《新人教歷史必修3-第5課《西方人文主義思想的起源》課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新人教歷史必修3-第5課《西方人文主義思想的起源》課件（31頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。教學(xué)要求：教學(xué)要求： 1 1了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價(jià)值的闡述。對人的價(jià)值的闡述。 2 2理解理解“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”是古希臘時(shí)期是古希臘時(shí)期人文精神的基本內(nèi)涵。人文精神的基本內(nèi)涵。 3 3理解蘇格拉底理解蘇格拉底“知識即美德知識即美德”這一觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)，體會知識對于完善一個(gè)人美德的重要意義。體會知識對于完善一個(gè)人美德的重要意義。 一、歷史穿越一、歷史穿越 時(shí)間：公元
2、前時(shí)間：公元前5世紀(jì)世紀(jì) 地點(diǎn)：伯利克里時(shí)代的雅典地點(diǎn)：伯利克里時(shí)代的雅典1、先哲故里、先哲故里你看到雅典公民享有怎樣的政治權(quán)利？你看到雅典公民享有怎樣的政治權(quán)利？1、先哲故里、先哲故里身臨其境身臨其境蘇格拉底認(rèn)為人為什么會作惡呢？蘇格拉底認(rèn)為人為什么會作惡呢？ 蘇格拉底承認(rèn)我們會做壞事，但是他不認(rèn)蘇格拉底承認(rèn)我們會做壞事，但是他不認(rèn)為人們是明知故犯，他說，當(dāng)人們做壞事時(shí)，他為人們是明知故犯，他說，當(dāng)人們做壞事時(shí)，他們總是以為這些事在某種意義上是好事。例如小們總是以為這些事在某種意義上是好事。例如小偷或許知道偷竊本身是錯(cuò)的，但是依然行竊，希偷或許知道偷竊本身是錯(cuò)的，但是依然行竊，希望以此獲得幸
3、福，其實(shí)是混淆了幸福的真正基礎(chǔ)。望以此獲得幸福，其實(shí)是混淆了幸福的真正基礎(chǔ)。過錯(cuò)是無知的產(chǎn)物，是人們在做錯(cuò)事的時(shí)候指望過錯(cuò)是無知的產(chǎn)物，是人們在做錯(cuò)事的時(shí)候指望他會產(chǎn)生其產(chǎn)生不了的結(jié)果。他會產(chǎn)生其產(chǎn)生不了的結(jié)果。 摘自（美）摘自（美）S.E.S.E.斯通普夫斯通普夫J.菲澤菲澤西方哲學(xué)史西方哲學(xué)史對話一：對話一： 人是萬物的尺度人是萬物的尺度 有思想力的人是萬物的尺度有思想力的人是萬物的尺度 感覺即知識感覺即知識 美德即知識美德即知識都以人為研都以人為研究對象，肯究對象，肯定人的價(jià)值定人的價(jià)值 蘇格拉底之死蘇格拉底之死蘇格拉底蘇格拉底 柏拉圖柏拉圖 亞里士多德亞里士多德Plato Aristotle 對話二：對話二：前前469前前399前前551前前479 對話二：對話二：肯定人的價(jià)肯定人的價(jià)值，重視道值，重視道德的作用德的作用 前前469前前399前前551前前479同學(xué)們來學(xué)校和回家的路上要注意安全同學(xué)們來學(xué)校和回家的路上要注意安全
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