《高中政治 第四單元4123 第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第四單元4123 第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)課件 新人教版必修3（46頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三框價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第三框價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入(教師用書獨具教師用書獨具)“當(dāng)代雷鋒當(dāng)代雷鋒”郭明義郭明義 2011年年6月月14號是第八個世界獻(xiàn)血者日，全國道德模范、有號是第八個世界獻(xiàn)血者日，全國道德模范、有著著“當(dāng)代雷鋒當(dāng)代雷鋒”之稱的遼寧鞍鋼工人郭明義和他的愛心團(tuán)隊參之稱的遼寧鞍鋼工人郭明義和他的愛心團(tuán)隊參加了無償獻(xiàn)血活動。與以往組織無償獻(xiàn)血不同的是，這次活動加了無償獻(xiàn)血活動。與以往組織無償獻(xiàn)血不同的是，這次活動是郭明義通過自己的微博發(fā)起的。當(dāng)天，全國各地是郭明義通過自己的微博發(fā)起的。當(dāng)天，全國各地3 000多名郭多名郭明義愛心團(tuán)隊志愿者獻(xiàn)血達(dá)明義愛心團(tuán)隊志愿者獻(xiàn)血達(dá)60多
2、萬毫升。多萬毫升。 今年今年3月月25號，郭明義在網(wǎng)上開通個人微博，每天都會利號，郭明義在網(wǎng)上開通個人微博，每天都會利用業(yè)余時間在微博上留言，很快他的微博就吸引了眾多網(wǎng)民的用業(yè)余時間在微博上留言，很快他的微博就吸引了眾多網(wǎng)民的關(guān)注。關(guān)注。 沈陽化工大學(xué)學(xué)生沈陽化工大學(xué)學(xué)生 張健時：最開始我不是很理解，之前其張健時：最開始我不是很理解，之前其實是帶著疑惑來關(guān)注他。然后一點點我就發(fā)現(xiàn)，他無私奉獻(xiàn)的實是帶著疑惑來關(guān)注他。然后一點點我就發(fā)現(xiàn)，他無私奉獻(xiàn)的那種精神，是從他的骨子里散發(fā)出來的，所以一點點我就被他那種精神，是從他的骨子里散發(fā)出來的，所以一點點我就被他打動了。打動了。 目前，郭明義微博關(guān)注人數(shù)
3、已經(jīng)突破了目前，郭明義微博關(guān)注人數(shù)已經(jīng)突破了100萬人，通過微博，萬人，通過微博，在近三個月的時間里，分布在天南海北的郭明義愛心團(tuán)隊志愿在近三個月的時間里，分布在天南海北的郭明義愛心團(tuán)隊志愿者已先后幫助了者已先后幫助了100多名困難群眾。多名困難群眾。 導(dǎo)入語導(dǎo)入語：郭明義的事跡對你有何啟示？你認(rèn)為應(yīng)該如何實：郭明義的事跡對你有何啟示？你認(rèn)為應(yīng)該如何實現(xiàn)人生的價值？現(xiàn)人生的價值？教材探究解讀教材探究解讀(教師用書獨具教師用書獨具)1(1)想一想，為什么奮不顧身地工作著的人生才是真正有意想一想，為什么奮不顧身地工作著的人生才是真正有意義的人生？義的人生？ (2)為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，
4、還是覺得不開心、為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，還是覺得不開心、不幸福，甚至認(rèn)為生活沒有意義？不幸福，甚至認(rèn)為生活沒有意義？ 提示：提示：(1)人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。一個人在勞動中為社會創(chuàng)造的財富越多，他自身的價值獻(xiàn)。一個人在勞動中為社會創(chuàng)造的財富越多，他自身的價值就越大。就越大。 (2)勞動著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。有些人勞動著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，但如果不在勞動中創(chuàng)造價值，不能雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，但如果不在勞動中創(chuàng)造價值，不能走出自我的狹隘天地，不想奉獻(xiàn)他人和社會，永
5、遠(yuǎn)不可能有走出自我的狹隘天地，不想奉獻(xiàn)他人和社會，永遠(yuǎn)不可能有真正的幸福。真正的幸福。2(1)為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福？為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福？ (2)一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎？一個一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎？一個沒有親情、友情和愛心的人會幸福嗎？沒有親情、友情和愛心的人會幸福嗎？ 提示：提示：(1)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。雷鋒把為人民做好事看努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福就是具體表現(xiàn)。作他最大的快樂和幸福就是具體表現(xiàn)。 (2)一個只想著自己吃好、喝好、玩好，一個沒有親情、友一個只想著
6、自己吃好、喝好、玩好，一個沒有親情、友情和愛心的人不會擁有真正的幸福。情和愛心的人不會擁有真正的幸福。3(1)“沒有大家的努力，什么事也做不成沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什，這句話包含了什么道理？么道理？ (2)這位科學(xué)家是如何處理自己與他人關(guān)系的？你從中受到這位科學(xué)家是如何處理自己與他人關(guān)系的？你從中受到什么啟發(fā)？什么啟發(fā)？ 提示：提示：(1)個人的生存和發(fā)展，人的價值的實現(xiàn)，離不開社個人的生存和發(fā)展，人的價值的實現(xiàn)，離不開社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，完全脫離社會會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，完全脫離社會的的“個人奮斗個人奮斗”和和“自我實現(xiàn)自我實現(xiàn)”，
