《高考?xì)v史專題復(fù)習(xí) 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史專題復(fù)習(xí) 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 ppt（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題確定高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題確定1、重視四個(gè)思考：、重視四個(gè)思考： 1、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題歷史的思考；、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題歷史的思考； 2、歷史問(wèn)題現(xiàn)實(shí)的思考；、歷史問(wèn)題現(xiàn)實(shí)的思考； 3、中外問(wèn)題對(duì)比的思考；、中外問(wèn)題對(duì)比的思考； 4、熱點(diǎn)問(wèn)題延伸的思考。、熱點(diǎn)問(wèn)題延伸的思考。2、注意與新課程理念的滲透、注意與新課程理念的滲透 可將新課程的宏觀性、趨向性、專題性和老課程考綱的可將新課程的宏觀性、趨向性、專題性和老課程考綱的微觀性、本源性整合，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。微觀性、本源性整合，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。3、史學(xué)觀：、史學(xué)觀：多元解讀人類歷史進(jìn)程多元解讀人類歷史進(jìn)程文明史觀、現(xiàn)代化史觀
2、、全球史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀4、專題內(nèi)容：、專題內(nèi)容：（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)科主干知識(shí)。）強(qiáng)調(diào)學(xué)科主干知識(shí)。（2）熱點(diǎn)問(wèn)題（改革開(kāi)放）熱點(diǎn)問(wèn)題（改革開(kāi)放30周年、人文奧運(yùn)等）周年、人文奧運(yùn)等）（3）以小專題拓展新的考察領(lǐng)域：）以小專題拓展新的考察領(lǐng)域： 家族史、區(qū)域史、城市史、移民史、社會(huì)生活變家族史、區(qū)域史、城市史、移民史、社會(huì)生活變 遷史、生態(tài)環(huán)境史、科技史、婦女史、人口與家遷史、生態(tài)環(huán)境史、科技史、婦女史、人口與家 庭結(jié)構(gòu)史、宗教史、人權(quán)史、軍事史等。庭結(jié)構(gòu)史、宗教史、人權(quán)史、軍事史等。20082008歷史考綱變化大，突出物質(zhì)文明的考查歷史考綱變化大，突出物質(zhì)文明的考查： 1.1.增加
3、一些經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn)的考查，側(cè)重物質(zhì)文明的考查。在中國(guó)古增加一些經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn)的考查，側(cè)重物質(zhì)文明的考查。在中國(guó)古 代史、中國(guó)近現(xiàn)代史中，更強(qiáng)調(diào)人類文明與經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，代史、中國(guó)近現(xiàn)代史中，更強(qiáng)調(diào)人類文明與經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展， 更更關(guān)注民生與改革關(guān)注民生與改革。如增加了慶歷新政、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等知識(shí)點(diǎn)。如增加了慶歷新政、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等知識(shí)點(diǎn)。 2.2.增加對(duì)增加對(duì)農(nóng)民問(wèn)題農(nóng)民問(wèn)題的考查，涉及農(nóng)民改革、農(nóng)民起義等。如明末的考查，涉及農(nóng)民改革、農(nóng)民起義等。如明末 農(nóng)民起義、太平天國(guó)起義、解放區(qū)的土地改革等。農(nóng)民起義、太平天國(guó)起義、解放區(qū)的土地改革等。 3.3.增加增加古代制度創(chuàng)新古代制度創(chuàng)新的考查，強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新。如府兵
4、制、募兵的考查，強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新。如府兵制、募兵 制、西漢時(shí)期的編戶齊民、刺史制度等。制、西漢時(shí)期的編戶齊民、刺史制度等。 4.4.突出突出思想方面的改革、論戰(zhàn)思想方面的改革、論戰(zhàn)。如增加了維新派與頑固派的論。如增加了維新派與頑固派的論 戰(zhàn)、戰(zhàn)、“革命派革命派”與與“保皇派?；逝伞钡恼搼?zhàn)等。的論戰(zhàn)等。 5.5.部分提法有變化。如世界史部分的部分提法有變化。如世界史部分的“法蘭西第一帝國(guó)法蘭西第一帝國(guó)”變?yōu)樽優(yōu)?“拿破侖帝國(guó)拿破侖帝國(guó)”；刪掉了蘇聯(lián)的建立，突出了蘇維埃政權(quán)的鞏；刪掉了蘇聯(lián)的建立，突出了蘇維埃政權(quán)的鞏 固；增加了固；增加了1919世紀(jì)末、世紀(jì)末、2020世紀(jì)初的民族解放運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn)
