高中歷史 《導(dǎo)言課》課件 新人教版必修1

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1、l 1、什么是歷史？、什么是歷史？l 2、為什么要學(xué)歷史？、為什么要學(xué)歷史？l 3、怎樣學(xué)好歷史？、怎樣學(xué)好歷史？l 4、高中歷史學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？、高中歷史學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？l 1、什么是歷史？、什么是歷史？歷史的兩層含義：歷史的兩層含義：過(guò)去發(fā)生的事過(guò)去發(fā)生的事曾經(jīng)記錄的事曾經(jīng)記錄的事完全獨(dú)立于人們的意完全獨(dú)立于人們的意識(shí)之外的人類過(guò)往的識(shí)之外的人類過(guò)往的社會(huì)的社會(huì)的客觀存在客觀存在及其及其發(fā)展過(guò)程發(fā)展過(guò)程 人類對(duì)這種客觀存在和人類對(duì)這種客觀存在和過(guò)程及其規(guī)律的描述和過(guò)程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造出來(lái)的其創(chuàng)造出來(lái)的主觀產(chǎn)品主觀產(chǎn)品 試一試：你能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理

2、解嗎？試一試：你能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解嗎？小提示：名人是怎么說(shuō)的小提示：名人是怎么說(shuō)的 “我們承認(rèn)有兩種歷史：一種是一度發(fā)生過(guò)的我們承認(rèn)有兩種歷史：一種是一度發(fā)生過(guò)的實(shí)實(shí)實(shí)實(shí)在在在在的一系列事件，另一種是我所肯定的并且保持在的一系列事件，另一種是我所肯定的并且保持在記憶中的意識(shí)上的一系列事件。第一種是記憶中的意識(shí)上的一系列事件。第一種是絕對(duì)的和不絕對(duì)的和不變的變的，第二種是，第二種是相對(duì)相對(duì)的，老是隨著知識(shí)的增加或精練的，老是隨著知識(shí)的增加或精練而而變化變化的。的?！?” 貝貝 克克歷史是個(gè)歷史是個(gè)任人打扮任人打扮的小姑娘。的小姑娘。胡適胡適個(gè)人觀點(diǎn)：歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的！個(gè)人觀點(diǎn)：歷史是由勝

3、利者書(shū)寫(xiě)的！追尋歷史的真相追尋歷史的真相悲傷的雙曲線悲傷的雙曲線：如果我是雙曲線如果我是雙曲線你就是那漸近線你就是那漸近線如果我是反比例函數(shù)如果我是反比例函數(shù)你就是那坐標(biāo)軸你就是那坐標(biāo)軸無(wú)限接近不能達(dá)到無(wú)限接近不能達(dá)到歷史，歷史，因?yàn)槿焙?，所以美麗因?yàn)槿焙叮悦利愐驗(yàn)槲覀兊淖穼?，所以充滿魅力因?yàn)槲覀兊淖穼?，所以充滿魅力談一談：你有什么看法？談一談：你有什么看法？ 臺(tái)灣藝人：楊丞琳臺(tái)灣藝人：楊丞琳 在一次直播的電視節(jié)目里，在談到抗日戰(zhàn)在一次直播的電視節(jié)目里，在談到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，吳宗憲問(wèn)她抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾年。爭(zhēng)的時(shí)候，吳宗憲問(wèn)她抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾年。楊丞琳說(shuō)，好像楊丞琳說(shuō)，好像1111年吧，吳宗憲告

