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1、成功=70%人脈+30%能力
這是陳安之說的
還有就是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營都將團隊力量和共贏，團隊是個體組成的，所以沒個人要處理好個人的人際關(guān)系。
朋友多了路好走。
有德有才，破格重用。有德無才，培訓(xùn)再用。有才無德，謹慎使用，無德無才，堅決不用。這里所說的德，也包括人際關(guān)系。
A：人際交往比真才實學(xué)更重要
B：真才實學(xué)比人際交往更重要
開始~~
A：你人際關(guān)系好不?。?
B：還行吧。
A：你和你辯友的關(guān)系呢？
B：相互切磋相互交流相互幫助相互促進。
A：我問你，劉邦和項羽誰更有真才實學(xué)？
B：不好意思，本人這方面才疏學(xué)淺，不甚了解。
A：那我來告訴你咯！項羽才
2、藝過人。
B：恩~
A：而劉邦卻才疏學(xué)淺！那誰統(tǒng)一中國 你可以知道么？
B：劉邦并不是一無所才，他有識人用人之才。統(tǒng)一中國，秦始皇吧。
A：我并沒有說劉邦一無所才，對方同學(xué)你可不要自己給自己扣帽子哦！我問你劉邦和項羽誰更有真才實學(xué)？顯而易見。
B：對方提出的真才實學(xué)可真奇怪。識人用人之才，對方承認是才，劉邦顯然比項羽做的更好。項羽也自有比劉邦好的地方。各自有各自才干，怎么比較誰更有才呢？
A：但是，事實是劉邦他將君與民之間的關(guān)系處理的好，而且虛心納薦。而項羽驕傲自滿，視臣下的意見如糞土，最鬧成烏江自刎。
B：劉邦具有識人用人之才，方能促使他的群臣關(guān)系。而項羽也有他的才，縱使他失敗
3、，我們今天仍然稱他為英雄，至今思項羽，不肯過江東。
A：他的用人之才是不是和人交往之中學(xué)來的？
B：他原先的人際交往恐怕是和地痞乞丐打交道吧，從中學(xué)到學(xué)人際交往之技。但是之后，是乞丐地痞的人際關(guān)系幫他打江山嘛？顯然不是。而是他自身的人際之技幫助他建立起更好的群臣關(guān)系。
A：你可知道亞夫么？
B：老實說，對方辯友，我是理工類學(xué)生，恐怕人文方面確實不夠。您還是給我多介紹下吧。
A：項羽，名將之后，自幼多讀兵書，身懷過人武藝，可謂擁有真才實學(xué)；劉邦，一介街痞流氓。然而項羽每得一城，盡情享樂，肆意隨行而為，不免濫殺；劉邦為好色之徒，一城之中美女何其多，他卻未犯一人！劉邦得了君與民之人際關(guān)系。
4、項羽恃才因此傲物，對待屬下意見以糞土視之；劉邦無才故而虛心納諫，對屬下意見以充分贊揚和吸收！劉邦得了君與臣的人際關(guān)系。最終的結(jié)果大家都知道，懷才的項羽無顏見江東父老，和虞姬凄凄而別，自刎烏江邊；無才的劉邦卻建立了盛極一時的大漢王朝！
B：也是是對方對真才實學(xué)太過較真了吧。如今，人際交往之技不也正成為人的才學(xué)顯化之一。
A：如果對方辯友思想還轉(zhuǎn)變不過了。我想觀眾們應(yīng)該通過這個例子知道孰重孰輕了！
B：好，請對方辯友明示。
A：人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系。具體說來是人與人之間的相互認知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競爭，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。真才
5、實學(xué)：真正的才能和學(xué)識，掌握精深的專業(yè)知識。
B：人際交往學(xué)難道不是一門學(xué)科嘛？不然怎么有那么多人去研究心理行為呢？
A：不是。建立人際關(guān)系要通過什么途徑？
B：良好而穩(wěn)固的人際關(guān)系要更靠真才實學(xué)。
A：良好而穩(wěn)固的人際關(guān)系是要靠真誠相待。
B：一顆真誠的心，不正是一個人有才識的最高境界？因為他看破了凡世的錢權(quán)連帶關(guān)系，而崇尚自我人類本真價值。
A：人際關(guān)系為獲得真才實學(xué)的基礎(chǔ)，并且人際關(guān)系可以促進真才實學(xué)的提高，更決定了真才實學(xué)的發(fā)揮！我們自幼學(xué)習(xí)其實就開始依靠人際關(guān)系，每一級別的學(xué)校中師生之間教授與被教授的關(guān)系便是典型的人際關(guān)系，沒有這樣的人際關(guān)系，何來獲得真才實學(xué)的基礎(chǔ)？
6、B：可是，從小到大，若學(xué)習(xí)不好，老師不會多關(guān)照我；若我不乖，爸媽會更偏袒弟弟，我的人際關(guān)系還不是靠我自身的爭取嗎？
A：那你這樣說，很多隱士都有真才實學(xué)了？
B：對方辯友，您都承認他是隱士了？自然有才學(xué)之士隱于林咯。
A：這樣的人值得你去學(xué)習(xí)嗎？
