高考政治一輪復(fù)習(xí) 階段評估·滾動檢測(八)課件 新人教版（黑吉遼皖寧專用）

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1、（八）（八）必修必修4 4 第三、四單元第三、四單元(90(90分鐘分鐘 100100分分) )一、選擇題一、選擇題( (每小題每小題2 2分，共分，共5050分分) )1 1“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在；它們的存在就是被的一切物體，在心靈以外沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。感知或被知道。”下列選項中與以上說法相一致的是下列選項中與以上說法相一致的是( )( )A A上帝造人上帝造人B B形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅C C氣者，理之依也氣者，理之依也D D萬物運動

2、皆為心動萬物運動皆為心動【解析【解析】選選D D。“在心靈以外沒有任何存在在心靈以外沒有任何存在”與與“萬物運動萬物運動皆為心動皆為心動”均為主觀唯心主義觀點。均為主觀唯心主義觀點。A A項是客觀唯心主義觀項是客觀唯心主義觀點；點；B B、C C兩項均為唯物主義觀點。兩項均為唯物主義觀點。2 2鄧小平同志有兩句名言：一句是鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河摸著石頭過河”，一，一句是句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖。看準了的，就大膽地試，大膽地闖?！币簿褪钦f，要也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前

3、闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是( )( )A A科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B B辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C C繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D D客觀性和主觀性的統(tǒng)一客觀性和主觀性的統(tǒng)一【解析【解析】選選A A?！懊^過河摸著石頭過河”和和“看準了的，就大膽地看準了的，就大膽地試，大膽地闖試，大膽地闖”都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，堅都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，堅持從實踐中發(fā)展理論，堅持理論為實踐服務(wù)，體現(xiàn)了馬克思持從實踐中發(fā)展理論，堅持理論為實踐服務(wù)，體現(xiàn)了馬克

4、思主義哲學(xué)科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，故選主義哲學(xué)科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，故選A A項。項。3.20103.2010年年1010月月1 1日，長征三號丙運載火箭托舉嫦娥二號衛(wèi)星日，長征三號丙運載火箭托舉嫦娥二號衛(wèi)星直沖云霄。從夢想到現(xiàn)實，從地球到月球，從直沖云霄。從夢想到現(xiàn)實，從地球到月球，從“嫦娥一號嫦娥一號”到到“嫦娥二號嫦娥二號”，這是航天工作者們不懈奮斗的結(jié)果。這說，這是航天工作者們不懈奮斗的結(jié)果。這說明明( )( )A.A.只要發(fā)揮主觀能動性，就一定能把事情做好只要發(fā)揮主觀能動性，就一定能把事情做好B.B.人的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約人的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約C.C.人的意

5、識能反作用于客觀事物，正確的意識能夠促進客觀人的意識能反作用于客觀事物，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展事物的發(fā)展D.D.正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律是意識能動作用最重要的體現(xiàn)正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律是意識能動作用最重要的體現(xiàn)【解析【解析】選選C C。從夢想到現(xiàn)實，從地球到月球，從。從夢想到現(xiàn)實，從地球到月球，從“嫦娥一嫦娥一號號”到到“嫦娥二號嫦娥二號”都是人們正確發(fā)揮主觀能動性、促進客都是人們正確發(fā)揮主觀能動性、促進客觀事物發(fā)展的表現(xiàn)，觀事物發(fā)展的表現(xiàn)，C C項符合題意。項符合題意。A A、D D兩項錯誤，兩項錯誤，B B項材料項材料沒有體現(xiàn)。沒有體現(xiàn)。4.4.下列選項中，不能體現(xiàn)個人與社會關(guān)

6、系的是下列選項中，不能體現(xiàn)個人與社會關(guān)系的是( )( )A A書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟B B人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青C C先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂D D橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛【解析【解析】選選A A。本題考查個人與社會的關(guān)系原理。本題考查個人與社會的關(guān)系原理。B B、C C、D D三三項都體現(xiàn)了個人與社會的關(guān)系，只有項都體現(xiàn)了個人與社會的關(guān)系，只有A A項沒有涉及個人與社項沒有涉及個人與社會的關(guān)系。會的關(guān)系。 5 5“老是把自己當做珍珠老是把自己當做

7、珍珠 就時時有被埋沒的痛苦就時時有被埋沒的痛苦 把自己把自己當做泥土吧當做泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路。讓眾人把你踩成一條道路。”這首這首泥土泥土所所蘊含的哲理是蘊含的哲理是( )( )A A肯定自我是實現(xiàn)人生價值的起點肯定自我是實現(xiàn)人生價值的起點B B人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者C C在個人與社會的統(tǒng)一中去實現(xiàn)人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中去實現(xiàn)人生價值D D實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神【解析【解析】選選C C。本題以一首人生哲理詩為背景，考查學(xué)生對。本題以一首人生哲理詩為背景，考查學(xué)生對人生價值

