高三政治一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè) 哲學(xué)常識(shí) 62 堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向

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1、哲學(xué)常識(shí) 第六課 第二節(jié) 一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選擇中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。) 1．漫畫《半徑》表明 (　　) A．個(gè)人主義在歷史發(fā)展過程中一直起著消極作用 B．個(gè)人主義作為一種政治思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的民主、自由和平等，反對(duì)對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制 C．作為一種經(jīng)濟(jì)理論，個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的私人財(cái)產(chǎn)制度，保護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)私有制 D．個(gè)人主義思潮不利于個(gè)人融入社會(huì)，獲得長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步 解析：A、B、C都是對(duì)個(gè)人主義的認(rèn)識(shí)，但都與漫畫無(wú)直接關(guān)系。漫畫主要說的是個(gè)人主義把自己囿于狹小的范圍內(nèi)，不利于個(gè)人的發(fā)展。所以選擇D。 答案：D 2．“

2、能群者存，不能群者滅；善群者存，不善群者滅?！边@句話在人生觀、價(jià)值觀上給我們的啟示是 (　　) ①要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向　②利用集體去謀取個(gè)人利益?、廴嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者?、苋说纳婧桶l(fā)展離不開社會(huì) A．①②　　　B．①③　　　C．①④　　　D．③④ 解析：材料中引文強(qiáng)調(diào)了“能群”“善群”，即個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，因此要自覺堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，選C切題。 答案：C 3．漫畫《只能喝本地生產(chǎn)的酒》留給我們的哲學(xué)啟示是 (　　) ①必須從整體上把握聯(lián)系?、诒仨殘?jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)?、垡欢ǖ慕Y(jié)果是由一定的原因引起的?、鼙仨殘?jiān)持集體主義

3、，反對(duì)小團(tuán)體主義 A．①②③ B．②③ C．①③④ D．①②③④ 解析：通過文件規(guī)定顧客只能喝本地生產(chǎn)的酒，這是一種地方保護(hù)主義(小團(tuán)體主義)，這一做法違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性、競(jìng)爭(zhēng)性、平等性等特征，不利于建立健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，因此，不利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不符合集體主義的要求。①③④正確。 答案：C 4．2009年12月12日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一些地方，尤其是一些經(jīng)濟(jì)還不怎么發(fā)達(dá)甚至仍然處于貧困狀態(tài)的地區(qū)，竟然動(dòng)輒花費(fèi)數(shù)千萬(wàn)元甚至超過億元的巨額資金，建造起連西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)都自愧不如的辦公樓，這實(shí)在讓人心痛。這啟示我們 (　　) A．必須認(rèn)清個(gè)人

4、利益與集體利益不一致的情形經(jīng)常發(fā)生 B．必須堅(jiān)持符合人民利益的正確價(jià)值觀 C．必須認(rèn)清價(jià)值觀對(duì)人生道路、人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用 D．必須認(rèn)清離開個(gè)人利益，社會(huì)集體利益就沒有存在的必要 答案：B 5．認(rèn)為提倡集體主義價(jià)值觀會(huì)抑制社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這是因?yàn)? (　　) A．集體主義價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定作用 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的 C．集體主義能解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題 D．國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控主要靠集體主義 解析：A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案：B 6．?dāng)[正集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，就應(yīng)當(dāng)

5、 (　　) ①堅(jiān)持集體主義、反對(duì)個(gè)人主義?、诎褔?guó)家和集體利益放在首位，反對(duì)謀取個(gè)人利益?、墼试S個(gè)人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價(jià)值選擇?、懿粩嗤晟粕鐣?huì)集體，為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：“把國(guó)家和集體利益放在首位，反對(duì)謀取個(gè)人利益”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因此含②的A、B、C均不選。 答案：D 7．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的本質(zhì)，要求我們?cè)谛袨檫x擇上堅(jiān)持價(jià)值取向的主要內(nèi)容有 (　　) A．堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合 B．重視局部利益和團(tuán)體利益

