高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化 第17課 詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇課件 岳麓版必修3

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1、當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)第四單元第四單元19世紀(jì)以來(lái)的世界文化世紀(jì)以來(lái)的世界文化當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)第17課詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn) 19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就 當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂

2、檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二浪漫主義史料導(dǎo)入浪漫主義排斥啟蒙思想家提倡的冰冷死板的理性主義,崇尚人們的情感、創(chuàng)造力和想象力。浪漫主義思想家所提倡的是與眾不同,打破陳規(guī)。浪漫主義思想恰恰是在工業(yè)化席卷整個(gè)歐洲大陸的時(shí)候盛行起來(lái)的。浪漫主義提倡的是自然和情感,進(jìn)而駁斥工業(yè)革命給大自然帶來(lái)的破壞。美南森巴伯歐洲史互動(dòng)探究(1)根據(jù)史料,概括浪漫主義的主要特色。(2)以巴黎圣母院為例,印證上述特色。(3)結(jié)合史實(shí),說(shuō)明浪漫主義在

3、19世紀(jì)迅速被取代的原因。當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二提示:(1)排斥理性,崇尚發(fā)掘人類(lèi)的感情世界(崇尚人類(lèi)的情感、創(chuàng)造力和想象力);提倡自然。(2)巴黎圣母院以情節(jié)的離奇和對(duì)人物性格的刻畫(huà),歌頌了人世間的美、善和光明。(3)浪漫主義反對(duì)工業(yè)革命給大自然帶來(lái)的破壞,而19世紀(jì)恰恰是工業(yè)革命的世紀(jì),隨著工業(yè)革命的擴(kuò)展和深入,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸取代浪漫主義成為文學(xué)的主流形式。當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二名師精講浪漫主義文學(xué)興起的時(shí)代特

4、征及藝術(shù)風(fēng)格(1)時(shí)代特征:浪漫主義文學(xué)是法國(guó)大革命和啟蒙思想在文學(xué)領(lǐng)域的反映。面對(duì)啟蒙理想的破滅和法國(guó)大革命后歐洲動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作家們對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿(mǎn),并企圖尋找解決社會(huì)矛盾的途徑,于是一個(gè)新的思潮浪漫主義思潮便出現(xiàn)在歐洲。(2)藝術(shù)風(fēng)格:浪漫主義文學(xué)充滿(mǎn)奇特的想象以及大膽的夸張。在藝術(shù)塑造和個(gè)性表達(dá)方面強(qiáng)調(diào)自由追求,強(qiáng)烈地抒發(fā)個(gè)人感情,大膽地發(fā)揮作家的主觀想象力,運(yùn)用夸張的手法,構(gòu)思離奇的情節(jié),描寫(xiě)神奇的自然環(huán)境和廣闊的場(chǎng)景,塑造非凡的人物形象,以取得出奇制勝的效果和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主

5、預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二【例題1】 有學(xué)者認(rèn)為,浪漫主義的興起是“回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖”。據(jù)此理解,浪漫主義興盛的主要原因是 () A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題更加突出B.工業(yè)革命導(dǎo)致各國(guó)階級(jí)矛盾尖銳C.工業(yè)革命使“理性的勝利”成為謊言D.西方精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映解析:材料關(guān)鍵信息“回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖”,主要是指工業(yè)革命使階級(jí)矛盾日益尖銳,啟蒙思想家倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差,這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況促使一些人從側(cè)面徹底檢視和抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì),尋找解決社會(huì)矛盾的新途徑,積極追尋理想世界,從而促使了浪漫主義的興起。故選C項(xiàng)。答案:C當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主

6、預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二現(xiàn)代主義流派史料導(dǎo)入現(xiàn)代主義以反傳統(tǒng)和反現(xiàn)實(shí)主義的面目出現(xiàn),批評(píng)反對(duì)現(xiàn)代化及19世紀(jì)的價(jià)值觀念,并著重表現(xiàn)工業(yè)文明所造成的社會(huì)危機(jī)和壓抑的社會(huì)中人的異化與孤獨(dú)。他們認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)水平反而導(dǎo)致了精神上的荒漠和危機(jī),因此現(xiàn)代主義把由這種危機(jī)造成的心理創(chuàng)傷和心理上的變態(tài)、情緒上的悲觀絕望和思想上虛無(wú)主義以文學(xué)和藝術(shù)等形式呈現(xiàn)。郭繼榮、白靖宇西方文化簡(jiǎn)史互動(dòng)探究(1)根據(jù)史料,概括指出現(xiàn)代主義所要表達(dá)的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)史料,分析現(xiàn)代主義產(chǎn)生的原因及其表現(xiàn)手法的特色。(3)舉一例作品,印證現(xiàn)代主義的上述特色。當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作

7、探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二提示:(1)批評(píng)反對(duì)現(xiàn)代化及19世紀(jì)的價(jià)值觀念,表現(xiàn)工業(yè)文明造成的社會(huì)危機(jī)和在它的壓抑下人的異化和孤獨(dú)。(2)原因:工業(yè)社會(huì)的高度發(fā)達(dá)造成了西方社會(huì)的精神危機(jī)。特色:通過(guò)文學(xué)和藝術(shù)的形式展現(xiàn)西方人的心理上的創(chuàng)傷、情緒的悲觀絕望和思想上的虛無(wú)主義。(3)舉一例說(shuō)明即可。當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二名師精講現(xiàn)代荒誕派戲劇興起的時(shí)代特征及藝術(shù)風(fēng)格(1)時(shí)代特征:荒誕派戲劇盛行于20世紀(jì)五六十年代的西歐世界,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)了空前的物