8、及其實現(xiàn)途徑的理解。這首詩強調(diào)了個人必須融入人生價值及其實現(xiàn)途徑的理解。這首詩強調(diào)了個人必須融入社會，即在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，故選社會，即在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，故選C C項。項。 創(chuàng)新是世博會的靈魂。創(chuàng)新是世博會的靈魂。20102010年上海世博會開幕式的絢麗年上海世博會開幕式的絢麗舞臺上，舞臺上，“跳舞跳舞”的的“小球矩陣小球矩陣”、能夠從、能夠從“花朵花朵”變幻成變幻成“地球地球”造型的機械裝置、可以讓造型的機械裝置、可以讓7070多人集體升空的威亞特多人集體升空的威亞特技技不僅讓人眼花繚亂，更讓人驚奇。據(jù)此回答不僅讓人眼花繚亂，更讓人驚奇。據(jù)此回答6 6、7 7題

9、：題：6 620102010年上海世博會開幕式蘊藏著高科技元素的精彩表演年上海世博會開幕式蘊藏著高科技元素的精彩表演體現(xiàn)了體現(xiàn)了( )( )A A具體問題具體分析具體問題具體分析 B B發(fā)揮主觀能動性與尊重科學(xué)相結(jié)合發(fā)揮主觀能動性與尊重科學(xué)相結(jié)合C C兩點論與重點論的統(tǒng)一兩點論與重點論的統(tǒng)一 D D一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是【解析【解析】選選B B。蘊藏著高科技元素的精彩表演既體現(xiàn)了尊重。蘊藏著高科技元素的精彩表演既體現(xiàn)了尊重科學(xué)，又體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮，科學(xué)，又體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮，B B項符合題意。其他各項符合題意。其他各項均與題意不符。項均與題意不符。7 7創(chuàng)新

10、是世博會的靈魂。其哲學(xué)寓意是創(chuàng)新是世博會的靈魂。其哲學(xué)寓意是( )( )A A要敢于否定一切要敢于否定一切B B要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法C C要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長 D D要自覺改造舊規(guī)律，不斷創(chuàng)造新規(guī)律要自覺改造舊規(guī)律，不斷創(chuàng)造新規(guī)律【解析【解析】選選C C。本題考查創(chuàng)新的相關(guān)知識。本題考查創(chuàng)新的相關(guān)知識。A A項錯誤；規(guī)律是項錯誤；規(guī)律是客觀的，人們不能把本來沒有的規(guī)律強加給事物，客觀的，人們不能把本來沒有的規(guī)律強加給事物，D D項錯誤。項錯誤。B B項材料沒有體現(xiàn)，可排除。只有項材料沒有體現(xiàn)，可排除。只有C C項與題意相符。項與題意相

11、符。8.“8.“生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一天。我們的目標是盡可能讓自己得到的多球隊也有輝煌的一天。我們的目標是盡可能讓自己得到的多于失去的。于失去的?！睆恼軐W(xué)上看，這段話啟示我們從哲學(xué)上看，這段話啟示我們( )( )A A既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點B B人無完人，不要對自己求全責備人無完人，不要對自己求全責備C C學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好主次矛盾學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好主次矛盾D D創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化【解析【解析】

12、選選D D。這段話要告訴我們的是。這段話要告訴我們的是“盡可能讓自己得到盡可能讓自己得到的多于失去的的多于失去的”，也就是要積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的，也就是要積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化。方向轉(zhuǎn)化。A A、B B、C C三項說法正確，但不符合材料的主旨。三項說法正確，但不符合材料的主旨。9.9.用一杯水去救一車著了火的柴禾而無濟于事，謂之杯水車用一杯水去救一車著了火的柴禾而無濟于事，謂之杯水車薪。如今在一些地方，通過新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，薪。如今在一些地方，通過新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為“杯水車新杯水車

13、新”。“杯杯水車新水車新”啟示我們啟示我們( )( )要重視意識的能動性，真正做到一切從實際出發(fā)要重視意識的能動性，真正做到一切從實際出發(fā)我們要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來我們要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來人民群眾的創(chuàng)新精神是推動社會發(fā)展的動力人民群眾的創(chuàng)新精神是推動社會發(fā)展的動力創(chuàng)造條件，實現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，實現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化A.A. B. B. C. C. D D【解析【解析】選選B B?！氨囆卤囆隆边\用新技術(shù)，發(fā)揮了主觀能動運用新技術(shù)，發(fā)揮了主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，性，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，在材料在材料中沒

