《河南省華夏外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)二首 豹 蛇》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省華夏外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)二首 豹 蛇》課件（71頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、外國(guó)詩(shī)二首外國(guó)詩(shī)二首 豹豹 蛇蛇段落外形 原因心理第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)目光疲倦千條的鐵欄桿纏繞沒(méi)有宇宙步容柔軟在極小的圈中旋轉(zhuǎn)偉大的意志暈眩四肢靜寂有一幅圖像進(jìn)入在心中化為烏有外形原因心理一、基礎(chǔ)積累一、基礎(chǔ)積累1.1.下列加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一項(xiàng)是( )( )A.A.強(qiáng)韌強(qiáng)韌 發(fā)軔發(fā)軔 縫紉千仞烹飪縫紉千仞烹飪B.B.疲倦繾綣羊圈票券蜷曲疲倦繾綣羊圈票券蜷曲C.C.撩起瞭望潦草茶寮燎原撩起瞭望潦草茶寮燎原D.D.搖動(dòng)舀水瑤族逍遙歌謠搖動(dòng)舀水瑤族逍遙歌謠【解析【解析】選選A A。都讀。都讀rnrn。B B項(xiàng)，項(xiàng)，jun/qun/jun/qunjun/qun/
2、jun/qun/ /qunqun。C C項(xiàng)，項(xiàng)，lio/lio/lio/lio/liolio/lio/lio/lio/lio。D D項(xiàng)，項(xiàng)，yo/yoyo/yo/ /yo/yo/yoyo/yo/yo。2.2.下列各句加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下列各句加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( () )A.A.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已得到國(guó)家的重視，非物我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已得到國(guó)家的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大放光彩的那一天倚馬可待。質(zhì)文化遺產(chǎn)大放光彩的那一天倚馬可待。B.B.最讓我敬佩的是老人的人品，他胸?zé)o城府，樸實(shí)無(wú)華，心最讓我敬佩的是老人的人品，他胸?zé)o城府，樸實(shí)無(wú)華，心靈如藍(lán)天一樣透明，在
3、今天這個(gè)功利浮躁的年代里，這種說(shuō)靈如藍(lán)天一樣透明，在今天這個(gè)功利浮躁的年代里，這種說(shuō)真話、做真人的品質(zhì)實(shí)在是難能可貴。真話、做真人的品質(zhì)實(shí)在是難能可貴。C.C.經(jīng)過(guò)西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代美學(xué)思潮熏陶的新生代作家，文學(xué)經(jīng)過(guò)西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代美學(xué)思潮熏陶的新生代作家，文學(xué)觀念已經(jīng)和他們的前輩南轅北轍。觀念已經(jīng)和他們的前輩南轅北轍。D.D.寫文章也要有創(chuàng)新精神，老跟在人家的屁股后面轉(zhuǎn)，不能寫文章也要有創(chuàng)新精神，老跟在人家的屁股后面轉(zhuǎn)，不能獨(dú)辟蹊徑、師心自用，怎能寫出好文章？獨(dú)辟蹊徑、師心自用，怎能寫出好文章？【解析【解析】選選B B。A A項(xiàng)，倚馬可待：形容文思敏捷，下筆成章。項(xiàng)，倚馬可待：形容文思敏捷，下