B：他們的真才實學(xué)值得我去學(xué)習(xí)，以修己來建立更好而穩(wěn)固的人際關(guān)系。
A：隱士就是有真才實學(xué)的？逃避戰(zhàn)爭的隱士不算是隱士么？
B：逃避戰(zhàn)爭那叫逃兵。親愛的辯友，你不認為他的逃走是因為他沒有充分到自己的責(zé)任和義務(wù)，不是正義之才嘛？
A：逃避戰(zhàn)爭那叫逃兵？老百姓就不能逃避戰(zhàn)爭的禍害？
B：我們不能要求老百姓個個具備真材實學(xué)，像項羽那樣吧？
7、
A：就算你肚子里再有墨水，無用武之地。最終，還不是一肚子死水啊？
B：可是，給我用武之地，我沒墨水照樣會干砸，反而更多罵名。
A：你不要告訴我 你要勇敢的自我欣賞哦
B：我要靠自己去爭取人際關(guān)系，靠修身實現(xiàn)我的價值。
A：說起陶淵明，他的桃花源記，告訴我們什么？
B：桃花源記？他的淡泊、他為世人種種復(fù)雜淺薄的人際關(guān)系所遺憾。他選擇避開人際關(guān)系這一繁復(fù)的網(wǎng)，而通過文字去照實世人更好的價值，不正印證我方觀點嘛？謝謝。自然我學(xué)不來陶淵明，我沒有如此高的真才實學(xué)，我也不主張避世，而是依靠真才實學(xué)建立的我的人際網(wǎng)。對于大多數(shù)人而言，這才是正道和根本？對方辯友不這么認為嗎？
A：沒有一顆真誠
8、的心，建立的人際關(guān)系能長久么？你能確定他們都是讓你的真才實學(xué)給迷倒的才跟你建立人際關(guān)系的么？要是出現(xiàn)一個比你更有真才實學(xué)的人，那些人擬能確定他們不會背叛你么？
B：真才實學(xué)與真誠的心并不矛盾，這點請對方辯友注意。
A：不矛盾，可是沒關(guān)系。
B：正因如此~我們看到人際關(guān)系很復(fù)雜~。請您方為我們歸歸類，人際關(guān)系有哪幾種吧？
A：我是證明真才實學(xué)建立的人際關(guān)系并不長久。
B：呵呵，只說真才實學(xué)自然沒法比。咱們還得說說人際關(guān)系才能比。
A：我剛剛說到馬加爵，你們說不認識。好的，我現(xiàn)在隆重的說說他的事跡。
B：請你不要回避我方問題好嗎？
A：可不可以再說一次你的問題。
B：我們可剛才一
9、直相當真誠對就我真實水平與您在探討呢。對方辯友太偏心，只重著和觀眾評委建立人際關(guān)系，卻忘了我。沒關(guān)系，我再問一遍。請您方為我們歸歸類，人際關(guān)系有哪幾種吧？
A：可是我也不能確定你是真心還是假意的。我知道對方同學(xué)，你很有真才實學(xué)。但是，你的真才實學(xué)是不是同老師朋友同學(xué)們建立起良好的人際關(guān)系而獲得的呢？
B：自然，說到人際關(guān)系，恐怕你也不知其真情假意。我們今天的辯題是二者哪個更重要，把某個作為定量去討論另一個的有無變化實在沒道理。請對方辯友先問答我方剛一而再提出的問題！
A：人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系。具體說來是人與人之間的相互認知，因而產(chǎn)生的
10、吸引或排拒，合作或競爭，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。
B：好長的定義哦，我只是請您分類而已，您就按您的想法說下就好。
（這里話題岔開了下~然后就錯過了。。繼續(xù)）
B：對方辯友分不出，是不是也覺得人際關(guān)系太復(fù)雜了呢？那我說，人際關(guān)系分為親友關(guān)系和錢權(quán)利益關(guān)系兩大類，不知您是否認同？
A：對方同學(xué)，你的問題。我可回答的很清楚了。關(guān)于中國講求和諧的人際關(guān)系是一種文化的傳承，你如何解釋呢? 我實在不能 茍同 錢權(quán)還是人嗎？你還是回答我的問題吧。
B：我方剛一再說了，良好而穩(wěn)固的人際關(guān)系靠什么？靠修身方能建立。請問，您爸爸和您爸爸的老板是什么關(guān)系呀？
A：對不起，我爸就是老板。
B：哦，那您爸爸和您爸爸的雇員是什么關(guān)系呢？
A：說到我爸爸，讓我想起，我爸爸對我說，你要在學(xué)校多認識點朋友，以后的路會更廣更闊，朋友多了，路也多了，前途會更好。
B：您爸爸告訴您的是要多建立親友關(guān)系。而您爸爸和您爸爸的雇員是雇傭關(guān)系，即錢權(quán)的關(guān)系。您這下可以區(qū)分理解了嘛？
A：好的對方同學(xué)我說的問題你一個都沒解決掉。好的，讓我們再來看看娛樂圈，在好萊塢流行著一句話：“一個人能否成功，不在于你知道什么，而在于你認識誰?！奔词鼓愦_實是一位非常優(yōu)秀的人，也不要以為僅僅因為自己擁有卓越的才能就能獲得成功。 你又如何解釋呢？
B：對方辯友，究竟是誰一直在繞誰
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