7、實際上是不可能的。，實際上是不可能的。 (2)這位科學(xué)家在處理自己與他人關(guān)系時，時時處處尊重別這位科學(xué)家在處理自己與他人關(guān)系時，時時處處尊重別人，無私地幫助、關(guān)心他人并自覺維護(hù)他人的正當(dāng)利益。人，無私地幫助、關(guān)心他人并自覺維護(hù)他人的正當(dāng)利益。這啟示我們，只有正確處理個人與他人的關(guān)系，才能在奉這啟示我們，只有正確處理個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的價值。獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的價值。4(1)她的成功之路是怎樣走出來的？她的成功之路是怎樣走出來的？ (2)人生價值的實現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪人生價值的實現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件？些主觀條件？ 提示：提示：(1)她頑強(qiáng)
8、拼搏，自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝病魔，不斷發(fā)展和她頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝病魔，不斷發(fā)展和完善自己，并在為社會的奉獻(xiàn)中走向成功。完善自己，并在為社會的奉獻(xiàn)中走向成功。 (2)人生價值的實現(xiàn)需要的主觀條件有：充分發(fā)揮主觀能動人生價值的實現(xiàn)需要的主觀條件有：充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念和正確價才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。值觀的指引。5結(jié)合自己的實際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃刭|(zhì)。結(jié)合自己的實際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃刭|(zhì)。 提示：提示：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主
9、義、毛澤東思想、中國特色社會主義認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)理論體系，學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)；自覺加強(qiáng)品德和基本經(jīng)驗，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)；自覺加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提高自己的道德素質(zhì)；努力學(xué)習(xí)各科知識，提高自身修養(yǎng)，提高自己的道德素質(zhì)；努力學(xué)習(xí)各科知識，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺參加心理健康教育活動，增強(qiáng)心理素的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺參加心理健康教育活動，增強(qiáng)心理素質(zhì)；加強(qiáng)鍛煉，積極參加體育活動，以提高身體素質(zhì)。質(zhì)；加強(qiáng)鍛煉，積極參加體育活動，以提高身體素質(zhì)。6艾青的艾
10、青的光的贊歌光的贊歌反映了詩人什么樣的心態(tài)？對你有什反映了詩人什么樣的心態(tài)？對你有什么啟發(fā)？么啟發(fā)？ 提示：提示：反映了詩人把自己全部的心血和畢生的精力奉獻(xiàn)給反映了詩人把自己全部的心血和畢生的精力奉獻(xiàn)給社會的堅定理想信念。實現(xiàn)人生價值，必須樹立堅定的理社會的堅定理想信念。實現(xiàn)人生價值，必須樹立堅定的理想信念，以正確的價值觀指引自己的人生之路。想信念，以正確的價值觀指引自己的人生之路。知識目標(biāo)知識目標(biāo) 識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值。識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值。理解勞動是人的存在方式，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，理解勞動是人的存在方式，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，實現(xiàn)人的價值的主觀條件。實現(xiàn)人的
11、價值的主觀條件。 能力目標(biāo)能力目標(biāo) 領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，形成勞動和奉獻(xiàn)的意領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。 情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 正確處理好個人與社會之間的關(guān)系，勇于向命運挑戰(zhàn)，在砥正確處理好個人與社會之間的關(guān)系，勇于向命運挑戰(zhàn)，在砥礪自我中鑄就人生輝煌。礪自我中鑄就人生輝煌。 探究一在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值探究一在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值識記識記探究探究1勞動著的人是幸福的勞動著的人是幸福的 (1)人在勞動中，創(chuàng)造人在勞動中，創(chuàng)造 ，奉獻(xiàn)社會。，奉獻(xiàn)社會。 (2)人