4、筆成章。B B項(xiàng)，胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠(chéng)。項(xiàng)，胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠(chéng)。C C項(xiàng)，南轅北轍：項(xiàng)，南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。不合心里想往南去，卻駕車往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。不合語(yǔ)境。語(yǔ)境。D D項(xiàng)，師心自用：固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。含貶義。項(xiàng)，師心自用：固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。含貶義。3.3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )( )A.A.此次夏令營(yíng)使近萬(wàn)名農(nóng)民工子女和留守兒童在暑期里進(jìn)行此次夏令營(yíng)使近萬(wàn)名農(nóng)民工子女和留守兒童在暑期里進(jìn)行以感受城市、親情陪伴、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、自我教育和愛(ài)心結(jié)對(duì)等以感受城市、親情陪伴、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、自我教
5、育和愛(ài)心結(jié)對(duì)等為主要內(nèi)容的關(guān)愛(ài)與幫助活動(dòng)。為主要內(nèi)容的關(guān)愛(ài)與幫助活動(dòng)。B.B.為加快修復(fù)受損交通基礎(chǔ)設(shè)施，交通運(yùn)輸部門采取加強(qiáng)質(zhì)為加快修復(fù)受損交通基礎(chǔ)設(shè)施，交通運(yùn)輸部門采取加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控、加快工程設(shè)計(jì)、落實(shí)分級(jí)責(zé)任、積極籌措資金等多量監(jiān)控、加快工程設(shè)計(jì)、落實(shí)分級(jí)責(zé)任、積極籌措資金等多項(xiàng)措施，推進(jìn)交通基礎(chǔ)設(shè)施災(zāi)后重建工作。項(xiàng)措施，推進(jìn)交通基礎(chǔ)設(shè)施災(zāi)后重建工作。C.C.通過(guò)培訓(xùn)，使青海省基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者的專通過(guò)培訓(xùn)，使青海省基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者的專業(yè)知識(shí)得到更新，職業(yè)道德水平、學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)業(yè)知識(shí)得到更新，職業(yè)道德水平、學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力和服務(wù)能力得到有效提高。
6、新能力和服務(wù)能力得到有效提高。D.D.重慶在八年前就啟動(dòng)了全市大型科學(xué)儀器資源共享平臺(tái)建重慶在八年前就啟動(dòng)了全市大型科學(xué)儀器資源共享平臺(tái)建設(shè)，開(kāi)通大型科學(xué)儀器共享平臺(tái)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了儀器資源共享設(shè)，開(kāi)通大型科學(xué)儀器共享平臺(tái)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了儀器資源共享的數(shù)字化、體系化、網(wǎng)絡(luò)化。的數(shù)字化、體系化、網(wǎng)絡(luò)化?！窘馕觥窘馕觥窟x選D D。A A項(xiàng)，搭配不當(dāng)。