5、世紀(jì)初的民族解放運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn) 動(dòng)；在亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，增加了動(dòng)；在亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，增加了“泰國(guó)、馬來(lái)西亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展泰國(guó)、馬來(lái)西亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展6.6.教材小字內(nèi)容納入考綱知識(shí)范圍教材小字內(nèi)容納入考綱知識(shí)范圍。如三國(guó)兩晉南北朝社會(huì)生活。如三國(guó)兩晉南北朝社會(huì)生活 的變化、隋唐時(shí)期社會(huì)生活等的變化、隋唐時(shí)期社會(huì)生活等 5 5、關(guān)注考綱的變化：、關(guān)注考綱的變化：專題：專題：1 1、宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化-四大傳統(tǒng)節(jié)日四大傳統(tǒng)節(jié)日2 2、構(gòu)建和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì) （政治穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)一、和諧思想、人與自然關(guān)系）（政治穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)一、和諧思想、人與自然關(guān)系）3 3、人類歷史重大改革與制度創(chuàng)新；人類歷史
6、重大改革與制度創(chuàng)新；4 4、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)全球化；、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)全球化；5 5、農(nóng)業(yè)農(nóng)民問(wèn)題和工業(yè)化；、農(nóng)業(yè)農(nóng)民問(wèn)題和工業(yè)化；6 6、科技革命和人類社會(huì)生活的變遷；、科技革命和人類社會(huì)生活的變遷；7 7、國(guó)際格局的演變和大國(guó)關(guān)系的發(fā)展；、國(guó)際格局的演變和大國(guó)關(guān)系的發(fā)展；8、中國(guó)思想解放潮流與西方人文精神的起源與發(fā)展；、中國(guó)思想解放潮流與西方人文精神的起源與發(fā)展；9、人口與發(fā)展問(wèn)題；、人口與發(fā)展問(wèn)題；10、民主憲政：西方世界民主政治的發(fā)展與完善。、民主憲政：西方世界民主政治的發(fā)展與完善。 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化專題：專題：專題專題名稱名稱統(tǒng)計(jì)內(nèi)容統(tǒng)計(jì)內(nèi)容（全國(guó)卷（全國(guó)
7、卷）020304050607中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化文化選擇題選擇題17016191719220非選擇題非選擇題0 00 00 00 03737（1 1）（）（2 2）0 0所占分值所占分值401612220所占比例所占比例4%016%12%22%01、命題趨勢(shì)：、命題趨勢(shì)：（1）從文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等方面命題。如明清時(shí)期：專制統(tǒng)治加強(qiáng)，封）從文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等方面命題。如明清時(shí)期：專制統(tǒng)治加強(qiáng)，封建社會(huì)走向衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生；文化領(lǐng)域?qū)Ｖ粕蕽夂?，反封建的民主思建社?huì)走向衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生；文化領(lǐng)域?qū)Ｖ粕蕽夂瘢捶饨ǖ拿裰魉枷氘a(chǎn)生，文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，古典小說(shuō)成為文學(xué)發(fā)展的主流
8、。想產(chǎn)生，文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，古典小說(shuō)成為文學(xué)發(fā)展的主流。（2）我國(guó)科技一直處于世界前列，卻沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)，分析產(chǎn)生這種狀況的）我國(guó)科技一直處于世界前列，卻沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)，分析產(chǎn)生這種狀況的原因。原因。（3）從比較的角度把握中西文化的命題思路。）從比較的角度把握中西文化的命題思路。2、理論觀點(diǎn)：文化現(xiàn)象的繼承與發(fā)展；文化現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)條件；一定時(shí)期、理論觀點(diǎn)：文化現(xiàn)象的繼承與發(fā)展；文化現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)條件；一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，要注意文化是如何反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，要注意文化是如何反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化 科技方面的巨大成
