湖南高考政治第二輪復(fù)習(xí) 第20課時 意義類問答題課件

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1、第20課時 意義類問答題 這類試題從句型來說,一般用“有利于”或“體現(xiàn)了”表述;從思路上講,要由近及遠(yuǎn)、由小及大、由直接到間接、由微觀到宏觀。解答“意義”型問答題,要分析事物之間的關(guān)系,注重用聯(lián)系多樣性來指導(dǎo)我們解題。第一步:尋找聯(lián)系。即尋找與材料中的事件有聯(lián)系的主體,這些主體可能是個人,也可能是政府或國家。找到了這些主體也就意味著明確了答題方向。 第二步:分析聯(lián)系。即首先把這些有聯(lián)系的主體進(jìn)行整理歸納,分清主次,權(quán)衡輕重,找出哪些主體是主要的、直接的聯(lián)系,哪些主體是次要的、間接的聯(lián)系;哪些屬于局部的聯(lián)系,哪些屬于全局性的聯(lián)系;哪些是有利的聯(lián)系,哪些是不利的聯(lián)系;然后按題意作答,做到主次分明、

2、取舍有序。 例:(2011江蘇37)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘?3.26%,人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢,引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三(1)班同學(xué)決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動,請參與其中。 材料一材料一關(guān)注養(yǎng)老困境 同學(xué)們了解到,受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響,加上養(yǎng)老院費用相對較高,多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老,但大多數(shù)子女因忙于工作而使老人得不到妥善照顧,所以空巢老人逐漸增多。政府為實現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標(biāo),一方面加大投入推進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè),但企業(yè)參與的積極性不高。 (1)根據(jù)上

3、述材料,運用文化生活和經(jīng)濟(jì)生活知識,分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。 材料二材料二破解養(yǎng)老難題 在一個養(yǎng)老示范社區(qū),同學(xué)們發(fā)現(xiàn),以社區(qū)服務(wù)為依托的居家養(yǎng)老作為一種新型養(yǎng)老方式,既能滿足老人在家頤養(yǎng)天年的要求,又能解決子女的后顧之憂。老人向同學(xué)們介紹了社區(qū)服務(wù)狀況:政府興建的社區(qū)醫(yī)院近在咫尺,統(tǒng)一培訓(xùn)的養(yǎng)老服務(wù)人員技能熟練,服務(wù)周到;“老年活動之家”里圖書室、微機(jī)房等文化設(shè)施齊全;進(jìn)駐社區(qū)服務(wù)中心的企業(yè)提供質(zhì)優(yōu)價廉的家政、理發(fā)等多種服務(wù)項目 (2)運用經(jīng)濟(jì)生活和政治生活知識,說明大力推廣該示范社區(qū)養(yǎng)老模式的意義。 材料三材料三弘揚(yáng)敬老美德 敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美

4、德。江蘇省正在實行“快樂晚年精神關(guān)愛行動”。同學(xué)們認(rèn)為,我們不僅自己要做敬老愛老的文明使者,還應(yīng)號召更多的人踐行敬老美德,在全社會營造敬老愛老助老的氛圍。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子只有道德行為,才能給生命以美的尊嚴(yán)。愛因斯坦 (3)試為電視臺設(shè)計一條激勵人們走進(jìn)社區(qū)、踐行敬老愛老美德的公益廣告語,并從生活與哲學(xué)和文化生活角度各選一原理說明廣告語的設(shè)計依據(jù)。 【解析】本題第(1)問考查學(xué)生運用文化生活和經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識綜合分析現(xiàn)實問題的能力。抓住材料中“受等傳統(tǒng)觀念的影響”和“養(yǎng)老院費用相對較高”等關(guān)鍵信息,結(jié)合文化對人的影響和收入影響消費相關(guān)知識逐一分析即可。 第(2)問考查學(xué)生