項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“進(jìn)行進(jìn)行”改為改為“參與參與”或或“參加參加”。B B項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤。項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤?！凹訌?qiáng)質(zhì)量監(jiān)控加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控”與與“加快工加快工程設(shè)計(jì)程設(shè)計(jì)”調(diào)換。調(diào)換。C C項(xiàng)，成分殘缺。去掉項(xiàng)，成分殘缺。去掉“使使”。 4.4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段
7、文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是是( )( ) 如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)、戲劇、散文等的佳妙如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)、戲劇、散文等的佳妙處也終不免有些隔膜。處也終不免有些隔膜。 他們最愛(ài)讀的小說(shuō)不是描寫內(nèi)心生活或者社會(huì)真相的作他們最愛(ài)讀的小說(shuō)不是描寫內(nèi)心生活或者社會(huì)真相的作品，而是品，而是福爾摩斯偵探案福爾摩斯偵探案之類的東西。之類的東西。 愛(ài)好故事本來(lái)不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，愛(ài)好故事本來(lái)不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)對(duì)于我們一定要超過(guò)對(duì)于福爾摩斯偵探案福爾摩斯偵探案的愛(ài)好，去求藝術(shù)家的愛(ài)好，去求藝術(shù)家對(duì)于人
8、生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。 不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事。只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事。 所以他們看小說(shuō)和戲劇，不問(wèn)他們的藝術(shù)技巧，只求所以他們看小說(shuō)和戲劇，不問(wèn)他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。它們里面有有趣的故事。 詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精致。詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精致。A.A. B. B.C.C. D. D.【解析【解析】選選C C。本段文字主要論述了喜愛(ài)詩(shī)歌的原因，作者。本段文字主要論述了喜愛(ài)詩(shī)歌的原
9、因，作者是通過(guò)對(duì)比的手法進(jìn)行的。先概括指出詩(shī)歌是嚴(yán)謹(jǐn)、純粹、是通過(guò)對(duì)比的手法進(jìn)行的。先概括指出詩(shī)歌是嚴(yán)謹(jǐn)、純粹、精致的，然后就從反面論述，如果不喜歡詩(shī)歌，其他文學(xué)作精致的，然后就從反面論述，如果不喜歡詩(shī)歌，其他文學(xué)作品也會(huì)讀不懂的，接著又論述不愛(ài)詩(shī)而愛(ài)其他門類的文學(xué)作品也會(huì)讀不懂的，接著又論述不愛(ài)詩(shī)而愛(ài)其他門類的文學(xué)作品只能是讀故事而已，然后宕開(kāi)一筆，說(shuō)明這些人喜歡的只品只能是讀故事而已，然后宕開(kāi)一筆，說(shuō)明這些人喜歡的只是故事，最后得出結(jié)論，即要認(rèn)真閱讀詩(shī)歌。是故事，最后得出結(jié)論，即要認(rèn)真閱讀詩(shī)歌。二、課內(nèi)閱讀二、課內(nèi)閱讀閱讀閱讀豹豹一詩(shī)，回答問(wèn)題。一詩(shī)，回答問(wèn)題。5.5.詩(shī)歌第一節(jié)詩(shī)歌第一節(jié)