9、就科技方面的巨大成就古古代代思思想想近近代代思思想想四大發(fā)明四大發(fā)明數(shù)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等世界領(lǐng)先數(shù)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等世界領(lǐng)先春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)兩漢兩漢魏晉到隋唐魏晉到隋唐宋明宋明明末清初明末清初百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)佛道儒佛道儒理學(xué)一統(tǒng)理學(xué)一統(tǒng)新思想新思想開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界中體西用中體西用啟蒙思想啟蒙思想民主共和民主共和民主與科學(xué)民主與科學(xué)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法維新變法 辛亥革命辛亥革命 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)3、學(xué)科主干知識(shí)、學(xué)科主干知識(shí) 代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被我們遺忘時(shí)，一些外民族卻紛紛把我們的我們遺忘時(shí)，
10、一些外民族卻紛紛把我們的傳統(tǒng)文化占為己有。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精傳統(tǒng)文化占為己有。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華代表華代表論語(yǔ)論語(yǔ)、道德經(jīng)道德經(jīng)被外國(guó)人奉被外國(guó)人奉為上品，儒學(xué)成了世界文化，以學(xué)習(xí)和研為上品，儒學(xué)成了世界文化，以學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的孔子學(xué)院在世界各地相究中國(guó)傳統(tǒng)文化的孔子學(xué)院在世界各地相繼掛牌，現(xiàn)在連端午節(jié)都被韓國(guó)注冊(cè)了，繼掛牌，現(xiàn)在連端午節(jié)都被韓國(guó)注冊(cè)了，我們還想放走多少傳統(tǒng)節(jié)日？我們還想放走多少傳統(tǒng)節(jié)日？ 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 -四大四大法定法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋） 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 -四大四大法定法定傳統(tǒng)節(jié)
11、日（春節(jié)、清明、端午、中秋）傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋） 一、切入點(diǎn)一、切入點(diǎn) 2、新華網(wǎng)北京月日電新華網(wǎng)北京月日電 國(guó)務(wù)院辦公廳近日發(fā)布國(guó)務(wù)院辦公廳近日發(fā)布2008年部分節(jié)年部分節(jié)假日安排的通知。根據(jù)假日安排的通知。根據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于修改全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法國(guó)務(wù)院關(guān)于修改全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的決定的決定，為便于各地區(qū)、各部門及早合理安排節(jié)假日旅游、交通運(yùn)輸、，為便于各地區(qū)、各部門及早合理安排節(jié)假日旅游、交通運(yùn)輸、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等有關(guān)工作，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等有關(guān)工作，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，2008年，元旦、春節(jié)、清明節(jié)、年，元旦、春節(jié)、清明節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)放假調(diào)休日期具
12、體安排如下國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)放假調(diào)休日期具體安排如下（1）網(wǎng)絡(luò)調(diào)查共獲投票）網(wǎng)絡(luò)調(diào)查共獲投票5259次，其中明確表示次，其中明確表示“長(zhǎng)假導(dǎo)致種種不便，支持撤銷長(zhǎng)假導(dǎo)致種種不便，支持撤銷”選項(xiàng)獲票過(guò)半，選項(xiàng)獲票過(guò)半，占總票數(shù)占總票數(shù)54.4%；“五一休假已成習(xí)慣，反對(duì)撤五一休假已成習(xí)慣，反對(duì)撤銷銷”的觀點(diǎn)獲的觀點(diǎn)獲2165票，占總票數(shù)票，占總票數(shù)41.2%；而；而 “不不關(guān)心關(guān)心”選項(xiàng)獲選項(xiàng)獲233票，占總票數(shù)的票，占總票數(shù)的4.4%。1、時(shí)政：2、歷史學(xué)科角度、歷史學(xué)科角度（1）學(xué)科主干知識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)家統(tǒng)一）學(xué)科主干知識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)家統(tǒng)一（2）新教材必修三著重反