12、的幸福感，與他在勞動中創(chuàng)造的人的幸福感，與他在勞動中創(chuàng)造的 成正比。成正比。價值價值 價值價值 2勞動是人的存在方式勞動是人的存在方式 (1)人在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的人在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的 和和 、 和和 ，實現(xiàn)和證明自己的價值。實現(xiàn)和證明自己的價值。 (2)在社會主義社會，在社會主義社會， 是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。自由全面發(fā)展的重要手段。智力智力 體力體力 意志意志 情感情感 勞動勞動 3努力奉獻(xiàn)的人是幸福的努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 (1)不想奉獻(xiàn)他人和社會的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。不想奉獻(xiàn)他人和社會的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸
13、福。 (2)擁有幸福人生的擁有幸福人生的 是積極投身于是積極投身于 的實踐。的實踐。根本途徑根本途徑 為人民服務(wù)為人民服務(wù) 被評為感動中國十大人物的李麗，家庭教育工作室擴(kuò)建為被評為感動中國十大人物的李麗，家庭教育工作室擴(kuò)建為湖南李麗心靈教育中心。她以湖南李麗心靈教育中心。她以“心靈教育心靈教育”為切入點，積為切入點，積極疏導(dǎo)青少年的心靈困惑，為他們播撒心靈陽光，受益青極疏導(dǎo)青少年的心靈困惑，為他們播撒心靈陽光，受益青少年成千上萬。少年成千上萬。該中心開設(shè)該中心開設(shè)“五星媽媽五星媽媽”俱樂部、俱樂部、“四十不惑四十不惑”沙龍、沙龍、“一對一一對一”心靈健康疏導(dǎo)、麗愛天空網(wǎng)、麗愛信箱等服務(wù)心靈健康
14、疏導(dǎo)、麗愛天空網(wǎng)、麗愛信箱等服務(wù)項目，通過多種途徑，為心里有困惑的青少年提供心理疏項目，通過多種途徑，為心里有困惑的青少年提供心理疏導(dǎo)、為家長提供心理輔導(dǎo)等服務(wù)。導(dǎo)、為家長提供心理輔導(dǎo)等服務(wù)。“被別人需要，我覺得被別人需要，我覺得很幸福，也很快樂！很幸福，也很快樂！”李麗如是說。李麗如是說。如何認(rèn)識李麗的如何認(rèn)識李麗的“幸福觀幸福觀”提示提示(1)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。的活動滿足自
15、己所屬的社會、他人以及自己的需要。(2)播撒心靈陽光，被別人需要、自己幸?？鞓肥抢铥惖男腋２ト鲂撵`陽光，被別人需要、自己幸?？鞓肥抢铥惖男腋Ｓ^，體現(xiàn)了人生價值兩方面的統(tǒng)一。觀，體現(xiàn)了人生價值兩方面的統(tǒng)一。理解理解應(yīng)用應(yīng)用1勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) (1)勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，沒有勞動和奉獻(xiàn)就勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，沒有勞動和奉獻(xiàn)就無所謂實現(xiàn)人的價值。無論是物的價值還是人的價值，都無所謂實現(xiàn)人的價值。無論是物的價值還是人的價值，都是在人的勞動中創(chuàng)造的。可以說，勞動是價值創(chuàng)造的源泉是在人的勞動中創(chuàng)造的?？梢哉f，勞動是價值創(chuàng)造的源泉之一。之一。
16、(2)物有自身的屬性和功能，但它一般不會自動滿足人，只物有自身的屬性和功能，但它一般不會自動滿足人，只有通過人的勞動改造，才能使之滿足人，才能形成物的價有通過人的勞動改造，才能使之滿足人，才能形成物的價值。值。 (3)人的價值就在于創(chuàng)造價值，勞動的過程是創(chuàng)造價值的過人的價值就在于創(chuàng)造價值，勞動的過程是創(chuàng)造價值的過程。人只有在勞動中才能展示自己的本質(zhì)力量，實現(xiàn)和證程。人只有在勞動中才能展示自己的本質(zhì)力量，實現(xiàn)和證明自己的價值。明自己的價值。2人的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) (1)勞動和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的。奉獻(xiàn)要以勞動為基礎(chǔ)，沒有勞動勞動和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的。奉獻(xiàn)要以
17、勞動為基礎(chǔ)，沒有勞動就無所謂奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)體現(xiàn)在勞動中。就無所謂奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)體現(xiàn)在勞動中。 (2)勞動不能只為自己，要以奉獻(xiàn)他人和社會為引導(dǎo)。勞動勞動不能只為自己，要以奉獻(xiàn)他人和社會為引導(dǎo)。勞動與奉獻(xiàn)相結(jié)合是實現(xiàn)人生價值的正確途徑。與奉獻(xiàn)相結(jié)合是實現(xiàn)人生價值的正確途徑。2011年年8月月26日上午，第日上午，第43屆南丁格爾獎?wù)骂C獎大會在北京人屆南丁格爾獎?wù)骂C獎大會在北京人民大會堂舉行，來自福建省的護(hù)理工作者姜小鷹成為民大會堂舉行，來自福建省的護(hù)理工作者姜小鷹成為8名中國名中國獲獎?wù)咧械囊幻?。如今，姜小鷹是福建省醫(yī)科大學(xué)教授、博獲獎?wù)咧械囊幻Ｈ缃?，姜小鷹是福建省醫(yī)科大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院