10、“纏得這般疲倦纏得這般疲倦”一句中的一句中的“纏纏”字用得十分字用得十分傳神，請(qǐng)從刻畫傳神，請(qǐng)從刻畫“豹豹”的精神的角度分析這個(gè)字的好處。的精神的角度分析這個(gè)字的好處。答：答：_【解析【解析】詩(shī)歌第一節(jié)表現(xiàn)了豹在鐵欄中的寂寞、無(wú)助和無(wú)奈詩(shī)歌第一節(jié)表現(xiàn)了豹在鐵欄中的寂寞、無(wú)助和無(wú)奈的情感。的情感?！袄p纏”表現(xiàn)的是豹的目光，因?yàn)殍F欄的無(wú)窮無(wú)盡，表現(xiàn)的是豹的目光，因?yàn)殍F欄的無(wú)窮無(wú)盡，禁錮了豹的視線，禁錮了豹的視線，“纏纏”體現(xiàn)出來(lái)的是豹的麻木特征。所以體現(xiàn)出來(lái)的是豹的麻木特征。所以詩(shī)人說(shuō)詩(shī)人說(shuō)“千條的鐵欄后便沒(méi)有宇宙千條的鐵欄后便沒(méi)有宇宙”。答案：答案：“纏纏”首先表現(xiàn)了鐵欄的狀態(tài)，本來(lái)是堅(jiān)硬的、立
11、體首先表現(xiàn)了鐵欄的狀態(tài)，本來(lái)是堅(jiān)硬的、立體的事物，用的事物，用“纏纏”字表現(xiàn)出鐵欄給豹的感受字表現(xiàn)出鐵欄給豹的感受柔軟的、越柔軟的、越勒越緊的繩索一般，從而表現(xiàn)出豹的精神和意志的疲倦、麻勒越緊的繩索一般，從而表現(xiàn)出豹的精神和意志的疲倦、麻木。木。6.6.第三節(jié)中詩(shī)人再次寫了豹的眼睛，和第一節(jié)相比，你認(rèn)為第三節(jié)中詩(shī)人再次寫了豹的眼睛，和第一節(jié)相比，你認(rèn)為豹的目光發(fā)生了什么樣的變化？表現(xiàn)了豹怎樣的思想情感？豹的目光發(fā)生了什么樣的變化？表現(xiàn)了豹怎樣的思想情感？答：答：_【解析【解析】詩(shī)歌第一節(jié)，豹的目光是疲倦的，這是因?yàn)樵阼F欄詩(shī)歌第一節(jié)，豹的目光是疲倦的，這是因?yàn)樵阼F欄里豹是無(wú)奈的；但到了第三節(jié)，豹
12、的眼簾有時(shí)會(huì)無(wú)聲撩起，里豹是無(wú)奈的；但到了第三節(jié)，豹的眼簾有時(shí)會(huì)無(wú)聲撩起，并且并且“有一幅圖像浸入有一幅圖像浸入”，由此分析，在鐵欄后面的豹并沒(méi)，由此分析，在鐵欄后面的豹并沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊垮，而是有著一種對(duì)未來(lái)的希望?；卮饐?wèn)題，可有被現(xiàn)實(shí)擊垮，而是有著一種對(duì)未來(lái)的希望。回答問(wèn)題，可以分析豹前后目光的不同，分析以分析豹前后目光的不同，分析“圖像圖像”的內(nèi)涵，分析表現(xiàn)的內(nèi)涵，分析表現(xiàn)的豹的品格。的豹的品格。答案：答案：第一節(jié)中，豹的目光是疲倦的，而第三小節(jié)發(fā)生了變第一節(jié)中，豹的目光是疲倦的，而第三小節(jié)發(fā)生了變化，豹由開(kāi)始的疲倦垂下眼簾，變?yōu)橛袝r(shí)無(wú)聲地撩起眼簾?；?，豹由開(kāi)始的疲倦垂下眼簾，變?yōu)橛袝r(shí)無(wú)聲地
13、撩起眼簾。 豹的眼簾疲倦地垂下、無(wú)聲地撩起，說(shuō)明豹的精神和意豹的眼簾疲倦地垂下、無(wú)聲地撩起，說(shuō)明豹的精神和意志由疲倦、失望而變得麻木；不過(guò)豹的眼簾的有時(shí)撩起，也志由疲倦、失望而變得麻木；不過(guò)豹的眼簾的有時(shí)撩起，也說(shuō)明它沒(méi)有被完全打垮，有一天還有可能會(huì)重新奔跑。說(shuō)明它沒(méi)有被完全打垮，有一天還有可能會(huì)重新奔跑。7.7.結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，簡(jiǎn)析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，簡(jiǎn)析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。答：答：_【解析【解析】所謂藝術(shù)特色，包括修辭、寫作手法、謀篇布局等。所謂藝術(shù)特色，包括修辭、寫作手法、謀篇布局等。這首詩(shī)的藝術(shù)特色主要指擬人的修辭和象征的手法。詩(shī)人描寫這首詩(shī)的藝術(shù)特色主要指擬人的修辭和