13、映人類思想文化和科技領(lǐng)域發(fā)）新教材必修三著重反映人類思想文化和科技領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中重要內(nèi)容。而中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)依然有展進(jìn)程中重要內(nèi)容。而中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)依然有著深刻的影響，了解中國(guó)歷代在思想文化，著深刻的影響，了解中國(guó)歷代在思想文化，繼承優(yōu)秀的文繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義；了解中西文化差異，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義；了解中西文化差異，明確世界文化的多樣性明確世界文化的多樣性同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。 中國(guó)傳統(tǒng)文中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變化主流思想的演變西方人文精神的起源與發(fā)展西方人文精神的起源與發(fā)展3、綜合角度、綜合角度（1）政治：）政治： 經(jīng)濟(jì)常識(shí)
14、：勞動(dòng)者的權(quán)利、民生問(wèn)題、消費(fèi)和生產(chǎn)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)常識(shí)：勞動(dòng)者的權(quán)利、民生問(wèn)題、消費(fèi)和生產(chǎn)的關(guān)系 政治常識(shí)：政府職能政治常識(shí)：政府職能 哲學(xué)角度：意識(shí)的反作用、人生觀價(jià)值觀、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一哲學(xué)角度：意識(shí)的反作用、人生觀價(jià)值觀、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一（2）地理）地理 旅游與保護(hù)環(huán)境旅游與保護(hù)環(huán)境 氣候氣候（3）語(yǔ)文）語(yǔ)文 文學(xué)常識(shí)和詩(shī)歌鑒賞文學(xué)常識(shí)和詩(shī)歌鑒賞 宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 -四大法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）四大法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋） 【來(lái)歷】春節(jié)原名為元日，相關(guān)的慶?；睢緛?lái)歷】春節(jié)原名為元日，相關(guān)的慶祝活動(dòng)在夏代已經(jīng)開(kāi)始。作為歲首大節(jié)，它確動(dòng)
15、在夏代已經(jīng)開(kāi)始。作為歲首大節(jié)，它確立在漢朝。漢太初元年（公元前立在漢朝。漢太初元年（公元前年），漢武帝頒行年），漢武帝頒行太初歷太初歷，確定以夏，確定以夏歷的正月初一為歲首。每年的最后一天，歷的正月初一為歲首。每年的最后一天，就是除夕。就是除夕?！緝?nèi)涵】春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，是節(jié)日體系中的核心大【內(nèi)涵】春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，是節(jié)日體系中的核心大節(jié)，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容最豐富。春節(jié)蘊(yùn)涵的辭舊迎新、合家節(jié)，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容最豐富。春節(jié)蘊(yùn)涵的辭舊迎新、合家團(tuán)圓的意義，成為團(tuán)圓的意義，成為凝聚民族情感的重要力量凝聚民族情感的重要力量，也使它成為，也使它成為中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。除夕全
16、家團(tuán)聚在一起吃年中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。除夕全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯、熬夜守歲，是中國(guó)人一年一度的夜飯、熬夜守歲，是中國(guó)人一年一度的文化心結(jié)文化心結(jié)，在外的游子，在外的游子不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里也要趕回家來(lái)。不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里也要趕回家來(lái)。 春節(jié)春節(jié)【來(lái)歷】清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中少有的【來(lái)歷】清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中少有的依陽(yáng)歷而確定的節(jié)日，固定在公歷每依陽(yáng)歷而確定的節(jié)日，固定在公歷每年的年的4月月5日前后。清明節(jié)舉行的掃墓、日前后。清明節(jié)舉行的掃墓、踏青等習(xí)俗主要來(lái)源于古代的寒食節(jié)踏青等習(xí)俗主要來(lái)源于古代的寒食節(jié)和上巳節(jié)。和上巳節(jié)?！緝?nèi)涵】每到清明節(jié)，黃帝陵、軒轅廟、炎帝陵都要舉行大【內(nèi)涵】每到清明節(jié)，黃帝陵、
