《高中語文 夜歸鹿門歌課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 夜歸鹿門歌課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文》（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元第二單元 置身詩境緣景明情置身詩境緣景明情夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌登岳陽樓登岳陽樓 菩薩蠻菩薩蠻(其二其二) 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接作家名片作家名片孟浩然孟浩然(689(689740)740)，襄州襄陽，襄州襄陽( (今湖北襄陽今湖北襄陽) )人，終人，終身不仕。身不仕。4040歲以前，他隱居于鹿門山歲以前，他隱居于鹿門山( (今湖北襄陽南今湖北襄陽南) )，4040歲時到長安應(yīng)進士舉，失意而歸。張九齡鎮(zhèn)荊州時，招致歲時到長安應(yīng)進士舉，失意而歸。張九齡鎮(zhèn)荊州時，招致幕府。后病死
2、。他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水幕府。后病死。他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠，田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠，多自然超妙之趣。與王維并稱于詩壇，有多自然超妙之趣。與王維并稱于詩壇，有孟浩然集孟浩然集。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接杜甫的政治理想是杜甫的政治理想是“致君堯舜上致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)，所以他的詩歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國憂民的主線。他的詩具有豐富的社會內(nèi)作始終貫穿著憂國憂民的主線。他的詩具有豐富
3、的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了了“安史之亂安史之亂”前后廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一前后廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代代“詩史詩史”。韋莊韋莊(836(836910)910)，字端己，京兆杜陵，字端己，京兆杜陵( (今陜西西安東今陜西西安東南南) )人，唐代詩人韋應(yīng)物四世孫。他生活在唐帝國由衰弱到人，唐代詩人韋應(yīng)物四世孫。他生活在唐帝國由衰弱到滅亡、再到五代十國割據(jù)的混亂時期。昭宗乾寧元年滅亡、再到五代十國割據(jù)的混亂時期。昭宗乾寧元年(894)(894)進士，此前曾漫游各地。進士，此前曾漫游各地。 漸入佳境
4、導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接曾任校書郎、左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。在王曾任校書郎、左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。在王氏建立的前蜀，擔(dān)任宰相一職。他的詩以七絕見長。多為氏建立的前蜀，擔(dān)任宰相一職。他的詩以七絕見長。多為傷時、感舊、懷鄉(xiāng)、吊古之作。藝術(shù)上含蓄婉約。他又是傷時、感舊、懷鄉(xiāng)、吊古之作。藝術(shù)上含蓄婉約。他又是著名的詞家，與溫庭筠齊名，并稱著名的詞家，與溫庭筠齊名，并稱“溫韋溫韋”，在，在“花間詞花間詞派派”中獨樹一幟，影響甚大。有中獨樹一幟，影響甚大。有浣花集浣花集。 漸入佳境
5、導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接背景探秘背景探秘1 1夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰曰“南園南園”或或“澗南園澗南園”。詩中鹿門山則在漢江東岸，沔水。詩中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，南畔。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，的家里，4040歲赴長
6、安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特意在鹿門山辟一住處。所以題心追步先賢龐德公的行跡，特意在鹿門山辟一住處。所以題曰曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。歌詠歸隱的情懷志趣。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接2 2登岳陽樓登岳陽樓登岳陽樓登岳陽樓寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時就有的夢想，可這次并不是
7、專為游玩而樓，是他年輕時就有的夢想，可這次并不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過。洞庭湖的壯闊明朗，讓來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過。洞庭湖的壯闊明朗，讓詩人的心情愈加黯淡凄涼，憂國傷時之感與身世凄涼之詩人的心情愈加黯淡凄涼，憂國傷時之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久徘徊。情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久徘徊。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接3菩薩蠻菩薩蠻(其二其二)韋莊曾多年流寓江南，其韋莊曾多年流寓江南，其浣花集浣花集中敘及中敘及“江南江南”者，大多指江浙一帶。者