14、有體現(xiàn)，可排除。中沒有體現(xiàn)，可排除。101020102010年年7 7月月2323日中共中央政治局就深化我國文化體制改日中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究問題進行第革研究問題進行第2222次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記胡錦濤在次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，深入推進文化體制改革，促進文化事業(yè)全主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，深入推進文化體制改革，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會奮斗面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會奮斗目標的實現(xiàn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，關(guān)目標的實現(xiàn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。要

15、引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單系到中華民族的偉大復(fù)興。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化的前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。材料要求我的前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。材料要求我們堅持的方法論要求有們堅持的方法論要求有( )( )要堅持聯(lián)系的觀點要堅持聯(lián)系的觀點要樹立正確的價值觀要樹立正確的價值觀要抓住事物的主要矛盾要抓住事物的主要矛盾要樹立正確的思想意識要樹立正確的思想意識A A B B C C D D【解析【解析】選選C C。深入推進文化體制改革的三個。深入推進文化體制改革的三個“關(guān)

16、系到關(guān)系到”體體現(xiàn)了聯(lián)系觀點，現(xiàn)了聯(lián)系觀點，入選；入選；“自覺踐行社會主義核心價值體系，自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化的前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、堅持社會主義先進文化的前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風媚俗之風”體現(xiàn)了樹立正確的價值觀與樹立正確的思想意識體現(xiàn)了樹立正確的價值觀與樹立正確的思想意識的要求，的要求，入選；入選；材料沒有體現(xiàn)。材料沒有體現(xiàn)。11.11.下面漫畫下面漫畫三代人趕集三代人趕集表明表明( )( )A.A.世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的B.B.要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移C.C.客觀事物

17、隨著人們認識的變化發(fā)展而變化發(fā)展客觀事物隨著人們認識的變化發(fā)展而變化發(fā)展D.D.世界上一切事物都是變化發(fā)展的世界上一切事物都是變化發(fā)展的【解析【解析】選選D D。漫畫揭示的是人們生活水平的不斷提高，這。漫畫揭示的是人們生活水平的不斷提高，這體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，D D項正確。項正確。A A、B B是聯(lián)系的觀點，不合題是聯(lián)系的觀點，不合題意；意；C C項表述錯誤，應(yīng)是人們的認識會因客觀事物的變化發(fā)項表述錯誤，應(yīng)是人們的認識會因客觀事物的變化發(fā)展而變化發(fā)展。展而變化發(fā)展。12.12.漫畫漫畫貧窮的母親貧窮的母親給我們的給我們的哲學(xué)啟示是哲學(xué)啟示是( )( )要正確地發(fā)揮主觀能動性要正

18、確地發(fā)揮主觀能動性要用聯(lián)系的觀點看問題要用聯(lián)系的觀點看問題要分清主流與支流要分清主流與支流要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事A A B BC C D D【解析【解析】選選B B。漫畫說明人類的活動對環(huán)境的影響，由于受。漫畫說明人類的活動對環(huán)境的影響，由于受主、客觀因素的制約，人類活動對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞作主、客觀因素的制約，人類活動對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞作用。這啟示我們要正確地發(fā)揮主觀能動性，要堅持用聯(lián)系的、用。這啟示我們要正確地發(fā)揮主觀能動性，要堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，按客觀規(guī)律辦事。發(fā)展的、全面的觀點看問題，按客觀規(guī)律辦事。與題意無與題意無關(guān)，可排除。關(guān)

19、，可排除。 (2011 (2011東城模擬東城模擬) )在十七屆五中全會上，中共中央提出，在十七屆五中全會上，中共中央提出，要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，推動科學(xué)發(fā)展，這是符要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，推動科學(xué)發(fā)展，這是符合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征的必由之路。據(jù)此回答合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征的必由之路。據(jù)此回答1313、1414題：題：1313胡錦濤主席在工作報告中強調(diào)，要把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展胡錦濤主席在工作報告中強調(diào)，要把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面方式貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。這啟示我們性

20、、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。這啟示我們( )( )A.A.新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越B.B.發(fā)展就是新事物否定舊事物發(fā)展就是新事物否定舊事物C.C.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D.D.事物是變化發(fā)展的，不要墨守陳規(guī)事物是變化發(fā)展的，不要墨守陳規(guī)【解析【解析】選選D D。把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)。把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域是發(fā)展觀點的要求，選展全過程和各領(lǐng)域是發(fā)展觀點的要求，選D D項。項。A A、B B兩項觀兩項觀點錯誤，點錯誤，C C項材料沒有體現(xiàn)。項材料沒有體現(xiàn)。14.14.溫家寶總理呼吁全社會

