廣東省中考語文 古詩(shī)文必考必練 第一部分 八下 馬說課件

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1、八年級(jí)下冊(cè)古文精析八年級(jí)下冊(cè)古文精析 作品與作者馬 說韓韓 愈愈 韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，我國(guó)文學(xué)史上杰出的韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一，被列為散文家之一，被列為“唐宋八大家唐宋八大家”之首。后世有之首。后世有“杜詩(shī)韓文杜詩(shī)韓文”的說法，就是說他的文章和杜甫的詩(shī)歌一樣出類拔萃。的說法，就是說他的文章和杜甫的詩(shī)歌一樣出類拔萃。 韓愈所處的中唐時(shí)期，政局不穩(wěn)，知識(shí)分子常懷才不遇。韓愈所處的中唐時(shí)期，政局不穩(wěn)，知識(shí)分子常懷才不遇。韓愈本人也多次被貶官降職，因此他對(duì)埋沒人才的做法很不韓愈本人也多次被貶官降職，因此他對(duì)埋沒人才的做法很不滿，這篇文章就是對(duì)此加以揭露和抨

2、擊的名篇之一。滿，這篇文章就是對(duì)此加以揭露和抨擊的名篇之一。 本文選自韓愈文選本文選自韓愈文選(人民文學(xué)出版社人民文學(xué)出版社1980年版年版)中的中的雜說。雜說共四篇，馬說是第四篇。本文采用雜說。雜說共四篇，馬說是第四篇。本文采用“說說”這一議論性的文體，借物比喻。文章論證嚴(yán)密，氣勢(shì)充這一議論性的文體，借物比喻。文章論證嚴(yán)密，氣勢(shì)充沛，鮮明地體現(xiàn)了韓愈散文的風(fēng)格。沛，鮮明地體現(xiàn)了韓愈散文的風(fēng)格。 1. 通假字通假字 才美不外才美不外見見：“見見”，同，同“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露。，表現(xiàn)，顯露。 食食馬者不知其能千里而食也：馬者不知其能千里而食也：“食食”，通，通“飼飼”喂。喂。 食之不能盡其食之不

3、能盡其材材：“材材”，通，通“才才”，才能。，才能。 其真無馬其真無馬邪邪：“邪邪”，通，通“耶耶”，表示疑問，相當(dāng)于，表示疑問，相當(dāng)于“嗎嗎”。一一 詞語積累詞語積累 知 識(shí) 歸 納 2. 古今異義古今異義然后然后雖雖或或是是等等通通古古義義然后然后有千有千里馬：這里馬：這樣以后。樣以后。故故雖雖有有名馬：名馬：即使。即使。一食一食或或盡粟一盡粟一石：有石：有時(shí)。時(shí)。是馬是馬也：這也：這樣。樣。且欲與常且欲與常馬馬等等不可不可得：一得：一樣。樣。鳴之而鳴之而不能不能通通其意：其意：通曉。通曉。今今義義連接詞。連接詞。 雖然。雖然?；蛘?。或者。判斷判斷詞。詞。等待。等待。暢通，暢通，通順。通順

4、。 3. 一詞多義一詞多義 不不以千里稱也：憑借。以千里稱也：憑借。 策之策之不不以其道：按照。以其道：按照。 食食不飽，力不足，才美不外見不飽，力不足，才美不外見/一一食食或盡粟一石：吃?；虮M粟一石：吃。 食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也/食食之不能盡其材：通之不能盡其材：通 “飼飼” ，喂。，喂。 安求其安求其能能千里也千里也/食之不能盡其材：能，能夠。食之不能盡其材：能，能夠。 雖有千里之雖有千里之能能：才能，能力。：才能，能力。 安求安求其其能千里也能千里也/策之不以策之不以其其道：代詞，它道：代詞，它,它的。它的。 其其真無馬邪？真無馬邪？其其真不知馬也真不知馬也/其

5、其恕乎（論語）：恕乎（論語）： 語氣詞，表示反問、揣測(cè)等意思。語氣詞，表示反問、揣測(cè)等意思。以以食食能能其其 且欲與常馬且欲與常馬等等不可得：一樣，等同。不可得：一樣，等同。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等等（出師表）：（出師表）： 等等，表示沒有列舉完。等等，表示沒有列舉完。 策策之不以其道：動(dòng)詞，用鞭子打。之不以其道：動(dòng)詞，用鞭子打。 執(zhí)執(zhí)策策而臨之：名詞，鞭子。而臨之：名詞，鞭子。 不以千里不以千里稱稱也：著稱。也：著稱。 不能不能稱稱前時(shí)之聞（傷仲永）：相稱。前時(shí)之聞（傷仲永）：相稱。 先帝先帝稱稱之曰能（出師表）：稱贊。之曰能（出師表）：稱贊。 4. 詞類

6、活用詞類活用 食之不能食之不能盡盡其材：盡，使動(dòng)用法，使其材：盡，使動(dòng)用法，使盡。盡。 食馬者不知其能食馬者不知其能千里千里而食也：千里，數(shù)量詞用作動(dòng)詞，而食也：千里，數(shù)量詞用作動(dòng)詞， 行千里。行千里。 策策之不以其道：策，名詞用作動(dòng)詞，用鞭子打的意思。之不以其道：策，名詞用作動(dòng)詞，用鞭子打的意思。等等策策稱稱 1. .主旨感情主旨感情 文章借千里馬為喻揭露了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，文章借千里馬為喻揭露了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)出作者懷才不遇的憤懣摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)出作者懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤慨和控訴。之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤慨和控訴。