14、象征的手法。詩(shī)人描寫豹是從人的角度切入的，表現(xiàn)了豹的疲倦、麻木等；而象征手豹是從人的角度切入的，表現(xiàn)了豹的疲倦、麻木等；而象征手法，主要體現(xiàn)在詩(shī)歌明為寫豹，實(shí)際上是寫像豹一樣被社會(huì)禁法，主要體現(xiàn)在詩(shī)歌明為寫豹，實(shí)際上是寫像豹一樣被社會(huì)禁錮的人。錮的人。答案：答案：擬人手法。詩(shī)人描寫豹是從外在的行為一直深入到擬人手法。詩(shī)人描寫豹是從外在的行為一直深入到豹的內(nèi)在心理的，比如用豹的疲倦、昏眩等來(lái)表現(xiàn)豹的無(wú)奈、豹的內(nèi)在心理的，比如用豹的疲倦、昏眩等來(lái)表現(xiàn)豹的無(wú)奈、忍耐、厭倦、苦惱等，而這些主要還是體現(xiàn)出人的特性。忍耐、厭倦、苦惱等，而這些主要還是體現(xiàn)出人的特性。象征手法。詩(shī)人描寫的對(duì)象是被囚禁、孤立的
15、豹，但詩(shī)人實(shí)象征手法。詩(shī)人描寫的對(duì)象是被囚禁、孤立的豹，但詩(shī)人實(shí)際表現(xiàn)的是受禁錮、被束縛、被壓抑的人。詩(shī)歌通過(guò)主客觀際表現(xiàn)的是受禁錮、被束縛、被壓抑的人。詩(shī)歌通過(guò)主客觀兩個(gè)世界的溝通，把豹的意象與詩(shī)人的獨(dú)特內(nèi)心體驗(yàn)融合在兩個(gè)世界的溝通，把豹的意象與詩(shī)人的獨(dú)特內(nèi)心體驗(yàn)融合在一起。一起。 ( (一一) )閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。蛇蛇 馮馮 至至 它是我忠誠(chéng)的侶伴，它是我忠誠(chéng)的侶伴， 心里害著熱烈的鄉(xiāng)思；心里害著熱烈的鄉(xiāng)思； 它想那茂密的草原它想那茂密的草原 你頭上的、濃郁的烏絲。你頭上的、濃郁的烏絲。 它月影一般輕輕地它月影一般輕輕地 從你那兒輕輕走過(guò)；從你那兒輕輕走過(guò)
16、； 它把你的夢(mèng)境銜來(lái)了，它把你的夢(mèng)境銜來(lái)了， 像一只緋紅的花朵。像一只緋紅的花朵。 (1926)(1926)8.8.詩(shī)人借助詩(shī)人借助“蛇蛇”這個(gè)意象，抒發(fā)了怎樣的感受和渴望？這個(gè)意象，抒發(fā)了怎樣的感受和渴望？答：答：_【解析【解析】在這首詩(shī)中，詩(shī)人用在這首詩(shī)中，詩(shī)人用“蛇蛇”來(lái)比喻他的愛(ài)情，是詩(shī)來(lái)比喻他的愛(ài)情，是詩(shī)人單相思中的寂寞的象征。詩(shī)歌中，人單相思中的寂寞的象征。詩(shī)歌中，“蛇蛇”是一種美好的事是一種美好的事物，是通人情、有靈性、讓人信賴和喜愛(ài)的傳遞愛(ài)情信息的物，是通人情、有靈性、讓人信賴和喜愛(ài)的傳遞愛(ài)情信息的“忠誠(chéng)的侶伴忠誠(chéng)的侶伴”，寄托著詩(shī)人濃郁的情感?；卮饐?wèn)題時(shí)，要，寄托著詩(shī)人濃郁的
17、情感?；卮饐?wèn)題時(shí)，要注意題干中的注意題干中的“感受感受”和和“渴望渴望”的含義：的含義：“感受感受”，從蛇，從蛇的冰冷的角度分析，表現(xiàn)詩(shī)人單相思的寂寞之情；的冰冷的角度分析，表現(xiàn)詩(shī)人單相思的寂寞之情；“渴望渴望”，從蛇的游走的角度分析，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)愛(ài)的渴望。從蛇的游走的角度分析，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)愛(ài)的渴望。答案：答案：詩(shī)歌中的詩(shī)歌中的“蛇蛇”是是“愛(ài)愛(ài)”的同義詞，是詩(shī)人寂寞情緒的同義詞，是詩(shī)人寂寞情緒的象征，是難以言表的單相思情感，表達(dá)了詩(shī)人深摯、濃烈的象征，是難以言表的單相思情感，表達(dá)了詩(shī)人深摯、濃烈而又難以排遣的思戀之情。而又難以排遣的思戀之情。9.9.從諧音、比喻的角度分析這首詩(shī)在語(yǔ)言上的特色。從
