《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二單元 第3講 古代希臘 羅馬的政治制度課件 新人教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二單元 第3講 古代希臘 羅馬的政治制度課件 新人教版必修1（59頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、考點(diǎn)考點(diǎn)歷史特征歷史特征歷史表現(xiàn)歷史表現(xiàn)雅典民主雅典民主政治政治主權(quán)在民，輪番而主權(quán)在民，輪番而治，法律至上治，法律至上公民大會(huì)、五百人議公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭事會(huì)、陪審法庭羅馬法羅馬法從零散到形成完整從零散到形成完整體系，不斷調(diào)整體系，不斷調(diào)整從習(xí)慣法到成文法，從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬民法從公民法到萬民法英國君主英國君主立憲制的立憲制的建立建立議會(huì)掌握實(shí)權(quán)，國議會(huì)掌握實(shí)權(quán)，國王統(tǒng)而不治王統(tǒng)而不治權(quán)利法案權(quán)利法案、1832年改革、責(zé)任內(nèi)閣制年改革、責(zé)任內(nèi)閣制考點(diǎn)考點(diǎn)歷史特征歷史特征歷史表現(xiàn)歷史表現(xiàn)美國共和美國共和制的確立制的確立聯(lián)邦制民主共和政聯(lián)邦制民主共和政體，三權(quán)分立體，三
2、權(quán)分立1787年憲法、民主黨年憲法、民主黨和共和黨交替執(zhí)政和共和黨交替執(zhí)政法國共和法國共和制的確立制的確立歷經(jīng)曲折和反復(fù)，歷經(jīng)曲折和反復(fù)，最終確立共和政體最終確立共和政體1875年憲法，總統(tǒng)和年憲法，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力參議院有很大權(quán)力德意志君德意志君主立憲制主立憲制的確立的確立濃厚的專制主義、濃厚的專制主義、軍國主義色彩軍國主義色彩皇帝掌握國家大權(quán)，皇帝掌握國家大權(quán)，帝國議會(huì)權(quán)力很小帝國議會(huì)權(quán)力很小1.1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；知道雅典影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；知道雅典民
3、主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義的重要意義2 2了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系古羅馬帝國統(tǒng)治中了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系古羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值一、古代希臘民主政治一、古代希臘民主政治1 1背景條件背景條件(1)(1)地理環(huán)境地理環(huán)境以以 為依托，便于航海和海外貿(mào)易。為依托，便于航海和海外貿(mào)易。希臘人分布在相對(duì)孤立的山谷及海島上。希臘人分布在相對(duì)孤立的山谷及海島上。(2)(2)城邦政治城邦政治特征：特征： 和獨(dú)立自主。和獨(dú)立自主。性質(zhì)：具有性質(zhì)：具有 和地
4、域的公民團(tuán)體。和地域的公民團(tuán)體。海洋海洋小國寡民小國寡民共同血緣共同血緣2 2確立過程確立過程措施措施影響影響梭梭倫倫改改革革(1)根據(jù)根據(jù) ，將公民分成四個(gè)，將公民分成四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多權(quán)利越大等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多權(quán)利越大(2) 成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)；建立公民立四百人議事會(huì)；建立公民 (3)廢除廢除 動(dòng)搖了動(dòng)搖了 世襲世襲特權(quán)，為雅特權(quán)，為雅典民主政治典民主政治奠定了奠定了財(cái)產(chǎn)多寡財(cái)產(chǎn)多寡公民大會(huì)公民大會(huì)陪審法庭陪審法庭債奴制債奴制 舊氏舊氏族貴族族貴族基礎(chǔ)基礎(chǔ)措施措施影響影響克利克利斯提斯提尼改尼改革革(1)建立十個(gè)建立十個(gè) 部落，以部落為單部落，以部落為單位選
5、舉位選舉(2)設(shè)立設(shè)立 議事會(huì)；組成十將軍委議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力基本鏟除了舊基本鏟除了舊氏族貴族的氏族貴族的 ，雅典民主，雅典民主政治確立起來政治確立起來伯利伯利克克里改里改革革(1)所有所有 公民可以擔(dān)任幾乎公民可以擔(dān)任幾乎一切公職一切公職(2)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大； 成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)(3)向公民發(fā)放向公民發(fā)放“ ”雅典民主政治雅典民主政治發(fā)展到發(fā)展到 ，雅典民主進(jìn)入雅典民主進(jìn)入“ ”地區(qū)地區(qū)政治特政治特權(quán)權(quán)五百人五百人成年男性成年男性頂峰頂峰黃金時(shí)代黃金時(shí)代陪審法庭陪審