17、軒轅廟、炎帝陵都要舉行大型公祭，海內(nèi)外華人從祭祀的儀式中體會(huì)到型公祭，海內(nèi)外華人從祭祀的儀式中體會(huì)到血濃于水的同血濃于水的同胞親情胞親情。祭祀先人一直是中華民族民俗生活中的一件大事，。祭祀先人一直是中華民族民俗生活中的一件大事，清明時(shí)節(jié)，上墳祭掃先人顯示了清明時(shí)節(jié)，上墳祭掃先人顯示了“慎終追遠(yuǎn)慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)，的傳統(tǒng)，大批大批旅居海外的華人、港澳臺(tái)同胞也紛紛趕回故土，祭旅居海外的華人、港澳臺(tái)同胞也紛紛趕回故土，祭奠祖靈奠祖靈。我國(guó)的許多地方在清明還有植樹(shù)的習(xí)慣。我國(guó)的許多地方在清明還有植樹(shù)的習(xí)慣。 清明清明【來(lái)歷】端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、重【來(lái)歷】端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、盂蘭節(jié)、蒲節(jié)等。關(guān)于端
18、午午節(jié)、盂蘭節(jié)、蒲節(jié)等。關(guān)于端午節(jié)最早的文字記載見(jiàn)于東漢，五月節(jié)最早的文字記載見(jiàn)于東漢，五月初五，人們用彩色的絲帶系在手臂初五，人們用彩色的絲帶系在手臂上，用來(lái)防避兵役和鬼魅，防病防上，用來(lái)防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、劃龍舟則是后來(lái)不瘟疫。吃粽子、劃龍舟則是后來(lái)不斷形成的風(fēng)俗。斷形成的風(fēng)俗?！緝?nèi)涵】圍繞端午節(jié)及其習(xí)俗的來(lái)源，形成了一些影響很大【內(nèi)涵】圍繞端午節(jié)及其習(xí)俗的來(lái)源，形成了一些影響很大的民間傳說(shuō)，并為端午節(jié)增添了新的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。如吃的民間傳說(shuō)，并為端午節(jié)增添了新的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。如吃粽子、劃龍舟等習(xí)俗，較通行的解釋是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人粽子、劃龍舟等習(xí)俗，較通行的解釋是紀(jì)念偉
19、大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，增加了屈原，增加了愛(ài)國(guó)主義的精神內(nèi)核愛(ài)國(guó)主義的精神內(nèi)核，而在此基礎(chǔ)上衍生，而在此基礎(chǔ)上衍生出的賽龍舟等多種體育競(jìng)技活動(dòng)，也有助于培養(yǎng)合作精神。出的賽龍舟等多種體育競(jìng)技活動(dòng)，也有助于培養(yǎng)合作精神。 端午端午【來(lái)歷】中秋節(jié)在中國(guó)的民俗【來(lái)歷】中秋節(jié)在中國(guó)的民俗節(jié)日體系中，形成較晚。漢魏節(jié)日體系中，形成較晚。漢魏時(shí)期，中秋節(jié)日尚無(wú)蹤跡，唐時(shí)期，中秋節(jié)日尚無(wú)蹤跡，唐宋時(shí)期，以賞月為中心節(jié)俗的宋時(shí)期，以賞月為中心節(jié)俗的中秋節(jié)日出現(xiàn)，明清時(shí)期，中中秋節(jié)日出現(xiàn)，明清時(shí)期，中秋上升為民俗大節(jié)。秋上升為民俗大節(jié)。【內(nèi)涵】中秋是中國(guó)秋季的傳統(tǒng)大節(jié)，它的地位僅次于春節(jié)，【內(nèi)涵】中秋是中國(guó)秋季的傳統(tǒng)
20、大節(jié)，它的地位僅次于春節(jié)，中秋為花好月圓之時(shí)，人們由天上的月圓聯(lián)想到中秋為花好月圓之時(shí)，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團(tuán)圓人事的團(tuán)圓，因此中秋在古代被視為因此中秋在古代被視為“團(tuán)圓節(jié)團(tuán)圓節(jié)”。人月兩團(tuán)圓的意境對(duì)于中。人月兩團(tuán)圓的意境對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是生活中的理想，國(guó)人來(lái)說(shuō)是生活中的理想，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寄托寄托了人生的美好愿望。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表了人生的美好愿望。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá)達(dá) ，對(duì)于促進(jìn)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧社會(huì)和諧有著不可替代的作用。有著不可替代的作用。中秋中秋 宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 -四大法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明
21、、端午、中秋）四大法定傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋） 二、知識(shí)鏈接二、知識(shí)鏈接1、春節(jié)、春節(jié)古代天文歷法古代天文歷法（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：春秋春秋中有世界上最早關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早中有世界上最早關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年多年春秋時(shí)形成固定歷法體系，十九年七閏，比西方早春秋時(shí)形成固定歷法體系，十九年七閏，比西方早160年年戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)世界上最早的天文學(xué)著作戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)世界上最早的天文學(xué)著作甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)（2）秦漢時(shí)期）秦漢時(shí)期漢武帝時(shí)制訂中國(guó)第一部較完整的歷書漢武帝時(shí)制訂中國(guó)第一部較完整的歷書“太初歷太初歷”西漢時(shí)有世界上最早關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄西漢時(shí)有世界上最