21、溫家寶總理呼吁全社會“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟發(fā)展，真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和勞動者素質(zhì)提高上來。發(fā)展，真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和勞動者素質(zhì)提高上來。”從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式必須從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式必須( )( )重視量變，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模重視量變，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級以節(jié)能減排為突破口，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整以節(jié)能減排為突破口，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A.A. B. B. C. C. D. D.【解析【解析】選選D D。觀點錯誤，觀點錯誤，不是哲學(xué)觀點，可排除。轉(zhuǎn)不

22、是哲學(xué)觀點，可排除。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是一種系統(tǒng)優(yōu)化，是一種質(zhì)的飛躍，變發(fā)展方式是一種系統(tǒng)優(yōu)化，是一種質(zhì)的飛躍，入選。入選。1515著名思想家顧炎武說：著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不廉則無所不取，不恥則無所不為。不為?！睒s辱倒錯，是當前各種不正之風和消極腐敗現(xiàn)象滋榮辱倒錯，是當前各種不正之風和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明生蔓延的一個重要原因。這說明( )( )A A社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映 B B落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用C C以恥為榮、以廉為恥的錯誤意

23、識不是對社會存在的反映以恥為榮、以廉為恥的錯誤意識不是對社會存在的反映D D人類的活動是有意識有目的的活動人類的活動是有意識有目的的活動【解析【解析】選選B B。榮辱倒錯是價值選擇的問題，各種不正之風。榮辱倒錯是價值選擇的問題，各種不正之風和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延則是錯誤價值觀等落后的社會意識和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延則是錯誤價值觀等落后的社會意識的消極影響，的消極影響，B B項符合題意。項符合題意。A A、D D兩項材料沒有體現(xiàn)；兩項材料沒有體現(xiàn)；C C項錯項錯誤。誤。 1616下列關(guān)于社會基本矛盾運動規(guī)律的說法，正確的是下列關(guān)于社會基本矛盾運動規(guī)律的說法，正確的是( )( )人類社會的基本矛盾是

24、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾礎(chǔ)和上層建筑的矛盾社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律和上層建筑一生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是任何社會都起作用的普遍規(guī)定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是任何社會都起作用的普遍規(guī)律律階級斗爭是人類社會的基本矛盾階級斗爭是人類社會的基本矛盾A A B B C C D D【解析【解析】選選C C。本題考查學(xué)生對人類社會基本矛盾的識記和。本題考查學(xué)生對人類社會基本矛盾的識記和理解能力。理解能力

25、。的說法是錯誤的，社會基本矛盾貫穿于人類的說法是錯誤的，社會基本矛盾貫穿于人類社會的始終，階級斗爭不是人類社會的基本矛盾。故選社會的始終，階級斗爭不是人類社會的基本矛盾。故選C C項。項。1717社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。要把社社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，這是由于社會主義核心價值體系貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，這是由于社會主義核心價值體系( )( )對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有推動作用對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有推動作用對我們構(gòu)建社會主義和諧社會具

26、有指導(dǎo)作用對我們構(gòu)建社會主義和諧社會具有指導(dǎo)作用對人的全面發(fā)展具有促進作用對人的全面發(fā)展具有促進作用是社會主義條件下唯一正確的價值觀是社會主義條件下唯一正確的價值觀A A B B C C D D【解析【解析】選選A A。社會主義核心價值體系是先進的價值觀，但。社會主義核心價值體系是先進的價值觀，但不是唯一正確的價值觀；其他健康向上的價值觀也被允許和不是唯一正確的價值觀；其他健康向上的價值觀也被允許和鼓勵，鼓勵，錯誤，可排除。錯誤，可排除。18.18.西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值

27、，值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值，這說明這說明( )( )價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系只要客觀事物的屬性存在，就有其價值只要客觀事物的屬性存在，就有其價值主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面方面價值是事物對主體的積極意義價值是事物對主體的積極意義A A B B C C D D【解析【解析】選選C C。“生長在野外生長在野外”的西紅柿雖然具有滿足人的的西紅柿雖然具有滿足人的需要的屬性，但在人們沒有認識并利用它之前，它沒有滿足需要的屬性，但在人們沒有認識并利用它之

28、前，它沒有滿足人的需要，故沒有價值，人的需要，故沒有價值，說法錯誤，應(yīng)排除。說法錯誤，應(yīng)排除。1919改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實行家改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉大創(chuàng)造說明產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉大創(chuàng)造說明( )( )A A農(nóng)民是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者農(nóng)民是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B B生產(chǎn)實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C C人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾是社會變革的決定