6、法庭觀劇津貼觀劇津貼 3 3歷史影響歷史影響(1)(1)積極性積極性為近現(xiàn)代西方為近現(xiàn)代西方 奠定了最初的基礎(chǔ)。奠定了最初的基礎(chǔ)。民主的氛圍使雅典在民主的氛圍使雅典在 領(lǐng)域取得了輝煌成就。領(lǐng)域取得了輝煌成就。(2)(2)局限性局限性雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，只是雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，只是“成年男性公民當(dāng)家作主成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。的政治制度。小國寡民體制下造成小國寡民體制下造成 泛濫，成為政治腐敗、泛濫，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。社會(huì)動(dòng)亂的隱患。政治制度政治制度精神文化精神文化直接民主直接民主二、羅馬法的起源與發(fā)展二、羅馬法的起源與發(fā)展1 1
7、發(fā)展歷程發(fā)展歷程起起源源習(xí)慣法習(xí)慣法具有很大的伸縮性和不確定性，為保護(hù)具有很大的伸縮性和不確定性，為保護(hù) 提供方便提供方便成文法成文法誕生的標(biāo)志是誕生的標(biāo)志是 ，一定程度上限制，一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了了貴族的特權(quán)，保護(hù)了 利益利益發(fā)發(fā)展展公民法公民法 調(diào)整調(diào)整 之間的關(guān)系之間的關(guān)系萬民法萬民法 適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切 的法律的法律完完善善民法民法大全大全東羅馬帝國皇帝東羅馬帝國皇帝 ，形成了法律匯編，標(biāo)，形成了法律匯編，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成志著羅馬法體系的最終完成貴族特權(quán)貴族特權(quán)十二銅表法十二銅表法平民平民羅馬公民羅馬公民自由民自由民查士丁尼查士丁尼
8、2 2作用影響作用影響(1)(1)維系統(tǒng)治維系統(tǒng)治為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了 ，保護(hù)了，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。有利于緩解有利于緩解 ，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。保護(hù)保護(hù) 制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。(2)(2)影響后世影響后世是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；對(duì)近代是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；對(duì)近代歐美國家的歐美國家的 和和 產(chǎn)生了重要影響。產(chǎn)生了重要影響。成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn) 發(fā)展發(fā)展的有力武器。的有力
9、武器。社會(huì)秩序社會(huì)秩序社會(huì)矛盾社會(huì)矛盾奴隸奴隸立法立法司法司法資本主義資本主義 有人從古希臘文明繁盛的條件得出結(jié)論：地有人從古希臘文明繁盛的條件得出結(jié)論：地 域是決定歷史發(fā)展的根本原因。這種結(jié)論為域是決定歷史發(fā)展的根本原因。這種結(jié)論為 何不確切？何不確切？(1)(1)希臘環(huán)海而居的獨(dú)特地理環(huán)境和小國寡民的城邦體制對(duì)希希臘環(huán)海而居的獨(dú)特地理環(huán)境和小國寡民的城邦體制對(duì)希臘文明起了很大的作用，形成了獨(dú)特的海洋文明，說明了臘文明起了很大的作用，形成了獨(dú)特的海洋文明，說明了地理環(huán)境對(duì)古希臘文明的發(fā)展起了很大的作用。地理環(huán)境對(duì)古希臘文明的發(fā)展起了很大的作用。(2)(2)影響古希臘文明的因素很多，如政治、經(jīng)
10、濟(jì)、種族、地域影響古希臘文明的因素很多，如政治、經(jīng)濟(jì)、種族、地域等，地域只是其中一個(gè)重要因素，而不是決定因素，確切等，地域只是其中一個(gè)重要因素，而不是決定因素，確切地說古希臘文明是多方面因素共同作用的結(jié)果。地說古希臘文明是多方面因素共同作用的結(jié)果。(1)(1)自然條件：海岸線曲折，綠島相連，港灣眾多，是歐亞自然條件：海岸線曲折，綠島相連，港灣眾多，是歐亞非三洲的交通要沖。非三洲的交通要沖。(2)(2)社會(huì)條件：小國寡民和獨(dú)立自主的城邦體制。社會(huì)條件：小國寡民和獨(dú)立自主的城邦體制。(3)(3)人為因素：公民具有參與政治、追求民主的價(jià)值觀等。人為因素：公民具有參與政治、追求民主的價(jià)值觀等。 (1)
11、“ (1)“城邦城邦”：即城市國家。城邦面積狹小，：即城市國家。城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。(2)“(2)“公民公民”：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭都是雅典民主政治的公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭都是雅典民主政治的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一充