4、訴她了年吧，吳宗憲告訴她了8 8年，她居然說(shuō)：哇！才打了年，她居然說(shuō)：哇！才打了8 8年耶！年耶！ 現(xiàn)在日本修訂本國(guó)歷史教科書(shū)，認(rèn)為現(xiàn)在日本修訂本國(guó)歷史教科書(shū)，認(rèn)為“南京大屠殺南京大屠殺”是中國(guó)人捏造的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人捏造的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了把亞洲從白人的殖民統(tǒng)治下解的目的是為了把亞洲從白人的殖民統(tǒng)治下解放出來(lái)。放出來(lái)。 臺(tái)灣前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁、呂秀蓮授意修訂臺(tái)灣前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁、呂秀蓮授意修訂歷史教科書(shū)，把臺(tái)灣史作為一本書(shū)單列，把歷史教科書(shū)，把臺(tái)灣史作為一本書(shū)單列，把大陸史列為世界史范圍，就是向廣大青少年大陸史列為世界史范圍，就是向廣大青少年灌輸臺(tái)獨(dú)意識(shí)，分裂祖國(guó)。灌輸臺(tái)獨(dú)意識(shí)，分裂祖國(guó)。

5、屈原屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆 舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒 ，他憤恨那些，他憤恨那些 以身之察察，受物之汶汶以身之察察，受物之汶汶 者，者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；

6、李世民李世民深知深知 水能載舟，亦能覆舟水能載舟，亦能覆舟 ，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了了 貞觀之治貞觀之治凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。20112011年高考滿分作文（全國(guó)卷年高考滿分作文（全國(guó)卷1 1）高考雷人作文高考雷人作文 周總理站在十里長(zhǎng)街對(duì)天哀嘆：周總理站在十里長(zhǎng)街對(duì)天哀嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！彼麑?duì)祖國(guó)美好未來(lái)的愿景使億萬(wàn)人民為之失聲痛哭。他對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的愿景使億

7、萬(wàn)人民為之失聲痛哭。 汨羅江邊，項(xiàng)羽手持利劍于頸間，他高呼汨羅江邊，項(xiàng)羽手持利劍于頸間，他高呼 韓愈跟著劉邦去打仗，一天，韓愈跟著劉邦去打仗，一天， 一代男兒司馬遷自愿接受宮刑，就是因?yàn)樗闹械膫ゴ笤妇耙淮袃核抉R遷自愿接受宮刑，就是因?yàn)樗闹械膫ゴ笤妇澳蔷褪谴筇七€沒(méi)有一部自己的史書(shū)，于是他忍辱負(fù)重為大唐完成了史記。那就是大唐還沒(méi)有一部自己的史書(shū)，于是他忍辱負(fù)重為大唐完成了史記。 玉米出現(xiàn)在新玉米出現(xiàn)在新版版水滸傳水滸傳中中美人心計(jì)美人心計(jì)中竇漪房在誦中竇漪房在誦經(jīng)念佛經(jīng)念佛歷史有什么用？歷史有什么用？學(xué)史使人明智學(xué)史使人明智-個(gè)人需要個(gè)人需要 存在即合理存在即合理-考試需要考試需要?dú)v史是橋梁

8、歷史是橋梁-社會(huì)需要社會(huì)需要 一千年前的中國(guó)一千年前的中國(guó) 一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國(guó)的城市燈火輝煌、光明燦爛。一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國(guó)的城市燈火輝煌、光明燦爛。 一千年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口的大城市。一千年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口的大城市。1111世紀(jì)，歐洲最大的城市英國(guó)的倫敦、法國(guó)的巴黎、意大利的威尼斯、佛世紀(jì)，歐洲最大的城市英國(guó)的倫敦、法國(guó)的巴黎、意大利的威尼斯、佛羅倫薩城市的規(guī)模都不過(guò)萬(wàn)人。而中國(guó)的首都則有羅倫薩城市的規(guī)模都不過(guò)萬(wàn)人。而中國(guó)的首都則有150150萬(wàn)人。萬(wàn)人。 一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一千多年前中國(guó)