18、政府特殊津貼。她在三十多年的職業(yè)士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼。她在三十多年的職業(yè)生涯中始終兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，在臨床護(hù)理、護(hù)理教育工生涯中始終兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，在臨床護(hù)理、護(hù)理教育工作中默默奉獻(xiàn)自己。材料表明作中默默奉獻(xiàn)自己。材料表明 ()。A人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)C對一個人的價值的評價主要應(yīng)看其物質(zhì)貢獻(xiàn)對一個人的價值的評價主要應(yīng)看其物質(zhì)貢獻(xiàn)D實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念思路點撥思路點撥本題
19、主要考查人生價值的相關(guān)知識，姜小鷹獲得本題主要考查人生價值的相關(guān)知識，姜小鷹獲得南丁格爾獎，與其默默奉獻(xiàn)自己是分不開的，這表明人生的南丁格爾獎，與其默默奉獻(xiàn)自己是分不開的，這表明人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，A項正確切題。項正確切題。B、D兩兩項本身正確，但在材料中未體現(xiàn)，項本身正確，但在材料中未體現(xiàn)，C項本身說法錯誤。項本身說法錯誤。探究二在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值探究二在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值識記識記探究探究1人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是社會提供的客觀條件，即人的人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是社會提供的客觀條件，即人的 條件和條件和 條件、條件、 條件和
20、條件和 條件。條件。2在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值，必須正確處理在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值，必須正確處理 、 的關(guān)系。的關(guān)系。3人的個性發(fā)展表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的人的個性發(fā)展表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的 。生存生存 發(fā)展發(fā)展 享受享受 工作工作 個人與集體個人與集體 個人與社會個人與社會 貢獻(xiàn)方式貢獻(xiàn)方式 以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢名上海驢友黃山遇險，致營救民警張寧海不友黃山遇險，致營救民警張寧海不慎墜亡一事不斷慎墜亡一事不斷“發(fā)酵發(fā)酵”：復(fù)旦學(xué)：復(fù)旦學(xué)生脫險后不談哀悼殉職民警、先討生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對民警犧牲論如何搞好媒體公關(guān)，對
21、民警犧牲冷漠無情、不承認(rèn)錯誤卻推卸責(zé)任冷漠無情、不承認(rèn)錯誤卻推卸責(zé)任網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆出的出的“內(nèi)情內(nèi)情”，讓復(fù)旦大學(xué)深陷，讓復(fù)旦大學(xué)深陷“黃山門黃山門”。熱血對冷漠，。熱血對冷漠，張寧海救人的事件報道后，迅速引起了社會的廣泛關(guān)注和張寧海救人的事件報道后，迅速引起了社會的廣泛關(guān)注和無限敬意。但網(wǎng)絡(luò)中卻總有那么一些人，會進(jìn)行一番無限敬意。但網(wǎng)絡(luò)中卻總有那么一些人，會進(jìn)行一番“值值與不值與不值”的探究和思考。的探究和思考。從哲學(xué)角度來看，你認(rèn)為從哲學(xué)角度來看，你認(rèn)為“值值”還是還是“不值不值”？提示：提示：值得提倡。人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。積極值得提倡。人生的真正價值在于對社
22、會的貢獻(xiàn)。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。人投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。人的價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人的價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的價值。與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的價值。張寧海的救人壯舉就是對社會的貢獻(xiàn)，他實現(xiàn)了自己的價值。張寧海的救人壯舉就是對社會的貢獻(xiàn)，他實現(xiàn)了自己的價值。理解理解應(yīng)用應(yīng)用1個人與社會的辯證關(guān)系原理個人與社會的辯證關(guān)系原理 (1)原理內(nèi)容：個人和社會是統(tǒng)一的，社會發(fā)展是個人發(fā)展原理內(nèi)容：個人和社會是統(tǒng)一的，社會發(fā)展是
23、個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中，才個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中，才可能有個人自由?？赡苡袀€人自由。 (2)方法論：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，正確處方法論：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。現(xiàn)自己的價值。2個人與社會的統(tǒng)一與追求人的個性發(fā)展個人與社會的統(tǒng)一與追求人的個性發(fā)展 (1)強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求強(qiáng)