12、分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公切國家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公民大會(huì)閉會(huì)期間作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政民大會(huì)閉會(huì)期間作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議官員落實(shí)大會(huì)決議。陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)。陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類案件，監(jiān)督公職人員的行為操守，并參加立法。審理各類案件，監(jiān)督公職人員的行為操守，并參加立法。 雅典民主政治并非今天西方的民主政治，二雅典民主政治并非今天西方的民主政治，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式者既有聯(lián)系又有區(qū)別，
13、雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式民主，而今天西方的民主是間接代議制民主，其在民主的民主，而今天西方的民主是間接代議制民主，其在民主的范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面比古代希臘要廣范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面比古代希臘要廣泛和完善。泛和完善。 雅典的民主政治，就其民主范圍而言，局限雅典的民主政治，就其民主范圍而言，局限于少數(shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外；于少數(shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外；就其性質(zhì)而言，僅是一種原始的直接民主，只適用于小就其性質(zhì)而言，僅是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦；就民主政治的方式而言，抽簽選舉和輪國寡民的城邦；就民主政治的方
14、式而言，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂。家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂。 為什么說為什么說十二銅表法十二銅表法有利于保護(hù)平民利有利于保護(hù)平民利 益？其實(shí)質(zhì)是什么？益？其實(shí)質(zhì)是什么？(1)(1)原因：原因：十二銅表法十二銅表法雖然保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的雖然保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)，但是，它的法律條文比較明晰，使審判、不合理法規(guī)，但是，它的法律條文比較明晰，使審判、量刑皆有法可依，貴族不能再隨意解釋習(xí)慣法。所以，量刑皆有法可依，貴族不能再隨意解釋習(xí)慣法。所以，其頒布在
15、一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的其頒布在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。利益。(2)(2)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主利益，維護(hù)私有制度。實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主利益，維護(hù)私有制度。公民法公民法萬民法萬民法適用適用范圍范圍調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系調(diào)整帝國境內(nèi)各民族以調(diào)整帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民之關(guān)系及外邦自由民之關(guān)系內(nèi)容內(nèi)容包括元老院法令、元首命包括元老院法令、元首命令、大法官告示及有法律令、大法官告示及有法律效力的習(xí)慣法效力的習(xí)慣法主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系；規(guī)主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系；規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯神圣不可侵犯演變演變?cè)蛟蛄_馬社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化
