的需要而說和做的愛國(guó)精神。） 三、合作探究，人物性格 1、合作探究： ① 文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多的“說”和“做” ?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事 ? 從中看 出聞一多先生是怎樣一個(gè)人 ? 學(xué)生討論交流后歸納明確：文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的“說”和 “做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》 《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說、參加游行示威共六件事。 把這兩方面結(jié)合起來看， 聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、 成就卓越的學(xué)者， 一位言行一致的民 主戰(zhàn)士。 ② 這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫

4、 ?并說說這些描寫的作用。 （課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng) 須飄飄、目不窺園。 還有細(xì)節(jié)描寫， 例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子， 寫滿了密密麻麻 的小楷， 如群蟻排衙”。 凡此種種， 都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的 作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。） ③ 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事 ？ 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜， 著作等身， 可以記述的事很多很多。 作者只從大量材料中選取了這六 件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了 寫作《唐詩雜論》 《

5、楚辭校補(bǔ)》 《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方 面”， 則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、 參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事 就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、 言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。 ④ 怎么理解作為革命家的聞一多的說和做？ 作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、 對(duì)于人民的呼喊，是他的 說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià) 來這樣做，從課文17、18小節(jié)所傳達(dá)的內(nèi)容可以看出。 2、人物性格： ① 第11小節(jié)引用了聞一多先生信中的話，這里

6、可以看出什么樣的品格？ “講話定要講個(gè)痛 快”，想像一下聞先生講的是什么樣的話。你能幫他說一說嗎？ 從這段話中可以看出聞一多先生赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無畏的英雄氣概。 他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁、 爭(zhēng)取民主”這類的話，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話等。 ② 請(qǐng)同學(xué)們用下面的句式來再一次表現(xiàn)聞一多先生的性格特點(diǎn)： 聞一多是一個(gè)—的人，我從_這里可以看出。 四、 品讀賞析，一互動(dòng)釋疑- 1、 品讀賞析： 品味重點(diǎn)語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會(huì)語句飽含的激情。 教師準(zhǔn)備： ① “他正向古代典籍鉆探” 一句， 本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍， 但

7、 作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式 也變成“向……鉆探”， 敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)， 給人的印象不再是客觀的介紹， 而且是熱情 的稱贊了。 ② “目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的 碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果 來之不易。） ③ “那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。” （“詩興不作”是文言說法?！白鳌?， 起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。 20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從 20年代 末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。） ④ “

8、他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 ”（“開一劑救濟(jì)的文化藥方”這是 比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自 20年代末起，聞先生過了十多 年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。） ⑤ “ 1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！?（“望聞問切” 是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人 （第2句就全句而言也是比擬），說明聞一多當(dāng)時(shí) 從文化研究上來探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。） ⑥ “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，’漂白了的四壁’?！?（“它”指深夜燈 火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，

9、他在一盞孤燈的照耀下，全力 進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì) 祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。 課文中引用“漂白了的四壁”， 意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù) 研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。） ⑦ “他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了 ’何妨一下樓’的主人?！?（“潛心貫注”和“心會(huì)神 凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。） 2、 互動(dòng)釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。 五、 總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸 1、 總結(jié)存儲(chǔ)： 本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐

10、詩雜論》、 《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛， 廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神， 著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說， 做了不說”的精神， 體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致， 作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威三件事作為例證， 表現(xiàn)了聞先生“革 命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、 無私無畏的斗爭(zhēng)精 神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。 2、 拓展延伸： ① 摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。 ② 自讀聞一多先生《七子之歌》并說說它表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。 ③ 聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。