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1、 望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相 八月湖水平，涵虛混太清。八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 詩歌通過描寫洞詩歌通過描寫洞庭湖周圍的景色，庭湖周圍的景色，借景抒情，表達借景抒情，表達了希望有人引薦、了希望有人引薦、積極出仕的愿望。積極出仕的愿望。 孟浩然名片孟浩然名片姓姓名名簡簡歷歷 成成就就著有著有其詩風其詩風評評價價孟浩然（孟浩然（689-740689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人稱人稱孟襄陽孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身一生懷才不遇，布衣終身
2、孟浩然集孟浩然集質樸明快，清新自然質樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與的主要作家之一，與王維王維齊名，并稱齊名，并稱 “王孟王孟” 4040歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動名動公卿，一座傾服，為之擱筆公卿，一座傾服，為之擱筆。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至浩然自誦其詩，至“不才明主棄不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：之句
3、，玄宗不悅，說：“卿卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。窮極山水之勝。 孟浩然孟浩然釋題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特意在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是復習舊知復習舊知置身詩境：置身詩境： 通過反復誦讀，借助聯想和想象，再現作者所描繪的通過反復誦讀，借助聯想和想象，再現作者所描繪的意象意象和和畫面畫面，并沉浸其中，與詩人產生共鳴，得到審美享受
4、。，并沉浸其中，與詩人產生共鳴，得到審美享受。 緣景明情：緣景明情： 讀者根據在讀者根據在想象中想象中勾勒出來的詩人描繪的勾勒出來的詩人描繪的意境意境, ,觸景生情，觸景生情，去感受、體會處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感去感受、體會處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感, ,從而推想詩從而推想詩人的情感人的情感鑒賞方法鑒賞方法反復誦讀反復誦讀 抓住意象抓住意象 聯想、想象聯想、想象進入意境進入意境 緣景明情緣景明情夜歸鹿門歌 山寺鐘鳴晝已昏， 漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村， 余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹， 忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥， 惟有幽人自來去。孟浩然孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭
5、渡喧 黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。 漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使人見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使人聯想起詩人聯想起詩人瀟灑超脫瀟灑超脫的情懷。的情懷。悠然的鐘聲悠然的鐘聲 嘈雜的人聲嘈雜的人聲對比對比佛門清靜佛門清靜 塵世喧囂塵世喧囂人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。 我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。鐘聲的悠然鐘聲的悠然 我歸鹿門我歸鹿門世俗的喧囂世俗的喧囂 世人回家世
6、人回家歸心似箭歸心似箭瀟灑超脫瀟灑超脫兩種歸途兩種歸途 兩種選擇兩種選擇這里運用了什么寫法，表達了作者什么樣的情感？這里運用了什么寫法，表達了作者什么樣的情感？表露表露詩人的對隱逸生活的向往以及怡然自得的詩人的對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情心情。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。 不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 此二句，寫上鹿門山的山路上，月此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人詩人陶醉陶醉在這景色中，不禁與大自然化在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這為一體，不知
7、不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句就是龐德公的隱居處，這兩句巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 巖石上的門和松林間的小路，幽長寂寥。 只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。 “幽人幽人”既指龐德公，也是自既指龐德公，也是自況。況。隱居鹿門，心慕先輩隱居鹿門，心慕先輩 。 此二句，此二句，：孤獨一：孤獨一人，與世隔絕，與山林作伴。人，與世隔絕，與山林作伴。詩中所寫：詩中所寫：實質上是：實質上是： 這首詩寫實際上是，作者以，抒寫了，生動地塑造了一個構成了一種獨到的意境。小 結 答：江邊場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤
8、獨寂寞。兩個場景間突出了詩人的隱者形象，表現出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，它們構成的詩境是和諧統一的。2.“惟有幽人自來去 ”一句體現了詩人怎樣的一種心境？結合聞一多孟浩然一文，談談你對“詩如其人”這一評價的理解 這一句是說，詩人隱居在這里，孤獨一人，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨的來來去去。句中的“幽人”既指龐德公，也是自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在此一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心情境寧靜、超脫，悠然自得。 此詩后四句的景色寧靜清幽，作者的心境情思也寧靜清幽，主客體渾然合一構成寧靜清幽的意境。所以聞一多說孟浩然“詩如其人”。 前四句中，“山寺”句以隱居
9、地，而這又與 形成；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是了 后四句中，與動形成對比，比出了，表現了詩人對于先賢的，從而了一個3.結合全詩，試賞析本詩的對比藝術?！霸娧墼娧邸鳖}型題型、提問：對、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧漁梁渡頭爭渡喧”中的中的“爭爭”字，你字，你認為寫得好不好，為什么？認為寫得好不好，為什么？答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個更好?；蚩隙囊粋€更好?！盃帬帯弊謱懙煤?。字寫得好。 （）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。“爭爭”為為“爭奪爭奪”之意。之意。 （）把這個你認為（）把這個你認為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹
10、景象?！盃帬帯弊置鑼懥嗽娙寺牭缴剿聜鱽睃S昏時的鐘響，字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。 （）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。、提問：這首詩第八句中的、提問：這首詩第八句中的”惟惟“字可否換成字可否換成”還還“字？字？請簡述理由。請簡述理由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個更好?；蚩隙囊粋€更好。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）