16、發(fā)展；維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)羅馬社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治的需要治的需要(1)(1)古羅馬是一個(gè)奴隸制國家，也是古代最典型的法治國家。古羅馬是一個(gè)奴隸制國家，也是古代最典型的法治國家。羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活秩序，解決社會(huì)沖突，維護(hù)羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活秩序，解決社會(huì)沖突，維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大作用。羅馬法的作用證明羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大作用。羅馬法的作用證明了法律的一個(gè)突出價(jià)值在于維護(hù)社會(huì)秩序，這遠(yuǎn)比人治合了法律的一個(gè)突出價(jià)值在于維護(hù)社會(huì)秩序，這遠(yuǎn)比人治合理。理。(2)(2)羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財(cái)產(chǎn)神圣不
17、可侵犯，對(duì)后世資本主義立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代歐美對(duì)后世資本主義立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代歐美資本主義國家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律，資產(chǎn)階級(jí)的資本主義國家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律，資產(chǎn)階級(jí)的陪審、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。陪審、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。1.1.主權(quán)在民。主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。公民大會(huì)作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)主制。公民大會(huì)作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。在民這一特征。2 2權(quán)力制約。權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集
18、體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。泛參與的陪審法庭的制約。3 3法律至上。法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。4 4公民意識(shí)。公民意識(shí)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治
19、、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。本，成為雅典人的共識(shí)。 學(xué)會(huì)分析學(xué)會(huì)分析 材料材料1 1反映了雅典政治的民主性；材料反映了雅典政治的民主性；材料2 2反映了雅典民主的反映了雅典民主的局限性。兩則材料表明，古代雅典政治一方面具有民主性，局限性。兩則材料表明，古代雅典政治一方面具有民主性，但另一方面民主也是小國寡民的產(chǎn)物，是一種但另一方面民主也是小國寡民的產(chǎn)物，是一種“成年男性成年男性公民當(dāng)家作主公民當(dāng)家作主”的政治制度。的政治制度。1.1.內(nèi)容內(nèi)容(1)(1)核心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣核
20、心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。不可侵犯。(2)(2)保護(hù)自由民的權(quán)利，提倡自由民在法律面前人人平等。保護(hù)自由民的權(quán)利，提倡自由民在法律面前人人平等。2 2形成演變的原因形成演變的原因法律是上層建筑的重要組成部分，它的形成和發(fā)展是社法律是上層建筑的重要組成部分，它的形成和發(fā)展是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。羅馬法是伴隨著羅馬國家的會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。羅馬法是伴隨著羅馬國家的起源而起源，形成而形成，繁榮而發(fā)展的。起源而起源，形成而形成，繁榮而發(fā)展的。(1)(1)古希臘文明的影響。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者古希臘文明的影響。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的
21、新的開拓者，無論在政治、思想、文和西方古典文明的新的開拓者，無論在政治、思想、文化、藝術(shù)還是法律上，古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文化、藝術(shù)還是法律上，古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展。明并有所發(fā)展。(2)(2)不斷發(fā)展的羅馬經(jīng)濟(jì)是羅馬法逐漸形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。不斷發(fā)展的羅馬經(jīng)濟(jì)是羅馬法逐漸形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)(3)平民反對(duì)貴族的斗爭和奴隸的起義，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛平民反對(duì)貴族的斗爭和奴隸的起義，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)是羅馬法不斷發(fā)展的動(dòng)力。盾和對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)是羅馬法不斷發(fā)展的動(dòng)力。(4)(4)海外貿(mào)易的發(fā)展是羅馬法成為海外貿(mào)易的發(fā)展是羅馬法成為“第一個(gè)世界性的法律第一個(gè)世界性的法律”