5、運用經(jīng)濟(jì)生活和政治生活相關(guān)知識綜合分析現(xiàn)實問題的能力。從經(jīng)濟(jì)生活角度應(yīng)注意答出政府和市場的作用以及大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義;從政治生活角度應(yīng)注意答出基層民主制度和政府的作用以及大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的政治意義。 【解析】解答第(3)問首先應(yīng)設(shè)計一條廣告語,然后從生活與哲學(xué)和文化生活角度分別說明其依據(jù)。設(shè)計的廣告語應(yīng)有激勵功能和正確的價值導(dǎo)向,否則本題很難得分;廣告語的哲學(xué)和文化生活依據(jù)必須與廣告語相一致,否則也不能得分。要求學(xué)生設(shè)計廣告語并分析其中的哲學(xué)和文化生活依據(jù),設(shè)問新穎,有利于考查學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,符合新課程改革命題方向。 答案:(1)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式,具有

6、潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點,傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費需求的擴(kuò)大。居民消費受收入水平和物價水平的制約,我國居民收入水平總體偏低,制約了養(yǎng)老消費需求的形成。 (2)能夠充分發(fā)揮政府和市場在資源配置中的作用,有利于促進(jìn)就業(yè),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。能夠充分發(fā)揮社區(qū)自我管理、自我服務(wù)的功能,體現(xiàn)政府為人民服務(wù)的宗旨,有利于維護(hù)社會穩(wěn)定,促進(jìn)社會和諧。 答案:(3)答題要求: 廣告語應(yīng)具有激勵功能和正確的價值導(dǎo)向功能,語言簡練。 依據(jù)的原理切合所設(shè)計的廣告語。答題示例:答題示例:廣告語:參與社區(qū)敬老活動,點燃心靈美德明燈。生活與哲學(xué)依據(jù):價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。文化生活依據(jù):通過參加

7、健康有益的實踐活動,提升自己的思想道德境界。 (2010海南24)隨著我國財政收入穩(wěn)定持續(xù)增加,綜合國力不斷增強(qiáng),國家開始推行普惠式養(yǎng)老金制度,農(nóng)民長期處于低福利、無國家養(yǎng)老保險的狀態(tài)正在逐漸得到改善。2009年,320個縣開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(以下簡稱新農(nóng)保)試點,1 300多萬農(nóng)村60歲以上的居民能夠享受最基本的養(yǎng)老保障。 新農(nóng)保有三個籌資渠道,即個人繳費、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼。新農(nóng)保由基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金構(gòu)成,其中基礎(chǔ)養(yǎng)老金全部由國家財政支付,直接補(bǔ)貼到農(nóng)民的頭上。這是繼取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)直補(bǔ)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等一系列惠農(nóng)政策之后的又一項重大惠農(nóng)政策。 結(jié)合材料和所學(xué)知識,概括指出

8、新農(nóng)?;I資模結(jié)合材料和所學(xué)知識,概括指出新農(nóng)?;I資模式的特點,并說明新農(nóng)保對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。式的特點,并說明新農(nóng)保對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用?!咎崾咎崾尽勘绢}主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題實際上有兩小問,第一小問主要是依據(jù)材料提供的信息概括指出新農(nóng)?;I資模式的特點,第二小問主要是依據(jù)我國目前面臨的經(jīng)濟(jì)形勢和農(nóng)村的客觀實際,結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識,分析說明新農(nóng)保對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。答案:答案:特點:突出了國家財政在新農(nóng)保中的重要作用。強(qiáng)調(diào)個人、集體、國家三者在籌資中都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?;A(chǔ)養(yǎng)老金部分采用直接補(bǔ)貼方式。 作用:有利于引導(dǎo)農(nóng)民合理消費,擴(kuò)大內(nèi)需,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。有利于解除農(nóng)民養(yǎng)老的后顧之憂,調(diào)動農(nóng)民勞動積極性,提高勞動生產(chǎn)率。(若回答有利于縮小城鄉(xiāng)差別、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、是完善社會保障體系的重要內(nèi)容等,可酌情給分)

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