18、諧音、比喻的角度分析這首詩(shī)在語(yǔ)言上的特色。答：答：_【解析【解析】詩(shī)歌用丑陋、兇殘、冷漠的蛇來(lái)比喻詩(shī)人相思時(shí)的詩(shī)歌用丑陋、兇殘、冷漠的蛇來(lái)比喻詩(shī)人相思時(shí)的寂寞、郁悶和沉默。分析時(shí)，可以從寂寞、郁悶和沉默。分析時(shí)，可以從“蛇蛇”的表現(xiàn)上分析詩(shī)的表現(xiàn)上分析詩(shī)人的表現(xiàn)和情感。比如人的表現(xiàn)和情感。比如“鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思”，對(duì)于蛇來(lái)說(shuō)，是思鄉(xiāng)之情，對(duì)于蛇來(lái)說(shuō)，是思鄉(xiāng)之情，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)是對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)是“相思相思”，因?yàn)樵?shī)人是單戀，是希望能夠與，因?yàn)樵?shī)人是單戀，是希望能夠與姑娘相伴。再如，詩(shī)歌使用的比喻，姑娘相伴。再如，詩(shī)歌使用的比喻，“茂密的草原茂密的草原”是蛇的是蛇的感受，而感受，而“濃郁的烏絲濃郁的烏絲”是詩(shī)
19、人的感受，是詩(shī)人的感受，“蛇蛇”的游走與詩(shī)的游走與詩(shī)人對(duì)烏絲的渴望是合二為一的。人對(duì)烏絲的渴望是合二為一的。答案：答案：諧音。諧音。“鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思”代表代表“相思相思”?！吧呱摺钡牡摹班l(xiāng)思鄉(xiāng)思”是是“茂密的草原茂密的草原”，也就是姑娘茂密的頭發(fā)，可以看出是抒，也就是姑娘茂密的頭發(fā)，可以看出是抒情主人公的情主人公的“相思相思”。比喻。用比喻。用“茂密的草原茂密的草原”比喻比喻“濃郁的烏絲濃郁的烏絲”，這是，這是“蛇蛇”的樂(lè)土，也就是詩(shī)人的渴望。的樂(lè)土，也就是詩(shī)人的渴望。用用“你的夢(mèng)境你的夢(mèng)境”比喻比喻“緋紅的花朵緋紅的花朵”，希望，希望“蛇蛇”銜來(lái)姑娘銜來(lái)姑娘的的“夢(mèng)境夢(mèng)境”，表現(xiàn)詩(shī)人希望與姑娘在心
20、靈上有所感應(yīng)。，表現(xiàn)詩(shī)人希望與姑娘在心靈上有所感應(yīng)。10.“10.“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤(rùn)在空氣里。濕草的懶倦意還逗留在黎明的眼上，露潤(rùn)在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。味懸垂在地面的薄霧中?！边@幾句詩(shī)使用了什么修辭手法？這幾句詩(shī)使用了什么修辭手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答：答：_【解析【解析】詩(shī)歌第一小節(jié)，寫了詩(shī)歌第一小節(jié)，寫了“一無(wú)所求一無(wú)所求”的的“我我”在黎明在黎明時(shí)分看到的景色，而這些景色的描寫主要是為了擠牛奶的少時(shí)分看到的景色，而這些景色的描寫主要是為了擠牛奶的少女、朝拜的農(nóng)人的出場(chǎng)渲染氣氛的。這是擬人的手法，表現(xiàn)女、朝拜的農(nóng)人的出場(chǎng)渲染氣氛的。這