7、 2. .結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)梳理 一、引出論題：世有伯樂，然后有千里馬一、引出論題：世有伯樂，然后有千里馬 二、分析問題：二、分析問題： 三、得出結(jié)論：其真無馬邪？其真不知馬也三、得出結(jié)論：其真無馬邪？其真不知馬也二二 課文理解課文理解直接原因：食不飽直接原因：食不飽, 力不足力不足, 才美不外見才美不外見根本原因：食馬者不知其能千里而食也根本原因：食馬者不知其能千里而食也 3. .內(nèi)容精析內(nèi)容精析 （1）托物寓意：文章寓深刻思想于具體形象之）托物寓意：文章寓深刻思想于具體形象之中，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為中，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為人才，以千里馬不遇伯樂比喻賢才

8、難遇明主，揭露了人才，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，揭露了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。 （2）結(jié)構(gòu)精巧，中心突出：全文圍繞著）結(jié)構(gòu)精巧，中心突出：全文圍繞著“不知不知馬馬”這一中心逐層展開論述。開始指出唯伯樂知馬，而這一中心逐層展開論述。開始指出唯伯樂知馬，而“伯樂不伯樂不常有常有”，所以千里馬之，所以千里馬之“不以千里稱不以千里稱”是具有必然性的；中間從是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里而食食馬者不知其能千里而食”，說到千里馬的，說到千里馬的“食不飽

9、，力不足食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。全文共用十一個(gè)。全文共用十一個(gè)“不不”字，說明字，說明“不知不知”所造成的惡果，揭示了問題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥所造成的惡果，揭示了問題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)語句食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)語句“其真不知馬也其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。點(diǎn)明了中心。 （3）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ”這句話這句話運(yùn)用反問的修辭，表達(dá)了作者對(duì)運(yùn)用反問的修辭，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者食馬者”的無知發(fā)出的強(qiáng)烈譴的無知發(fā)出的強(qiáng)烈譴責(zé)。責(zé)。 （4）“策之不以其

10、道，食之不能盡其材，鳴之而策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。不能通其意?！贝司溥\(yùn)用排比的修辭手法，形象地刻畫此句運(yùn)用排比的修辭手法，形象地刻畫了統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無知的形象。了統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無知的形象。 （5）“執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！天下無馬！”此句此句中中“食馬者食馬者”以以“知馬者知馬者”身份嘆息，更刻畫了食馬者身份嘆息，更刻畫了食馬者的淺薄愚妄，具有辛辣的嘲諷意味。的淺薄愚妄，具有辛辣的嘲諷意味。 （6）“其真無馬邪？其真不知馬也。其真無馬邪？其真不知馬也?！贝司溥\(yùn)用此句運(yùn)用了設(shè)問，點(diǎn)明中心，結(jié)束全文，表現(xiàn)了作者懷才不遇之了設(shè)問，點(diǎn)明中心，結(jié)束全

11、文，表現(xiàn)了作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣。情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣。 中 考 真 題一一 名句默寫名句默寫1. 嗚呼！嗚呼！_？其真不知馬也。（韓愈？其真不知馬也。（韓愈馬說）（馬說）（2015廣州）廣州）2. 故雖有名馬故雖有名馬， _， _，不以千里稱也。（韓愈，不以千里稱也。（韓愈馬說馬說）（2015張家界）張家界）其真無馬邪其真無馬邪祗辱于奴隸人之手祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間馬說馬說韓愈韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之

12、手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？其能千里也？二二 文言文閱讀文言文閱讀（2014涼山州）涼山州）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。其真無馬邪？其真不

13、知馬也。1.下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )A.祇祇辱辱于奴隸人之手（受屈辱）于奴隸人之手（受屈辱）B.且欲與常馬且欲與常馬等等不可得（相同，一樣）不可得（相同，一樣）C.策之不以其策之不以其道道（道理）（道理）D.執(zhí)策而執(zhí)策而臨臨之（面對(duì)）之（面對(duì)）C2.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是( )A.雖有千里雖有千里之之能能/吾妻吾妻之之美我者，私我也美我者，私我也B.策之不策之不以以其道其道/河曲智叟無河曲智叟無以以應(yīng)應(yīng)C.鳴之鳴之而而不能通其意不能通其意/足膚皸裂足膚皸裂而而不知不知D.其其真無馬邪真無馬邪/意將隧入以

14、攻意將隧入以攻其其后也后也C3.下列說法不正確的一項(xiàng)是下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A.本文第本文第1自然段就提出全文的中心論點(diǎn)自然段就提出全文的中心論點(diǎn)“世有伯樂，世有伯樂，然后有千里馬然后有千里馬”，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性。這也是懷才，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性。這也是懷才不遇之人經(jīng)常用以抒懷之句。不遇之人經(jīng)常用以抒懷之句。B.文中描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子是：文中描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子是：“祇辱于奴隸祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。人之手，駢死于槽櫪之間?！逼渥饔檬牵簭姆疵嬲撌銎渥饔檬牵簭姆疵嬲撌隽酥行恼擖c(diǎn)。同時(shí)揭示出千里馬被埋沒的根本原因是了中心論點(diǎn)。同時(shí)揭示出千里馬被埋沒的根本原因是“食不飽，力

15、不足食不飽，力不足”。C.文中作者對(duì)文中作者對(duì)“食馬者食馬者”“”“天下無馬天下無馬”的無知妄說進(jìn)的無知妄說進(jìn)行了辛辣的諷刺。文末的行了辛辣的諷刺。文末的“其真不知馬也其真不知馬也”與文章開與文章開頭相呼應(yīng)，點(diǎn)明文章主旨。頭相呼應(yīng)，點(diǎn)明文章主旨。D.這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。識(shí)人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。抒發(fā)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才、摧殘抒發(fā)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才、摧殘人才的行為的憤慨之情。人才的行為的憤慨之情。B