22、早關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀，比歐洲早東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年多年（3）隋唐時(shí)期）隋唐時(shí)期天文學(xué)家僧一行制定出天文學(xué)家僧一行制定出大衍歷大衍歷，表明我國(guó)古代歷法體系的成熟。，表明我國(guó)古代歷法體系的成熟。 僧僧 一行還首次用科學(xué)方法測(cè)量出地球子午線的長(zhǎng)度一行還首次用科學(xué)方法測(cè)量出地球子午線的長(zhǎng)度（4）宋元時(shí)期）宋元時(shí)期沈括創(chuàng)制沈括創(chuàng)制“十二氣歷十二氣歷”，有利于安排農(nóng)事。，有利于安排農(nóng)事。元朝郭守敬制造了簡(jiǎn)儀和高表等近二十件天文觀測(cè)儀器，元朝郭守敬制造了簡(jiǎn)儀和高表等近二十件天文觀測(cè)儀器， 主持編寫主持編寫“授時(shí)歷授時(shí)歷”，比現(xiàn)行公歷早，比現(xiàn)行公歷早300年年詩(shī)歌的黃金時(shí)
23、代（唐朝）詩(shī)歌的黃金時(shí)代（唐朝）2、清明、清明3、端午、端午（1）屈原和）屈原和離騷離騷（文學(xué)、改革思想）（文學(xué)、改革思想）（2）隋唐時(shí)期文化的繁榮（詩(shī)歌的黃金時(shí)代）隋唐時(shí)期文化的繁榮（詩(shī)歌的黃金時(shí)代）4、中秋、中秋（1）儒家思想及其發(fā)展）儒家思想及其發(fā)展（2）唐朝詩(shī)歌的繁榮）唐朝詩(shī)歌的繁榮（3）五代遼宋夏金元時(shí)期文化（文學(xué)）五代遼宋夏金元時(shí)期文化（文學(xué)）（4）兩岸關(guān)系的發(fā)展）兩岸關(guān)系的發(fā)展（1）儒家思想及其發(fā)展）儒家思想及其發(fā)展（2）唐朝詩(shī)歌的繁榮）唐朝詩(shī)歌的繁榮（3）五代遼宋夏金元時(shí)期文化（文學(xué)）五代遼宋夏金元時(shí)期文化（文學(xué)）（4）兩岸關(guān)系的發(fā)展）兩岸關(guān)系的發(fā)展三、延伸和拓展三、延伸和拓展
24、1、四大法定傳統(tǒng)節(jié)日，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展；、四大法定傳統(tǒng)節(jié)日，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展；2、中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變；、中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變；3、其他法定節(jié)假日相關(guān)知識(shí)（五一、十一、其他法定節(jié)假日相關(guān)知識(shí)（五一、十一）4、中西文化差異（文化的多樣性）、中西文化差異（文化的多樣性）材料一：他是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人材料一：他是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人統(tǒng)的奠基人,世界四大文化名人世界四大文化名人(另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、
25、意另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁大利的但丁)之一之一. 競(jìng)競(jìng) 渡渡 歌（節(jié)錄）歌（節(jié)錄） （唐）張建封（唐）張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。材料二材料二1、材料一中偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是誰(shuí)？他對(duì)我國(guó)文學(xué)、材料一中偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是誰(shuí)？他對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)？發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)？2、根據(jù)材料二判斷，詩(shī)中描述的是我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)、根據(jù)材料二判斷，詩(shī)中描述
26、的是我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日與材料一人物有何關(guān)系。節(jié)日，該節(jié)日與材料一人物有何關(guān)系。3、材料二、材料二“詩(shī)詩(shī)”是唐朝主要的文學(xué)形式，試從政治、是唐朝主要的文學(xué)形式，試從政治、經(jīng)濟(jì)角度分析其繁榮的原因經(jīng)濟(jì)角度分析其繁榮的原因4、材料三反映了他怎樣的思想，對(duì)后世產(chǎn)生了怎、材料三反映了他怎樣的思想，對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響。樣的影響。材料三：材料三： 他畢生追求他畢生追求“美政美政”，即修明法度，舉賢授能，變法，即修明法度，舉賢授能，變法圖強(qiáng)。然而當(dāng)時(shí)的楚國(guó)奸佞當(dāng)?shù)溃麑以饬鞣?，最后投水圖強(qiáng)。然而當(dāng)時(shí)的楚國(guó)奸佞當(dāng)?shù)?，他屢遭流放，最后投?而死。而死。 -新課程歷史必修三新課程歷史必修三P42實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練