11、把這個你認為（）把這個你認為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹景象。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境?！蔽┪白植荒軗Q成字不能換成”還還“字。字?！拔┪睘闉椤皢螁?；只單單；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤
12、郁不平之氣。（）點出換成字的不好。（）點出換成字的不好。用用“還還”字難以達到這種表達效果。字難以達到這種表達效果。清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。迢遞嵩高下，歸來且閉關。讀讀 懂懂 詩詩 歌歌 清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。暮鳥有心跟我一起倦飛知還。荒涼的城郭緊挨著古老渡口，荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽的余
13、輝映著經秋的重山。夕陽的余輝映著經秋的重山。遠遠地來到嵩山下安家落戶，遠遠地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關。決心歸隱謝絕來客把門閉關。清川帶長薄，車馬去閑閑清川帶長薄，車馬去閑閑 這次的歸隱，似乎是他生活中再這次的歸隱，似乎是他生活中再平常不過的景象。詩人并不是被平常不過的景象。詩人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是憤然逼出走，落荒而逃，也不是憤然離去。正是這種從容的心境，才離去。正是這種從容的心境，才使詩人在出發(fā)時第一眼看到的就使詩人在出發(fā)時第一眼看到的就是平和清靜之景。是平和清靜之景。車馬車馬“閑閑閑閑”從容的心情從容的心情河水長流、草木繁生河水長流、草木繁生平和清靜之景。平和
14、清靜之景。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 “流水流水”、“暮禽暮禽”都被都被擬人化擬人化了，仿佛它們也有人了，仿佛它們也有人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結伴同歸。體現詩人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結伴同歸。體現詩人歸山開始時歸山開始時悠然自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像懂得好像懂得“我我”的心意，緩緩地流淌著，陪的心意，緩緩地流淌著，陪“我我”前行；前行；黃昏中的鳥兒黃昏中的鳥兒飛回草木茂盛的沼澤，飛回草木茂盛的沼澤，伴伴“我我”一道回家棲息一道回家棲息有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免孤單。漸漸
15、地，他的心緒開始低沉，這時的他看到：孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，這時的他看到：荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了這些。一切歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了這些。一切景語皆情語，當歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心景語皆情語，當歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心中開始生出一股抑制不住的悲涼。中開始生出一股抑制不住的悲涼。充滿凄涼色彩的景物充滿凄涼色彩的景物 知知 人人 論論 世世 雖然決意歸隱，但終究是失望雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸。回顧王維前三而歸，失落而歸?；仡櫷蹙S前三十多年的經歷，
16、并不得意。雖少十多年的經歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經曲折；人近中年，年得志，卻屢經曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經的豪情壯志，卻青春賦閑。曾經的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心如今的黯然收場，怎么不叫人心生悲涼？生悲涼？迢遞嵩高下，歸來且閉關迢遞嵩高下，歸來且閉關 歸山過程的歸山過程的終結終結，點出題目中的，點出題目中的“歸歸”字。字。 “閉關閉關”，不僅指關門的動作，且含有，不僅指關門的動作，且含有閉門謝客閉門謝客之之意。表示要意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事。與世隔絕，不再過問社會人事。 感情趨向感情趨向沖淡平和沖淡平和 事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的
17、事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結束了這次短暫的隱居生活。薦舉下出任右拾遺，結束了這次短暫的隱居生活。 比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同。異同。 都寫歸隱途中的景色和心境。都寫歸隱途中的景色和心境。 人與自然在精神上高度契合，景人與自然在精神上高度契合，景 物和感受詩意地結合在一起，全詩是物和感受詩意地結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。 同：同：2. 孟詩孟詩整個詩境顯得平淡自然、優(yōu)美整個詩境顯得平淡自然、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世煙火。恬淡、脫盡塵世煙火。 異：異：王詩王詩意境
18、充滿變化：歸山之始的意境充滿變化：歸山之始的，歸隱途中的，歸隱途中的黯淡凄涼黯淡凄涼，歸到嵩，歸到嵩山的山的恬靜澹泊恬靜澹泊 。1.孟詩孟詩著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯淳樸；淳樸； 王詩王詩“詩中有畫詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。，色彩光澤更為豐富。分析分析“意境意境”型，詩歌鑒賞規(guī)律：型，詩歌鑒賞規(guī)律： 提問方式：提問方式： 這首詩營造了一種怎樣的意境？這首詩營造了一種怎樣的意境？分析思路：分析思路： 景景 境境 情情答題步驟：答題步驟：1.1.描繪詩中展現的圖景畫面。抓主要景物。描繪詩中展現的圖景畫面。抓主要景物。 （意象）（意象）2.2.概括景物所營造的氛
19、圍特點，一般一個概括景物所營造的氛圍特點，一般一個 雙音節(jié)詞即可。雙音節(jié)詞即可。例如：孤寂冷清，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊，蕭瑟凄涼例如：孤寂冷清，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊，蕭瑟凄涼3.3.分析作者的思想感情。切忌空談。分析作者的思想感情。切忌空談。拓展練習：拓展練習：山居秋暝山居秋暝 王維王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。問：作者在這首詩中營造了一種怎樣的意境？請簡要分析。問：作者在這首詩中營造了一種怎樣的意境？請簡要分析。第一步：第一步： 山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮。成林、月下青松、水中碧蓮。第二步：第二步：這個一幅空山秋天恬靜優(yōu)美的景象這個一幅空山秋天恬靜優(yōu)美的景象第三步第三步: :詩中泉水、松、翠竹、青蓮可說是詩人高尚情操的寫照。反映詩中泉水、松、翠竹、青蓮可說是詩人高尚情操的寫照。反映詩人想過安靜淳樸生活的理想和對官場的厭惡。詩人想過安靜淳樸生活的理想和對官場的厭惡。
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