24、調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。人的個性發(fā)展。 (2)人的個性表現(xiàn)在對他人、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式，而人的個性表現(xiàn)在對他人、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。我們所處的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，追求人的個性發(fā)展我們所處的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。人們在追求個性發(fā)展的過程中，本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。人們在追求個性發(fā)展的過程中，應(yīng)該應(yīng)該 ()。把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值以以“新潮新潮”和時髦作為標(biāo)準(zhǔn)和時髦作為標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為對他人、
25、對社會獨特的表現(xiàn)為對他人、對社會獨特的貢獻(xiàn)方式貢獻(xiàn)方式 表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A B C D思路點撥思路點撥個人只有把自己的個性追求與社會發(fā)展需求結(jié)合個人只有把自己的個性追求與社會發(fā)展需求結(jié)合起來，這樣的人生才有意義，起來，這樣的人生才有意義，正確。正確。與社會主流價與社會主流價值取向不一致，不選。答案為值取向不一致，不選。答案為C。 探究三在砥礪自我中走向成功探究三在砥礪自我中走向成功識記識記探究探究1實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮 ，需要，需要 、 的精神。的精神。2實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，
26、全面提高 。3實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的 ，需要正確，需要正確 的的指引。指引。主觀能動性主觀能動性 頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息 個人素質(zhì)個人素質(zhì) 理想信念理想信念 價值觀價值觀 1有人認(rèn)為只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值。有人認(rèn)為只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值。這一看法對嗎？為什么？這一看法對嗎？為什么？ 提示：提示：實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會為人們實現(xiàn)人生價值所提供的基脫離客觀條件，脫離社會為人們實現(xiàn)人生價值所提供的基礎(chǔ)和條件，只講主觀條件，只講主觀能
27、動性，是難以實現(xiàn)礎(chǔ)和條件，只講主觀條件，只講主觀能動性，是難以實現(xiàn)人生價值的。人生價值的。2判斷：判斷： (1)只有極少數(shù)天才人物才會出現(xiàn)脫離社會的只有極少數(shù)天才人物才會出現(xiàn)脫離社會的“個人奮斗個人奮斗”和和“自我實現(xiàn)自我實現(xiàn)”。 () (2)能力卓越的人都可以創(chuàng)造出卓越的人生。能力卓越的人都可以創(chuàng)造出卓越的人生。 () (3)實現(xiàn)人生價值，需要全面提高個人素質(zhì)。下列關(guān)于個人實現(xiàn)人生價值，需要全面提高個人素質(zhì)。下列關(guān)于個人素質(zhì)高低與人生價值實現(xiàn)的關(guān)系，正確的是素質(zhì)高低與人生價值實現(xiàn)的關(guān)系，正確的是 素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人，人生價值大。素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人，人生價值大。 ()一般來說，素質(zhì)高、能力卓越
28、的人，更有可能創(chuàng)造出卓越一般來說，素質(zhì)高、能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。的人生。 ()全面的能力可以為人生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。全面的能力可以為人生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。 ()人的素質(zhì)的高低決定人生價值的實現(xiàn)程度。人的素質(zhì)的高低決定人生價值的實現(xiàn)程度。 ()提示：提示：(1)(2)(3)理解理解應(yīng)用應(yīng)用價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原理價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原理(1)原理內(nèi)容：人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會原理內(nèi)容：人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重和滿足兩方面。人的價值就在于創(chuàng)造價值，就對個人的尊重和滿足兩方面。人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢
29、獻(xiàn)。對一個人的價值的評價主要是看在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。么。(2)方法論：方法論：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。生的根本途徑。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