8、，大多指江浙一帶。菩薩蠻菩薩蠻共五首，是韋莊晚年寓共五首，是韋莊晚年寓蜀回憶舊游的作品。蜀回憶舊游的作品。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接小貼士小貼士1.山水田園詩派山水田園詩派山水田園詩派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光山水田園詩派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、羲、常建、祖詠、裴迪等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人田園詩、山水詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，形成了具有謝靈運、謝朓等人田園詩、山水詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，形成了具有共同題材內(nèi)容和相
9、近藝術(shù)風(fēng)格的詩歌流派。他們的詩歌描繪共同題材內(nèi)容和相近藝術(shù)風(fēng)格的詩歌流派。他們的詩歌描繪自然山水和田園風(fēng)光，表現(xiàn)返璞歸真、怡情養(yǎng)性的情趣，抒自然山水和田園風(fēng)光，表現(xiàn)返璞歸真、怡情養(yǎng)性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸致。他們的詩歌風(fēng)格清新自然，意境淡寫隱逸生活的閑情逸致。他們的詩歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠閑適，寫景狀物工致傳神，提高了詩歌表現(xiàn)自然景物的藝遠閑適，寫景狀物工致傳神，提高了詩歌表現(xiàn)自然景物的藝術(shù)技巧，是唐詩藝苑中的一枝奇葩。術(shù)技巧，是唐詩藝苑中的一枝奇葩。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈
10、接2.花間詞派花間詞派五代時西蜀的文學(xué)流派，尊唐末詞人溫庭筠為鼻祖。五代時西蜀的文學(xué)流派，尊唐末詞人溫庭筠為鼻祖。主要成員有韋莊、薛昭蘊、毛文錫、牛希濟等人。后蜀趙主要成員有韋莊、薛昭蘊、毛文錫、牛希濟等人。后蜀趙崇祚把這些人的作品輯錄成集，名崇祚把這些人的作品輯錄成集，名花間集花間集，故稱，故稱“花花間派間派”?；ㄩg詞派的作者適應(yīng)當時宮廷生活的需要，多寫。花間詞派的作者適應(yīng)當時宮廷生活的需要，多寫閨閣閑情，描寫女人姿色，濃艷華麗，構(gòu)成閨閣閑情，描寫女人姿色，濃艷華麗，構(gòu)成“香而軟香而軟”的的風(fēng)格。其中，韋莊成就較高，其詞清麗疏淡，質(zhì)樸自然，風(fēng)格。其中，韋莊成就較高，其詞清麗疏淡，質(zhì)樸自然，感
11、情真摯，代表作品如感情真摯，代表作品如菩薩蠻菩薩蠻五首等。五首等。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接一一 、注音、注音Pnqfilioxunlhonnqin knrnt sxunxun 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接二、解釋詞義二、解釋詞義門門書信書信
12、潔白潔白只應(yīng)只應(yīng)必定必定 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接四、積累名句四、積累名句1 1_，漁梁渡頭爭渡喧。，漁梁渡頭爭渡喧。2 2巖扉松徑長寂寥，巖扉松徑長寂寥，_。3 3_，暮禽相與還。，暮禽相與還。4 4吾愛孟夫子，吾愛孟夫子，_。5 5吳楚東南坼，吳楚東南坼，_。6 6_，老病有孤舟。，老病有孤舟。7 7戎馬關(guān)山北，戎馬關(guān)山北，_。山寺鐘鳴晝已昏山寺鐘鳴晝已昏 惟有幽人自來去惟有幽人自來去流水如有意流水如有意 風(fēng)流天下聞風(fēng)流天下聞乾坤日夜浮乾坤日夜浮親朋無一字親朋無一字憑軒涕泗流憑軒
13、涕泗流 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接8 8_，山銜好月來。，山銜好月來。9 9_，天上接行杯。，天上接行杯。1010人人盡說江南好，人人盡說江南好，_。1111壚邊人似月，壚邊人似月，_。1212_，春來江水綠如藍。，春來江水綠如藍。1313_，郡亭枕上看潮頭。，郡亭枕上看潮頭。1414吳酒一杯春竹葉，吳酒一杯春竹葉，_。雁引愁心去雁引愁心去云間連下榻云間連下榻游人只合江南老游人只合江南老皓腕凝霜雪皓腕凝霜雪 日出江花紅勝火日出江花紅勝火山寺月中尋桂子山寺月中尋桂子吳娃雙舞醉芙蓉吳娃雙舞
14、醉芙蓉 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積
15、累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接1 1“巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去”兩句體現(xiàn)兩句體現(xiàn)了作者怎樣的心境？了作者怎樣的心境？提示：表現(xiàn)了作者清高隱逸的情懷，在孤寂中也透出提示：表現(xiàn)了作者清高隱逸的情懷，在孤寂中也透出了些許無奈。了些許無奈。2 2夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌這首詩在寫景上有什么特點？這首詩在寫景上有什么特點？提示：這首詩運用對比手法，先寫遠景，次寫近景。提示