9、華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)125125萬(wàn)噸，這是個(gè)什么概念？公元萬(wàn)噸，這是個(gè)什么概念？公元17881788年，歐洲工業(yè)革命開(kāi)始，英國(guó)鋼鐵業(yè)年產(chǎn)才有年，歐洲工業(yè)革命開(kāi)始，英國(guó)鋼鐵業(yè)年產(chǎn)才有7.67.6萬(wàn)噸。萬(wàn)噸。 一千多年前中國(guó)人是最會(huì)作買(mǎi)賣(mài)的，宋朝人用泥土（把泥土燒成瓷器）就輕易換來(lái)大批金銀珠寶。一千多年前中國(guó)人用高科技換一千多年前中國(guó)人是最會(huì)作買(mǎi)賣(mài)的，宋朝人用泥土（把泥土燒成瓷器）就輕易換來(lái)大批金銀珠寶。一千多年前中國(guó)人用高科技換取原材料、資源。一千多年前，中國(guó)的工匠是世界各國(guó)急需人才，是世界的寶。取原材料、資源。一千多年前，中國(guó)的工匠是世界各國(guó)急需人才，是世界的寶。 一千年前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量最高時(shí)

10、占當(dāng)時(shí)世界的一千年前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量最高時(shí)占當(dāng)時(shí)世界的80%80%。 一千年后，竟然有為數(shù)不少的中國(guó)人震驚地說(shuō)：一千年后，竟然有為數(shù)不少的中國(guó)人震驚地說(shuō)：“這怎么可能？這怎么可能？”告訴你一些鮮為人知的歷史告訴你一些鮮為人知的歷史 唐朝最強(qiáng)盛的唐朝最強(qiáng)盛的“開(kāi)元之治開(kāi)元之治”時(shí)期，全國(guó)有戶時(shí)期，全國(guó)有戶820820萬(wàn)，是唐朝的最高值；而萬(wàn)，是唐朝的最高值；而隋朝隋朝“開(kāi)皇之治開(kāi)皇之治”時(shí)期，全國(guó)就有戶時(shí)期，全國(guó)就有戶890890萬(wàn)。終唐一世，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都萬(wàn)。終唐一世，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都沒(méi)有恢復(fù)到隋朝水平。沒(méi)有恢復(fù)到隋朝水平。（原來(lái)唐朝并不是（原來(lái)唐朝并不是“最盛最盛”） 南宋開(kāi)禧二年（南宋開(kāi)禧二年

11、（12061206）中央財(cái)政收入達(dá)到）中央財(cái)政收入達(dá)到80008000萬(wàn)貫錢(qián)，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口約萬(wàn)貫錢(qián)，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口約70007000萬(wàn)。清朝到萬(wàn)。清朝到19001900年代為年代為80008000萬(wàn)兩萬(wàn)兩, ,人口卻有人口卻有4 4億。而南宋億。而南宋1 1貫錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力是清末一兩白銀的貫錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力是清末一兩白銀的2 2倍。更重要倍。更重要的是，宋朝稅率低于清朝。的是，宋朝稅率低于清朝。 在史學(xué)家筆下，把宋朝描繪的是在史學(xué)家筆下，把宋朝描繪的是“積貧積弱積貧積弱”的樣子，然而事實(shí)未必如此。的樣子，然而事實(shí)未必如此。 但是 當(dāng)你們?cè)谡n堂上按照教師的導(dǎo)引品讀教材的時(shí)候，豐富的知識(shí)卻在轉(zhuǎn)眼間變成了教條主義的

12、腳注；當(dāng)你們?cè)谡n堂上按照教師的導(dǎo)引品讀教材的時(shí)候，豐富的知識(shí)卻在轉(zhuǎn)眼間變成了教條主義的腳注； 當(dāng)你們的書(shū)櫥里充斥著五花八門(mén)、滿目瑕疵的練習(xí)或?qū)ｎ}訓(xùn)練冊(cè)的時(shí)候，鮮活的知識(shí)變成了考試的婢女；當(dāng)你們的書(shū)櫥里充斥著五花八門(mén)、滿目瑕疵的練習(xí)或?qū)ｎ}訓(xùn)練冊(cè)的時(shí)候，鮮活的知識(shí)變成了考試的婢女； 當(dāng)我們每每以歷史學(xué)科如何與社會(huì)、生活息息相關(guān)而津津樂(lè)道的時(shí)候，厚重的文化卻在發(fā)展中離我們漸行漸當(dāng)我們每每以歷史學(xué)科如何與社會(huì)、生活息息相關(guān)而津津樂(lè)道的時(shí)候，厚重的文化卻在發(fā)展中離我們漸行漸遠(yuǎn)，變成了遙不可及的如煙往事和束之高閣的玄學(xué)經(jīng)典。遠(yuǎn)，變成了遙不可及的如煙往事和束之高閣的玄學(xué)經(jīng)典。 人人生在世，不但要建設(shè)物質(zhì)上看