27、（綜合題）實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練（綜合題）材料一：走進(jìn)電影院、打開(kāi)電視機(jī)，外國(guó)的電影、電視節(jié)目充斥著我們的視野。材料一：走進(jìn)電影院、打開(kāi)電視機(jī)，外國(guó)的電影、電視節(jié)目充斥著我們的視野。西方西方“情人節(jié)情人節(jié)”、“圣誕節(jié)圣誕節(jié)”等越來(lái)越受一些年輕人的歡迎，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等越來(lái)越受一些年輕人的歡迎，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷卻有走向衰落的跡象。有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我國(guó)民間文化的沖擊。落，意味著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我國(guó)民間文化的沖擊。材料二：材料二：2004年起，人大
28、代表紀(jì)寶成率先在年起，人大代表紀(jì)寶成率先在“兩會(huì)兩會(huì)”上遞交將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日增上遞交將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日增加為國(guó)家法定節(jié)假日的提案。民意調(diào)查，大約加為國(guó)家法定節(jié)假日的提案。民意調(diào)查，大約155萬(wàn)網(wǎng)民參加了此項(xiàng)調(diào)查。約有萬(wàn)網(wǎng)民參加了此項(xiàng)調(diào)查。約有八成網(wǎng)民支持法定節(jié)假日調(diào)整方案。國(guó)務(wù)院高度重視社會(huì)各界意見(jiàn)，國(guó)務(wù)院關(guān)于八成網(wǎng)民支持法定節(jié)假日調(diào)整方案。國(guó)務(wù)院高度重視社會(huì)各界意見(jiàn)，國(guó)務(wù)院關(guān)于修改修改全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法決定，決定，12月月7日國(guó)務(wù)院第日國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，從過(guò)，從2008年年1月月1日起施行，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)日起施行，清
29、明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日。假日。 （1）結(jié)合材料一，請(qǐng)從文化生活角度分析，我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？）結(jié)合材料一，請(qǐng)從文化生活角度分析，我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？ （2）結(jié)合材料二、請(qǐng)分析）結(jié)合材料二、請(qǐng)分析全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的形成過(guò)程所反映的的形成過(guò)程所反映的政治生活的道理。政治生活的道理。 （3）結(jié)合材料分析一些傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家節(jié)假日所反映的哲學(xué)道理。）結(jié)合材料分析一些傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家節(jié)假日所反映的哲學(xué)道理。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村
30、。 - （唐）杜牧（唐）杜牧清明清明材料三：材料三：明月何時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。明月何時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合人有悲歡離合，月有陰晴圓缺月有陰晴圓缺，此事古難全。，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟千里共嬋娟。 -（宋（宋蘇軾蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭）材料四：材料四：又是九月九，又是九月九，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭，又是九月九愁更愁情更憂，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭，又是九月九愁更愁情更憂，回家的打算始終在心頭，走走走走走啊走走到九月九，他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒沒(méi)回家的打算始終在心頭，走走走走走啊走走到九月九，他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒沒(méi)有問(wèn)候，家中才有自由才有九月九
31、，親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒有問(wèn)候，家中才有自由才有九月九，親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口，家中才有自由才有九月九噢飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口，家中才有自由才有九月九噢 。 -九月九的酒九月九的酒 材料五：材料五：上海航空股份有限公司將于上海航空股份有限公司將于4月月3日和日和4月月6日，分別執(zhí)飛上海至臺(tái)日，分別執(zhí)飛上海至臺(tái)北一個(gè)往返班次。上航的有關(guān)人士表示，長(zhǎng)三角地區(qū)有數(shù)十萬(wàn)臺(tái)北一個(gè)往返班次。上航的有關(guān)人士表示，長(zhǎng)三角地區(qū)有數(shù)十萬(wàn)臺(tái)胞，加上今年首次把胞，加上今年首次把“清明節(jié)清明節(jié)”列入節(jié)日休假，預(yù)計(jì)長(zhǎng)列入節(jié)日休假，預(yù)計(jì)長(zhǎng) 三角地區(qū)三角地區(qū)臺(tái)胞返臺(tái)掃墓的人數(shù)會(huì)有所增加，本次包機(jī)機(jī)票仍然