22、和和“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”的必不可少的前提的必不可少的前提條件。條件。 學(xué)會(huì)分析學(xué)會(huì)分析 材料材料1 1表明了公民法和萬民法的區(qū)別與聯(lián)系；材料表明了公民法和萬民法的區(qū)別與聯(lián)系；材料2 2表明維表明維護(hù)奴隸制度和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯是羅馬法的本質(zhì)特征。護(hù)奴隸制度和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯是羅馬法的本質(zhì)特征。兩則材料共同說明了羅馬法的演變發(fā)展及其內(nèi)容。兩則材料共同說明了羅馬法的演變發(fā)展及其內(nèi)容。 考題范例考題范例 例例11(2010(2010江蘇高考江蘇高考)“)“法律條文沒有作出規(guī)定的，法法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公
23、官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述這一描述主要說明羅馬法主要說明羅馬法 ( () )A A重視法律程序重視法律程序B B保留習(xí)慣舊俗保留習(xí)慣舊俗C C強(qiáng)調(diào)法官至上強(qiáng)調(diào)法官至上 D D體現(xiàn)人人平等體現(xiàn)人人平等 解析解析 本題考查羅馬法的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生對(duì)有本題考查羅馬法的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確地理解，并合理整合，形成綜合性效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確地理解，并合
24、理整合，形成綜合性的信息解讀的能力。從材料信息看，依據(jù)羅馬法，法官審的信息解讀的能力。從材料信息看，依據(jù)羅馬法，法官審理案件，必須依據(jù)法律條文，公民向法官提出申請(qǐng)，法官理案件，必須依據(jù)法律條文，公民向法官提出申請(qǐng)，法官才能受理，這說明羅馬法非常注重法律程序。才能受理，這說明羅馬法非常注重法律程序。 答案答案 A A 命題角度命題角度 政治文明是人類文明發(fā)展的重要方面，古代雅典卻在政治文明是人類文明發(fā)展的重要方面，古代雅典卻在奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上建立了高度發(fā)達(dá)的民主政治制度，奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上建立了高度發(fā)達(dá)的民主政治制度，給人類留下了寶貴的精神財(cái)富，利用新材料創(chuàng)設(shè)新情境，給人類留下了寶貴的
25、精神財(cái)富，利用新材料創(chuàng)設(shè)新情境，考查雅典民主政治的內(nèi)容及評(píng)價(jià)仍是值得關(guān)注的命題視角?？疾檠诺涿裰髡蔚膬?nèi)容及評(píng)價(jià)仍是值得關(guān)注的命題視角。 命題預(yù)測命題預(yù)測 1 1布魯圖是羅馬帝國時(shí)期迦太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴布魯圖是羅馬帝國時(shí)期迦太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了族卡西借了2020個(gè)金幣，并立契約個(gè)金幣，并立契約3030天以后歸還。但天以后歸還。但3030天天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。法官同意了卡西的要求。庭，要求布魯圖作他的奴隸。法官同意了卡西的要求。法官之所以這樣判決，主要是因?yàn)榉ü僦赃@
26、樣判決，主要是因?yàn)?( () )A A布魯圖是鐵匠，地位低下布魯圖是鐵匠，地位低下B B羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C C羅馬法只保護(hù)貴族的利益羅馬法只保護(hù)貴族的利益D D羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等解析：解析：本題考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料本題考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料反映了羅馬帝國時(shí)期無力償還債務(wù)的人淪為債務(wù)奴隸是合反映了羅馬帝國時(shí)期無力償還債務(wù)的人淪為債務(wù)奴隸是合法的，這說明羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。法的，這說明羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。A A說法與羅馬法無關(guān)；說法與羅馬法無關(guān)；C C錯(cuò)在錯(cuò)在“只保護(hù)只保護(hù)”；D D