6、，尊重個(gè)人利益 C．維護(hù)國(guó)家、集體利益，限制個(gè)人利益 D．當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，取消個(gè)人利益 解析：要使社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)等各方面得到發(fā)展。應(yīng)當(dāng)將國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益相結(jié)合，這是在行為選擇上的價(jià)值取向。 答案：A 國(guó)家大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)。據(jù)此回答8～10題。 8．“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。開發(fā)“紅色資源”對(duì)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)有著重要現(xiàn)實(shí)意義。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是 (　　) A．科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有重要的指導(dǎo)作用 B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展

7、有能動(dòng)作用 C．認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上深化、擴(kuò)展、向前推移 D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 解析：A、C是認(rèn)識(shí)論，D是唯物論。注意題目的限制是歷史唯物主義觀點(diǎn)。 答案：B 9．在發(fā)展“紅色旅游”的過程中，如何整合資源，實(shí)現(xiàn)景區(qū)聯(lián)動(dòng)，共促紅色旅游業(yè)發(fā)展是各地的一個(gè)共同問題。江西省和河北省突破地域局限，準(zhǔn)備攜手聯(lián)姻共促紅色旅游業(yè)發(fā)展，在更大的區(qū)域內(nèi)尋找市場(chǎng)，這說明 (　　) ①在社會(huì)主義條件下，各省的利益是完全一致的?、诩w主義有利于克服地方保護(hù)主義?、奂w主義是協(xié)調(diào)國(guó)家、集體、個(gè)人關(guān)系的唯一有效方式　④集體主義在一定程度上能起到調(diào)節(jié)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的矛盾的作

8、用?、菁w主義有利于維護(hù)國(guó)家和人民的利益 A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②④ 解析：“兩省攜手”是踐行集體主義的表現(xiàn)。①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。用排除法可以選出答案。 答案：C 10．在發(fā)展“紅色旅游”的過程中，要樹立“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。這一思想 (　　) ①是衡量我國(guó)人民現(xiàn)階段價(jià)值觀是否正確的具體標(biāo)準(zhǔn)?、隗w現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的導(dǎo)向作用 ③兼顧了眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系　④堅(jiān)持了事物普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的觀點(diǎn) A．①②　　　B．①③　　　C．③④　　　D．②④ 解析：

9、①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③與題無(wú)關(guān)。 答案：D 閱讀下圖漫畫，據(jù)此回答11～12題。 11．漫畫中片面強(qiáng)調(diào)上項(xiàng)目、鋪攤子的行為 (　　) ①必然會(huì)帶來資源浪費(fèi)和環(huán)境污染　②沒有正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系?、凼菫榱水?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的集體主義行為?、苁侵活欁约赫?jī)、不顧群眾利益的個(gè)人主義行為 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：③的說法明顯不對(duì)，應(yīng)舍去，選①②④對(duì)應(yīng)的C項(xiàng)。 答案：C 12．上述漫畫給予我們的啟示是 (　　) A．必須充分發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用 B．促進(jìn)事物的發(fā)展必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

10、 C．招商引資是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑 D．必須樹立符合人民根本利益的正確價(jià)值取向 解析：A項(xiàng)沒有區(qū)分社會(huì)意識(shí)的不同性質(zhì)，說法錯(cuò)誤。B、C項(xiàng)的內(nèi)容都不如D項(xiàng)貼切漫畫的內(nèi)涵。 答案：D 《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，造假，明知危害民眾，為了個(gè)人私利，制假售假；欺騙，明知違背政策，為了個(gè)人私利，欺上瞞下。據(jù)此回答13～14題。 13．上述材料中的造假行為和欺騙行為違背了下列道理 (　　) A．價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 B．社會(huì)集體利益高于個(gè)人利益 C．社會(huì)集體利益不能離開個(gè)人利益而存在 D．社會(huì)集體利益與個(gè)人利益相互影響、相互決定 解析：造假行為和欺騙行為直接損害社會(huì)