21、是擬人的手法，表現(xiàn)黎明時(shí)分景色的優(yōu)美，這樣寫的目的在于表現(xiàn)詩(shī)人與自然的黎明時(shí)分景色的優(yōu)美，這樣寫的目的在于表現(xiàn)詩(shī)人與自然的和諧關(guān)系。和諧關(guān)系。答案：答案：用了擬人的修辭手法。用了擬人的修辭手法?！熬胍饩胍狻薄啊薄袄杳鞯难劾杳鞯难邸薄啊薄皾癫轁癫莸膽形兜膽形丁钡仍~匯，不僅真切呈現(xiàn)了黎明時(shí)的情景，且把無(wú)情等詞匯，不僅真切呈現(xiàn)了黎明時(shí)的情景，且把無(wú)情的自然萬(wàn)物變得富有人情味，表現(xiàn)了的自然萬(wàn)物變得富有人情味，表現(xiàn)了“我我”與自然和諧的情與自然和諧的情感，表現(xiàn)感，表現(xiàn)“我我”對(duì)美好事物的喜愛(ài)之情。對(duì)美好事物的喜愛(ài)之情。11.“11.“我沒(méi)有走近你我沒(méi)有走近你”在詩(shī)歌中重復(fù)出現(xiàn)兩次，請(qǐng)分析其重在詩(shī)歌中重復(fù)
22、出現(xiàn)兩次，請(qǐng)分析其重復(fù)的原因？復(fù)的原因？答答:_:_【解析【解析】詩(shī)歌描寫了一幅農(nóng)村的生活場(chǎng)景，而這幅美麗的景詩(shī)歌描寫了一幅農(nóng)村的生活場(chǎng)景，而這幅美麗的景色，表現(xiàn)的是人與人、人與自然的和諧關(guān)系。色，表現(xiàn)的是人與人、人與自然的和諧關(guān)系。“我沒(méi)有走近我沒(méi)有走近你你”中的中的“你你”，是自然，也是出現(xiàn)在畫面中的擠牛奶的女，是自然，也是出現(xiàn)在畫面中的擠牛奶的女孩、朝拜的農(nóng)人等。詩(shī)歌使用反復(fù)的手法，主要表現(xiàn)出詩(shī)人孩、朝拜的農(nóng)人等。詩(shī)歌使用反復(fù)的手法，主要表現(xiàn)出詩(shī)人與自然、人的關(guān)系。與自然、人的關(guān)系。答案：答案：詩(shī)歌著重刻畫人與自然、人與人、自然與自然的和諧詩(shī)歌著重刻畫人與自然、人與人、自然與自然的和諧相
23、處的景觀。相處的景觀?！拔覜](méi)有走近你我沒(méi)有走近你”的反復(fù)，更是凸顯了這一主的反復(fù)，更是凸顯了這一主題。題。四、語(yǔ)言運(yùn)用四、語(yǔ)言運(yùn)用12.12.閱讀下面的這首哲理小詩(shī)，另選一種事物，運(yùn)用托物言閱讀下面的這首哲理小詩(shī)，另選一種事物，運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)情境表達(dá)自己的思想感受。志的手法，通過(guò)情境表達(dá)自己的思想感受。 峭壁的松！峭壁的松！ 你頑強(qiáng)地生長(zhǎng)時(shí)，你頑強(qiáng)地生長(zhǎng)時(shí)， 天空便近了。天空便近了。 _ _ _【解析【解析】仿寫的時(shí)候，一定要注意示例的特征。哲理詩(shī)的第仿寫的時(shí)候，一定要注意示例的特征。哲理詩(shī)的第一句點(diǎn)明事物，仿寫時(shí)注意一句點(diǎn)明事物，仿寫時(shí)注意“峭壁峭壁”，這是，這是“松松”生活的典生
24、活的典型環(huán)境；第二句，寫事物的個(gè)性特征，這種個(gè)性特征是積極型環(huán)境；第二句，寫事物的個(gè)性特征，這種個(gè)性特征是積極的也可，消極的也可；第三句，寫不同的生活態(tài)度得到的結(jié)的也可，消極的也可；第三句，寫不同的生活態(tài)度得到的結(jié)果。果。“松松”是是“頑強(qiáng)頑強(qiáng)”的，所以枝干更加高大。仿寫時(shí)，可的，所以枝干更加高大。仿寫時(shí)，可以選擇一個(gè)事物，比如以選擇一個(gè)事物，比如“竹子竹子”，虛心向上，就能節(jié)節(jié)高。，虛心向上，就能節(jié)節(jié)高。答案答案( (示例示例) )：墻角的花！墻角的花！/ /你孤芳自賞時(shí)，你孤芳自賞時(shí)，/ /天地便小了。天地便小了。井底的蛙！井底的蛙！/ /你躍出井口時(shí)，你躍出井口時(shí)，/ /天地便大了。天地