29、力量D D農(nóng)民是中國改革的主體農(nóng)民是中國改革的主體【解析【解析】選選C C。我國農(nóng)民的這三個偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了人民群。我國農(nóng)民的這三個偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了人民群眾是社會變革的決定力量，選眾是社會變革的決定力量，選C C項。項。A A項錯誤，人民群眾是社項錯誤，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；B B項觀點不正確，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是項觀點不正確，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；D D項觀點也是不正確的，人民群眾項觀點也是不正確的，人民群眾是改革的主體。是改革的主體。20.20.漫畫漫畫趁年輕趁年輕深刻揭示了深刻揭示了 ( )( )A.A.人的主觀能動性的發(fā)揮

30、受客觀條件和主觀因素的制約人的主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件和主觀因素的制約 B.B.思想觀念不同，人們努力的方向、行動方式也就不同思想觀念不同，人們努力的方向、行動方式也就不同 C.C.立場不同，價值判斷和價值選擇就不同立場不同，價值判斷和價值選擇就不同D.D.人們的主觀認識必須與客觀事實相符合人們的主觀認識必須與客觀事實相符合【解析【解析】選選C C。同樣是。同樣是“趁年輕趁年輕”，不同的人會產(chǎn)生不同的，不同的人會產(chǎn)生不同的認識，這說明人們的價值判斷與價值選擇受多種因素影響，認識，這說明人們的價值判斷與價值選擇受多種因素影響，故選故選C C項。項。21.21.上題漫畫給我們的啟示是上題漫畫給我

31、們的啟示是 ( )( )A.A.要從實際出發(fā)，根據(jù)客觀需要選擇自己的行為要從實際出發(fā)，根據(jù)客觀需要選擇自己的行為B.B.要抓住時機，努力實現(xiàn)人生理想要抓住時機，努力實現(xiàn)人生理想C.C.要樹立與時代要求相適應(yīng)的正確價值觀要樹立與時代要求相適應(yīng)的正確價值觀D.D.要以自身利益為標準來衡量人生價值要以自身利益為標準來衡量人生價值【解析【解析】選選C C。一方面人們的價值判斷與價值選擇受多種因。一方面人們的價值判斷與價值選擇受多種因素影響，另一方面價值觀正確與否，關(guān)乎人生的成長，素影響，另一方面價值觀正確與否，關(guān)乎人生的成長，C C項項與題意相符。與題意相符。2222一瓶礦泉水在便利店以一瓶礦泉水在便

32、利店以2 2元左右的價格出售，而對于在元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明( )( )A A人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同B B價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同同C C人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同D D價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用【解析【解析】選選B B。本題考查價值判斷和價值選擇具有社會歷史。本題考查價值判斷和

33、價值選擇具有社會歷史性特征。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以性特征。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，因此，價值判斷和及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。材料體現(xiàn)了價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。材料體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。B B項符合題意。項符合題意。23.23.同學(xué)們給右圖所示的公益廣告草擬同學(xué)們給右圖所示的公益廣告草擬了幾個主題，其中最貼切的是了幾個主題，其中最貼切的是( )( )A.A.促進系統(tǒng)優(yōu)化，實現(xiàn)污水

34、凈化促進系統(tǒng)優(yōu)化，實現(xiàn)污水凈化B.B.發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律C.C.事物都在變化、發(fā)展，要有創(chuàng)新思維事物都在變化、發(fā)展，要有創(chuàng)新思維D.D.堅持正確的價值取向，做到科學(xué)發(fā)展堅持正確的價值取向，做到科學(xué)發(fā)展【解析【解析】選選D D。漫畫反映保護水資源問。漫畫反映保護水資源問題，沒有體現(xiàn)污水凈化，題，沒有體現(xiàn)污水凈化，A A項不選；客觀規(guī)律不能被改造，項不選；客觀規(guī)律不能被改造，B B項錯誤；項錯誤；C C項材料沒有體現(xiàn)，只有項材料沒有體現(xiàn)，只有D D項符合題意。項符合題意。2424易卜生在給朋友白蘭戴的信中說：易卜生在給朋友白蘭戴的信中說：“你要想有益于社會，你

35、要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表明這表明( )( )A A人生價值的實現(xiàn)依賴于個人素質(zhì)的提高人生價值的實現(xiàn)依賴于個人素質(zhì)的提高B B人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境C C人生價值的實現(xiàn)必須依靠社會提供的客觀條件人生價值的實現(xiàn)必須依靠社會提供的客觀條件D D人生價值的實現(xiàn)需要提高科學(xué)文化素質(zhì)人生價值的實現(xiàn)需要提高科學(xué)文化素質(zhì)【解析【解析】選選A A。本題考查實現(xiàn)人生價值的主觀條件。易卜生。本題考查實現(xiàn)人生價值的主觀條件。易卜生的話，強調(diào)人生價值的實現(xiàn)依賴于個人素質(zhì)的提高，而不僅的話，強調(diào)人生