16、：這首詩運用對比手法，先寫遠景，次寫近景。前四句寫江行見聞。山寺黃昏時分的鐘響和渡口人們爭渡前四句寫江行見聞。山寺黃昏時分的鐘響和渡口人們爭渡的喧鬧，更襯托出山寺的幽靜和閑雅。的喧鬧，更襯托出山寺的幽靜和閑雅。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接兩者的對比，引發(fā)了詩人的聯(lián)想。詩人在船上閑望沉思，兩者的對比，引發(fā)了詩人的聯(lián)想。詩人在船上閑望沉思，超脫的胸襟自然而然地隱藏于字里行間。后四句寫夜攀時超脫的胸襟自然而然地隱藏于字里行間。后四句寫夜攀時鹿門山的山路、朦朧的山樹在月光照射下更顯清幽。一個鹿
17、門山的山路、朦朧的山樹在月光照射下更顯清幽。一個“忽忽”字則寫出詩人的不知不覺，體現(xiàn)出詩人閑適平靜的字則寫出詩人的不知不覺，體現(xiàn)出詩人閑適平靜的心情。心情。 3 3結(jié)合詩句，賞析結(jié)合詩句，賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)一聯(lián)中中“坼坼”“”“浮浮”的表達效果。的表達效果。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接提示：提示：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮吳楚東南坼，乾坤日夜浮”既是實寫，又寓既是實寫，又寓想象。從樓上望去，洞庭湖把祖國東南之地分為兩半，水天想象。從樓上望去，洞庭湖把
18、祖國東南之地分為兩半，水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動。一相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動。一“坼坼”一一“浮浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動形象。把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動形象。4 4登岳陽樓登岳陽樓中，作者為什么會流淚？表現(xiàn)了作者中，作者為什么會流淚？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？怎樣的思想感情？提示：因為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年提示：因為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以涕淚縱橫，難不息的戰(zhàn)火，想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以涕淚縱橫，難以抑制。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。以抑制。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。 漸入佳境導(dǎo)課
19、篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接5 5菩薩蠻菩薩蠻作者為什么說作者為什么說“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸斷腸”？提示：提示：“未老莫還鄉(xiāng)未老莫還鄉(xiāng)”，詩人用的是有叮囑口吻的，詩人用的是有叮囑口吻的“莫莫”字，細細地品味，可知其中的一片無可奈何之情。字，細細地品味，可知其中的一片無可奈何之情。詩人想還鄉(xiāng)，卻又不能還鄉(xiāng)的苦衷，極為深婉沉痛。韋莊詩人想還鄉(xiāng)，卻又不能還鄉(xiāng)的苦衷，極為深婉沉痛。韋莊詞似達而郁，此句表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以詞似達而郁，此句表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要
20、還鄉(xiāng)，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面的后面的“還鄉(xiāng)須斷腸還鄉(xiāng)須斷腸”，正是，正是“游人只合江南老游人只合江南老”的理由，的理由，因為回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。因為回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接6 6簡要分析簡要分析菩薩蠻菩薩蠻的結(jié)構(gòu)特點。的結(jié)構(gòu)特點。提示：這首詞以提示：這首詞以“人人盡說人人盡說”引出題旨，接著兩句引出題旨，接著兩句寫景，以寫意的畫法，畫出
21、江南水鄉(xiāng)的最大特點，給讀者寫景，以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點，給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而而“似月似月”的美貌，又給讀者留有深刻的印象。一般游子，的美貌，又給讀者留有深刻的印象。一般游子，總會發(fā)出總會發(fā)出“思歸思歸”而不得的感慨，詞的結(jié)尾而不得的感慨，詞的結(jié)尾“未老莫還鄉(xiāng)，未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸還鄉(xiāng)須斷腸”又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人和客居者應(yīng)老死于此，蘊意極深。和客居者應(yīng)老死于此，蘊意極深。 漸入佳境導(dǎo)課篇漸入佳境導(dǎo)課篇 自主落實積累篇自主落實積累篇 課文對譯直通車課文對譯直通車 文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接欄目鏈接
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