27、與題干材料無關(guān)。與題干材料無關(guān)。答案：答案：B B2 2公元前公元前1 1世紀(jì)，古羅馬大將凱撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女世紀(jì)，古羅馬大將凱撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧佩特拉相愛，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒王克里奧佩特拉相愛，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密密凱撒。當(dāng)凱撒歸國執(zhí)政之后，克里奧佩特拉攜兒子赴羅凱撒。當(dāng)凱撒歸國執(zhí)政之后，克里奧佩特拉攜兒子赴羅馬與凱撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)馬與凱撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問法官會(huì)判克里奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎問法官會(huì)判克里奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎 ( () )A A會(huì)，因?yàn)槭擒婈?duì)統(tǒng)帥的妻兒會(huì)
28、，因?yàn)槭擒婈?duì)統(tǒng)帥的妻兒B B會(huì)，因?yàn)榇藭r(shí)萬民法已經(jīng)產(chǎn)生會(huì)，因?yàn)榇藭r(shí)萬民法已經(jīng)產(chǎn)生C C會(huì)，因?yàn)楸徽鞣呷绻麩o法享受羅馬公民權(quán)，會(huì)引起社會(huì)，因?yàn)楸徽鞣呷绻麩o法享受羅馬公民權(quán)，會(huì)引起社 會(huì)動(dòng)蕩會(huì)動(dòng)蕩D D不會(huì)，因?yàn)榇藭r(shí)萬民法與公民法界限還未消失不會(huì)，因?yàn)榇藭r(shí)萬民法與公民法界限還未消失解析：解析：本題設(shè)置情境考查羅馬法的演變過程。根據(jù)本題設(shè)置情境考查羅馬法的演變過程。根據(jù)“公元公元前前1 1世紀(jì)世紀(jì)”和和“埃及埃及”可推知克里奧佩特拉和她的兒子是可推知克里奧佩特拉和她的兒子是外邦人。公元前外邦人。公元前1 1世紀(jì)羅馬實(shí)施的是公民法，外邦人不享世紀(jì)羅馬實(shí)施的是公民法，外邦人不享有這種法律的保護(hù)。有這
29、種法律的保護(hù)。3 3世紀(jì)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與世紀(jì)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。由此可排除內(nèi)一切自由民的法律。由此可排除B B。A A、C C很容易排除。很容易排除。答案：答案：D D 考題范例考題范例 例例22(2011(2011廣州模擬廣州模擬) )西方社會(huì)在發(fā)展過程中形成了平西方社會(huì)在發(fā)展過程中形成了平等、法制的社會(huì)觀念，而古老的中國則衍生出對(duì)權(quán)力的膜拜等、法制的社會(huì)觀念，而古老的中國則衍生出對(duì)權(quán)力的膜拜和鮮明的等級(jí)尊卑秩序。造成這種差別的主要原因是和鮮明的等級(jí)尊卑秩序
30、。造成這種差別的主要原因是( () )A A生活方式上動(dòng)與靜的差別生活方式上動(dòng)與靜的差別B B經(jīng)營方式上開放與封閉的差別經(jīng)營方式上開放與封閉的差別C C經(jīng)濟(jì)形態(tài)上商品經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的差別經(jīng)濟(jì)形態(tài)上商品經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的差別D D文化觀念上個(gè)人主義與集體主義的差別文化觀念上個(gè)人主義與集體主義的差別 解析解析 本題考查古代中西方政治文明差異產(chǎn)生的原因。本題考查古代中西方政治文明差異產(chǎn)生的原因。A A、B B、D D都是由都是由C C決定的。決定的。 答案答案 C C 史觀解讀史觀解讀 文明的差異和多樣性文明的差異和多樣性 古代中國和古代希臘都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。古代古代中國和古代希臘都創(chuàng)造了輝煌燦
31、爛的文明。古代中國是大河文明，在政治制度上是君主專制；古代希臘是中國是大河文明，在政治制度上是君主專制；古代希臘是海洋文明，在政治制度上是民主政治。中西文明在各自的海洋文明，在政治制度上是民主政治。中西文明在各自的源頭就表現(xiàn)出了眾多的差異。從文明的多樣性和中西文明源頭就表現(xiàn)出了眾多的差異。從文明的多樣性和中西文明差異的視角考查古代希臘的政治制度是高考命題的一個(gè)熱差異的視角考查古代希臘的政治制度是高考命題的一個(gè)熱點(diǎn)視角。點(diǎn)視角。 命題預(yù)測命題預(yù)測 3 3古希臘與古代中國在政治制度方面的共同特征不包括古希臘與古代中國在政治制度方面的共同特征不包括( () )A A都曾經(jīng)歷過君主制都曾經(jīng)歷過君主制