8、質(zhì)繁榮,同時(shí)也使許多人內(nèi)心空虛,物質(zhì)和精神嚴(yán)重失衡,代之而起的是一種極度的空虛感和焦慮感,這種不良情緒積淀到一定程度,便要找機(jī)會(huì)宣泄。于是有人借助藝術(shù),以怪誕、扭曲、反理性等形式來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)的這一要求,表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。(2)藝術(shù)風(fēng)格:等待戈多作為荒誕派的經(jīng)典之作,是世界戲劇史上一座不可忘卻的里程碑?；恼Q派戲劇主要表現(xiàn)了“什么事情也沒(méi)發(fā)生,沒(méi)有人去,也沒(méi)有人來(lái),真可怕”這樣虛無(wú)荒誕的人生觀。法國(guó)作家貝克特以一種與荒誕內(nèi)容相一致的荒誕形式,表現(xiàn)了西方荒誕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種荒誕,實(shí)質(zhì)上是一種理性的清醒,是一種積極的反抗。當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢

9、測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二【例題2】 20世紀(jì)以來(lái)兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成了巨大的創(chuàng)傷,工業(yè)化的快節(jié)奏生活也加劇了人們的緊張感,他們開(kāi)始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作,這種文學(xué)流派屬于()A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.新古典主義D.現(xiàn)代主義解析:現(xiàn)代主義文學(xué)思潮本身具有很復(fù)雜的背景,現(xiàn)代工業(yè)的興起,涌現(xiàn)出一批中產(chǎn)階級(jí),人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)、冷漠、孤僻,社會(huì)變成了一種異己的力量,作為個(gè)體的人感到無(wú)比的孤獨(dú)。選擇D項(xiàng)。答案:D當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)234511.“它在很多方面是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。作家把想

10、象以及作為理性補(bǔ)充的直覺(jué)作為觀察理解世界的工具,對(duì)感覺(jué)和非理性都極為著迷?！辈牧现小八笔悄姆N文學(xué)流派 ()A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義解析:材料信息“對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)”,說(shuō)明這一文學(xué)流派是在啟蒙運(yùn)動(dòng)后才出現(xiàn)的,所以A項(xiàng)不正確,因?yàn)楣诺渲髁x在17世紀(jì)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn);重視“想象”與“直覺(jué)”,符合浪漫主義的特點(diǎn),且時(shí)間上也符合,所以B項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義是揭露與批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,缺少想象,所以C項(xiàng)不正確;現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng)、反理性,而不是“非理性”,所以D項(xiàng)不正確。答案:B當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)234512.某位

11、文學(xué)家認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作要“根據(jù)親眼看到的生活中的圖畫(huà),根據(jù)從生活中得出來(lái)的結(jié)論進(jìn)行創(chuàng)作”。下列選項(xiàng)體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的作品是()A.離騷B.西游記C.唐璜D.人間喜劇解析:現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,與這位作家的創(chuàng)作理念相符。人間喜劇是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)都是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)作品。答案:D當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)234513.“他觀點(diǎn)中的矛盾,的確是一面反映俄國(guó)革命所處的各種矛盾狀況的鏡子?！边@是對(duì)下列哪位人物的高度評(píng)價(jià) ()A.巴爾扎克B.列夫托爾斯泰C.雪

12、萊D.雨果解析:解讀材料信息,“反映俄國(guó)革命所處的各種矛盾狀況”,據(jù)此判斷這位人物是列夫托爾斯泰。答案:B當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)234514.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家傳略中有一段獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ):“他那具有新奇形式的小說(shuō)和戲劇,使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮?！薄八笔?)A.雪萊B.托爾斯泰C.貝克特 D.巴爾扎克解析:貝克特開(kāi)創(chuàng)了荒誕派的先河,他創(chuàng)作的等待戈多獲1969年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。答案:C當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)234515.閱讀下列材料:材料一恩格斯說(shuō),

13、巴爾扎克“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史,我從這里,甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的知識(shí),也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。材料二列寧在列夫托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子中說(shuō):“他一方面是天才的藝術(shù)家,不僅創(chuàng)作了無(wú)與倫比的俄國(guó)生活的插圖,而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品;另一方面,他是一個(gè)發(fā)狂地信仰基督的地主。”請(qǐng)完成:(1)恩格斯為什么如此評(píng)價(jià)巴爾扎克?(2)列寧為什么稱(chēng)托爾斯泰為“俄國(guó)革命的鏡子”?(舉例說(shuō)明)(3)從恩格斯和列寧的評(píng)價(jià)中,可以看出兩位作家作品的共同之處是什么?當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)當(dāng)堂檢測(cè)合作探究自主預(yù)習(xí)23451參考答案:(1)巴爾扎克是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師,他的人間喜劇被稱(chēng)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。(2)托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平通過(guò)1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),把眾多人物與事件組織到一起,描寫(xiě)了俄國(guó)社會(huì)的整整一個(gè)時(shí)代。(3)都是現(xiàn)實(shí)主義作品,都反映了各自國(guó)家的整整一個(gè)時(shí)代的歷史。