13、得見(jiàn)的家園，還要建設(shè)自己的心靈家園。生在世，不但要建設(shè)物質(zhì)上看得見(jiàn)的家園，還要建設(shè)自己的心靈家園。 方法建議：1 ）讀：精讀教材，由厚到薄，不留死角）讀：精讀教材，由厚到薄，不留死角2 ）記：動(dòng)腦記憶、思考）記：動(dòng)腦記憶、思考3 ）聽(tīng)：先）聽(tīng)：先預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)，然后上課有針對(duì)性地聽(tīng)，然后上課有針對(duì)性地聽(tīng)4 ）寫(xiě)：做好）寫(xiě)：做好課堂筆記課堂筆記5 ）講：上課集中）講：上課集中探討探討，大膽，大膽發(fā)言發(fā)言6 ）溫：課后認(rèn)真）溫：課后認(rèn)真復(fù)習(xí)（提問(wèn)）復(fù)習(xí)（提問(wèn)）根據(jù)心理專家的試驗(yàn)證明，就大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，各種器根據(jù)心理專家的試驗(yàn)證明，就大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，各種器官記憶的保持率是：官記憶的保持率是： 單靠口念，過(guò)一段

14、時(shí)間后，只能記憶單靠口念，過(guò)一段時(shí)間后，只能記憶10%10%； 只靠耳聽(tīng)，過(guò)一段時(shí)間后，只能記憶只靠耳聽(tīng)，過(guò)一段時(shí)間后，只能記憶20%20%； 光靠眼看，過(guò)一段時(shí)間后，只能記憶光靠眼看，過(guò)一段時(shí)間后，只能記憶30%30%； 耳眼結(jié)合，能保持記憶耳眼結(jié)合，能保持記憶50%50%； 如果邊聽(tīng)邊看，自己說(shuō)，親自動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)劃劃，如果邊聽(tīng)邊看，自己說(shuō)，親自動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)劃劃，其記憶保持率可以達(dá)到其記憶保持率可以達(dá)到90%90%。 When Where Why how What Who歷史學(xué)習(xí)的三核心六要素歷史學(xué)習(xí)的三核心六要素 歷史史實(shí)歷史史實(shí) 血與肉血與肉 歷史概念歷史概念 細(xì)胞細(xì)胞 歷史線索歷史線索 筋骨筋

15、骨歷史歷史規(guī)律規(guī)律 靈魂靈魂 What is it?What is it? 歷史學(xué)習(xí)的基本思路歷史學(xué)習(xí)的基本思路 了解歷史的特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率了解歷史的特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率 1、 歷史背景歷史背景=（國(guó)內(nèi)（國(guó)內(nèi)+國(guó)際）國(guó)際） =（政治（政治+經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)+文化文化+） 2、 歷史條件：與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素歷史條件：與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素 3、 原因原因 廣度原因廣度原因=主觀（內(nèi)因、自身的）主觀（內(nèi)因、自身的）+客觀（外因、外來(lái)的）客觀（外因、外來(lái)的） 深度原因深度原因=直接原因直接原因+主要原因主要原因+根本原因根本原因 直接原因：最直接引發(fā)事件的偶然性因素（導(dǎo)火線、