30、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，人的價值只能在社會供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。在砥礪自我中走向成功。在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。素質(zhì)；需要有堅定的理想
31、信念，需要有正確價值觀的指引。(2011重慶重慶)2010中國年度公益人物中國年度公益人物L(fēng)說：說：“公益不應(yīng)該僅僅公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益。益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益?！边@表這表明明 ()。A個人素質(zhì)越高，人生價值越大個人素質(zhì)越高，人生價值越大B人生價值的實現(xiàn)取決于人的心態(tài)人生價值的實現(xiàn)取決于人的心態(tài)C擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值D正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實思路
32、點撥思路點撥本題考查價值觀與人生價值的實現(xiàn)等知識，回答本題考查價值觀與人生價值的實現(xiàn)等知識，回答本題的關(guān)鍵是正確把握題意。材料強(qiáng)調(diào)公益應(yīng)成為生活態(tài)度，本題的關(guān)鍵是正確把握題意。材料強(qiáng)調(diào)公益應(yīng)成為生活態(tài)度，用公益的思維去生活，說明正確的價值觀需要向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，用公益的思維去生活，說明正確的價值觀需要向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，離開現(xiàn)實就失去意義，故離開現(xiàn)實就失去意義，故D項符合題意。人的素質(zhì)、心態(tài)、項符合題意。人的素質(zhì)、心態(tài)、思想對于實現(xiàn)人生價值具有重要作用，但這不是唯一因素，思想對于實現(xiàn)人生價值具有重要作用，但這不是唯一因素，故故A、B、C三項均不是科學(xué)的表述，應(yīng)排除。三項均不是科學(xué)的表述，應(yīng)排除。 “模范醫(yī)學(xué)
33、專家模范醫(yī)學(xué)專家”吳孟吳孟超超 【新聞播報【新聞播報】 2011年年5月月10日，中共中央總書記、國家主席、日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤對學(xué)習(xí)宣傳吳孟超同志先進(jìn)事跡作出中央軍委主席胡錦濤對學(xué)習(xí)宣傳吳孟超同志先進(jìn)事跡作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要大力宣傳吳孟超院士的先進(jìn)事跡和高尚重要指示，強(qiáng)調(diào)要大力宣傳吳孟超院士的先進(jìn)事跡和高尚醫(yī)德，宣傳他的愛黨愛國愛民情懷，要把宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨醫(yī)德，宣傳他的愛黨愛國愛民情懷，要把宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡作為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立員的先進(jìn)事跡作為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年活動的重要周年活動的重要組成部分。組成部分。吳孟超同志從青少年時代就追求光明和進(jìn)步，在
34、民族危亡之吳孟超同志從青少年時代就追求光明和進(jìn)步，在民族危亡之際毅然選擇歸國、入黨、參軍，際毅然選擇歸國、入黨、參軍，68年來始終以赤子之心滿腔年來始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難，作出了突出貢獻(xiàn)。熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難，作出了突出貢獻(xiàn)。作為一名黨員，他對黨無比忠誠，始終堅定共產(chǎn)黨人的理想作為一名黨員，他對黨無比忠誠，始終堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，為黨的事業(yè)忘我工作；主刀完成信念，為黨的事業(yè)忘我工作；主刀完成14 000多臺手術(shù)，耄多臺手術(shù)，耄耋之年仍堅持親自上手術(shù)臺；作為一名醫(yī)生，他把我國肝臟耋之年仍堅持親自上手術(shù)臺；作為一名醫(yī)生，他把我國肝臟外科事業(yè)提高到世界
35、領(lǐng)先水平，榮獲了國家最高科學(xué)技術(shù)獎，外科事業(yè)提高到世界領(lǐng)先水平，榮獲了國家最高科學(xué)技術(shù)獎，被軍委授予被軍委授予“模范醫(yī)學(xué)專家模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽(yù)稱號，最近國際有關(guān)組織榮譽(yù)稱號，最近國際有關(guān)組織又將一顆小行星命名為又將一顆小行星命名為“吳孟超星吳孟超星”。【深度思考【深度思考】 (1)從吳孟超身上，我們可以看出人的價值是什么？從吳孟超身上，我們可以看出人的價值是什么？ (2)吳孟超的做法帶給我們哪些實現(xiàn)人生價值的啟示？吳孟超的做法帶給我們哪些實現(xiàn)人生價值的啟示？【思路點撥【思路點撥】 本題以吳孟超先進(jìn)事跡為背景，考查人生價值的本題以吳孟超先進(jìn)事跡為背景，考查人生價值的相關(guān)知識。第相關(guān)知識。第(1)
36、問，考查學(xué)生對人生價值的理解，屬于基礎(chǔ)問，考查學(xué)生對人生價值的理解，屬于基礎(chǔ)題，依據(jù)教材回答原理知識，再簡單聯(lián)系材料即可。第題，依據(jù)教材回答原理知識，再簡單聯(lián)系材料即可。第(2)問，問，問題中的問題中的“啟示啟示”即如何實現(xiàn)人生價值，除回答本框題知識，即如何實現(xiàn)人生價值，除回答本框題知識，還要聯(lián)系前面所學(xué)的價值觀、價值判斷和價值選擇，綜合作還要聯(lián)系前面所學(xué)的價值觀、價值判斷和價值選擇，綜合作答。答?！緟⒖即鸢浮緟⒖即鸢浮?(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。吳孟超用自己的實際行動，生動地詮釋了的責(zé)任與貢獻(xiàn)。吳孟超用自己的實際行動，生動地詮