36、價值的實現(xiàn)依賴于個人素質(zhì)的提高，而不僅指科學(xué)文化素質(zhì)，故選指科學(xué)文化素質(zhì)，故選A A項。項。25.25.古今中外大量家族興衰史表明，一個家族能夠保持富裕古今中外大量家族興衰史表明，一個家族能夠保持富裕狀態(tài)的時間，很少有超過三代的，故世人稱狀態(tài)的時間，很少有超過三代的，故世人稱“富不過三代富不過三代”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過三代富不過三代”的的“魔咒魔咒”，必須必須( )( )加強對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的教育加強對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的

37、教育加強對孩子的艱苦奮斗精神和實踐能力的培養(yǎng)加強對孩子的艱苦奮斗精神和實踐能力的培養(yǎng)為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件積極消除父母與子女之間的代溝積極消除父母與子女之間的代溝A A B B C C C C【解析【解析】選選A A。是解決富家孩子是解決富家孩子“嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差精神，自立能力差”問題的有效方法。造成富家孩子問題的有效方法。造成富家孩子“通病通病”的根源并不是客觀物質(zhì)條件的缺乏和的根源并不是客觀物質(zhì)條件的缺乏和“代溝代溝”問題，排除問題，排除。 二、非選擇題二、非選擇題( (共共5050分分) )26.(1026.(10

38、分分) )我們要堅持一切從實際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精我們要堅持一切從實際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，自覺按規(guī)律辦事，扎扎實實推進改革開放和社會主義現(xiàn)神，自覺按規(guī)律辦事，扎扎實實推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。代化建設(shè)。辨析：人民群眾的首創(chuàng)精神是推動社會歷史進步和發(fā)展的根辨析：人民群眾的首創(chuàng)精神是推動社會歷史進步和發(fā)展的根本動力。本動力?！窘馕觥窘馕觥勘绢}考查歷史唯物主義的基本內(nèi)容。答題時要根據(jù)本題考查歷史唯物主義的基本內(nèi)容。答題時要根據(jù)本題的題型特點分清層次，找出關(guān)鍵詞語，進行分析；同時本題的題型特點分清層次，找出關(guān)鍵詞語，進行分析；同時還要注意要點全面、層次清楚、邏輯嚴密。還要注意要點全面、

39、層次清楚、邏輯嚴密。答案：答案：(1)(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。人民群眾是真正的英雄，推動社也是社會變革的決定力量。人民群眾是真正的英雄，推動社會歷史前進必須高度重視人民群眾的首創(chuàng)精神。因此，強調(diào)會歷史前進必須高度重視人民群眾的首創(chuàng)精神。因此，強調(diào)要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，推動社會歷史進步和發(fā)展是正確要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，推動社會歷史進步和發(fā)展是正確的。的。(2)(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾，社會歷史發(fā)展是在社會

40、基本矛盾人類社會始終的基本矛盾，社會歷史發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，的不斷解決中實現(xiàn)的。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，但卻不是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，但卻不是社會發(fā)展的根本動力。社會發(fā)展的根本動力。(3)(3)在推動社會發(fā)展中，我們既要尊重社會歷史規(guī)律，又要在推動社會發(fā)展中，我們既要尊重社會歷史規(guī)律，又要充分重視人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體作用，堅持群眾充分重視人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體作用，堅持群眾觀點，走群眾路線。觀點，走群眾路線。27.(1227.(12分分) )某校高

41、三學(xué)生顏某暑期對自己的學(xué)習(xí)和生活進行某校高三學(xué)生顏某暑期對自己的學(xué)習(xí)和生活進行了計劃，下表是他暑期的主要安排及其實際效果。了計劃，下表是他暑期的主要安排及其實際效果。請運用請運用生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)的有關(guān)道理，分析該同學(xué)在暑期安排的有關(guān)道理，分析該同學(xué)在暑期安排與實施中的得與失。與實施中的得與失?！窘馕觥窘馕觥勘绢}從學(xué)生身邊的現(xiàn)象入手，容易激發(fā)學(xué)生的興趣。本題從學(xué)生身邊的現(xiàn)象入手，容易激發(fā)學(xué)生的興趣?；卮饡r應(yīng)抓住關(guān)鍵字眼，惡補薄弱學(xué)科，自然會顧此失彼，回答時應(yīng)抓住關(guān)鍵字眼，惡補薄弱學(xué)科，自然會顧此失彼，違背了聯(lián)系觀點和矛盾觀點；約束不了自己的娛樂時間，學(xué)違背了聯(lián)系觀點和矛盾觀點；約束不了自己的

