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1、夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 知識與能力：理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的感情。2 .過程與方法：體會詩歌所描繪的意境。 3 .情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對我國古代文化的興趣。李商隱（李商隱（813858），），字義山，號玉溪生、字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)樊南生，懷州河內(nèi)（現(xiàn)河南省沁陽縣）（現(xiàn)河南省沁陽縣）人，唐代詩人。人，唐代詩人。與杜與杜牧合稱為牧合稱為 “小李杜小李杜”。有有李義山詩集李義山詩集傳傳世。世。解詩題解詩題這首詩的詩題或作這首詩的詩題或作“夜雨寄內(nèi)夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”即李商隱的夫人即李商隱的夫人王氏。而現(xiàn)傳各本多作王氏。而現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北夜雨
2、寄北”，“北北”，即在北方，即在北方的人，或為妻子，或為友人。的人，或為妻子，或為友人。導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課在一千年前的一個秋雨綿綿的天氣里，一位詩人收到他遠(yuǎn)在一千年前的一個秋雨綿綿的天氣里，一位詩人收到他遠(yuǎn)在長安的妻子的來信，問他何時能回長安。妻子情意殷殷在長安的妻子的來信，問他何時能回長安。妻子情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，于是詩人倚窗觀雨的千里來信，激起了詩人無限的感慨，于是詩人倚窗觀雨景，吟成了這首傳唱的古詩。它就是今天我們要來學(xué)習(xí)景，吟成了這首傳唱的古詩。它就是今天我們要來學(xué)習(xí)的的唐代詩人李商隱的一首詩唐代詩人李商隱的一首詩夜雨寄北夜雨寄北。 李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北君問
3、歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 （七言絕句）（七言絕句）李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北君問君問/ / 歸期歸期/ / 未有期，巴山未有期，巴山/ / 夜雨夜雨/ / 漲秋池。漲秋池。何當(dāng)何當(dāng)/ / 共剪共剪/ / 西窗燭，卻話西窗燭，卻話/ / 巴山巴山/ / 夜雨時。夜雨時。夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為“寄北”。譯文：您問我的歸期，但我的歸期沒有定，現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對不停夜雨，只見秋天的池水往上漲。什么時候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長談，又說起我獨(dú)
4、居巴山的旅館中面對夜雨的情景。君問歸期未有期，一句之中兩個“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池?！皾q”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。何當(dāng)共剪西窗燭，何當(dāng)：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。此句設(shè)想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思緒在現(xiàn)實與想象中徘徊。這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲
5、至四十三歲做東隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給為它是寄給“眷屬或友人眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。開首點(diǎn)題，開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)
6、容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時還不能也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。實現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。次句次句“巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天
7、的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。三、四句三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是，這是對未來團(tuán)聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只對未來團(tuán)聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情
8、深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切。此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨巴山夜雨”首末重復(fù)出首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)何當(dāng)”緊扣緊扣“未
9、有期未有期”，有力地表，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情?，F(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。這首詩，這首詩，萬首唐人絕句萬首唐人絕句題作題作夜雨寄內(nèi)夜雨寄內(nèi)，“內(nèi)內(nèi)”就是就是“內(nèi)人內(nèi)人”妻子：現(xiàn)傳李詩各本題作妻子：現(xiàn)傳李詩各本題作夜雨寄夜雨寄北北，“北北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是世之后，因而不是“寄內(nèi)寄內(nèi)”詩，而是寫贈長安友人的。詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內(nèi)容看，按但從詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)寄內(nèi)”理解，似乎更確切一理解，似乎更確切一些。些。第一句一問一
10、答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個準(zhǔn)兒??！回家的日期嘛，還沒個準(zhǔn)兒啊！”其羈旅之愁與不得其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而
11、此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時山夜雨時”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。然流出。“何當(dāng)何當(dāng)”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從是從“君問歸期未有期君問歸期未有期”的現(xiàn)實中迸發(fā)
12、出來的；的現(xiàn)實中迸發(fā)出來的；“共共剪剪”、“卻話卻話”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后后“共剪西窗燭共剪西窗燭”，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時卻話巴山夜雨時”，則此時，則此時“獨(dú)聽巴山夜雨獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不
13、難想見的。是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！永，余味無窮！小結(jié)：小結(jié)：這首詩通過歸期的問詢和回答，這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中情。詩中“期
14、期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。曲折的意思。題目題目作者作者 體裁體裁內(nèi)容內(nèi)容情調(diào)情調(diào)名句名句送杜少府之任蜀州王勃五律送別友人奔放豪邁海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。黃鶴樓崔顥七律吊古懷鄉(xiāng)惆悵昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓泊秦淮杜牧七絕懷古傷今沉痛深思商女不知記國恨，隔江猶唱后庭花。夜雨寄北 李商隱七絕思念友人深情期盼何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。課堂練習(xí)1.對本詩的內(nèi)容理解不正確的是（）A、第一句中的兩個、第一句中的兩個“期期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人，欲歸不得的愁苦躍問一答，一揚(yáng)一抑
15、，思念友人，欲歸不得的愁苦躍然紙上。然紙上。B、一個、一個“漲漲”字，富于動態(tài)形象，既寫出了巴山水字，富于動態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿綿深重。注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿綿深重。C、后兩句超越時空，把當(dāng)前的時間推移到未來，、后兩句超越時空，把當(dāng)前的時間推移到未來，以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。己，也是安慰友人。D、詩中、詩中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，令人的重復(fù)出現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實和想象的時空之間徘徊不已，由此表達(dá)思緒在現(xiàn)實和想象的時空之間徘徊不已，由此表達(dá)思思“君君”的深情，覺得有點(diǎn)累贅。的深情，覺得有點(diǎn)累贅。D2、對本詩的理解不正確的是（）A、“君問歸期未有期”所含情感是無法盡快與親友相見的無奈。B、“巴山夜雨漲秋池”是說自己處境的孤寂凄冷。C、“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對與親友促膝深談的深切期盼。D、詩中最后兩句是實寫自己的經(jīng)歷。D再見
八年級語文上冊 1《格律詩八首》夜雨寄北課件 長版