32、B B都注重民眾參與政治都注重民眾參與政治C C都不重視婦女的地位都不重視婦女的地位 D D都具有鮮明的階級(jí)性都具有鮮明的階級(jí)性解析：解析：本題考查學(xué)生的比較分析能力。古希臘的雅典城邦實(shí)本題考查學(xué)生的比較分析能力。古希臘的雅典城邦實(shí)行鮮明的民主政治，但在中國古代則以專制為主要特征，這行鮮明的民主政治，但在中國古代則以專制為主要特征，這是二者的一個(gè)差異。是二者的一個(gè)差異。答案：答案： B B4 4在幾千年的人類文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷在幾千年的人類文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程。在世界上不同的地區(qū)，社會(huì)政治制度呈演變的過程。在世界上不同的地區(qū)，社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)?，F(xiàn)
33、多元化的特點(diǎn)。下圖下圖至至所反映的是不同歷史時(shí)期、不同國家和地所反映的是不同歷史時(shí)期、不同國家和地區(qū)的政治文明成果材料：區(qū)的政治文明成果材料：(1)(1)將三幅圖所示政治文明成果的代號(hào)填入下表中適當(dāng)?shù)膶⑷鶊D所示政治文明成果的代號(hào)填入下表中適當(dāng)?shù)奈恢?。位置。國家國?朝代、城邦朝代、城邦)希臘希臘(雅典雅典)西周西周秦朝秦朝政治文明成果政治文明成果(2)(2)如何認(rèn)識(shí)圖如何認(rèn)識(shí)圖所示的政治制度？它對(duì)中國古代政治制所示的政治制度？它對(duì)中國古代政治制度的創(chuàng)制產(chǎn)生了怎樣的影響？度的創(chuàng)制產(chǎn)生了怎樣的影響？(3)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)圖結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)圖代表的政治文明成果的看代表的政治文明成果的
34、看法。它對(duì)近代社會(huì)政治文明建設(shè)留下了什么有益的啟示？法。它對(duì)近代社會(huì)政治文明建設(shè)留下了什么有益的啟示？解析：解析：讀圖并提取歷史信息：圖讀圖并提取歷史信息：圖：西周的分封制，圖：西周的分封制，圖：秦朝的中央集權(quán)制度，圖秦朝的中央集權(quán)制度，圖：古希臘的民主政治。談對(duì)歷史：古希臘的民主政治。談對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)，必須要明確這一問題的特點(diǎn)、核心內(nèi)容、影響問題的認(rèn)識(shí)，必須要明確這一問題的特點(diǎn)、核心內(nèi)容、影響( (積極、局限性積極、局限性) )等。第等。第(1)(1)問圍繞這些知識(shí)點(diǎn)回答即可。第問圍繞這些知識(shí)點(diǎn)回答即可。第(2)(2)問只要圍繞問只要圍繞“對(duì)中國古代政治制度的影響對(duì)中國古代政治制度的影響”
35、回答即可，回答即可，千萬不要展開，泛泛而談。第千萬不要展開，泛泛而談。第(3)(3)問一定要從古希臘民主政問一定要從古希臘民主政治的兩方面影響回答，注意不要有遺漏；只要舉例說明對(duì)近治的兩方面影響回答，注意不要有遺漏；只要舉例說明對(duì)近代政治文明的影響即可。代政治文明的影響即可。( (這道題只要掌握對(duì)古希臘民主政這道題只要掌握對(duì)古希臘民主政治的評(píng)價(jià)，靈活運(yùn)用即可治的評(píng)價(jià)，靈活運(yùn)用即可) )答案：答案：(1)(1)國家國家(朝代、城邦朝代、城邦)希臘希臘(雅典雅典)西周西周秦朝秦朝政治文明成果政治文明成果(2)(2)在全國范圍內(nèi)建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制度，權(quán)力高在全國范圍內(nèi)建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制度，權(quán)
36、力高度集中，皇權(quán)至上。度集中，皇權(quán)至上。廢除貴族分封制，奠定中國古代大一統(tǒng)王朝政治制度的廢除貴族分封制，奠定中國古代大一統(tǒng)王朝政治制度的基礎(chǔ)，對(duì)中國兩千多年的政治與社會(huì)產(chǎn)生重要影響?；A(chǔ)，對(duì)中國兩千多年的政治與社會(huì)產(chǎn)生重要影響。(3)(3)開創(chuàng)了集體管理國家政權(quán)的新形式；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的開創(chuàng)了集體管理國家政權(quán)的新形式；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展；為了人類民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但繁榮發(fā)展；為了人類民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但它是小國寡民狀態(tài)下部分人的民主，忽視了對(duì)非公民、婦它是小國寡民狀態(tài)下部分人的民主，忽視了對(duì)非公民、婦女等群體的民主，造成社會(huì)不公。女等群體的民主，造成社會(huì)不公。民主