42、娛樂時間，學(xué)習(xí)時間沒有保證；魔鬼瘦身計劃帶來的負面影響不可放任其習(xí)時間沒有保證；魔鬼瘦身計劃帶來的負面影響不可放任其進一步發(fā)展；社會實踐活動消極無為，沒有達到預(yù)期效果，進一步發(fā)展；社會實踐活動消極無為，沒有達到預(yù)期效果，據(jù)此組織答案即可。據(jù)此組織答案即可。答案：答案：(1)(1)得：該同學(xué)能從實際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動性，抓得：該同學(xué)能從實際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動性，抓住主要矛盾，找到自身的弱點，并有計劃地安排、實施。住主要矛盾，找到自身的弱點，并有計劃地安排、實施。(2)(2)失：失：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒有處整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒有處理好英語補習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系

43、，沒能實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。理好英語補習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系，沒能實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。( (也可從他抓住了主要矛盾，而忽視次要矛盾的角度回答也可從他抓住了主要矛盾，而忽視次要矛盾的角度回答) )意識具有能動作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識具有能動作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。該同學(xué)沒有正確發(fā)揮意識的能動作用，增強自控能力。該同學(xué)沒有正確發(fā)揮意識的能動作用，增強自控能力。量量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)使自變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)使自己患上輕微的厭食癥，不利于身體健康。己患上輕微的厭食癥，不利于身體健康。實踐具有能動性。實踐具有能動性。該同

44、學(xué)對參加實踐活動的目的和意義認識不清楚，導(dǎo)致應(yīng)付該同學(xué)對參加實踐活動的目的和意義認識不清楚，導(dǎo)致應(yīng)付任務(wù)，收獲不大。任務(wù)，收獲不大。28.(1428.(14分分) )下面是一個論壇上的帖子，此帖一出，就有很多下面是一個論壇上的帖子，此帖一出，就有很多網(wǎng)友跟帖。網(wǎng)友跟帖。請結(jié)合所學(xué)請結(jié)合所學(xué)生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)的有關(guān)知識，談?wù)勀銓υ撎拥牡挠嘘P(guān)知識，談?wù)勀銓υ撎拥目捶?。看法。【解析【解析】本題以大學(xué)生就業(yè)為背景，采用網(wǎng)絡(luò)帖子的形式進本題以大學(xué)生就業(yè)為背景，采用網(wǎng)絡(luò)帖子的形式進行命題，題目設(shè)計新穎，富有創(chuàng)意，主要考查唯物辯證法的行命題，題目設(shè)計新穎，富有創(chuàng)意，主要考查唯物辯證法的有關(guān)原理，解答時

45、要注意將原理與材料結(jié)合起來。有關(guān)原理，解答時要注意將原理與材料結(jié)合起來。答案：答案：(1)(1)聯(lián)系的客觀性要求我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，聯(lián)系的客觀性要求我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。面對失業(yè)改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。面對失業(yè)我們要用積極的心態(tài)面對，改變目前的狀態(tài)。我們要用積極的心態(tài)面對，改變目前的狀態(tài)。(2)(2)事物是不斷發(fā)展的，我們既要看到前途是光明的，又要事物是不斷發(fā)展的，我們既要看到前途是光明的，又要不斷克服前進道路上的各種困難。失業(yè)只是人生歷程中的一不斷克服前進道路上的各種困難。失業(yè)只是人生歷程中的一次困難，我們要勇敢接

46、受挫折和挑戰(zhàn)，在曲折中走向輝煌。次困難，我們要勇敢接受挫折和挑戰(zhàn)，在曲折中走向輝煌。(3)(3)矛盾是對立統(tǒng)一的，我們要堅持用一分為二的觀點看問矛盾是對立統(tǒng)一的，我們要堅持用一分為二的觀點看問題。失業(yè)也是題。失業(yè)也是“危?！焙秃汀皺C機”的統(tǒng)一體，我們可以創(chuàng)造一些的統(tǒng)一體，我們可以創(chuàng)造一些條件讓它由條件讓它由“危?！毕蛳颉皺C機”轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化。(4)(4)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的，辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的，這就要求我們敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，不要繼這就要求我們敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，不要繼續(xù)沉迷于對前途的迷茫；敢于尋找新思路、確立新

47、觀念，開續(xù)沉迷于對前途的迷茫；敢于尋找新思路、確立新觀念，開拓新境界。拓新境界。29.(1429.(14分分)(2011)(2011永州模擬永州模擬)2010)2010年年1010月月6 6日，瑞典皇家科學(xué)日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，美國科學(xué)家理查德院宣布，美國科學(xué)家理查德赫克、日本科學(xué)家根岸英一和赫克、日本科學(xué)家根岸英一和鈴木章因鈴木章因“有機合成中的鈀催化交叉偶聯(lián)反應(yīng)有機合成中的鈀催化交叉偶聯(lián)反應(yīng)”研究共同獲研究共同獲得得20102010年諾貝爾化學(xué)獎。年諾貝爾化學(xué)獎。為制造復(fù)雜的有機材料，需要通過化學(xué)反應(yīng)將碳原子集合在為制造復(fù)雜的有機材料，需要通過化學(xué)反應(yīng)將碳原子集合在一起。但是碳原子本身非