16、借口）直接原因：最直接引發(fā)事件的偶然性因素（導(dǎo)火線、借口） 主要原因：包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素主要原因：包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素 根本原因：歷史趨勢(shì)（生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求）根本原因：歷史趨勢(shì)（生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求）+主觀主觀需要需要幾個(gè)重要的歷史分析方法幾個(gè)重要的歷史分析方法 時(shí)序性、整體性、實(shí)證性時(shí)序性、整體性、實(shí)證性必必修修1 1必必修修2 2必必修修3 3必修模塊必修模塊經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程文化發(fā)展歷程文化發(fā)展歷程政治文明歷程政治文明歷程選修模塊選修模塊近代社會(huì)的民主思想近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐與實(shí)踐歷史上重大改革回眸歷史上重大改革回眸20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

17、世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中外歷史人物評(píng)說(shuō)中外歷史人物評(píng)說(shuō)探索歷史的奧秘探索歷史的奧秘世界文化遺產(chǎn)薈萃世界文化遺產(chǎn)薈萃 基本目標(biāo)：基本目標(biāo)：通過(guò)學(xué)業(yè)水平考試（即合格通過(guò)學(xué)業(yè)水平考試（即合格C C等級(jí)），等級(jí)），爭(zhēng)取得到優(yōu)秀爭(zhēng)取得到優(yōu)秀A A等級(jí)（同等條件下，大學(xué)優(yōu)先錄取等級(jí)（同等條件下，大學(xué)優(yōu)先錄取等級(jí)高的學(xué)生）；等級(jí)高的學(xué)生）； 中級(jí)目標(biāo)：中級(jí)目標(biāo)：文史不分家，提高文化素養(yǎng)，形成理解、文史不分家，提高文化素養(yǎng)，形成理解、分析、思考、判斷問(wèn)題的能力，為將來(lái)的高考奠定分析、思考、判斷問(wèn)題的能力，為將來(lái)的高考奠定基礎(chǔ)；基礎(chǔ)； 最終目標(biāo)：最終目標(biāo)：學(xué)會(huì)做人，完善自己的學(xué)養(yǎng)、心智和人學(xué)會(huì)做人，完善自己的學(xué)養(yǎng)、心

18、智和人格，成為一個(gè)具有民主、自由素養(yǎng)的理性、獨(dú)立、格，成為一個(gè)具有民主、自由素養(yǎng)的理性、獨(dú)立、健全的現(xiàn)代公民。健全的現(xiàn)代公民。新的高中歷史學(xué)習(xí)中的新的高中歷史學(xué)習(xí)中的“記憶觀記憶觀”“記憶記憶”是歷史學(xué)科的特點(diǎn)；是歷史學(xué)科的特點(diǎn)；但是學(xué)習(xí)歷史決不等于死記硬背，培養(yǎng)能力更重要但是學(xué)習(xí)歷史決不等于死記硬背，培養(yǎng)能力更重要新的高中歷史學(xué)習(xí)中的新的高中歷史學(xué)習(xí)中的“做題觀做題觀” 歷史高考試題基本是脫離課本的；歷史高考試題基本是脫離課本的； 理解記憶基本的歷史概念是前提，在新情境中解決問(wèn)理解記憶基本的歷史概念是前提，在新情境中解決問(wèn)題是結(jié)果；（類似理科的定義公式與練習(xí)）題是結(jié)果；（類似理科的定義公式與

19、練習(xí)） 大眾化：大眾化：以往歷史關(guān)注的是以往歷史關(guān)注的是“大人物大人物”，近年高考則關(guān)注，近年高考則關(guān)注“小人物小人物”。如工業(yè)革。如工業(yè)革命，以往人們關(guān)注的是發(fā)明家瓦特、史蒂芬孫等大人物，社會(huì)史則把注意力命，以往人們關(guān)注的是發(fā)明家瓦特、史蒂芬孫等大人物，社會(huì)史則把注意力集中在無(wú)產(chǎn)者乃至童工、流浪漢等小人物身上集中在無(wú)產(chǎn)者乃至童工、流浪漢等小人物身上（06年廣東卷）年廣東卷） 生活化：生活化：以往歷史關(guān)注的是以往歷史關(guān)注的是 “大的方面大的方面”，近年高考則關(guān)注，近年高考則關(guān)注“小的方小的方面面”。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以往人們都把注意力集中在危機(jī)引起的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，社。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以往人們都把注意力集中