37、選舉、民主決策、差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比民主選舉、民主決策、差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制、少數(shù)服從多數(shù)等。例代表制、少數(shù)服從多數(shù)等。 考題范例考題范例 例例33(2010(2010天津高考天津高考) )古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是族的斗爭中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是 ( () )A A平民開展暴力斗爭平民開展暴力斗爭B B代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革C C平民中不再有債奴平民中不再有債奴D D平民中新興工商業(yè)者力量壯大平民中新興工商業(yè)者力量壯大 解析解析 本題考查雅典民主政治形成的因素?？疾?/p>
38、學(xué)生根據(jù)本題考查雅典民主政治形成的因素?？疾閷W(xué)生根據(jù)試題的要求，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)習(xí)過程中所獲得的相關(guān)重要信息，試題的要求，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)習(xí)過程中所獲得的相關(guān)重要信息，理解和分析問題的能力。本題為最佳選擇題，在古代雅典，理解和分析問題的能力。本題為最佳選擇題，在古代雅典，隨著平民中新興工商業(yè)者力量的壯大，為了維護(hù)其自身利益，隨著平民中新興工商業(yè)者力量的壯大，為了維護(hù)其自身利益，平民開展了反對(duì)貴族的斗爭，并取得最終勝利。平民開展了反對(duì)貴族的斗爭，并取得最終勝利。 答案答案 D D 熱點(diǎn)鏈接熱點(diǎn)鏈接 我國當(dāng)前的民主政治建設(shè)與古代希臘民主政治的聯(lián)系我國當(dāng)前的民主政治建設(shè)與古代希臘民主政治的聯(lián)系 當(dāng)前，我國的
39、社會(huì)主義民主政治建設(shè)在堅(jiān)持民主集中當(dāng)前，我國的社會(huì)主義民主政治建設(shè)在堅(jiān)持民主集中制的同時(shí)，大力加強(qiáng)人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督并逐漸完善監(jiān)制的同時(shí)，大力加強(qiáng)人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督并逐漸完善監(jiān)督機(jī)制。古代雅典的民主政治創(chuàng)造了一系列民主運(yùn)作的具督機(jī)制。古代雅典的民主政治創(chuàng)造了一系列民主運(yùn)作的具體方式，如選舉制、任期制、監(jiān)督制等，這對(duì)我們今天的體方式，如選舉制、任期制、監(jiān)督制等，這對(duì)我們今天的社會(huì)主義民主政治建設(shè)也具有借鑒意義。社會(huì)主義民主政治建設(shè)也具有借鑒意義。 命題預(yù)測命題預(yù)測 5 5伯利克里說：伯利克里說：“我們雅典人自己決定我們的政策，或我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，最壞的?/p>
40、沒有適當(dāng)?shù)赜懻撜甙褯Q議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊唾Q(mào)然開始行動(dòng)。其后果，就貿(mào)然開始行動(dòng)。”這表明雅典民主特別注這表明雅典民主特別注重重 ( () )A A民主的廣泛性民主的廣泛性 B B決策的科學(xué)性決策的科學(xué)性C C程序的復(fù)雜性程序的復(fù)雜性 D D公民集體參政公民集體參政解析：解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析理解能力。由本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析理解能力。由題干中題干中“最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊唾Q(mào)然開始行動(dòng)動(dòng)”可以推出當(dāng)時(shí)雅典特別強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)論證一件事的可以推出當(dāng)時(shí)雅典特別強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)論證一件事的合理性，即決
41、策的科學(xué)性。合理性，即決策的科學(xué)性。答案：答案：B B6 6古代雅典為保護(hù)公民利益，制約官員，曾經(jīng)實(shí)行古代雅典為保護(hù)公民利益，制約官員，曾經(jīng)實(shí)行“陶陶片放逐法片放逐法”，把多數(shù)人確認(rèn)為損害公民利益的人流放，把多數(shù)人確認(rèn)為損害公民利益的人流放國外。這種做法所體現(xiàn)的精神與當(dāng)前我國社會(huì)主義民國外。這種做法所體現(xiàn)的精神與當(dāng)前我國社會(huì)主義民主政治建設(shè)的哪一原則最為相似主政治建設(shè)的哪一原則最為相似 ( () )A A執(zhí)政為民執(zhí)政為民 B B以人為本以人為本C C民主集中民主集中 D D權(quán)力制衡權(quán)力制衡解析：解析：從從“陶片放逐法陶片放逐法”的實(shí)行來看，與當(dāng)前我國社會(huì)主的實(shí)行來看，與當(dāng)前我國社會(huì)主義民主政治建設(shè)的民主集中制最為相似。義民主政治建設(shè)的民主集中制最為相似。答案：答案：C C
高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二單元 第3講 古代希臘 羅馬的政治制度課件 新人教版必修1