32、走俏。清明臺(tái)胞返臺(tái)掃墓的人數(shù)會(huì)有所增加，本次包機(jī)機(jī)票仍然走俏。清明節(jié)為航空業(yè)發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，也為兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流帶來(lái)了契機(jī)。節(jié)為航空業(yè)發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，也為兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流帶來(lái)了契機(jī)。 -中國(guó)交通報(bào)中國(guó)交通報(bào)材料六：材料六：5、為什么每年清明節(jié)前后，經(jīng)常是陰雨綿綿的天氣。、為什么每年清明節(jié)前后，經(jīng)常是陰雨綿綿的天氣。 4、結(jié)合地理知識(shí)分析國(guó)務(wù)院為什么要調(diào)整法定節(jié)假日。、結(jié)合地理知識(shí)分析國(guó)務(wù)院為什么要調(diào)整法定節(jié)假日。6、材料三、四、五分別指我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。、材料三、四、五分別指我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。7、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析臺(tái)灣同胞清明回大陸祭祖的文化情結(jié)。、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析臺(tái)灣同胞清明回大陸祭祖
33、的文化情結(jié)。8、如何理解傳統(tǒng)節(jié)日為兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流帶來(lái)了契機(jī)。、如何理解傳統(tǒng)節(jié)日為兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流帶來(lái)了契機(jī)。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視民族民間文化的保護(hù)。重視民族民間文化的保護(hù)。我們尤我們尤其是年輕一代，不要冷落了中國(guó)自其是年輕一代，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日。己的傳統(tǒng)節(jié)日。 20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻變化，舊的習(xí)俗被打破，新世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻變化，舊的習(xí)俗被打破，新的
34、觀念逐漸形成，社會(huì)風(fēng)氣也在悄然改變。閱讀材料，回答問(wèn)的觀念逐漸形成，社會(huì)風(fēng)氣也在悄然改變。閱讀材料，回答問(wèn)題。今有南清志士某君，北來(lái)游學(xué)，此君尚未娶婦，意欲訪求題。今有南清志士某君，北來(lái)游學(xué)，此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，而要通曉天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，而要通曉中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照明文通例，盡除中國(guó)舊有之陋中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照明文通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗，如有能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，毋論俗，如有能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，毋論滿漢新舊，貧富貴賤、長(zhǎng)幼妍媸均可。滿漢新舊，貧富貴賤、長(zhǎng)幼妍媸
35、均可。大公報(bào)大公報(bào)1902年年6月月26日日（1）上述材料反映了當(dāng)時(shí)新婦女觀的哪些內(nèi)容？（）上述材料反映了當(dāng)時(shí)新婦女觀的哪些內(nèi)容？（4分）分）破除纏足陋習(xí)，提倡女子學(xué)文化；摒棄舊式結(jié)婚禮俗，婚姻自主。破除纏足陋習(xí)，提倡女子學(xué)文化；摒棄舊式結(jié)婚禮俗，婚姻自主。（2）這種婦女觀受到了哪種思想影響？列舉近代中國(guó)在這種）這種婦女觀受到了哪種思想影響？列舉近代中國(guó)在這種思想影響下發(fā)生的思想解放運(yùn)動(dòng)和反封建革命。（思想影響下發(fā)生的思想解放運(yùn)動(dòng)和反封建革命。（6分）分）資產(chǎn)階級(jí)民主思想，維新變法運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)，辛亥革命。資產(chǎn)階級(jí)民主思想，維新變法運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)，辛亥革命。07山東卷山東卷34（10分）分）
高考?xì)v史專題復(fù)習(xí) 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 ppt