25、便大了。籠中的鳥！籠中的鳥！/ /你安于供養(yǎng)時(shí)，你安于供養(yǎng)時(shí)，/ /自由便沒(méi)了。自由便沒(méi)了。13.13.閱讀臧克家的詩(shī)歌閱讀臧克家的詩(shī)歌老馬老馬，從，從“老馬老馬”的象征意義、的象征意義、詩(shī)歌的藝術(shù)手法中任選一個(gè)角度寫一段不少于詩(shī)歌的藝術(shù)手法中任選一個(gè)角度寫一段不少于100100字的賞析字的賞析文字。文字。老老 馬馬 臧克家臧克家總得叫大車裝個(gè)夠，總得叫大車裝個(gè)夠， 它橫豎不說(shuō)一句話，它橫豎不說(shuō)一句話， 背上的壓力往肉里扣，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！它把頭沉重地垂下！ 這刻不知道下刻的命，這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心里咽，它有淚只往心里咽， 眼前飄來(lái)一道鞭影，眼前飄來(lái)一道鞭影
26、，它抬起頭望望前面。它抬起頭望望前面。答：答：_【解析【解析】解答老馬的象征意義時(shí)，首先要總體概括出老馬在詩(shī)解答老馬的象征意義時(shí)，首先要總體概括出老馬在詩(shī)歌中的形象，然后具體詳述，找出其與所象征之物的共性。歌中的形象，然后具體詳述，找出其與所象征之物的共性。鑒賞藝術(shù)手法時(shí)，可從本詩(shī)所運(yùn)用的表現(xiàn)手法或修辭手法、實(shí)鑒賞藝術(shù)手法時(shí)，可從本詩(shī)所運(yùn)用的表現(xiàn)手法或修辭手法、實(shí)寫還是虛寫等角度來(lái)入手，寫清楚以上手法的作用即可。寫還是虛寫等角度來(lái)入手，寫清楚以上手法的作用即可。答案答案( (示例示例) )：老馬的象征意義老馬的象征意義: :老馬老馬是一首詠物詩(shī)，描寫了一匹拉車的老馬形象是一首詠物詩(shī)，描寫了一匹
27、拉車的老馬形象: :大車大車的重量壓到它的肉里，它沒(méi)有怨言、反抗，只是把頭的重量壓到它的肉里，它沒(méi)有怨言、反抗，只是把頭“沉重沉重地垂下地垂下”，在別人的役使中朝不保夕，眼淚往肚子里咽，皮，在別人的役使中朝不保夕，眼淚往肚子里咽，皮鞭從眼前飄過(guò)。詩(shī)歌完整地描寫了老馬從等待裝車到拉車行鞭從眼前飄過(guò)。詩(shī)歌完整地描寫了老馬從等待裝車到拉車行進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，老馬的一俯一仰，充分表現(xiàn)出它進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，老馬的一俯一仰，充分表現(xiàn)出它的沉默與勇敢，頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。這首詩(shī)以馬喻人，形象地展示的沉默與勇敢，頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。這首詩(shī)以馬喻人，形象地展示了老馬了老馬( (舊中國(guó)農(nóng)民舊中國(guó)農(nóng)民) )在國(guó)內(nèi)外反動(dòng)
28、派剝削壓迫下苦不堪言的在國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派剝削壓迫下苦不堪言的悲慘處境，并揭示了它堅(jiān)韌的性格特征。悲慘處境，并揭示了它堅(jiān)韌的性格特征。詩(shī)歌的藝術(shù)手法詩(shī)歌的藝術(shù)手法: :主要采用了虛實(shí)結(jié)合、反語(yǔ)等表現(xiàn)手法。對(duì)老馬，采用實(shí)寫主要采用了虛實(shí)結(jié)合、反語(yǔ)等表現(xiàn)手法。對(duì)老馬，采用實(shí)寫和白描的手法正面勾勒出它的形象特點(diǎn)；對(duì)車主，采用虛的和白描的手法正面勾勒出它的形象特點(diǎn)；對(duì)車主，采用虛的寫法，這就留有空白，讓讀者去想象。還恰到好處地運(yùn)用反寫法，這就留有空白，讓讀者去想象。還恰到好處地運(yùn)用反語(yǔ)：語(yǔ)：“總得叫大車裝個(gè)夠總得叫大車裝個(gè)夠/ /它橫豎不說(shuō)一句話。它橫豎不說(shuō)一句話。”多少血淚、多少血淚、多少憤懣凝結(jié)成這開(kāi)頭的兩句。多少憤懣凝結(jié)成這開(kāi)頭的兩句。( (任選一個(gè)角度，言之成理任選一個(gè)角度，言之成理即可即可) )
河南省華夏外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)二首 豹 蛇》課件