20、在危機(jī)引起的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，社會(huì)史則引導(dǎo)我們關(guān)注危機(jī)下的民眾生活會(huì)史則引導(dǎo)我們關(guān)注危機(jī)下的民眾生活。近年高考的趨勢(shì)近年高考的趨勢(shì) 高考舉例：高考舉例： 第一，家庭史。第一，家庭史。20082008年廣東第年廣東第2626題考查內(nèi)容為漢代農(nóng)民家庭的生產(chǎn)方式以及年收入和支出的題考查內(nèi)容為漢代農(nóng)民家庭的生產(chǎn)方式以及年收入和支出的情況。情況。 第二，商人史。江蘇卷第第二，商人史。江蘇卷第2121題提供了宋代商人分類的材料，天津卷文綜第題提供了宋代商人分類的材料，天津卷文綜第1717題提供了中國(guó)近題提供了中國(guó)近代工商業(yè)階層興起的材料。代工商業(yè)階層興起的材料。 第三，人口史。天津文綜卷第第三，人口史。天津文綜

21、卷第1919題考查了題考查了1919世紀(jì)到世紀(jì)到2020世紀(jì)中葉日本東京人口的變化。世紀(jì)中葉日本東京人口的變化。第四第四，教育史。海南卷第第四第四，教育史。海南卷第2525題考查了建國(guó)后我國(guó)高校的院系大調(diào)整。題考查了建國(guó)后我國(guó)高校的院系大調(diào)整。 第五，生態(tài)史。寧夏文綜卷第第五，生態(tài)史。寧夏文綜卷第3434題提供了珠海成為聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的宜居城市的材料。題提供了珠海成為聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的宜居城市的材料。 第六，抗災(zāi)賑災(zāi)史。北京文綜卷第第六，抗災(zāi)賑災(zāi)史。北京文綜卷第1414、1515題考查內(nèi)容為中國(guó)古代的水利工程和太平天國(guó)的抗題考查內(nèi)容為中國(guó)古代的水利工程和太平天國(guó)的抗災(zāi)意愿災(zāi)意愿高中歷史學(xué)法指導(dǎo)高中歷史學(xué)

22、法指導(dǎo)： 某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。 這人說(shuō)：這人說(shuō)：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？” 觀音說(shuō)：觀音說(shuō)：“我在雨里你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。我在雨里你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下站在雨中：這人立刻跳出檐下站在雨中：“我也在雨中了，我也在雨中了，該度我了吧？該度我了吧？”觀音說(shuō)：觀音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅?，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必

23、找我，請(qǐng)自找傘去！我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自找傘去！”說(shuō)完便走了。說(shuō)完便走了。 第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。觀音一模一樣，絲毫不差。 這人問(wèn)：這人問(wèn)：“你是觀音嗎？你是觀音嗎？” 那人答道：那人答道：“我正是觀音。我正是觀音?！?這人又問(wèn)：這人又問(wèn)：“那你為何還拜自己？那你為何還拜自己？” ” 觀音笑道：觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己求人不如求

24、己?！?千萬(wàn)不要養(yǎng)成依賴別人的心理，最終能解決問(wèn)題的還要靠你自己，成功者自救。 有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭。孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭。 老人驚異的問(wèn)道你為何不要？老人驚異的問(wèn)道你為何不要？ 小孩回答：小孩回答：“我想要你手中的釣竿。我想要你手中的釣竿?！?老人問(wèn)：老人問(wèn)：“你要釣竿做什么？你要釣竿做什么？ 小孩說(shuō)：小孩說(shuō)：“這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！?培養(yǎng)能力，重在堅(jiān)持這個(gè)小孩很聰明，學(xué)習(xí)也是如此，重要的還在能力。不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。