37、釋了人生價值的真諦。人生價值的真諦。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。吳孟超用實際行動贏得了國家和社會對自己價值的受者。吳孟超用實際行動贏得了國家和社會對自己價值的尊重和肯定。尊重和肯定。 (2)樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。高的價值標(biāo)準(zhǔn)。在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。在個人與在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)要充分發(fā)揮
38、主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，具有堅定的理想信念。拼搏、自強(qiáng)不息，具有堅定的理想信念。 學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題： 2個條件：實現(xiàn)人生價值的客觀條件；實現(xiàn)人生價值的個條件：實現(xiàn)人生價值的客觀條件；實現(xiàn)人生價值的主觀條件主觀條件 3個途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；在個人與社會的個途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功1我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因為我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因為 ()。 人只有在勞動中才能顯示自身的價值人只有在勞動中才能顯示自身的價值人只有在勞動人
39、只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值在社會主在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段要手段勞動是人區(qū)別于動物的本質(zhì)活動勞動是人區(qū)別于動物的本質(zhì)活動 A B C D 答案答案A2“個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。進(jìn)人類利益有多大作用?！边@一論斷表明這一論斷表明 ()。 A人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) B對社會的貢獻(xiàn)越多，人生價值就越小對社會的貢獻(xiàn)
40、越多，人生價值就越小 C人生價值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別人生價值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D社會價值是由個人努力程度決定的社會價值是由個人努力程度決定的 答案答案A3著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。只有一個，就是勞動，再勞動。”從人生價值觀的角度來看，從人生價值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是這樣強(qiáng)調(diào)的原因是 ()。 A實踐能決定認(rèn)識實踐能決定認(rèn)識 B實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是檢驗
41、認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì)實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì) 答案答案C4沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，老年巴金就不會寫下巨著老年巴金就不會寫下巨著隨想錄隨想錄。他在。他在隨想錄隨想錄中完中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們成了一個真實人格的塑造。這啟示我們 ()。 A有了理想，就能實現(xiàn)人生價值有了理想，就能實現(xiàn)人生價值 B實現(xiàn)人生價值，需要堅定、正確的理想信念實現(xiàn)人生價值，需要堅定、正確的理想信念 C能力卓越的人，其人生價值就越
42、大能力卓越的人，其人生價值就越大 D理想都是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物理想都是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物 答案答案B5李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作哭李商隱哭李商隱詩：詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開。虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開。”并指出李商隱這匹并指出李商隱這匹“良馬良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因為不腿腳屈曲，步履維艱，是因為不遇其主。這給我們的啟示是遇其主。這給我們的啟示是 ()。 A實現(xiàn)人生價值，需要不斷提高自身素質(zhì)實現(xiàn)人生價值，需要不斷提高自身素質(zhì) B實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性 C實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件 D人生價值的實現(xiàn)取決于是否有他人的幫助人生價值的實現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 答案答案C
高中政治 第四單元4123 第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)課件 新人教版必修3