11、集體利益，故選B。 答案：B 14．要逐步減少以至消除社會(huì)上的造假行為和欺騙行為，就必須 (　　) A．把發(fā)展生產(chǎn)力作為當(dāng)前一切工作的中心 B．承認(rèn)人類社會(huì)存在與發(fā)展的客觀性 C．用集體主義價(jià)值觀規(guī)范人們的思想和行為 D．承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性 答案：C 15．觀察漫畫《惡搞》可以看出，對(duì)文化的惡搞活動(dòng) (　　) A．是脫離了客觀對(duì)象的唯心主義行為 B．沒有發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 C．不符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人民的根本利益 D．是對(duì)感性材料加工制作的過程 解析：把文化惡搞成“黑色的污染”，改變了原來文化的宗旨和目的，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著負(fù)作用，

12、故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。 答案：C 二、非選擇題 16．治理水污染，首先要樹立整體觀念、全流域意識(shí)。“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”，“共飲長(zhǎng)江水”。維護(hù)一條江河的清潔，就是維護(hù)沿江兩岸乃至全流域人民群眾的共同利益，自然也是上下游全體民眾的共同責(zé)任。必須堅(jiān)持誰(shuí)污染誰(shuí)治理的原則，確保自家“門前清”；決不能自家生產(chǎn)受益，污水排入江河；更不能以鄰為壑，禍害流域百姓。 (1)運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明治理水污染為什么必須樹立“整體觀念、全流域意識(shí)”？ (2)上述材料反映了什么人生觀道理？ 答案：(1)整體是由部分構(gòu)成的，部分是整體中的部分。在整體和部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)率的決定性

13、地位；同時(shí)，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。因此，治理水污染，必須樹立整體觀念、全流域意識(shí)，確保自家“門前清”，維護(hù)全流域人民的共同利益。 (2)①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。因此，治理水污染，必須樹立整體觀念、全流域意識(shí)。②發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用，使市場(chǎng)主體把自身利益和國(guó)家利益、集體利益統(tǒng)一起來，在堅(jiān)持集體主義方向的同時(shí)，獲得最大的利益。同時(shí)也說明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，都需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。 17．商務(wù)部部長(zhǎng)助理黃海說，一些地方政府限制商品自由流通，已成為制約

14、全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)形成最主要的障礙。他們不惜利用行政的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的甚至法律的手段，保護(hù)本地市場(chǎng)和企業(yè)?！爸袊?guó)已經(jīng)加入世界市場(chǎng)，但各地沒有加入中國(guó)市場(chǎng)這個(gè)大家庭?！? 地方保護(hù)主義違背了什么哲學(xué)道理？ 解析：本題以地方保護(hù)主義的危害和表現(xiàn)為背景，考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義的關(guān)系，考核學(xué)生的分析運(yùn)用理解能力。 首先要明確地方保護(hù)主義的本質(zhì)，是小團(tuán)體主義，然后再切入到在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持集體主義、反對(duì)小團(tuán)體主義的必要性和重要性。地方保護(hù)主義只重地方利益而犧牲了整體利益，可用整體和部分的關(guān)系進(jìn)行分析。 答案：(1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上具有一致性，因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)

15、經(jīng)濟(jì)的過程中，必須堅(jiān)持集體主義，反對(duì)小團(tuán)體主義。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的地方保護(hù)主義是典型的小團(tuán)體主義的表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義。它阻礙了市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，割裂了我國(guó)的統(tǒng)一市場(chǎng)，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)，助長(zhǎng)了不法行為，影響了政令暢通，違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性。特別是在我國(guó)加入世界市場(chǎng)之后，地方保護(hù)主義對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著十分巨大的危害。我們必須反對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地方保護(hù)主義。 (2)整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。整體是由部分組成的，部分是整體中的部分，二者相互影響。個(gè)別地方政府的小團(tuán)體主義，只顧本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而影響了整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。應(yīng)該立足整體，樹立全局觀念，建立全國(guó)統(tǒng)一、開放的大市場(chǎng)，這樣也有利于本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。