48、常穩(wěn)定，不易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。解決一起。但是碳原子本身非常穩(wěn)定，不易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。解決該問題的一個思路是通過某些方法讓碳的化學(xué)性質(zhì)更加活潑，該問題的一個思路是通過某些方法讓碳的化學(xué)性質(zhì)更加活潑，更容易發(fā)生反應(yīng)。這類方法能有效地制造出很多簡單有機物，更容易發(fā)生反應(yīng)。這類方法能有效地制造出很多簡單有機物，但當化學(xué)家們試圖合成更為復(fù)雜的有機物時，往往有大量無但當化學(xué)家們試圖合成更為復(fù)雜的有機物時，往往有大量無用的物質(zhì)生成，而赫克、根岸英一和鈴木章的研究成果解決用的物質(zhì)生成，而赫克、根岸英一和鈴木章的研究成果解決了這一難題。赫克、根岸英一和鈴木章通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)，了這一難題。赫克、根岸英一和鈴木章通過科學(xué)

49、實驗發(fā)現(xiàn)，碳原子會和鈀原子連接在一起，進行一系列化學(xué)反應(yīng)可以解碳原子會和鈀原子連接在一起，進行一系列化學(xué)反應(yīng)可以解決這個問題。這一技術(shù)向化學(xué)家們提供了決這個問題。這一技術(shù)向化學(xué)家們提供了“精致工具精致工具”，能，能夠精確有效地制造他們需要的復(fù)雜化合物。夠精確有效地制造他們需要的復(fù)雜化合物。據(jù)評審委員介紹，赫克據(jù)評審委員介紹，赫克19721972年率先發(fā)現(xiàn)，借助鈀催化，不用年率先發(fā)現(xiàn)，借助鈀催化，不用高溫和高壓，碳原子間可以相互接近至可以發(fā)生反應(yīng)的距離；高溫和高壓，碳原子間可以相互接近至可以發(fā)生反應(yīng)的距離；根岸英根岸英-1977-1977年和鈴木章年和鈴木章19791979年對這一理論作出補充，

50、把研年對這一理論作出補充，把研究范圍擴大到更多有機分子。評審委員會認定，三位科學(xué)家究范圍擴大到更多有機分子。評審委員會認定，三位科學(xué)家創(chuàng)制了創(chuàng)制了“迄今所能使用的最復(fù)雜工具之一迄今所能使用的最復(fù)雜工具之一”。結(jié)合材料，運用有關(guān)認識論的觀點，分析三位科學(xué)家取得重結(jié)合材料，運用有關(guān)認識論的觀點，分析三位科學(xué)家取得重大科研成果的原因。大科研成果的原因。【解析【解析】本題以獲得本題以獲得20102010年諾貝爾化學(xué)獎的三位科學(xué)家取得年諾貝爾化學(xué)獎的三位科學(xué)家取得重大科研成果的原因為背景材料，考查實踐與認識的辯證關(guān)重大科研成果的原因為背景材料，考查實踐與認識的辯證關(guān)系、認識的發(fā)展規(guī)律。解答本題時，要注意

51、觀點和材料的有系、認識的發(fā)展規(guī)律。解答本題時，要注意觀點和材料的有機結(jié)合，有針對性地作答。機結(jié)合，有針對性地作答。答案：答案：(1)(1)實踐是認識的來源和發(fā)展動力。赫克、根岸英一實踐是認識的來源和發(fā)展動力。赫克、根岸英一和鈴木章通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)，碳原子會和鈀原子連接在一起，和鈴木章通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)，碳原子會和鈀原子連接在一起，進行一系列化學(xué)反應(yīng)，可以解決合成更為復(fù)雜的有機物時遇進行一系列化學(xué)反應(yīng)，可以解決合成更為復(fù)雜的有機物時遇到的難題。這一技術(shù)向化學(xué)家們提供了到的難題。這一技術(shù)向化學(xué)家們提供了“精致工具精致工具”，能夠，能夠精確有效地制造他們需要的復(fù)雜化合物。精確有效地制造他們需要的復(fù)雜化合物。(2)(2)認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。三位科學(xué)家在無止境的過程。三位科學(xué)家在“有機合成中的鈀催化交叉偶有機合成中的鈀催化交叉偶聯(lián)反應(yīng)聯(lián)反應(yīng)”研究上取得重大突破，是堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，研究上取得重大突破，是堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷追求真理的結(jié)果。不斷追求真理的結(jié)果。